[國家公務(wù)員考試密押題庫]申論模擬355

1、國家公務(wù)員考試密押題庫申論模擬355國家公務(wù)員考試密押題庫申論模擬355申論模擬355一、注意事項(xiàng)本題由給定資料與作答要求兩部分構(gòu)成。二、給定資料 12012年1月9日，教育部政策法規(guī)司司長孫霄兵表示，2012年要推動所有高校全面啟動章程制定或修訂工作，“高校的舉辦者、主管教育行政部門應(yīng)按照政校分開、管辦分離的原則，以章程明確界定與學(xué)校的關(guān)系，保障學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán)?！?至今仍有相當(dāng)數(shù)量的高校并沒有大學(xué)章程，包括北大、清華、復(fù)旦等名校。2010年7月頒布的國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要提出：“各類高校應(yīng)依法制定章程，依照章程規(guī)定管理學(xué)校。尊重學(xué)術(shù)自由，營造寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境?！蓖?，復(fù)旦大學(xué)等26

2、所高校被確定為“推動創(chuàng)建健全大學(xué)章程，完善高等學(xué)校內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)”的改革試點(diǎn)學(xué)校。 大學(xué)章程被認(rèn)為是“大學(xué)憲章”。在國外大學(xué)發(fā)展歷程中，大學(xué)章程是大學(xué)合法設(shè)立的基礎(chǔ)，為大學(xué)的自主辦學(xué)提供了規(guī)范，可以有效防范社會力量對大學(xué)辦學(xué)自主權(quán)的干擾。同時也為社會力量參與辦學(xué)提供法律依據(jù)。 根據(jù)新辦法?！罢鲁滩莅附?jīng)校長辦公會議討論通過后，由學(xué)校黨委會討論審定。章程草案經(jīng)討論審定后，應(yīng)當(dāng)形成章程核準(zhǔn)稿和說明，由學(xué)校法定代表人簽發(fā)，報核準(zhǔn)機(jī)關(guān)?！边@表明，大學(xué)行政部門是制定大學(xué)章程的主導(dǎo)機(jī)構(gòu)。 高校行政化，除了表現(xiàn)在政府和學(xué)校的管理上，還體現(xiàn)在學(xué)校內(nèi)部的運(yùn)行中。大學(xué)內(nèi)部目前均由行政主導(dǎo)教育和學(xué)術(shù)資源的配置，所謂行政

3、權(quán)、教育權(quán)、學(xué)術(shù)權(quán)不分，權(quán)力通吃情況十分嚴(yán)重。通過大學(xué)章程重新界定行政權(quán)和教育權(quán)、學(xué)術(shù)權(quán)，十分必要。 新辦法要求，“章程草案應(yīng)提交教職工代表大會討論。學(xué)校章程起草組織負(fù)責(zé)人，應(yīng)當(dāng)就章，程起草情況與主要問題。向教職工代表大會做出說明?！薄罢鲁虘?yīng)當(dāng)明確規(guī)定教職工代表大會、學(xué)生代表大會的地位作用、職責(zé)權(quán)限、組成與負(fù)責(zé)人產(chǎn)生守則，以及議事程序等，維護(hù)師生員工通過教職工代表大會、學(xué)生代表大會參與學(xué)校相關(guān)事項(xiàng)的民主決策、實(shí)施監(jiān)督的權(quán)利。” 眾所周知，這些機(jī)構(gòu)在高校大都成了擺設(shè)和工具，教職工代表并非經(jīng)民主選舉產(chǎn)生，往往為行政委派、安排；再有，大學(xué)能否按章程的要求，在學(xué)校設(shè)立能發(fā)揮作用的教職工代表大會、學(xué)生代

