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1、議論文課時(shí)寫(xiě)作教程議論文課時(shí)寫(xiě)作教程 第二課第二課 如何運(yùn)用如何運(yùn)用“追根溯源,探追根溯源,探究原因究原因”的方法切分論點(diǎn)的方法切分論點(diǎn)范例導(dǎo)引v 閱讀下面這篇文章,請(qǐng)找出主體部分的各個(gè)分論點(diǎn),并思閱讀下面這篇文章,請(qǐng)找出主體部分的各個(gè)分論點(diǎn),并思考這些分論點(diǎn)與中心論點(diǎn)考這些分論點(diǎn)與中心論點(diǎn)“答案是豐富多彩的答案是豐富多彩的”有什么關(guān)有什么關(guān)系。系。 一花一世界一花一世界 更深夜靜時(shí),寂寂無(wú)人處,總有一個(gè)聲音在低語(yǔ):更深夜靜時(shí),寂寂無(wú)人處,總有一個(gè)聲音在低語(yǔ):“這世界是什么?這世界是什么?”我知道,那是不安分的心在叩問(wèn)靈魂。我知道,那是不安分的心在叩問(wèn)靈魂。世界是什么?數(shù)千年前,尼羅河畔,那些
2、長(zhǎng)髯飄飄的學(xué)者世界是什么?數(shù)千年前,尼羅河畔,那些長(zhǎng)髯飄飄的學(xué)者們便在爭(zhēng)論這個(gè)難題。有的說(shuō),世界是火,有火才有生命;們便在爭(zhēng)論這個(gè)難題。有的說(shuō),世界是火,有火才有生命;有的說(shuō),世界是水,海是我們最初的家園;還有的說(shuō),世有的說(shuō),世界是水,海是我們最初的家園;還有的說(shuō),世界是空氣、是泥界是空氣、是泥一個(gè)叫畢達(dá)哥拉斯的老頭甚至認(rèn)為,一個(gè)叫畢達(dá)哥拉斯的老頭甚至認(rèn)為,世界是數(shù)。其實(shí),他們都對(duì)。世界是如此多元,惟其多元世界是數(shù)。其實(shí),他們都對(duì)。世界是如此多元,惟其多元才豐富,惟其豐富才有我們這些思想迥異的人。才豐富,惟其豐富才有我們這些思想迥異的人。 范例導(dǎo)引 人與人是如此的不同。信手翻著宋人話本人與人是
3、如此的不同。信手翻著宋人話本碾玉觀碾玉觀音音,不由得這樣想。話本的開(kāi)頭是這樣的疑問(wèn),不由得這樣想。話本的開(kāi)頭是這樣的疑問(wèn),“春已春已歸去,不知哪搭兒是春住處?歸去,不知哪搭兒是春住處?”王觀說(shuō),春是到江南去了,王觀說(shuō),春是到江南去了,“若到江南趕上春,千萬(wàn)和春住。若到江南趕上春,千萬(wàn)和春住?!碧K小妹說(shuō),春是被帶蘇小妹說(shuō),春是被帶走了,走了,“燕子銜將春色去,紗窗幾陣黃梅雨燕子銜將春色去,紗窗幾陣黃梅雨”。還有蘇軾。還有蘇軾說(shuō)、秦觀說(shuō)、黃庭堅(jiān)說(shuō)說(shuō)、秦觀說(shuō)、黃庭堅(jiān)說(shuō)王安石倒是承認(rèn),二十四番花王安石倒是承認(rèn),二十四番花信風(fēng)罷了,春自然也走了。春歸何處?引得這些詞人話語(yǔ)信風(fēng)罷了,春自然也走了。春歸何處
4、?引得這些詞人話語(yǔ)紛紛。其實(shí)他們都對(duì),詩(shī)人有詩(shī)人的天地,對(duì)萬(wàn)物莫不有紛紛。其實(shí)他們都對(duì),詩(shī)人有詩(shī)人的天地,對(duì)萬(wàn)物莫不有自己的理解。大千世界,蕓蕓眾生,自己的理解。大千世界,蕓蕓眾生,不同的人對(duì)世界自然不同的人對(duì)世界自然有不同的理解,豐富的答案。有不同的理解,豐富的答案。 或許理解不同是因?yàn)榻嵌炔煌;蛟S理解不同是因?yàn)榻嵌炔煌!皺M看成嶺側(cè)成峰,橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同遠(yuǎn)近高低各不同”。一個(gè)人總只能占一位置,一位置就只。一個(gè)人總只能占一位置,一位置就只能見(jiàn)一方風(fēng)景。不同的只是,有的人站得高些,看得遠(yuǎn)些;能見(jiàn)一方風(fēng)景。不同的只是,有的人站得高些,看得遠(yuǎn)些;有的人站得低些,見(jiàn)的片面些。一張白紙
