野竹分青靄,飛泉掛碧峰作者出處及全詩翻譯賞析

1、“野竹分青靄，飛泉掛碧峰”作者出處及全詩翻譯賞析“野竹分青靄，飛泉掛碧峰”的詩意：飛泉掛在遠處的碧綠山 峰，野竹浮現(xiàn)于山間的青靄。這兩句中“分”字寫出了野竹在青靄中 時隱時現(xiàn)的動態(tài)美；“掛”字寫出遙望泉水飛流直下的形態(tài)，在青碧 山峰的映襯下富有生機。出自李白訪戴天山道士不遇訪戴天山道士不遇李白犬吠水聲中，桃花帶露濃。樹深時見鹿，溪午不聞鐘。野竹分青靄，飛泉掛碧峰。無人知所去，愁倚兩三松。注釋戴天山：在四川昌隆縣北五十里，青年時期的李白曾經在此山 中的大明寺讀書。不遇：沒有遇到。吠：狗叫。帶露濃：掛滿了露珠。樹深：樹叢深處。青靄：青色的云氣。倚：靠。參考譯文山泉流水聲透過陣陣犬吠，桃花圍著流水盛

2、開。幽深的樹叢里時 而有野鹿跑過，靜靜的溪邊午間沒有鐘聲傳來。飛泉掛在遠處的碧綠 山峰，野竹浮現(xiàn)于山間的青靄。沒有人知道道士的去向，我只好失意 地在兩三株松間徘徊。賞析：訪戴天山道士不遇是唐代偉大詩人李白早年在戴天山讀書時 所作的五律。此詩主要寫作者上戴天山的所聞所見， 描繪了一幅色彩 鮮明的訪問道士不遇圖，通篇著意于寫景，真實自然，生動形象地再 現(xiàn)了道士世外桃源的優(yōu)美生活境界。 全詩風格清麗，充滿著年輕人的 朝氣與孜孜以求的探索精神。全詩八句，前六句寫往“訪”，重在寫景，景色優(yōu)美；末兩句寫 “不遇”，重在抒情，情致婉轉。首聯(lián)兩句展現(xiàn)出一派桃源景象。首句寫所聞，泉水淙淙，犬吠隱 隱；次句寫所見

3、，桃花帶露，濃艷耀目。詩人正是緣溪而行，穿林進 山的。這是入山的第一程，宜人景色，使人留連忘返，且讓人聯(lián)想到 道士居住此中，如處世外桃源，超塵拔俗。第二句中“帶露濃”三字, 除了為桃花增色外，還點出了入山的時間是在早晨，與下一聯(lián)中的“溪 午”相映照。頷聯(lián)“樹深時見鹿，溪午不聞鐘”，是詩人進山的第二程。詩人在林間小道上行進，常常見到出沒的麋鹿；林深路長，來到溪邊時， 已是正午，是道院該打鐘的時候了，卻聽不到鐘聲。這兩句極寫山中 之幽靜，暗示道士已經外出。鹿性喜靜，常在林木深處活動。既然“時 見鹿”，可見其幽靜。正午時分，鐘聲杳然，唯有溪聲清晰可聞，這 就更顯出周圍的寧靜。環(huán)境清幽，原是方外本色，

4、與首聯(lián)所寫的桃源 景象正好銜接。這兩句景語又含蓄地敘事：以“時見鹿”反襯不見人； 以“不聞鐘”暗示道院無人?！安宦勭姟迸c題中“不遇”遙相呼應。頸聯(lián)“野竹分青靄，飛泉掛碧峰”，是詩人進山的第三程。從上 一聯(lián)“不聞鐘”，可以想見詩人距離道院尚有一段距離。這一聯(lián)寫來 到道院前所見的情景一道土不在，唯見融入青蒼山色的綠竹與掛上碧 峰的飛瀑而已。詩人用筆巧妙而又細膩：“野竹”句用一個“分”字， 描畫野竹青靄兩種近似的色調匯成一片綠色；“飛泉”句用一個“掛” 字，顯示白色飛泉與青碧山峰相映成趣。由于道士不在，詩人百無聊 賴，才游目四顧，細細品味起眼前的景色來。所以，這兩句寫景，既 可以看出道院這一片凈土的淡泊與高潔，又可以體味到詩人造訪不遇 爽然若失的情懷。尾聯(lián)兩句“無人知所去，愁倚兩三松”，詩人通過問訊的方式， 從側面寫出“不遇”的事實，又以倚松再三的動作寄寫“不遇”的惆 悵，用筆略帶迂回，感情亦隨勢流轉，久久不絕。這其中的苦思、探 索，更能給人啟示，也更能讓人深刻理解詩人的其他詩作。此作的構思并不復雜，它寫詩人的所聞所見，都是為了突出訪道 土不遇的主題。全詩辭句平易自然，純用白描，景美情深。當然，并不是說李白這首詩已經寫得盡善盡美了。李白是偉大的浪漫主義詩 人，他后期比較成熟的詩