蘇州石湖范成大文化資源開發(fā)利用探討

1、蘇州石湖范成大文化資源開發(fā)利用探討 摘 要：城市風(fēng)景區(qū)作為城市自然和文化的重要載體，在傳播城市文化、彰顯城市特色方面發(fā)揮著重要作用。通過對石湖名人范成大文化資源的考察，有針對性地提出了利用開發(fā)范成大文化資源，提升石湖風(fēng)景區(qū)文化內(nèi)涵的對策建議。 關(guān)鍵詞：范成大；石湖；文化；資源；生態(tài) 中圖分類號：F2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：16723198（2013）11004702 1 范成大文化資源內(nèi)涵概述 縱觀范成大的一生，紹興進(jìn)士，名揚(yáng)天下，身為地方官，造福百姓，官至參知政事（副宰相）。乾道六年（公元1170年），范成大作為使節(jié)到金去談判國事，抗?fàn)幉磺?，幾乎被殺，但全?jié)而歸。淳熙九年（公元1182年

2、），范成大退隱到故鄉(xiāng)石湖。蘇州石湖是范成大人生的活動舞臺，這里留下了范成大豐富的精神文化遺產(chǎn)。 提起范成大，人們一般首先想到的便是他的四時田園雜興、石湖詞，事實上，他的作品遠(yuǎn)不止這些，他涉足的領(lǐng)域也十分廣泛。作為一個熱愛生活、親近自然的人，范成大不僅是位文學(xué)家，還是外交家、書法家、收藏家、史學(xué)家、地理學(xué)家、民俗學(xué)家、生物學(xué)家，是南宋的一部大百科全書。范成大通過游歷、詩文、書畫、宴樂、讀書、參禪、理佛、做官、造園等多方面活動，留下了眾多的極具文化內(nèi)涵的、可供人們實地感受和游覽的生態(tài)文化遺產(chǎn)，構(gòu)成了蘇州石湖生態(tài)文化和名人旅游文化的重要組成部分。對于旅游參觀者來說，我們可以感悟范成大的博學(xué)多才，崇高

3、精神世界和精神內(nèi)涵，以及這種范成大個人精神品格與溫山軟水的石湖生態(tài)文化之間的互動。文人歷來牢騷幽怨，李白、杜甫詩中多有懷才不遇的憤懣。范成大敬仰的范仲淹“進(jìn)亦憂，退亦憂”。而范成大平樸客觀，自然和諧，構(gòu)建了新型的中國傳統(tǒng)文人的獨立自由的精神世界。正如他自己所言：超脫而不超凡脫俗。我們認(rèn)為范成大比其他文人更為可愛、可敬、可親。范成大雖與我們相隔近千年，但他卻似鄉(xiāng)間老伯一直伴隨在我們身邊，陪伴我們成長，他的精神值得我們景仰、學(xué)習(xí)。與西湖詩人蘇東坡相比較，雖然文名、人名，甚至身體健康狀況都不如其，但范成大比蘇東坡在為官上多了一分運(yùn)氣，在仕途上多了一分平坦，在心態(tài)上多了一分平和，在精神上多了一分和諧，

4、在思想上多了一分生態(tài)，我們后人走進(jìn)范成大便多了一分親切。 2 范成大文化資源開發(fā)現(xiàn)狀 蘇州市目前對范成大文化資源的利用開發(fā)基本上還處于初級階段，沒有對范成大文化進(jìn)行宣傳。但在石湖附近道路命名上使用了范成大作為路名，在滄浪新城有范成大路，國際教育園南區(qū)建有致能大道。景區(qū)主要仍偏重于他在上方山的遺存。2011-2012年景區(qū)進(jìn)一步修繕了范公祠等景點，開發(fā)了范堤等景點。急需挖掘范成大在本地乃至全國的詩詞歌賦、飲食、服飾、茶酒、科技、醫(yī)藥、官職、游歷、書法等物質(zhì)化的寶貴歷史文化遺產(chǎn)，同時更重要的是應(yīng)當(dāng)注重發(fā)掘其非物質(zhì)層面的、體現(xiàn)了蘇州傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生態(tài)文明相結(jié)合的“范成大文化”的寶貴遺產(chǎn)。物質(zhì)與非物質(zhì)

5、文化遺產(chǎn)發(fā)掘工作同步結(jié)合進(jìn)行，可以還原和展示范成大在石湖生活、各地為官期間的人生重要經(jīng)歷的意境和環(huán)境風(fēng)貌，也顯示了對蘇州人文歷史脈絡(luò)的延續(xù)，和蘇州歷史信息的繼承。 3 開發(fā)利用范成大文化資源的思路 范成大文化資源很豐富，包含文學(xué)、政治、旅游、教育、商業(yè)和民俗等方面，數(shù)量多，涉及面廣，內(nèi)涵深刻。但我們要從市場出發(fā)，提煉出一個有代表性的文化核心來，主旋律主基調(diào)必須要鮮明，這樣才可以更好地凸顯、快捷地傳播范成大文化的形象，更深入地挖掘范成大文化的內(nèi)涵，提升范成大文化產(chǎn)品的文化品位。范成大文化核心是什么呢？要從范成大的生態(tài)精神世界去思考。范成大文化精神是他那堅貞不渝的愛國精神，儒家的“仁政”、“民本”