4、表大會，以及怎樣保障學(xué)校行政聽取教師、學(xué)生的意見?2010年年底復(fù)旦大學(xué)宣布制定大學(xué)章程之后，媒體在復(fù)旦校內(nèi)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，復(fù)旦大學(xué)上下對擬議中的大學(xué)章程保持集體沉默。這顯然不是正常的制定大學(xué)章程的狀態(tài)，但這種狀態(tài)恰恰是現(xiàn)在大學(xué)治理的正常狀態(tài)中國大學(xué)的治理是行政治理，而不是法人治理。 在國外公辦大學(xué)，學(xué)校有由政府官員、立法機(jī)構(gòu)成員、大學(xué)校長、教師代表、學(xué)生代表、校友代表和社會賢達(dá)共同組成的大學(xué)理事會，負(fù)責(zé)制定大學(xué)的發(fā)展戰(zhàn)略，校長的遴選也是在大學(xué)理事會的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。因此，校長對理事會負(fù)責(zé)，也就是對具體辦學(xué)負(fù)責(zé)、對師生負(fù)責(zé)。而中國大學(xué)的內(nèi)部決策，通常由校長辦公會進(jìn)行，而校長是由上級主管部門選拔、任命的

5、，其辦學(xué)當(dāng)然要對考核、評價自己的上級部門負(fù)責(zé)，也就是對政績負(fù)責(zé)，而不可能對教育負(fù)責(zé)。這是大學(xué)校長沒有教育家精神、大學(xué)失去大學(xué)精神的根源所在。 2南科大終獲“準(zhǔn)生證”!日前，教育部向廣東省政府發(fā)出通知，正式同意建立南方科技大學(xué)。教育部在通知中還表示，南科大應(yīng)遵守教育法和高等教育法的基本精神，學(xué)校由廣東省領(lǐng)導(dǎo)和管理，經(jīng)費(fèi)由廣東統(tǒng)籌安排解決。南科大的全日制在校生規(guī)模暫定為8000人。 在歷經(jīng)漫長的輾轉(zhuǎn)與等待，教育部一紙通知帶來的既是某種意義上的“驗(yàn)明正身”，還有很多感慨?；仡欉^去，南科大從籌辦至今走過了坎坷之路：從高調(diào)籌辦，到45名學(xué)生退出高考，再到校長朱清時孤獨(dú)的背影。 無論是籌辦者還是抱以期望的

6、圍觀者，人們希冀看到的南科大。應(yīng)是一所“不一樣的大學(xué)”。南科大更應(yīng)該達(dá)成的目標(biāo)，是在獨(dú)立反省與改造的過程中，充當(dāng)現(xiàn)代高等教育探索的實(shí)驗(yàn)田。正因如此，“同意建立”的行政批文，在傳達(dá)出體制一定的寬容之外，顯然還提出了更深刻的命題：當(dāng)南科大業(yè)已破繭，它如何繼續(xù)在行政拱衛(wèi)與辦學(xué)理想中找尋平衡。 朱清時在之前的采訪中曾說，大學(xué)的靈魂是什么?就是學(xué)術(shù)至上，追求卓越。在行政化的大學(xué)里，追求學(xué)術(shù)卓越的人地位卑微。于是大家不去競爭誰學(xué)術(shù)做得好，而是看誰的權(quán)力大、地位高。位高權(quán)重之后，包括教授職稱、學(xué)術(shù)資源、學(xué)術(shù)經(jīng)費(fèi)、生活條件等等，什么都來了，何樂而不為? 他還表示，“大學(xué)一定是要高于市場的。大學(xué)不能急功近利，急

7、功近利就失去大學(xué)的精神了。大學(xué)最重要的功能是引領(lǐng)社會文化，大學(xué)應(yīng)該是思想高地，社會前進(jìn)要靠大學(xué)去引領(lǐng)。就像國務(wù)院總理溫家寶說的那樣。大學(xué)就是仰望星空的。有了仰望星空的人，才能引領(lǐng)文化。我們往往認(rèn)為大學(xué)辦產(chǎn)業(yè)是借鑒美國的經(jīng)驗(yàn)，其實(shí)不是。在美國的斯坦福大學(xué)等學(xué)校，大學(xué)只是一個思想庫，有凝聚力，創(chuàng)新的思想為產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造了機(jī)會，并不是大學(xué)在辦產(chǎn)業(yè)。上世紀(jì)80年代初我在麻省理工學(xué)院工作的時候，該校有五位教授發(fā)明了半導(dǎo)體激光光譜議，他們聯(lián)合成立了一個公司進(jìn)行商業(yè)開發(fā)。該校同意他們辦公司，但是他們的公司要和學(xué)校完全脫鉤，不能與學(xué)校之間有利益牽連?！?3何為“大學(xué)精神”?堅守“大學(xué)精神”的必要性是什么?這是在“加