5、上有一黑點(diǎn),有有的人站得低些,見(jiàn)的片面些。一張白紙上有一黑點(diǎn),有的人認(rèn)為這是一張白紙,有的則認(rèn)為那是一團(tuán)黑點(diǎn),他們的人認(rèn)為這是一張白紙,有的則認(rèn)為那是一團(tuán)黑點(diǎn),他們從不同角度看,答案便多樣。從不同角度看,答案便多樣。 范例導(dǎo)引范例導(dǎo)引 角度不同,解決的方法也多樣。角度不同,解決的方法也多樣。一團(tuán)亂麻,頭緒紛一團(tuán)亂麻,頭緒紛紛??梢韵裥熘灸δ菢蛹?xì)心地解,解得紛??梢韵裥熘灸δ菢蛹?xì)心地解,解得“眼兒疼,手指眼兒疼,手指酸酸”,可終于笑解煩惱結(jié);也可以借長(zhǎng)劍,手起刀落,亞,可終于笑解煩惱結(jié);也可以借長(zhǎng)劍,手起刀落,亞歷山大王除了連環(huán)套。哪個(gè)是更好的方法?殊途同歸,方歷山大王除了連環(huán)套。哪個(gè)是更好的方
6、法?殊途同歸,方法沒(méi)有好壞之分,對(duì)于不同的人只有合適與不合適之別。法沒(méi)有好壞之分,對(duì)于不同的人只有合適與不合適之別。 多樣的方法形成了多樣的答案。多樣的方法形成了多樣的答案。面對(duì)這個(gè)考題,可以面對(duì)這個(gè)考題,可以寫(xiě)議論文,可以寫(xiě)散文,可以寫(xiě)記敘文,甚至寫(xiě)詩(shī)歌;面寫(xiě)議論文,可以寫(xiě)散文,可以寫(xiě)記敘文,甚至寫(xiě)詩(shī)歌;面對(duì)我們的人生,我們可以有多彩的選擇。可以揚(yáng)鞭大漠,對(duì)我們的人生,我們可以有多彩的選擇??梢該P(yáng)鞭大漠,可以隅居江南,可以坐擁書(shū)城,可以鐵馬金戈。只要我們可以隅居江南,可以坐擁書(shū)城,可以鐵馬金戈。只要我們記住對(duì)祖國(guó)有益,那么人生的答案盡可以豐富多樣。記住對(duì)祖國(guó)有益,那么人生的答案盡可以豐富多樣
7、。 范例導(dǎo)引范例導(dǎo)引 多樣的理解,多樣的角度,多樣的方法,多樣的答案。多樣的理解,多樣的角度,多樣的方法,多樣的答案。 世界是什么?真的很難回答,因?yàn)榭梢杂腥绱硕嗟拇鹗澜缡鞘裁矗空娴暮茈y回答,因?yàn)榭梢杂腥绱硕嗟拇鸢?。人生如何選擇?真的很難挑選,可以快走追趕,直指成案。人生如何選擇?真的很難挑選,可以快走追趕,直指成功;可以慢走領(lǐng)略,欣賞夾岸平沙、落英繽紛。既然有如許功;可以慢走領(lǐng)略,欣賞夾岸平沙、落英繽紛。既然有如許答案,何不在多元的世界里,以包容的心態(tài)看萬(wàn)事萬(wàn)物?容答案,何不在多元的世界里,以包容的心態(tài)看萬(wàn)事萬(wàn)物?容許在前提正確的情況下作出各異的價(jià)值取向,讓世界更精彩。許在前提正確的情況下作
8、出各異的價(jià)值取向,讓世界更精彩。 如是想,不安分的心慢慢歸于平靜。因?yàn)殚_(kāi)始明白,如是想,不安分的心慢慢歸于平靜。因?yàn)殚_(kāi)始明白,自己不過(guò)是多元天地中小小的一元。一花一世界,世界開(kāi)滿自己不過(guò)是多元天地中小小的一元。一花一世界,世界開(kāi)滿各異的繁花。各異的繁花。 (2000年全國(guó)高考滿分作文年全國(guó)高考滿分作文 浙江一考生浙江一考生)范例導(dǎo)引范例導(dǎo)引 本文的分論點(diǎn)依次為本文的分論點(diǎn)依次為: “不同的人形成不同的思想不同的人形成不同的思想”, “不同的角度形成不同的理解不同的角度形成不同的理解”, “不同的角度形成不同的方法不同的角度形成不同的方法”, “不同的方法形成不同的答案不同的方法形成不同的答案”
