早期國(guó)家與社會(huì)

1、1 1、我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝、我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝夏朝，是誰(shuí)建立的？夏朝，是誰(shuí)建立的？2 2、夏朝建立距今已有多少年？、夏朝建立距今已有多少年？3 3、上面的夏代城市遺址復(fù)原圖說(shuō)明了當(dāng)時(shí)中國(guó)的、上面的夏代城市遺址復(fù)原圖說(shuō)明了當(dāng)時(shí)中國(guó)的城市有什么外觀上的特點(diǎn)？城市有什么外觀上的特點(diǎn)？4 4、夏朝什么時(shí)候滅亡的？繼夏之后是什么朝代？、夏朝什么時(shí)候滅亡的？繼夏之后是什么朝代？大禾人面方鼎大禾人面方鼎嵌松石云紋方豆（盛食器）嵌松石云紋方豆（盛食器） 商朝是中國(guó)青商朝是中國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期，銅文化的燦爛時(shí)期，青銅種類繁多，造青銅種類繁多，造型古樸，工藝精湛型古樸，工藝精湛細(xì)膩。其中司母戊細(xì)膩。其中司母

2、戊鼎是商朝最著名的鼎是商朝最著名的青銅器，也是目前青銅器，也是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最大世界上發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。的青銅器。司母戊鼎司母戊鼎青銅青銅 青銅時(shí)代青銅時(shí)代 青銅文化青銅文化是銅、錫、鉛的合金是銅、錫、鉛的合金 是指人類社會(huì)已經(jīng)發(fā)明和制作是指人類社會(huì)已經(jīng)發(fā)明和制作了青銅器，并運(yùn)用于生產(chǎn)和生活領(lǐng)域，使了青銅器，并運(yùn)用于生產(chǎn)和生活領(lǐng)域，使整個(gè)社會(huì)面貌發(fā)生了巨大變化的時(shí)代。整個(gè)社會(huì)面貌發(fā)生了巨大變化的時(shí)代。 青銅時(shí)代的一切物質(zhì)和精神文青銅時(shí)代的一切物質(zhì)和精神文化都可稱為青銅文化。我國(guó)夏商周時(shí)代是化都可稱為青銅文化。我國(guó)夏商周時(shí)代是青銅文化的光輝時(shí)期。青銅文化的光輝時(shí)期。三星堆青銅立人像三星堆青銅

3、立人像三星堆青銅立人像三星堆出土的青銅器怪獸頭三星堆出土的青銅器怪獸頭豬豬猴猴羊羊兔兔蛇蛇牛牛馬馬鼠鼠龍龍虎虎狗狗雞雞 你認(rèn)識(shí)十二生肖嗎你認(rèn)識(shí)十二生肖嗎? ? 甲骨文盛行于公元前16世紀(jì)前11世紀(jì)，其記錄內(nèi)容真實(shí)反映了商代的社會(huì)風(fēng)貌。 我國(guó)有文字可考證的歷史就是從商朝開始的，甲骨文是中國(guó)漢字的前身。 武王伐紂：周朝建立，史稱西周武王伐紂：周朝建立，史稱西周武王伐紂原因：武王伐紂原因：條件：條件：經(jīng)過經(jīng)過：周都城周都城：奢侈殘暴奢侈殘暴周國(guó)強(qiáng)大周國(guó)強(qiáng)大公元前公元前10461046年年 牧野之戰(zhàn)牧野之戰(zhàn) 商亡周建商亡周建鎬鎬（ho）我朝決定實(shí)行我朝決定實(shí)行分封制和宗法制分封制和宗法制什么是分封制和

4、宗法制？什么是分封制和宗法制？取的天下后的周武王，將如何取的天下后的周武王，將如何管理國(guó)家？管理國(guó)家？1 1、周朝為什么要實(shí)行分封制？、周朝為什么要實(shí)行分封制？ 為了有效地管理廣大被征服的地區(qū)，為了有效地管理廣大被征服的地區(qū)，鎮(zhèn)撫各地原有的邦國(guó)，鎮(zhèn)撫各地原有的邦國(guó)，周王開始大規(guī)模周王開始大規(guī)模分封諸侯，建立諸侯國(guó)。分封諸侯，建立諸侯國(guó)。從周王手中獲得土地、人口等。從周王手中獲得土地、人口等。閱讀課本資料，小組合作學(xué)習(xí)閱讀課本資料，小組合作學(xué)習(xí) 分封制分封制2 2、受封者有哪些權(quán)利？、受封者有哪些權(quán)利？4 4、分封制在當(dāng)時(shí)的作用？、分封制在當(dāng)時(shí)的作用？ 分封制確立了周王的權(quán)威，開發(fā)了邊分封制確立