8、快一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)，爭取到2020年建成一批國際知名的高等學(xué)校，若干所大學(xué)達(dá)到或接近世界一流大學(xué)水平”的號角吹響之后，每位大學(xué)領(lǐng)航者需要思考的命題。2012年2月，記者專訪北京大學(xué)黨委書記朱善璐，共同探討“大學(xué)精神”。 記者：有人說，作為文化教育機(jī)構(gòu)，大學(xué)具有與生俱來的傳承和創(chuàng)新文化的能力與使命。您如何看待? 朱善璐：大學(xué)是文明的殿堂，以文明的方式傳達(dá)文明的理念、文明的知識，培育文明的人。大學(xué)精神，是大學(xué)理念的題中之義，是大學(xué)文化的根本。自有人類歷史以來，如果說有這樣的機(jī)構(gòu)以深刻的方式影響了人類的自身發(fā)展和社會進(jìn)步，我想，至少應(yīng)該有大學(xué)。 記者：您認(rèn)為，何為“大學(xué)精神”?“大學(xué)精神”又是

9、如何積淀并傳播的? 朱善璐：大學(xué)，本質(zhì)上是文化機(jī)構(gòu)，是傳播文化，以文化人、以文育人的地方。大學(xué)的靈魂是大學(xué)文化，而大學(xué)文化的核心是大學(xué)精神。這一點(diǎn)，古今中外概莫能外。 大學(xué)精神的形成是大學(xué)在長期的辦學(xué)實(shí)踐中，扎根于民族文化土壤，以開放的胸懷，長期積淀而成的。體現(xiàn)在大學(xué)的辦學(xué)價值追求、辦學(xué)理想、辦學(xué)信念、辦學(xué)方針與辦學(xué)主張。經(jīng)由教師、管理者等大學(xué)的實(shí)踐主體一起來創(chuàng)造，通過大學(xué)培養(yǎng)人才、科學(xué)研究、社會服務(wù)和文化傳承創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn)價值。 百年、千年，大學(xué)精神傳承不息、薪火不斷，是因?yàn)榇髮W(xué)精神對于人的影響是持久綿長的。人們從大學(xué)走出之后，走上工作崗位，多年后，可以忘記某些知識點(diǎn)，但是忘記不了基本理念、方法

10、論和價值追求的影響，而這正是大學(xué)所賦予的。是大學(xué)校風(fēng)、學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、學(xué)校文化的影響與熏陶所形成的力量，這種力量將影響一個人的人生觀、價值觀和世界觀。影響一個企業(yè)的企業(yè)丈化，甚至影響一個政黨的執(zhí)政理念以及國家的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等方方面面。文化，不僅“以文化人”，而且能夠化國家、化社會、化自然，這正是大學(xué)文化與大學(xué)精神的力量。 從這個角度看，我們不能脫離開大學(xué)的根本任務(wù)，即人的培養(yǎng)來談大學(xué)精神。應(yīng)當(dāng)將大學(xué)精神與培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人緊密聯(lián)系起來。談大學(xué)精神，不能脫離開大學(xué)的辦學(xué)指導(dǎo)思想，大學(xué)的價值追求、辦學(xué)理念、風(fēng)格特點(diǎn)、主張、制度、辦法，以及長期積淀形成的大學(xué)經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)。大學(xué)精神往往內(nèi)化為

