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1、信息技術(shù)與美術(shù)融合 攝影與美術(shù)的融合 1839 年 8 月的一天,法國(guó)學(xué)術(shù)院舉行科學(xué)院與美術(shù)院聯(lián)席會(huì)議, 宣布攝影術(shù)正式誕生。 攝影術(shù)的產(chǎn)生給近代美術(shù)界注入了鮮活的血液。 并給美術(shù)界帶來(lái)了巨大的沖擊。 這種銀版攝影術(shù)的發(fā)明人, 就是著名 的法國(guó)畫家、物理學(xué)家達(dá)蓋爾。攝影一出現(xiàn),就在科學(xué)與美術(shù)的雄厚 基礎(chǔ)上尋求自己的獨(dú)立位置, 如同月亮與地球, 相互吸引而又保持著 張力,一部攝影發(fā)展史,既是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展史,也是攝影藝術(shù)獨(dú)特 語(yǔ)言的探索史 ( 顧錚世界攝影史,浙江攝影出版社, xx-10-01) 。事實(shí)上,法國(guó)人尼普斯 1826 年成功地在白蠟板上攝制了世界攝 影史上最早的一張相片 (曝光 8

2、個(gè)小時(shí)) ,然而尼普斯卻把它稱之為 “日光繪畫”。 畫家們的最初反應(yīng)是復(fù)雜的。著名的古典主義大師安 格爾說(shuō):“攝影術(shù)真的是巧奪天工,我很希望能畫到這樣逼真,然而 任何畫家可能也辦不到?!庇?guó)美術(shù)評(píng)論家羅斯金說(shuō): “相片真是太 好了,把所有風(fēng)貌形態(tài)都拍攝下來(lái),甚至就是一個(gè)裂縫或斑點(diǎn),也都 能在一時(shí)之內(nèi)很清楚地表現(xiàn)出來(lái)。 我們費(fèi)幾天工夫都畫不好的畫, 利 用攝影術(shù)只要用 30 秒鐘就可以完成?!痹S多畫家轉(zhuǎn)而搞起了攝影。 英國(guó)風(fēng)景畫家希爾, 本打算給 474 名蘇格蘭教會(huì)代表畫肖像, 他發(fā)現(xiàn) 使用攝影術(shù)更加令人輕松而滿意。 這樣,攝影從美術(shù)王國(guó)里不客氣地 割去了第一塊領(lǐng)地, 取代了大部分肖像畫家的工

3、作。 連浪漫主義大師 德拉克羅瓦也在 1851 年興致勃勃地創(chuàng)立了法國(guó)第一個(gè)攝影團(tuán)體,他 稱照片“是自然的闡述。它們揭示了自然的秘密”。盡管在 1859 年的官方藝術(shù)展覽會(huì)上已展出了少量攝影作品, 但 詩(shī)人波德萊爾卻把攝影稱為 “藝術(shù)的死敵” 。他以諷刺的口吻抨擊 “只 求真”的公眾:“既然攝影給了我們所能希望的精確性的每一個(gè)保證, 那么攝影和藝術(shù)就是一回事了。” 1862 年,當(dāng)法國(guó)官方宣布攝影是 一種藝術(shù)時(shí),一份以安格爾為首的大批藝術(shù)家簽名的請(qǐng)?jiān)笗f呈官方, 聲明:“攝影永遠(yuǎn)也不可能和那些作為智慧和藝術(shù)研究的結(jié)晶的藝術(shù) 相比。”安格爾及其學(xué)院派抱怨繪畫中出現(xiàn)的忽視素描、偏重色調(diào)的 趨向,指

4、責(zé)攝影造成了“好的繪畫” ( 所有高尚的藝術(shù)要素表現(xiàn)的精 華) 的衰落。就在這一年,攝影家拉達(dá)爾在熱氣球上從空中拍攝巴黎 全景,著名漫畫家杜米埃對(duì)這一劃時(shí)代的創(chuàng)舉卻給予嘲笑, 他在畫面 上寫道:“拉達(dá)爾先生, 請(qǐng)把攝影推向藝術(shù)的高峰 ! ”有趣的是, 1874 年,正是這位拉達(dá)爾先生慷慨地借出自己的照相館, 使印象派畫家的 第一次畫展得以成功舉行。處在這種繪畫藝術(shù)的悠久歷史和強(qiáng)大力量的包圍中的攝影家們, 決心為攝影爭(zhēng)得成為藝術(shù)的權(quán)利。 不幸的是他們都走上了 “美術(shù)攝影” 的迷途。 1855年,水彩畫家普萊斯發(fā)表了“唐吉訶德”及其它騎士 的“集錦照”,這些模仿皇家院士卡塔摩爾畫風(fēng)的作品,令畫家和

5、攝 影家,驚嘆不已。1857年雷達(dá)爾用30多張底片沖洗成一幅16X 31 時(shí)大的照片人生的兩條路,參加曼徹斯特重要美術(shù)作品展覽并為 維多利亞女王所買下。這幅作品頗類似于庫(kù)爾貝的畫室,充滿人生道路的隱喻和說(shuō)教。 這種拼洗照片的“集錦攝影”為魯濱遜所發(fā)展, 成為一種新的時(shí)髦一一“繪畫性攝影”。雖然其后的埃摩遜博士十分 討厭這種人工味十足的攝影,但他所主張的“自然主義攝影”,也仍 是巴比松派的理想, 即直接面對(duì)自然, 拍攝如畫一般的世俗風(fēng)情和自 然風(fēng)景。而魯濱遜在印象派繪畫的影響下又發(fā)展了一種印象主義的軟 調(diào)攝影。這種被稱為“畫意攝影”的圖畫派攝影運(yùn)動(dòng),一直延續(xù)到第 二次大戰(zhàn)前。 這派攝影家不僅使用