6、思想，憫農(nóng)務(wù)實的態(tài)度；老莊佛道的自然和諧、閑適養(yǎng)生的生態(tài)思想。范成大出可豪邁使金，退則怡然務(wù)農(nóng)，顯示其精神生態(tài)的平衡。 對待這份文化遺產(chǎn)，我們可以使用“生產(chǎn)性保護(hù)”的方式，即以保護(hù)帶動發(fā)展，以發(fā)展促進(jìn)保護(hù)，使之成為永遠(yuǎn)年輕的遺產(chǎn)。在范成大文化資源的開發(fā)過程中可以使用這樣的方式將名人文化元素和多樣的商業(yè)元素相結(jié)合，構(gòu)成雙贏。但必須力戒低俗化開發(fā)，或過度商業(yè)化，更不可破壞景區(qū)生態(tài)環(huán)境。石湖生態(tài)文化建設(shè)要做好環(huán)境保護(hù)，將自然生態(tài)與人文生態(tài)相結(jié)合，避免人工雕飾、奢侈繁華的低層次建設(shè)。我們要創(chuàng)新思維，整合資源，力除吳中區(qū)、滄浪區(qū)、新區(qū)交界行政區(qū)劃不清，多頭管理等的不利外因，引入高端文化策劃機(jī)構(gòu)和采用民智

7、，打造出一個以范成大文化為核心的多方聯(lián)動的大產(chǎn)業(yè)來?？梢哉现苓叺貐^(qū)，例如橫塘、新郭、京杭運(yùn)河、旺山，在整個石湖地區(qū)營造范成大文化氛圍，帶動周邊地區(qū)文化產(chǎn)品的開發(fā)?？梢酝ㄟ^酒店、住宅等房地產(chǎn)開發(fā)力，推進(jìn)商務(wù)活動經(jīng)濟(jì)，例如萬豪國際酒店管理集團(tuán)下屬的萬麗酒店即將落戶石湖；可以建造范成大文化主題文化餐飲娛樂廳、文化設(shè)施，促進(jìn)生態(tài)休閑經(jīng)濟(jì)。可設(shè)置場所舉辦各種詩歌、書畫攝影等文化活動，如舉辦詩會，歌會，音樂會等。 凝練文化核心、實施精品戰(zhàn)略，拉長產(chǎn)業(yè)鏈條，才能促進(jìn)范成大文化與石湖生態(tài)文化旅游相結(jié)合。 4 范成大文化資源進(jìn)行開發(fā)利用的方式 塑造品牌，做大市場，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，要利用好范成大文化資源、發(fā)展

8、石湖生態(tài)文化旅游，其中最重要或者說最迫切的一點就是要加大資源開發(fā)力度，改變范成大文化資源“養(yǎng)在深閨人未識”的狀況。 我們認(rèn)為可以從以下幾個方面對范成大文化資源進(jìn)行開發(fā)利用。 4.1 設(shè)計有特定文化內(nèi)涵和主題的旅游線路 “范石湖”“泛石湖”游。范成大自號石湖居士，世稱范石湖。泛舟石湖的常規(guī)觀光路線若以“范石湖”命名可立刻為游覽注入文化內(nèi)涵。石湖景區(qū)北面不遠(yuǎn)處是有名的橫塘，橫塘小鎮(zhèn)相容遠(yuǎn)山近水之間，“年年送客橫塘路，細(xì)雨垂楊系畫船”。橫塘如同北方的灞陵，成了江南專屬送別地，這里還有靜臥著風(fēng)流才子唐寅的墓地唐寅園，建議開辟水上航線，讓來江南的游客在憑吊唐寅園后，駕一葉扁舟到石湖領(lǐng)略范成大詩句中描寫的

9、江南煙雨圖。或者由南至北從南越來溪出發(fā)，泛舟石湖向北，經(jīng)京杭運(yùn)河至橫塘驛站。 三范游。蘇州歷史上有三范，范蠡、范仲淹、范成大。范蠡是春秋末年著名的政治家、思想家、軍事家和實業(yè)家，前半生官至宰相，后半生辭官經(jīng)商，成為中國歷史上最著名的商業(yè)巨富，被譽(yù)為“商圣”，為傳說中的中國四大財神之一。相傳吳亡后范蠡帶了西施就是從石湖泛舟入太湖的。范仲淹與范成大同祖不同宗，但范成大一直以其后人自居，死后也葬于天平山。是否可設(shè)計三范旅游線路，將天平山、上方山、石湖景區(qū)連起來，走一段文化之旅。 4.2 設(shè)計各種綜合或?qū)ｎ}型旅游節(jié)慶活動 除了石湖串月、中秋廟會的傳統(tǒng)節(jié)慶活動，還可進(jìn)行范成大記錄過的本地各種民俗活動。也