11、大學(xué)的操守與觀念，外化為培養(yǎng)人的實(shí)踐與大學(xué)的社會貢獻(xiàn)。長期形成的大學(xué)精神不會因歲月流逝而褪色，相反，時間越久，大學(xué)精神就越根深蒂固、底蘊(yùn)豐厚。 記者：當(dāng)下，一些大學(xué)出現(xiàn)了某些與“大學(xué)精神”相背離的現(xiàn)象，如學(xué)術(shù)失范、大學(xué)功利化傾向，您如何評價，該如何矯正? 朱善璐：應(yīng)當(dāng)看到，當(dāng)前我國重視教育、重視大學(xué)的風(fēng)氣是前所未有的。建設(shè)教育強(qiáng)國的時代要求，必將促進(jìn)大學(xué)實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展。按照什么樣的指導(dǎo)思想與價值理念來建設(shè)大學(xué)，全國教育工作會議和教育規(guī)劃綱要已經(jīng)指明了方向。 但是，在看到大學(xué)取得的巨大成就的同時，也必須看到大學(xué)辦學(xué)理念、價值追求、辦學(xué)指導(dǎo)思想和方針正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。尤其不能忽視的是，大學(xué)里存在的浮

12、躁、浮華、浮夸等現(xiàn)象，如學(xué)術(shù)造假、急功近利、拜金主義等等，偏離了黨和國家的教育方針，偏離了大學(xué)應(yīng)有的精神與文化，令人憂慮。我們常說，板凳要坐十年冷?？墒浅料滦膩碜浒宓?5年的又有多少?這些現(xiàn)象侵蝕著高等教育的健康發(fā)展，也侵蝕著大學(xué)精神。 這就要求我們，在融入世界大舞臺之后的國際化大背景下，面對多元文化的沖擊，堅守大學(xué)精神，堅守大學(xué)的價值追求、辦學(xué)理想與優(yōu)秀傳統(tǒng)。大學(xué)要始終堅守與追求進(jìn)步的、向上的文化。堅守價值理念和操守至少必須守住底線。 記者：從您的話中，我們能夠感受到一種使命感與責(zé)任感。 朱善璐：是的，大學(xué)要堅持育人為本，就必須具有一種使命感，為國家與民族的發(fā)展奮斗，為百姓的幸福奮斗。要有

13、以天下為己任，為社會、為民族、為國家、為百姓服務(wù)的精神。大學(xué)的管理者與教師越是急功近利，越是跟著金錢走，追求蠅頭小利，大學(xué)就越難秉持價值與操守，這其實(shí)也是對大學(xué)精神的背離。 現(xiàn)在，社會上有各種各樣的觀念、思潮。大學(xué)應(yīng)當(dāng)保持應(yīng)有的清醒與理性，不能跟風(fēng)、不能盲從。要有“咬定青山不放松”、“任爾東西南北風(fēng)”的精神。大學(xué)應(yīng)當(dāng)堅持育人的目標(biāo)不動搖，堅持以天下為己任?，F(xiàn)在，一些學(xué)生只看到“小我”，而缺乏“大我”意識，迫切需要大學(xué)引導(dǎo)他們樹立起公共服務(wù)精神。這種公共服務(wù)精神也是一種“大學(xué)精神”。如果這種精神沒有培養(yǎng)起來，從某種意義上說，大學(xué)的使命就沒有完成。 記者：北大強(qiáng)調(diào)“愛國進(jìn)步”，如何從這個角度闡釋大

14、學(xué)精神? 朱善璐：大學(xué)的本質(zhì)決定著大學(xué)永遠(yuǎn)是追求進(jìn)步的地方。大學(xué)應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生與教師，不斷追求新的進(jìn)步，不斷向上發(fā)展，這是大學(xué)精神的重要內(nèi)涵，應(yīng)當(dāng)世代不息。如今，大學(xué)快速發(fā)展的過程中，我們要時刻冷靜反思，我們是否在帶領(lǐng)著師生追求進(jìn)步，追求高尚，追求卓越?是進(jìn)步、是停滯、還是退步? 對于北大來說，我們還要堅持“開風(fēng)尚之先”，發(fā)揮大學(xué)的引領(lǐng)功能，引領(lǐng)科學(xué)、引領(lǐng)思想、引領(lǐng)風(fēng)氣、引領(lǐng)學(xué)術(shù)、引領(lǐng)制度創(chuàng)新、引領(lǐng)社會的發(fā)展與進(jìn)步。這就要求我們必須重視文化建設(shè)，要集中精力抓好教師隊伍建設(shè)，特別是師德建設(shè)，促進(jìn)青年教師健康成長。一方面，我們應(yīng)當(dāng)營造一個思想解放、學(xué)術(shù)自由的環(huán)境，使理論創(chuàng)新的成果不斷涌現(xiàn)：同時應(yīng)當(dāng)及