6、或照片上修改, 乃至使用染色印象 法、溴釉印象法等,改變攝影色調(diào)。在攝影艱難地模仿繪畫時(shí),畫家 們卻不客氣地讓攝影為自己服務(wù)。 柯羅、勞特累克都留下了自己的肖 像照。印象派畫家德加不僅自己搞攝影, 而且明顯地吸收了照相照相 機(jī)取景的直接性、隨意性, 運(yùn)用于自己的構(gòu)圖,使之獲得了一種類似 于人們?cè)谏钪信既灰黄车哪欠N自然真實(shí), 他為此不惜從畫的邊框切 斷人的身體使人想象到畫外的世界。 1878年,麥布利基以 24 架攝影 機(jī),成功地拍攝了賽馬的奔跑, 這引起了超現(xiàn)實(shí)主義畫家葉金斯的極 大興趣,他用自制快門的機(jī)子拍攝了運(yùn)動(dòng)中的運(yùn)動(dòng)員。 這種動(dòng)態(tài)攝影, 實(shí)際上成為強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)的未來(lái)主義繪畫的最初誘因。

7、達(dá)達(dá)主義畫家杜桑 的走下樓梯的裸女,也是這種分解動(dòng)作的連續(xù)曝光。超現(xiàn)實(shí)主義 的繪畫影響了馬可竇等人直接用攝影創(chuàng)作超現(xiàn)實(shí)作品。 五十年代以后 的流行藝術(shù)也廣泛地使用了照片剪貼及照片復(fù)印技法以及繪畫和照 片的組合藝術(shù)。然而現(xiàn)代攝影的革命終于開(kāi)始了。 1917 年,主張純粹攝影的斯提格利茨在他主辦的攝影作品雜志上,刊登了“新唯物主義”運(yùn) 動(dòng)代表人物斯特蘭德的作品,斯特蘭德把觀眾從“藝術(shù)攝影家們”所 執(zhí)照的技巧的夢(mèng)幻世界中拉回到日常生活的真實(shí)世界, 他主張真實(shí)反 映自然物象質(zhì)感、肌理、黑白影調(diào)的“純凈攝影”,并開(kāi)始了純抽象 攝影的試驗(yàn)。 這種抽象攝影很快被抽象派畫家所采用, 直接把幾何物 體放在照相底

8、版或感光紙上制作作品。 1919 年,格羅皮烏斯創(chuàng)建的 德國(guó)“包豪斯”設(shè)計(jì)學(xué)校,也開(kāi)設(shè)了攝影課,研究攝影對(duì)繪畫、 廣告、 圖案設(shè)計(jì)的功用, 這直接導(dǎo)致了攝影進(jìn)入上述領(lǐng)域, 成為現(xiàn)代社會(huì)視 覺(jué)文化的重要部分。 當(dāng)時(shí)新興的攝影使該校的抽象主義大畫家康定斯 基、克利等,為顯微鏡所照射出來(lái)的清晰形態(tài)美所深深吸引。毫無(wú)疑 問(wèn),康定斯基后來(lái)作品中的幾何結(jié)構(gòu), 克利作品中的生物細(xì)胞和有機(jī) 體造型,從這里受到了重要的原形啟發(fā)。 1942 年,克利說(shuō):“假如 您不討厭用顯微鏡的簡(jiǎn)單動(dòng)作來(lái)窺視物性, 那么你能夠觀察出大自然 里的另一個(gè)神秘性新世界?!睉?yīng)該說(shuō),攝影極大地?cái)U(kuò)展了人類對(duì)世界 的視界,現(xiàn)代藝術(shù)中科學(xué)性、結(jié)

9、構(gòu)性、神秘性,可以從這個(gè)角度切入 理解。 1925年,抽象派畫家納基寫了一本繪畫攝影電影的書, 對(duì)抽象繪畫、抽象攝影、抽象音樂(lè)的未來(lái)發(fā)展和一體化,以及色彩和 具有立體感的攝影畫報(bào)等,進(jìn)行了詳盡的分析和預(yù)測(cè)。他并且構(gòu)想, 將來(lái)可能由于電子音響效果, 能創(chuàng)造出既悅耳又悅目的綜合藝術(shù)。 如 今,他的大膽幻想已經(jīng)由彩色電影 (留米爾兄弟 1904 年就獲得了彩色 底版的專利權(quán) ) 和激光音樂(lè)所實(shí)現(xiàn)。許多國(guó)家都具備高科技的相機(jī)、 高超的攝影技術(shù),他們從美術(shù)的角度來(lái)取得自己所需的畫面, 為自己 的繪畫創(chuàng)作收集素材,在美術(shù)思維影響的攝影的過(guò)程中,拍照收集素 材已升華到攝影藝術(shù)了。有的攝影作品追求油畫效果、水彩畫效果、版畫效果、中國(guó)畫效果、裝飾畫效果,同時(shí)美術(shù)家也借助攝影為自己 的創(chuàng)作服務(wù)。其中有超

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