9、。 這些分論點(diǎn)互為因果,層層推進(jìn),步步為營(yíng),這些分論點(diǎn)互為因果,層層推進(jìn),步步為營(yíng),闡述了答案豐富多彩的原因,一氣呵成,嚴(yán)絲合闡述了答案豐富多彩的原因,一氣呵成,嚴(yán)絲合縫縫。小結(jié)小結(jié) 從根本上說(shuō),議論文的主體就是在回答從根本上說(shuō),議論文的主體就是在回答一個(gè)一個(gè)“為什么為什么”的問(wèn)題。當(dāng)我們?cè)谡撟C某的問(wèn)題。當(dāng)我們?cè)谡撟C某個(gè)論點(diǎn)時(shí),應(yīng)該開(kāi)動(dòng)思維,多追問(wèn)幾個(gè)個(gè)論點(diǎn)時(shí),應(yīng)該開(kāi)動(dòng)思維,多追問(wèn)幾個(gè)“為什么為什么”。換句話說(shuō),就是把中心論點(diǎn)。換句話說(shuō),就是把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個(gè)結(jié)論產(chǎn)生的條件和原作為結(jié)論去追溯這個(gè)結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因,或透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì),或揭示問(wèn)題產(chǎn)因,或透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì),或揭示問(wèn)題產(chǎn)
10、生的原因,從而形成分論點(diǎn)。由于因果聯(lián)生的原因,從而形成分論點(diǎn)。由于因果聯(lián)系是存在于一切事物和現(xiàn)象之間的一種普系是存在于一切事物和現(xiàn)象之間的一種普遍聯(lián)系,因此,運(yùn)用遍聯(lián)系,因此,運(yùn)用“追根溯源,探究原追根溯源,探究原因因”法切分分論點(diǎn)也是議論文寫(xiě)作中使用法切分分論點(diǎn)也是議論文寫(xiě)作中使用得較多的一種方法。得較多的一種方法。小結(jié)小結(jié)注意事項(xiàng)注意事項(xiàng) : 圍繞論述的話題或論題要圍繞論述的話題或論題要帶有鮮帶有鮮明的傾向性明的傾向性(或者話題本身就是論(或者話題本身就是論點(diǎn));一般說(shuō)來(lái),點(diǎn));一般說(shuō)來(lái),切分的幾個(gè)分論點(diǎn)切分的幾個(gè)分論點(diǎn)應(yīng)該是遞進(jìn)關(guān)系,應(yīng)該是遞進(jìn)關(guān)系,這樣探究的原因才這樣探究的原因才能由淺
11、入深,邏輯性強(qiáng)。能由淺入深,邏輯性強(qiáng)。小結(jié)小結(jié)注意事項(xiàng)注意事項(xiàng) :分論點(diǎn)提煉為簡(jiǎn)潔的陳述:分論點(diǎn)提煉為簡(jiǎn)潔的陳述句、判斷句(或警句)。句、判斷句(或警句)。注意事項(xiàng)注意事項(xiàng) :發(fā)揮分論點(diǎn)扣題、現(xiàn)題、:發(fā)揮分論點(diǎn)扣題、現(xiàn)題、點(diǎn)題的作用。點(diǎn)題的作用。注意事項(xiàng)注意事項(xiàng) :分論點(diǎn)要避免重復(fù)、交叉、:分論點(diǎn)要避免重復(fù)、交叉、包含。包含。病例透視病例透視 下面的選文除了篇幅未能達(dá)到下面的選文除了篇幅未能達(dá)到800800字外,還存在中心論點(diǎn)字外,還存在中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)混為一談的現(xiàn)象,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析并提出修改意見(jiàn)。與分論點(diǎn)混為一談的現(xiàn)象,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析并提出修改意見(jiàn)。可敬的可敬的“第一個(gè)第一個(gè)” 第一個(gè)發(fā)現(xiàn)新大陸的是