15、時發(fā)現(xiàn)教師成長過程中存在的問題，弘揚(yáng)高尚師德，使王選、孟二冬式的優(yōu)秀教師不斷涌現(xiàn)出來。這就需要根據(jù)北京大學(xué)實(shí)際，做好示范引領(lǐng)。 記者：在您談到的以上幾點(diǎn)之外，秉持“大學(xué)精神”還需要堅持什么? 朱善璐：大學(xué)還要有科學(xué)與民主的精神。蔡元培先生主政北大時，倡導(dǎo)“學(xué)術(shù)自由、兼容并包”；魯迅先生說，“北大是常為新的?！睂τ诖髮W(xué)來說，還要堅持崇尚科學(xué)、追求真理、學(xué)術(shù)自由的精神追求和勇于創(chuàng)新探索的精神與文化傳統(tǒng)，創(chuàng)新精神不可或缺。失去了創(chuàng)新精神，大學(xué)就很難成為“人類文明之光”。創(chuàng)新離不開一個兼容并蓄、包容寬松的氛圍。大學(xué)里應(yīng)當(dāng)鼓勵爭論、爭鳴，鼓勵思想觀點(diǎn)碰撞。爭議，只要不是有害的，都是好事；碰撞，從文化角度

16、看是先進(jìn)的，應(yīng)當(dāng)提倡。大學(xué)必須堅持自己的操守，該堅持的一定要堅持，同時大學(xué)也要與時俱進(jìn)，積極變革，決不能固步自封，墨守成規(guī)，固守傳統(tǒng)。要在堅持優(yōu)秀傳統(tǒng)的過程中變革，在變革中堅持大學(xué)操守，使“大學(xué)精神”在歷史精神與時代精神結(jié)合的過程中，越來越豐滿，越來越豐富。 42011年5月24日，一則“清華大學(xué)第四教學(xué)樓被冠名真維斯樓”的消息被曝光。這立即成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)，甚至有網(wǎng)民直指此舉為“賣身”和“大學(xué)精神的墮落”。在“偌大的校園是否能容下一個真維斯”的爭議聲中，在現(xiàn)行教育體制的背景下，“大學(xué)精神與商業(yè)行為是否水火不容”成為人們不得不正視的問題。 在網(wǎng)絡(luò)上，有網(wǎng)民將“真維斯樓”解釋為“真理維護(hù)者居于

17、斯樓”，更是引發(fā)了網(wǎng)民的“板磚”和“冠名蓋樓”的熱潮?！罢婢S斯樓都來了，下座樓會不會是班尼路樓啊?”“班尼路同意，他們將冠名哲學(xué)系大樓，意為班班讀尼采，人人走大路?！庇芯W(wǎng)友調(diào)侃：“真維斯跟清華就好比一個德高望重、年過古稀的教授，在一邊唱著周杰倫的雙截棍，一邊跳街舞?！?調(diào)侃之余，清華“真維斯樓”更引發(fā)網(wǎng)民的正反爭論。網(wǎng)民“周元魁”認(rèn)為：“有人愿意出錢冠名有什么不好，又沒有改變用途，市場經(jīng)濟(jì)的今天不要局限于那么多的條條框框!” 網(wǎng)民“Zha新德”擔(dān)憂：“對于大學(xué)來說，只要不愁生源，就不會愁金錢。每個學(xué)生都有各級財政撥給學(xué)校的金額，而且現(xiàn)在這筆撥款還在增長，所以正規(guī)大學(xué)一般沒有經(jīng)濟(jì)危機(jī)。怕就怕有樣

