茶館之人物形象

1、茶館人物形象1王利發(fā)這是一個(gè)貫穿全劇的人物。他是裕泰茶館的掌柜，在第一幕時(shí)，正值年富力強(qiáng)，剛從父親手里繼承了經(jīng)營(yíng)茶館的生意，也繼承了父親的處世哲學(xué)，即多說(shuō)好話，多作揖。他精明、干練、謹(jǐn)小慎微、委曲求全、善于應(yīng)酬，對(duì)不同的人采取不同的接待方式。 我們?cè)诳吹诙恢兴麑?duì)巡警的敲詐巧于應(yīng)付， 對(duì)自己公寓的房客崔久峰，能很耐心地傾聽他的牢騷，盡管他不一定懂，但也不時(shí)地說(shuō)些逢迎的話。作為商人， 王利發(fā)具有膽小怕事和自私的特點(diǎn)。 比如課文中他對(duì)李三的苦處、 康順子的處境和難民的哀告雖然也同情， 但是很有限度。 在舊中國(guó)的黑暗現(xiàn)實(shí)面前，靠自己的勞動(dòng)而生活的王利發(fā)盡管善于經(jīng)營(yíng)、 善于改良， 也無(wú)法抵御各種反動(dòng)勢(shì)

2、力的欺壓。 他對(duì)此也抱有強(qiáng)烈的不滿， 但表達(dá)的卻十分含蓄， 比如當(dāng)唐鐵嘴說(shuō)“感謝這個(gè)年月”的時(shí)候， 他說(shuō)： “這個(gè)年月還值得感謝！ ”這句話蘊(yùn)含了他的愁苦和憤恨。 就是這樣一個(gè)精于處事的小商人， 最終也沒有逃脫自己破產(chǎn)的命運(yùn)， 當(dāng)茶館被人霸占后， 他懸梁自盡。 王利發(fā)的悲劇， 是舊中國(guó)廣大市民的生活命運(yùn)的真實(shí)寫照。 這一形象的意義在于， 他揭露了舊制度的吃人本質(zhì)， 反映了舊時(shí)代的不合理。 </PGN0293.TXT/PGN> 2常四爺常四爺是旗人， 在清朝時(shí)能吃官家錢糧。 但他對(duì)腐敗的清政府不滿， 對(duì)帝國(guó)主義更加痛恨。 第一幕中因說(shuō)一句“大清國(guó)要完”就被抓起來(lái)， 坐了一年監(jiān)獄。 出

3、獄后曾參加義和團(tuán)，后靠賣菜為生。他正直、倔強(qiáng)、敢作敢為、富于正義感、樂于助人。 課文中他對(duì)抓過他的特務(wù)們不服軟。 當(dāng)王利發(fā)正愁要關(guān)城門了， 還沒買菜時(shí)， 是他送來(lái)了咸菜和雞， 第三幕中他還為松二爺化緣買棺材。 但最后自己也窮困潦倒，揀來(lái)別人撒剩的紙錢，作為對(duì)自己將來(lái)的祭奠。他絕望地喊道：“我愛咱們的中國(guó)呀，可誰(shuí)愛我呢？”這個(gè)形象反映了社會(huì)的黑暗和人民的反抗情緒。3松二爺他是旗人，膽小而懶散。清朝滅亡前過著游手好閑的生活，整日喝茶玩鳥。民國(guó)時(shí)期“鐵桿莊稼”的待遇沒有了， 但又不愿自食其力， 仍舊留戀過去的生活， 寧愿自己挨餓，也要喂鳥。最后終于餓死。這是一個(gè)沒有謀生能力的旗人的典型，反映了中國(guó)封

4、建社會(huì)的腐朽。4劉麻子靠說(shuō)媒拉纖， 拐賣人口掙錢的地痞無(wú)賴。 第一幕中他用十兩銀子買來(lái)康順子， 又以二百兩銀子賣給太監(jiān)龐總管。 課文中他又同兩位逃兵談生意， 還沒談成就被當(dāng)做逃兵槍斃了。這個(gè)人物形象表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的病態(tài)和畸形。茶館特殊的戲劇沖突一一人民與舊時(shí)代的沖突茶館 的“新嘗試”還在于它所采用的特殊的戲劇沖突方式。 劇中雖然集中了三教九流的人物，但他們之間并不存在直接的、具體的、針鋒相對(duì)的沖突，人物與茶館的興衰也沒有直接關(guān)系。 劇中人物仿佛在某種外力的作用下， 按照自己的軌道必然地運(yùn)行。 正直、 善良的人無(wú)法擺脫厄運(yùn)的襲擊。 那些異?；钴S的社會(huì)渣滓， 各自遵守著自己的道德準(zhǔn)則行事， 作者也

5、沒有過于追究他們個(gè)人品質(zhì)的某種邪惡之處， 老舍把矛盾的焦點(diǎn)指向那個(gè)舊時(shí)代， 人物與人物之間的每一個(gè)小沖突，都暗示了人民與舊時(shí)代的沖突。在第二幕中，李三抱怨、巡警的勒索、難民的哀告、 逃兵的蠻橫， 都表現(xiàn)了帝國(guó)主義指使的軍閥混戰(zhàn)給社會(huì)造成的黑暗， 給人民帶來(lái)了深重災(zāi)難。 而劉麻子、 唐鐵嘴等人也正是那個(gè)黑暗社會(huì)的產(chǎn)物。 這種近乎“無(wú)事的悲劇”更能激起人們對(duì)舊時(shí)代的強(qiáng)烈憎恨。茶館卷軸畫式的平面結(jié)構(gòu)和巧妙的銜接與穿插茶館這一幕的人物有30 多個(gè)， 有臺(tái)詞的近20 個(gè)， 這些人物沒有特別突出的主次之分，每一個(gè)人的臺(tái)詞也不多，在茶館中一閃而過，口中說(shuō)著他們</PGN0294.TXT/PGN自己的事