12、哥倫布,第一個(gè)發(fā)明火車(chē)的是斯第一個(gè)發(fā)現(xiàn)新大陸的是哥倫布,第一個(gè)發(fā)明火車(chē)的是斯蒂芬遜,第一個(gè)駕著飛機(jī)飛向藍(lán)天的是萊特兄弟,第一個(gè)發(fā)蒂芬遜,第一個(gè)駕著飛機(jī)飛向藍(lán)天的是萊特兄弟,第一個(gè)發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力的是牛頓,第一個(gè)發(fā)明活字印刷的是畢現(xiàn)萬(wàn)有引力的是牛頓,第一個(gè)發(fā)明活字印刷的是畢昇昇第第一個(gè),這些令人矚目的太多的一個(gè),這些令人矚目的太多的“第一個(gè)第一個(gè)”大力地推動(dòng)了人類大力地推動(dòng)了人類社會(huì)的文明、進(jìn)步與發(fā)展。社會(huì)的文明、進(jìn)步與發(fā)展。 在在“第一個(gè)第一個(gè)”成功中透著可敬的創(chuàng)新與膽識(shí)。因欲創(chuàng)新,成功中透著可敬的創(chuàng)新與膽識(shí)。因欲創(chuàng)新,則必破舊;欲破舊就必然會(huì)遭遇傳統(tǒng)頑固保守的舊勢(shì)力,就則必破舊;欲破舊就必然會(huì)遭
13、遇傳統(tǒng)頑固保守的舊勢(shì)力,就必須具有超人的膽識(shí)。在神權(quán)統(tǒng)治下的中世紀(jì)歐洲,亞里士必須具有超人的膽識(shí)。在神權(quán)統(tǒng)治下的中世紀(jì)歐洲,亞里士多德的落體理論被奉為金科玉律:質(zhì)量不等的物體落地速度多德的落體理論被奉為金科玉律:質(zhì)量不等的物體落地速度不同。年輕的伽利略經(jīng)過(guò)反復(fù)研究,向這個(gè)不同。年輕的伽利略經(jīng)過(guò)反復(fù)研究,向這個(gè)“神圣神圣”的教條的教條提提病例透視病例透視 出了公開(kāi)的挑戰(zhàn),宣稱:出了公開(kāi)的挑戰(zhàn),宣稱:“在可忽略空氣阻力下,質(zhì)量不等在可忽略空氣阻力下,質(zhì)量不等的物體落地速度相同。的物體落地速度相同?!庇谑侨藗兂靶λ?,挖苦他,甚至有于是人們嘲笑他,挖苦他,甚至有人罵他是瘋子。但他毫不動(dòng)搖,勇敢地在比薩
14、斜塔上當(dāng)眾試人罵他是瘋子。但他毫不動(dòng)搖,勇敢地在比薩斜塔上當(dāng)眾試驗(yàn),終于推翻了統(tǒng)治人們驗(yàn),終于推翻了統(tǒng)治人們10001000多年的亞氏傳統(tǒng)理論,建立了多年的亞氏傳統(tǒng)理論,建立了科學(xué)的自由落體定律。試想,如果伽利略面對(duì)舊勢(shì)力的反對(duì)科學(xué)的自由落體定律。試想,如果伽利略面對(duì)舊勢(shì)力的反對(duì)膽怯了,那么亞氏理論還不知道要統(tǒng)治人們多少年呢?魯迅膽怯了,那么亞氏理論還不知道要統(tǒng)治人們多少年呢?魯迅先生在先生在今春的良種感想今春的良種感想中深刻指出:中深刻指出:“第一個(gè)吃螃蟹的第一個(gè)吃螃蟹的人是很可佩服的,不是勇士誰(shuí)敢吃呢?人是很可佩服的,不是勇士誰(shuí)敢吃呢?” 現(xiàn)在,我們正處在一個(gè)去舊推新的歷史時(shí)期,中國(guó)人民現(xiàn)