18、學(xué)樣，清華都賣冠名了，神圣的學(xué)府快趕上菜市場了，怎一個亂字了得?！?截至2011年5月25日中午，近9000名網(wǎng)民參加了網(wǎng)上發(fā)起的“清華大學(xué)第四教學(xué)樓冠名真維斯樓并掛牌，你怎么看”投票，其中58%將票投給“反對冠名，還校園一片清靜天地”；24%選擇“冠名沒問題，但別冠真維斯這種名字啊”：另有18%的參與者支持“收了贊助允許冠名乃天經(jīng)地義，無可厚非”。 2011年5月26日，清華大學(xué)將原來在“真維斯樓”大字旁邊寫有“真維斯作為休閑服市場的領(lǐng)軍企業(yè)，始終以社會責(zé)任為己任，不遺余力地回饋社會，為國家教育事業(yè)貢獻(xiàn)一份力量”的附屬銘牌摘下，而“真維斯樓”大字仍然保留。據(jù)知情者說，25日晚上，“幾個義憤填

19、膺的清華學(xué)生到街上買了一桶油漆，回來就潑了真維斯樓的牌!”校方人員26日上午發(fā)現(xiàn)后，及時作出“應(yīng)對措施”，在涂滿白色油漆的銘牌上。又用紅色油漆印上最初就有的“四教”二字。記者從清華學(xué)生傳給知情者的圖片上看到，“新”銘牌上，除了“四教”二字，白色的油漆依稀可見。而在銘牌左上方，出現(xiàn)了黑色的手寫“我愛清華”四個字。據(jù)猜測，面對這個突然發(fā)生的“小事件”，清華方面可能覺得不妥，隨后干脆將銘牌摘下。 5書香滿園，文明興校。重慶郵電大學(xué)黨委書記陳流汀表示，在創(chuàng)建全國文明過程中，學(xué)校教書育人，以現(xiàn)代科技文明，塑造大學(xué)精神。 陳流汀說，精神文明建設(shè)作為高校思想政治工作的生命線，在高等教育從“精英化”向“大眾化

20、”的發(fā)展過程中，承擔(dān)著引領(lǐng)方向、凝聚人心、振奮精神的作用，承擔(dān)著春風(fēng)化雨、平和心態(tài)的作用。尤其是社會環(huán)境的深刻變化和高等教育事業(yè)的快速發(fā)展，迫切要求高校精神文明工作在激發(fā)動力、繁榮文化、和諧氛圍上拿出新舉措、做出新成效，為推動學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展提供思想基礎(chǔ)和輿論支持。 他表示，在創(chuàng)建全國文明過程中，重慶郵電大學(xué)始終以培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人為根本任務(wù)，以社會主義核心價值體系為引領(lǐng)，以“做教書育人排頭兵、育又紅又專接班人”為主題，以提升師生文明素質(zhì)和校園文明程度為目標(biāo)，教書育人。以現(xiàn)代科技文明引導(dǎo)學(xué)生追求真知，刻苦專研，塑造大學(xué)精神為已任；以培養(yǎng)高素質(zhì)信息科技創(chuàng)新人才；以網(wǎng)絡(luò)育人，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，

21、構(gòu)建“紅巖網(wǎng)?！彼刭|(zhì)教育為平臺，探索新媒體環(huán)境下大學(xué)生教育培養(yǎng)的新途徑、新方式：以環(huán)境育人，以“五個校園”建設(shè)為抓手，打造“平安校園”、“健康校園”、綠色校園”、“數(shù)字校園”和“人文校園”，譜寫文明校園建設(shè)的新篇章。 62012年5月20日是南京大學(xué)110周年校慶。2012年4月2日，一條微博稱：“校方表示，接待嘉賓序長不序爵，只按年齡排前后，不以官位論大小?！边@條微博迅速引來網(wǎng)友熱議，眾多網(wǎng)友都對南京大學(xué)的這一表態(tài)豎起了大拇指。更有很多專家、網(wǎng)友將南大此舉和大學(xué)精神聯(lián)系起來。南京師范大學(xué)社會工作研究與發(fā)展中心主任吳亦明教授認(rèn)為，大學(xué)不僅是制造知識的學(xué)術(shù)單位，更應(yīng)該是社會中產(chǎn)生精神先導(dǎo)的榜樣，

