【從寒暄方式看中日不同的人際關(guān)系】處理人際關(guān)系的6個(gè)技巧

1、【從應(yīng)酬方式看中日不同的人際關(guān)系】處理人際關(guān)系的6個(gè)技巧人和人相遇、見面時(shí),要和對(duì)方打招呼；去海外旅行時(shí),要 和別的國(guó)家的人交流時(shí),先要記住幾句問好的話；在學(xué)習(xí)外語時(shí), 首先要學(xué)幾句應(yīng)酬語吧.很多人都認(rèn)為日本人應(yīng)酬方式很特別.首先,和中國(guó)人不同的是日本人應(yīng)酬時(shí)要鞠躬,鞠躬的幅度和對(duì)方的身份地位不同而不同, 對(duì)方地位越高鞠躬的幅度越大, 對(duì)方 從應(yīng)酬方式就判斷出相互的社會(huì)地位,從而確定自己的位置,更加順利地和對(duì)方相處.另外,這種應(yīng)酬方式被格式化,也就是說 在問候?qū)Ψ綍r(shí)要根據(jù)約定俗成的方式,不是隨心所欲的.日語中有很多固定的應(yīng)酬語,比方從早上見面到晚上睡覺有不同的應(yīng)酬 語；吃飯時(shí)也有必須說的應(yīng)酬語

2、；家里人出門時(shí)的應(yīng)酬語,除了 日常用語中有很多固定的應(yīng)酬語以外, 近來商務(wù)應(yīng)酬語更是越來 越興旺.這些固定的應(yīng)酬方式在日本社會(huì)中發(fā)揮了重要的作用.為什么應(yīng)酬方式被日本人格式化, 從中反映出那些和中國(guó)不 同的文化特點(diǎn)呢？研究日本文化的學(xué)者經(jīng)常提到日本的社會(huì)是 階級(jí)社會(huì),有很強(qiáng)的集團(tuán)意識(shí).這種集團(tuán)意識(shí)已經(jīng)根深蒂固于社 會(huì)成員的潛意識(shí)中,從而有意無意中從其言行中反映了出來.這種集團(tuán)意識(shí)可能來源于日本人對(duì)于家的熟悉.所謂的 家,可以說是家庭成員共同生活的場(chǎng)所, 隨著家族人口的增加,沒有血 緣關(guān)系的人也越來越多,成為家庭的一員.日本有 入贅婿這樣 的風(fēng)俗習(xí)慣,也就是說某家的養(yǎng)子如果和這個(gè)家里的長(zhǎng)女結(jié)婚,

3、 將來就可以堂堂正正地繼承家產(chǎn).從這也可以看出日本人對(duì)于家這樣一個(gè)小集團(tuán)的熟悉,反映出日本社會(huì)集團(tuán)構(gòu)成的根本原 理,就是只要你遵守集團(tuán)的各種規(guī)定,無論有沒有血緣關(guān)系,都 可以成為集團(tuán)中的一員. 隨著成為集團(tuán)的成員的開始那一刻,集團(tuán)的各種約定俗成的潛規(guī)那么也在無時(shí)無刻的影響這每位成員,遵守這種規(guī)那么就能使成員有一種平安感. 這種強(qiáng)烈的被認(rèn)同的意識(shí), 造就了日本人格式化的應(yīng)酬方式. 走在日本的大街上,可以看到 白領(lǐng)們穿著同出一轍的服裝, 連提著的公文包都差不多一樣, 這 樣的風(fēng)景在中國(guó)是很少看到的,可以說日本人的應(yīng)酬方式是集團(tuán)式的,是對(duì)集團(tuán)的歸屬愿望所驅(qū)使的.和日本人應(yīng)酬方式不同的是, 中國(guó)人近年

4、來除了出現(xiàn)了一些 禮貌用語外,固定式的應(yīng)酬方式和日語相比要少得多.比方早上和人見面時(shí)不一定非要說早上好！ 吃飯的時(shí)候也沒有規(guī)定要說 什么,應(yīng)酬方式因人而異,很隨意.有學(xué)者認(rèn)為中國(guó)人非常重視 橫向的關(guān)系網(wǎng),也就是說如果是籍貫相同、方言相同、姓氏相同 的人很容易形成一個(gè)關(guān)系網(wǎng), 是由于中國(guó)人非常重視以血緣關(guān)系 為中央而形成的 家,這一點(diǎn)是和日本人不同的.有一個(gè)特別有 意思的現(xiàn)象,就是中國(guó)人在和不熟悉的人交往時(shí),首先要問的就是您貴姓？ 并且有意無意地往往喜歡打聽對(duì)方的家庭情況,比 如 你家住在哪里？ 、你的父母在哪里工作？ 、你兄弟幾個(gè)？ 等等.據(jù)考證,姓的本意是 具有相同血緣的家族,可以說在中 國(guó)

5、姓最大的作用就是區(qū)分血緣關(guān)系.中國(guó)的地名中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn) 以姓氏命名的地方,如 李家村、主家灣"、張家堡"、趙家屯“ 等等,特別是在農(nóng)村,往往一個(gè)村莊里的人的姓都是一樣的,即 使是有不同姓氏的人,也是人口最多的家族勢(shì)力大, 這是中國(guó)最 原始的人際關(guān)系網(wǎng).白居易就曾經(jīng)在?長(zhǎng)恨歌?中吟道 主千寵愛 在一身姊妹弟兄皆列土 ",這種血緣意識(shí)也已經(jīng)根深蒂固于中國(guó) 人的思想意識(shí)中,在國(guó)內(nèi)就是所謂的熟人好辦事,到了國(guó)外就是 都是炎黃子孫這樣的思想的根源也出于此.中國(guó)人喜歡 請(qǐng)客 吃飯,這也是用家族式的行為來調(diào)節(jié)人際關(guān)系吧.可以說中國(guó)的應(yīng)酬方式是 家族式的.應(yīng)酬方式表達(dá)了其國(guó)家和地區(qū)的不同文化,不只是單純的語言和行為,是在和人交往時(shí)重要的一環(huán). 中國(guó)和日本的應(yīng)酬方式有本質(zhì)上的不同,日本人的