《故都的秋》模擬試題附答案

1、故都的秋模擬試題附答案一、填空、第自然段中有一段文字：“掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑”，這一段文字是寫_。、第自然段中有“秋蟬的衰弱的殘聲”，本文開頭和它相照應(yīng)的句子是_。、在自然段中“一年之中最好也沒有的 Golden Days 的棗子的樣子”是_的顏色。、這段文字：“只有這棗子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北國的清秋的佳日，是一年之中最好也沒有的 Golden Days?！逼湟馑际钦f_。、“正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝?！边@段文字所用的比喻分別喻_。、用一個(gè)成語概括題句子中所比喻的意思。_、

2、“我愿意把壽命和三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭”。這句抒發(fā)了 。二、閱讀下面一段文字，完成題郁達(dá)夫（年月）在四千余年古國的中國，散文的內(nèi)容自然早已發(fā)達(dá)到了五花八門，無以復(fù)加，我們只須一翻開桐城派正宗的古文辭類纂注來看，曰論辯，曰序跋，曰奏議一直到辭賦哀祭之類，它的內(nèi)容真富麗錯綜，活像一部二十四史零售的百貨商店。這一部古文辭類纂所以風(fēng)行二百余年，到現(xiàn)在還有人在那里感激涕零的理由，一半雖在它的材料的豐富，但一半也在它的分門別類，能以一個(gè)類名來決定內(nèi)容。但言為心聲，人心不同又各如其面，想以外形的類似而來斷定內(nèi)容的全同，是等于醫(yī)生以穿在外面的衣服而來推論人體的組織；我們不必引用近代修辭學(xué)的分類來

3、與它對比，就有點(diǎn)覺得靠不住了。所以近代的選家就更進(jìn)了一步，想依文章本體的內(nèi)容，來分類而辨體。于是乎近世論文章內(nèi)容者，就又把散文分成了描寫、敘事、說明、論理的四大部類；還有人想以實(shí)寫、抒情、說理的三項(xiàng)來包括的。從文章的主體來看，當(dāng)然是以后人分類方法為合理而簡明；但有些散文，是既說理而又抒情，或再兼以描寫記敘的，到這這時(shí)候，你若想把它們來分類合并，當(dāng)然又覺得困難百出了，所以，我們來論散文的內(nèi)容，就打算先避掉這分類細(xì)敘的方法。我以為一篇散文的最重要的內(nèi)容，第一要尋這“散文的心”；照中國舊式的說法，就是一篇的作意，大約就是這“散文的心”了。有了這“散文的心”，然后方能求散文的體，就是如何能把這心盡情地

4、表現(xiàn)出來的最適當(dāng)?shù)呐帕信c方法。到了這里，文字的新舊等工具問題，方始出現(xiàn)。中國古代的國體組織，社會因襲，以及宗族思想等等，都是先我們之生而存在一層固定的硬殼。這一層硬殼上的三大厚柱，叫作尊君、衛(wèi)道與孝親；經(jīng)書所教的是如此，社會所重的亦如此，我們不說話不行事則已，若欲說話行事，就不能離反這三種教條，做文章的時(shí)候，自然更加嚴(yán)守著這些古圣昔賢的明訓(xùn)了。這些就是從秦漢以來的中國散文的內(nèi)容，就是我的說的從前的“散文的心”。從前的散文的心是如此，從前的散文的體也是一樣。行文必崇尚古雅，模范須取諸六經(jīng)；不是前人用過的字，用過的句，絕對不能任意選作，甚至于之乎也者等一個(gè)虛字，也要用得確有出典，嗚呼嗟夫等一聲浩嘆

5、，也須古人吹過才能啟口。此外的起承轉(zhuǎn)合，伏句提句結(jié)句等種種法則，更加可以不必說了，一行違反，就不成文；你想，在這兩種械梏之下，我們還寫得了好的散文來么？注：古文辭類纂：清代姚鼐編，選錄戰(zhàn)國至清代的古文辭賦。、第一段有三個(gè)用粗體字和序號標(biāo)出的“內(nèi)容”，它們的所指是否相同？答：和_和_和_、第三段中，作者提出“有了這散文的心，然后方能求散文的體”。他所說的“心”，我們現(xiàn)在通常稱之為_；他所說的“體”，不完全等于“體裁”，應(yīng)該是我們現(xiàn)在常說的_；至于他所說的“新舊等工具問題”，就是我們現(xiàn)在所說的_的問題。、文中的“兩重械梏”分別指的是什么？答：第一重指。（不超過個(gè)字）第二重指。（不超過個(gè)字）?、對于

6、古文辭類纂，作者雖然沒有完全否定，但也并不是“感激涕零”的人，因?yàn)樗麑@部書的看法是（不超過個(gè)字）、關(guān)于中國新文學(xué)的散文的“心”，根據(jù)選文推斷，下列說法中符合作者觀點(diǎn)的兩項(xiàng)是（ ）。、散文應(yīng)該表現(xiàn)作者個(gè)性、散文應(yīng)該內(nèi)容形式統(tǒng)一、散文應(yīng)該反對封建教條、散文應(yīng)該反映民族文化、散文應(yīng)該突破兩重械梏三、閱讀文段回答問題這個(gè)發(fā)現(xiàn)也解答了另一個(gè)曾引起人們關(guān)注的問題，那就是地球繞日公轉(zhuǎn)的天數(shù)為什么漸漸減少。這是因?yàn)榈厍蝮w積膨脹影響了它的自轉(zhuǎn)的速度。眾所周知，地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)的速度是基本不變的。同時(shí)科學(xué)家也發(fā)現(xiàn)，每過一年，一天的時(shí)間就要延長秒，每過一個(gè)世紀(jì)，一天大約延長分鐘。古生物學(xué)家在距今億年前的珊瑚化石中

7、發(fā)現(xiàn)，珊瑚蟲身上反映年輪的條紋表明，當(dāng)時(shí)一天只有個(gè)小時(shí)，每年有天。地球的這種變化，現(xiàn)在也沒有停止，我們可以預(yù)測，再過億年，一年將只有天了。“另一個(gè)曾引起人們關(guān)注的問題”指的是（ ）。、地球上每年時(shí)間在減少的原因、地球上每年天數(shù)在減少的事實(shí)、地球上每年時(shí)間都延長的原因、地球上的這種變化到現(xiàn)在也并沒有停止【試題答案】一、填空、北國之秋的清、靜、清閑、北國之秋來得靜，來得悲涼、像橄欖又像鴿蛋淡綠微黃、正是秋的全盛時(shí)期、南國之秋與北國之秋、相形見絀（或相形失色）、作者對北國之秋無限依戀、愛戀之情二、閱讀下面一段文字，完成題、不同 ；不同；同 （ 指古文辭類纂中對文章的各種分類； 指由各類名所決定的文章的內(nèi)容； 指文章自身的內(nèi)容，它決定文章的體。、主題；表現(xiàn)形式；白話與文言（或“語言運(yùn)用”）。、封建正統(tǒng)思想（或“封建的三大厚柱”）；陳舊死板的表現(xiàn)形式（或“陳舊死板的行文方法和章法”）、雖然它的材料豐富，但它的思想是嚴(yán)守教條的；雖然它能分門別類，但它的分類不夠合理簡明；（意思對即可）（