22、“大學(xué)帶頭這么做，完全應(yīng)該。” 南京大學(xué)商學(xué)院博士李子聯(lián)認(rèn)為，大學(xué)校園應(yīng)該盡量隔絕社會上的紛擾，保持一方凈土。校慶新規(guī)中“不論官位”表現(xiàn)的是一種超脫權(quán)力的態(tài)度，“只問長幼”則體現(xiàn)出尊師重教的傳統(tǒng)，這和南大校訓(xùn)“誠樸雄偉、勵學(xué)敦行”是一脈相承的。他說：“大學(xué)是社會的良心，不能太世俗、太功利?！?南京大學(xué)政府管理學(xué)院大四學(xué)生詹壽明也認(rèn)為，學(xué)校的一舉一動都影響著學(xué)生的行為，引領(lǐng)著社會風(fēng)尚。從一定程度上說，“只問長幼不論官位”的做法對社會上“官本位”是一種抵制，可以引導(dǎo)學(xué)生不向權(quán)力看齊，更多關(guān)注社會責(zé)任。 7哈佛大學(xué)校長福斯特在談到大學(xué)精神的時候說，“一所大學(xué)的精神所在，是它要特別對歷史和未來負(fù)責(zé)而不

23、單單或者僅僅是對現(xiàn)在負(fù)責(zé)?！币凰髮W(xué)關(guān)乎學(xué)問，“影響終生的學(xué)問，將傳統(tǒng)傳承千年的學(xué)問，創(chuàng)造未來的學(xué)問。一所大學(xué)，既要回頭看，也要向前看，其看的方法必須也應(yīng)該與大眾當(dāng)下所關(guān)心的或是所要求的相對立。大學(xué)是要對永恒做出承諾?！?那么，在明確了大學(xué)精神之后，就應(yīng)該知道大學(xué)是干什么的了。福斯特說，“大學(xué)是那些活生生的傳統(tǒng)的管理員在Widener圖書館與Houghton圖書館以及我們另外的88個圖書館，在Fogg與Peabody博物館，在我們的古典學(xué)科的系科，在歷史與文學(xué)的系科，都有活生生的傳統(tǒng)。我們追尋傳統(tǒng)，從某種程度上講，是為了它們自身，因?yàn)檎撬鼈?，千百年來界定了我們何以為人類，而不是因?yàn)樗鼈兛梢蕴?/p>

24、升我們在全球的競爭力?！?三、申論要求認(rèn)真閱讀“給定資料”，簡要回答下面兩題。1. 請聯(lián)系“給定資料”，談?wù)労螢椤按髮W(xué)精神”? 要求：準(zhǔn)確、全面。不超過200字。 答案:大學(xué)精神是大學(xué)文化的核心。是大學(xué)在長期的辦學(xué)實(shí)踐中，扎根于民族文化土壤，以開放的胸懷，長期積淀而成的。主要體現(xiàn)在大學(xué)的辦學(xué)價值追求、辦學(xué)理想、辦學(xué)信念、辦學(xué)方針與辦學(xué)主張上。主要經(jīng)由教師、管理者等大學(xué)的實(shí)踐主體一起來創(chuàng)造，通過大學(xué)培養(yǎng)人才、科學(xué)研究、社會服務(wù)和文化傳承創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn)價值。大學(xué)精神往往內(nèi)化為大學(xué)的操守與觀念，外化為培養(yǎng)人的實(shí)踐與大學(xué)的社會貢獻(xiàn)。2. 根據(jù)“給定資料”，概括當(dāng)前大學(xué)失去大學(xué)精神的原因。 要求：概括全面、

25、準(zhǔn)確，不超過300字。 答案:當(dāng)前大學(xué)失去大學(xué)精神的原因主要有以下幾點(diǎn)：一是高校行政化使當(dāng)前大學(xué)內(nèi)部目前均由行政主導(dǎo)教育和學(xué)術(shù)資源的配置，行政權(quán)、教育權(quán)、學(xué)術(shù)權(quán)不分，學(xué)校沒有辦學(xué)自主權(quán)，這是大學(xué)失去大學(xué)精神的根源所在：二是我國在融入世界大舞臺之后的國際化大背景下，大學(xué)精神面臨著多元文化的沖擊；三是一些大學(xué)的教育沒有能夠使學(xué)生真正理清社會上的各種觀念，樹立起公共服務(wù)觀念；四是當(dāng)前部分高校商業(yè)化嚴(yán)重。問題:3. “給定資料”探討了大學(xué)精神的涵義以及當(dāng)前狀況，請根據(jù)給定資料，分析傳承和發(fā)揚(yáng)大學(xué)精神的意義何在。 要求： (1)觀點(diǎn)明確，分析透徹； (2)語言流暢，簡明精練； (3)不超過400字。 答