15、在,我們正處在一個(gè)去舊推新的歷史時(shí)期,中國(guó)人民正走著一條前無(wú)古人的改革創(chuàng)新之路,各行各業(yè)正涌現(xiàn)出許正走著一條前無(wú)古人的改革創(chuàng)新之路,各行各業(yè)正涌現(xiàn)出許許多多可敬的許多多可敬的“第一個(gè)第一個(gè)”,我相信正是無(wú)數(shù)嶄新的,我相信正是無(wú)數(shù)嶄新的“第一第一個(gè)個(gè)”,將給祖國(guó)帶來(lái)光輝燦爛的明天!,將給祖國(guó)帶來(lái)光輝燦爛的明天!病例透視病例透視 這篇文章的論述不全面,主要原因是這篇文章的論述不全面,主要原因是把中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)混為一談,甚至等同把中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)混為一談,甚至等同起來(lái)。文章的正文部分只有一段,著重闡起來(lái)。文章的正文部分只有一段,著重闡述述“第一個(gè)第一個(gè)的成功中透著可敬的創(chuàng)新與膽的成功中透著可敬的創(chuàng)
16、新與膽識(shí)識(shí)”的觀點(diǎn),這只是一個(gè)分論點(diǎn),與開(kāi)頭的觀點(diǎn),這只是一個(gè)分論點(diǎn),與開(kāi)頭的論點(diǎn)等同了的論點(diǎn)等同了。 病例透視病例透視 若要修改,文章還須再切分一到兩個(gè)若要修改,文章還須再切分一到兩個(gè)分論點(diǎn),如分論點(diǎn),如“在創(chuàng)造在創(chuàng)造第一個(gè)第一個(gè)的過(guò)程中,還的過(guò)程中,還要經(jīng)常遭受無(wú)數(shù)失敗的打擊,正是它的來(lái)要經(jīng)常遭受無(wú)數(shù)失敗的打擊,正是它的來(lái)之不易,才讓人感到之不易,才讓人感到第一個(gè)第一個(gè)的可敬的可敬”;“第一個(gè)第一個(gè)的可敬之處,還在于他們具有無(wú)的可敬之處,還在于他們具有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,甚至付出沉重的代價(jià)私奉獻(xiàn)的精神,甚至付出沉重的代價(jià)”等。等。這樣內(nèi)容就充實(shí)深刻多了這樣內(nèi)容就充實(shí)深刻多了。強(qiáng)化訓(xùn)練強(qiáng)化訓(xùn)練1
17、 以以“人要有意氣,有自己的意志和人要有意氣,有自己的意志和氣概氣概”為中心論點(diǎn),從為中心論點(diǎn),從“為什么為什么”的角的角度切分分論點(diǎn)。度切分分論點(diǎn)。強(qiáng)化訓(xùn)練強(qiáng)化訓(xùn)練1參考答案參考答案 立意示例:立意示例: 人有意氣才能有豁達(dá)的胸襟。人有意氣才能有豁達(dá)的胸襟。 人有意氣才能摧不垮,壓不倒,追求不人有意氣才能摧不垮,壓不倒,追求不泯,意志不衰。泯,意志不衰。 人有意氣才能千古留名,流芳百世人有意氣才能千古留名,流芳百世, ,才能才能在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出。在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出。強(qiáng)化訓(xùn)練強(qiáng)化訓(xùn)練2 根據(jù)下面的作文題,思考并討論:如果要寫(xiě)成根據(jù)下面的作文題,思考并討論:如果要寫(xiě)成議論文該怎樣切分分論點(diǎn)?議論文該怎樣切分分論點(diǎn)? 請(qǐng)以請(qǐng)以“對(duì)手對(duì)手”為題目,寫(xiě)一篇不少于為題目,寫(xiě)一篇不少于800800字的字的文章,立意自定,文體自選。文章,立意自定,文體自選。強(qiáng)化訓(xùn)練強(qiáng)化訓(xùn)練2參考答案參
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