10、可設(shè)計范成大主題文化節(jié)，舉辦詩會、歌會、音樂會。 4.3 完善和提升范成大文化景觀和設(shè)施 范成大祠經(jīng)過修繕已煥然一新，但內(nèi)容偏少，可利用實物、圖片、現(xiàn)代聲光音像技術(shù)等多方式地呈現(xiàn)出范成大的成就，供游客學(xué)習(xí)欣賞。例如將催租行、后催租行以實物的形式進(jìn)行展示?；蛘呓⒎冻纱蠹o(jì)念館。 石湖景區(qū)目前范成大的歷史遺存保存不多，石湖詩詞在范成大祠以外也難覓身影。天鏡閣、梅圃堂、范堤、四賢游湖是近兩年完成的新建景觀。是否可以根據(jù)范成大的石湖田園詩來打造更多景點或景觀，例如劃出范村范圍、打造菊譜等，并且在景觀中體現(xiàn)石湖詩詞，以提升景區(qū)文化品位。2012年秋上方山森林公園舉辦大型菊展，但卻并未植入范成大菊譜概念，

11、讓我們賞游者倍感遺憾。 4.4 開發(fā)豐富多彩的范成大文化的文藝傳媒載體 許多游客或者文化消費(fèi)者，對范成大文化的了解程度僅僅停留在小學(xué)曾學(xué)習(xí)過的短短詩文上，感觸不深。因此，范成大文化資源衍生的文化產(chǎn)品要想打動人吸引人，就必須抓住親和力這個著力點。我們可以充分挖掘范成大的逸聞趣事、故事傳說，生產(chǎn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品。例如制作關(guān)于范成大的舞臺劇、電視劇等影視作品，印象西湖是張藝謀導(dǎo)演，以西湖的真實山水為舞臺背景，依靠高科技的舞美、燈光服飾相結(jié)合，帶給觀眾難忘的視聽盛宴。 除了影視媒體，傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體也不容忽視，也可策劃出版相關(guān)書籍。因西湖而聞名的杭州在2004年出版了一套西湖全書，并和西湖通史、西湖文獻(xiàn)集成

12、共同構(gòu)筑了一個蘊(yùn)藏幾乎全部西湖瑰寶的陳列館，一個供人全面深入了解、研究西湖的開放型閱覽室。蘇東坡與西湖則是西湖全書中的重要一冊，通過蘇東坡來宣傳西湖宣傳杭州。我們建議是否也策劃出版范成大與石湖的叢書，來提升景區(qū)知名度與文化內(nèi)涵。 4.5 開發(fā)有創(chuàng)意的旅游紀(jì)念品 旅游紀(jì)念品目前在石湖景區(qū)應(yīng)該說是一片空白，但也給今后提供了一個高起點。石湖紀(jì)念品應(yīng)該廣泛征集創(chuàng)意，設(shè)計出既有文化內(nèi)涵，又有創(chuàng)新形式的新產(chǎn)品。是否可設(shè)計范成大及其他石湖名人系列動漫形象，制作卡通公仔等。傳統(tǒng)的帶有石湖詩畫的折扇、團(tuán)扇、明信片、刺繡作品也是很好的旅游紀(jì)念品。 5 結(jié)論 石湖風(fēng)景區(qū)有著吳文化、名士文化、軍事文化、宗教文化等眾多

13、歷史文化遺存和人文景點，但是，長期以來卻一直受到世人的冷落。蘇州市名人薈萃，范蠡、范仲淹人人皆知，范成大卻無幾人知曉。隨著房地產(chǎn)開發(fā)商的腳步，石湖周圍樓盤林立，人氣逐漸聚集。居民對生態(tài)人居環(huán)境的渴望，開發(fā)商對提升樓盤文化附加值的渴望，市政府對建設(shè)生態(tài)文化城市的渴望，石湖帶著嶄新的面貌迎來了休閑的市民和旅游觀光客。但要將石湖打造成西湖還任重而道遠(yuǎn)。還缺少有品牌效應(yīng)的景點，缺乏點睛之筆。晚年定居石湖的范成大作為中興石湖的重要人物，他在政治、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、書法繪畫和農(nóng)田水利建設(shè)等諸多領(lǐng)域都有杰出成就，他也是吟詠石湖傳世留存最多的一位。以范成大文化作為石湖景區(qū)發(fā)展的突破口再合理方便不過。 因此我們應(yīng)重點挖掘范成大文化內(nèi)涵，對范成大文化資源進(jìn)行充分的開發(fā)和利用，來促進(jìn)景區(qū)生態(tài)文化建設(shè)，推動蘇