5、了周王的權(quán)威，開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，成為對(duì)周圍民族具有較大影響的國(guó)遠(yuǎn)地區(qū)，成為對(duì)周圍民族具有較大影響的國(guó)家。家。5 5、周王這樣大規(guī)模地分封土地，時(shí)間、周王這樣大規(guī)模地分封土地，時(shí)間一長(zhǎng)，會(huì)不會(huì)有消極影響？他還能安枕無(wú)憂一長(zhǎng)，會(huì)不會(huì)有消極影響？他還能安枕無(wú)憂嗎嗎？ 3 3、受封者、受封者”必須履行哪些義務(wù)？必須履行哪些義務(wù)？ 必須服從國(guó)王命令，交納貢品，守必須服從國(guó)王命令，交納貢品，守衛(wèi)疆土，管理地方事務(wù)，保衛(wèi)周王室。衛(wèi)疆土，管理地方事務(wù)，保衛(wèi)周王室。有詩(shī)唱到：有詩(shī)唱到：“普天之下，莫非王土；率土之濱，普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣莫非王臣”請(qǐng)問：請(qǐng)問： 這首詩(shī)是什么？這首詩(shī)是什么？ 這反映

6、了當(dāng)時(shí)的什么制度？起了什么作用？這反映了當(dāng)時(shí)的什么制度？起了什么作用？詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)小雅小雅北山北山 分封制。確立了周王的權(quán)威，擴(kuò)分封制。確立了周王的權(quán)威，擴(kuò)大了周朝控制的區(qū)域。大了周朝控制的區(qū)域。周代分封制的基礎(chǔ)周代分封制的基礎(chǔ)宗法制度宗法制度什么是宗法制？什么是宗法制？ 是根據(jù)血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)是根據(jù)血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近來(lái)決定繼承權(quán)利的制度。近來(lái)決定繼承權(quán)利的制度。嫡長(zhǎng)子繼承制嫡長(zhǎng)子繼承制宗宗 法法 制制作用？作用？維護(hù)社會(huì)秩序維護(hù)社會(huì)秩序1 1周朝時(shí)一個(gè)人的社會(huì)地位和權(quán)力是怎周朝時(shí)一個(gè)人的社會(huì)地位和權(quán)力是怎么決定的？么決定的？ 血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近（宗法制度）血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近（宗法制度） 2 2這

7、與強(qiáng)調(diào)平等和奮斗競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代社會(huì)這與強(qiáng)調(diào)平等和奮斗競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代社會(huì)有何根本差異？有何根本差異？ 在周朝，個(gè)人地位是由血統(tǒng)決定的，在周朝，個(gè)人地位是由血統(tǒng)決定的，與個(gè)人的才干和能力無(wú)關(guān)；而現(xiàn)代社會(huì)主與個(gè)人的才干和能力無(wú)關(guān)；而現(xiàn)代社會(huì)主要依據(jù)的是個(gè)人的才干和能力。要依據(jù)的是個(gè)人的才干和能力。根本差異是：西周社會(huì)強(qiáng)調(diào)社會(huì)等級(jí)根本差異是：西周社會(huì)強(qiáng)調(diào)社會(huì)等級(jí) 宗法制實(shí)際上就是等級(jí)制，那宗法制實(shí)際上就是等級(jí)制，那么周朝統(tǒng)治者是通過什么方法來(lái)維么周朝統(tǒng)治者是通過什么方法來(lái)維護(hù)等級(jí)制度的呢？護(hù)等級(jí)制度的呢？-禮樂制度禮樂制度禮樂制度將宗法等級(jí)制禮樂制度將宗法等級(jí)制具體具體化化、生活化生活化。 舉行祭祀、宴飲等舉

8、行祭祀、宴飲等活動(dòng)中使用的主要禮活動(dòng)中使用的主要禮樂器。不同等級(jí)貴族樂器。不同等級(jí)貴族使用的禮器，其組合使用的禮器，其組合各不相同。是中國(guó)禮各不相同。是中國(guó)禮樂文明的重要組成部樂文明的重要組成部分。分。體現(xiàn)西周的體現(xiàn)西周的 差異差異等級(jí)等級(jí)同時(shí)促進(jìn)中華民族的同時(shí)促進(jìn)中華民族的 藝藝術(shù)的發(fā)展和術(shù)的發(fā)展和 修養(yǎng)的提高修養(yǎng)的提高音樂音樂道德道德禮禮貴族生活的行為秩序貴族生活的行為秩序禮禮, ,規(guī)范了貴族的身份和地位規(guī)范了貴族的身份和地位, ,使貴族使貴族長(zhǎng)幼有序長(zhǎng)幼有序, ,涉及生活方方面面。涉及生活方方面面。例如例如: : 貴族的貴族的“死死”( (避諱避諱) )天子天子 諸侯諸侯大夫大夫 士士平民平民 駕崩駕崩薨（薨（hng)hng)卒（卒（zz）不祿（不祿（ll）去世去世天子用鼎天子用鼎諸侯用鼎諸侯用鼎士大夫用鼎士大夫用鼎 據(jù)史料載：周王定朝時(shí)，曾制九鼎，象征九州。周據(jù)史料載：周王定朝時(shí)，曾制九鼎，象征九州。周王可用九鼎，諸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，元士用三鼎，王可用九鼎，諸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，元士用三鼎，彼此不可逾越彼此不可逾越。西周對(duì)用西周對(duì)用“鼎鼎”的規(guī)定反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)象？的規(guī)定反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)象？ 反映了周朝通過禮樂制度來(lái)規(guī)范貴族的身份地位反映了周朝通過禮樂制度