26、案:一是大學(xué)的靈魂是大學(xué)文化，而大學(xué)文化的核心是大學(xué)精神。大學(xué)精神對于大學(xué)的合理生存和發(fā)展是非常重要的。 二是一所擁有大學(xué)精神的大學(xué)能夠在當(dāng)前錯綜復(fù)雜的多元文化沖擊下，保障大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，擁有創(chuàng)新精神、批判精神、社會關(guān)懷精神。 三是大學(xué)精神能夠使大學(xué)真正履行其育人的職能，真正改善學(xué)校教育，努力使學(xué)生樹立起公共服務(wù)的觀念。 四是大學(xué)精神能夠凈化大學(xué)校園環(huán)境，使大學(xué)成為一個學(xué)術(shù)至上之地，真正引領(lǐng)文化發(fā)展的趨勢，抵制商業(yè)化和政治化傾向的侵蝕。 問題:4. “給定資料3”中指出了當(dāng)前大學(xué)里面大學(xué)精神缺失的問題。請聯(lián)系給定資料，針對這些問題提出解決對策。 要求：問題明確，所提措施具體、有

27、針對性，條理清楚。不超過400字。 答案:當(dāng)前，大學(xué)里面出現(xiàn)了大學(xué)精神缺失的問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是大學(xué)教育出現(xiàn)過度行政化、商業(yè)化的現(xiàn)象，背離了大學(xué)育人為本的本質(zhì)；二是大學(xué)里存在學(xué)術(shù)造假、急功近利、拜金主義等浮躁、浮華、浮夸現(xiàn)象，偏離了黨和國家的教育方針，偏離了大學(xué)應(yīng)有的精神與文化；三是一些學(xué)生只看到“小我”，而缺乏“大我”意識，迫切需要大學(xué)引導(dǎo)他們樹立起公共服務(wù)精神。 針對以上問題，大學(xué)要采取以下措施： 首先，大學(xué)本身要以教學(xué)為己任，全力打造一個適合學(xué)術(shù)研究的校園環(huán)境，鼓勵創(chuàng)新精神、民主科學(xué)精神、社會關(guān)懷精神的發(fā)展，營造一個思想解放、學(xué)術(shù)自由的環(huán)境，使理論創(chuàng)新的成果不斷涌現(xiàn)。 其次

28、，大學(xué)要及時發(fā)現(xiàn)教師成長過程中存在的問題，弘揚(yáng)高尚師德，培養(yǎng)高素質(zhì)高品德的教師隊伍。 最后，大學(xué)要加強(qiáng)對學(xué)生公共服務(wù)精神的教育，使學(xué)生樹立起“大我”意識，真正成為社會需要的人才， 問題:5. 結(jié)合“給定資料”，以“大學(xué)精神”為話題，自擬標(biāo)題，寫一篇文章。 要求： (1)結(jié)合“給定資料”，并注意聯(lián)系當(dāng)前社會實(shí)際和自身體會； (2)觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，層次清楚，語言流暢； (3)總字?jǐn)?shù)10001200字。 答案: 弘揚(yáng)大學(xué)精神 維護(hù)文化凈土 大學(xué)一直被稱為“象牙塔”，它是精神的殿堂，是引領(lǐng)社會文化的思想高地。大學(xué)精神是大學(xué)文化的核心，是大學(xué)在長期的辦學(xué)實(shí)踐中，扎根于民族文化土壤，以開放的胸懷，長期積淀而成的。我國教育學(xué)者楊東平說：“人才輩出，大師云集，主要是一種制度文明的產(chǎn)物?！痹凇拔逅摹焙兔駠鴷r期，北大、清華表現(xiàn)出來的精神和風(fēng)采至今讓人留戀，其氣象恢弘、學(xué)術(shù)自出、欣欣向榮的面貌，