6、情。比如松二爺?shù)纳蠄?chǎng)表現(xiàn)封建遺老的敗落。劉麻子的出場(chǎng)表現(xiàn)地痞流氓的交易。就是起貫穿作用的王利發(fā)，也沒有什么重場(chǎng)戲，只是在茶客的交往中表現(xiàn)自己。 因此， 該劇中人物的活動(dòng)， 都是截取他們?cè)诓桊^中的一個(gè)橫斷面。 這無(wú)數(shù)個(gè)橫斷面組織起來(lái)， 便構(gòu)成了一幅卷軸畫， 隨著劇情逐漸展開。人物眾多，分散的人物、分散的情節(jié)安排得環(huán)環(huán)相扣，關(guān)鍵是銜接得巧妙。在第二幕中每一個(gè)情節(jié)的發(fā)展既是單一的， 又為下一個(gè)情節(jié)做鋪墊。 例如一開場(chǎng)李三向王利發(fā)的妻子抱怨工錢不長(zhǎng)，可話越來(lái)越多，引出了王淑芬與王利發(fā)的口角。而李三抱怨的時(shí)候提到了要關(guān)城門可菜還沒買， 又給常四爺出場(chǎng)做鋪墊。 這樣環(huán)環(huán)相扣，使每一個(gè)情節(jié)線索既清楚又連貫。

7、戲劇語(yǔ)言作為戲劇理論家的老舍， 和作為劇作家的老舍一樣， 均對(duì)我國(guó)戲劇事業(yè)作出過獨(dú)特的貢獻(xiàn)。老舍認(rèn)為：“戲劇的文學(xué)性，主要體現(xiàn)在人物形象的刻畫上。小說(shuō)與戲劇既重故事，更重人物。作者的眼光要老盯住書中人物，不因事而忘了人；事無(wú)大小，都是為人物服務(wù)的?！睉騽〉奈膶W(xué)性還表現(xiàn)在語(yǔ)言的運(yùn)用上。 老舍不僅是語(yǔ)言大師， 而且是語(yǔ)言藝術(shù)理論家。 他論戲劇的文章幾乎每篇都講到語(yǔ)言問題。 他對(duì)戲劇語(yǔ)言的要求首先是性格化。 戲劇中人物的對(duì)話應(yīng)該是人物自己應(yīng)該說(shuō)的語(yǔ)言， 而不應(yīng)該變成劇作者的廣播員，這就是性格化。性格化對(duì)劇作所以如此重要，是因?yàn)閯”緦俅泽w，它不像小說(shuō)那樣有敘述人的語(yǔ)言，而只有人物語(yǔ)言。劇作家必須把他

8、所要表現(xiàn)的全 部生活內(nèi)容轉(zhuǎn)化為人物語(yǔ)言及其動(dòng)作，這里講的“生活內(nèi)容”，包括故事情節(jié)的 發(fā)展、人物性格的揭示及作品的思想傾向， 在“轉(zhuǎn)化”時(shí)，人物語(yǔ)言必須符合說(shuō) 話者的身份、經(jīng)歷、地位、性別、年齡特征、個(gè)性習(xí)慣。老舍寫北京市民，由于 對(duì)人物了如指掌，對(duì)他們的心理狀態(tài)十分熟悉，所以通常只有寥寥數(shù)語(yǔ)，就讓觀 眾不僅了解說(shuō)話者的身份，而且了解他當(dāng)時(shí)的心態(tài)和環(huán)境，真所謂是“話到人 到"，聞其聲如見其人。老舍對(duì)戲劇語(yǔ)言的第二個(gè)要求是通俗易懂，而又富有詩(shī)意。戲劇語(yǔ)言不能過分文 雅。因?yàn)樾≌f(shuō)中的語(yǔ)言還可以容人細(xì)細(xì)去揣摹、體會(huì)，而舞臺(tái)上的語(yǔ)言要立竿見影發(fā)生效果，所以戲劇語(yǔ)言既要俗（通俗易懂）又要富于詩(shī)意，才是好語(yǔ)言。老 舍自己寫的戲劇所用的幾乎均是清淺明白、 自然流暢的北京人日常語(yǔ)言。別人嫌 棄“大白話”，他卻“充分地信賴大白話，即使是去說(shuō)明比較高深一點(diǎn)的道理， 我也不接二連三地運(yùn)用術(shù)語(yǔ)與名詞”。 當(dāng)然，他運(yùn)用“大白話”時(shí)，并非全部照 抄，而是經(jīng)過加工提煉，所以才顯得念出來(lái)就能被聽懂，同時(shí)又富有詩(shī)的魅力。老舍對(duì)劇本語(yǔ)言的第三個(gè)要求是風(fēng)趣幽默， 尤其是喜劇語(yǔ)言?！氨仨氂形兜?，令 人越捉摸越有意思，