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文檔簡介

1、當(dāng)頭棒喝A Whack On Your Header演講者:物電學(xué)院 胡勇堅 工學(xué)碩士, 副教授.研究興趣: 自動化與嵌入式系統(tǒng)創(chuàng)新方法與創(chuàng)新力Creative Method and Creative Power1. 2008北京奧運會,中國得了多少金牌,排名第幾?引子一:問題2. 10月5日開始發(fā)布的本屆諾貝爾獎有幾個是中華人民共和國的科學(xué)家?由有諾貝獎以來,又有幾何?3.影響人類生活的現(xiàn)代科技發(fā)明:汽車、飛機(jī)、電視,電話,計算機(jī)、晶體管有幾項是中國人發(fā)明的? 4. 中國人笨嗎?中國人沒有創(chuàng)造力?中國人只知道Copy 和Imitation? 5. 我有沒有創(chuàng)造力?如何挖掘自己的創(chuàng)造力? 6.

2、 李約瑟難題:中國古代有杰出之科學(xué)成就,何以近代科學(xué)崛起于西方而不是中國? 在313世紀(jì),中國保持一個讓西方人望塵莫及的科學(xué)領(lǐng)先知識水平。在天文,數(shù)學(xué),農(nóng)業(yè),工業(yè)等文明都領(lǐng)先于世界很長時間。引子二: 空中飛舞著一種美麗的蝴蝶,我知道它是由什么蟲蛹變成的,我在林間采集了它們的蟲蛹,小心的放置在紗籠中,等待著蟲蛹蛻變成美麗的飛花。一日,蟲蛹蛻變了,蝴蝶咬開了亦束縛它們很久了的繭,掙扎著要爬出來,曾經(jīng)是蝴蝶成長的搖籃的繭殼卻緊緊的包裹著蝴蝶的翅膀,蝴蝶在掙扎,痛苦的掙扎,久久不能出來。我有些不忍,拿來手術(shù)剪,輕輕的剪開繭,將蝴蝶放出來,可是,放出來的蝴蝶都只能爬在紗籠上,無奈地望著空中吹來的清風(fēng)和遠(yuǎn)

3、處飄來的花香,無法迎風(fēng)飛舞,無法沿著同類發(fā)來的信息,去追尋同伴與同伴們共享美妙的春光,與同伴談情說愛。 蝴蝶必須掙扎出殼,才能擁有飛舞的能力。對于人,挫折和艱難困苦是人成長的維生素,它可以使強(qiáng)者變得更加堅毅,果敢,它也可以使軟弱者因之而退俗,而怯弱。 天將降大任于斯人也,必先苦其心智,勞其筋骨.廣博的知識面以及對知識的精深的鉆研創(chuàng)新能力的構(gòu)成邏輯的思維方法及邏輯思維能力想象力及靈感的觸發(fā)創(chuàng)造心里學(xué)與創(chuàng)新方法論中國式教育的現(xiàn)狀 中國的高等教育培養(yǎng)的是通才,掌握了知識,未必能將知識轉(zhuǎn)化為能力,文憑等于能力? 讀書的功利性:學(xué)而優(yōu)則仕。 都說讀書好,何被讀書誤? 高校分科很細(xì),分科從高中就開始,教育

4、的產(chǎn)品顯得很單薄瘦弱。學(xué)生學(xué)到了知識,而創(chuàng)新能力行業(yè)解決問題的能力沒有得到提升。 甚至連創(chuàng)新的意識及主動解決問題的意識都未得到灌輸和培養(yǎng)。 應(yīng)試教育并非萬惡不赦,應(yīng)試教育培養(yǎng)了中國學(xué)生較深的理論功底和解題能力,在此基礎(chǔ)上只要稍為點撥就可以成為很有創(chuàng)造力的人才,所以中國大陸科學(xué)家無緣諾獎,出國了卻是龍虎之士。 在我們的教育中,有很多的知識和能力的培養(yǎng)被忽略了,如邏輯學(xué),中學(xué)簡單學(xué)了一點,到大學(xué)就沒人教了,實踐與實習(xí)也是培養(yǎng)學(xué)生能力的,本科也罷,碩士也罷,實踐的教育都顯得很貧乏。 而創(chuàng)新能力的教育,則是既缺乏教育工作者,也缺乏優(yōu)秀的教材。知識的廣度及深度決定創(chuàng)新的層次知識是力量,是創(chuàng)造的基礎(chǔ)A.

5、知識面老鼠能打洞,因為具有打洞的知識龍能布雨,因為具有布雨的能力博士有博士的創(chuàng)造層次,技工有技工的創(chuàng)造層次站在巨人的肩膀上你可以看得更遠(yuǎn),學(xué)習(xí)知識就是攀爬巨人肩膀的過程.李約瑟難題之解一:中國沒有完善發(fā)展形式邏輯B. 邏輯知識百家爭鳴名家的詭辯啟蒙了邏輯思維。罷黜百家扼殺了邏輯思辨的發(fā)展,建國初期:金岳霖形式邏輯西方邏輯學(xué)起源于悖論,蘇格拉底柏拉圖亞里斯多得:工具論邏輯知識:形式邏輯,辯證邏輯,數(shù)理邏輯百家爭鳴名家的詭辯啟蒙了邏輯思維。罷黜百家扼殺了邏輯思辨的發(fā)展,建國初期:金岳霖形式邏輯西方邏輯學(xué)起源于悖論,蘇格拉底柏拉圖亞里斯多得:工具論邏輯是一種知識,也是一種能力語言是思維的物質(zhì)外殼,邏

6、輯是以語言表示的思維.邏輯知識包括概念,分類,命題(判斷),推理,分析和綜合邏輯能力包括判斷能力,推理能力,分析和綜合能力概念是對客觀事物本質(zhì)屬性加以反映的思維形式.概念有兩個方面:外延和內(nèi)涵.外延是概念所反映的全部對象,內(nèi)涵是對象的本質(zhì)屬性.內(nèi)涵是外延對象的屬性,外延是具有內(nèi)涵屬性的對象的范圍.概念是隨著人類的認(rèn)識的發(fā)展及語言的形成自然形成的概念定義就是指出概念對象的特有屬性,從而使該概念對象與其他類似區(qū)別開的邏輯方法.被下定義的概念=種差+屬概念定義不能循環(huán)(同語反覆),必須前后外延相等,清楚明白,不能用比喻,不能用否定判斷定義包括實質(zhì)定義,發(fā)生定義,功能定義,關(guān)系定義定義分類是把一個概念

7、的外延按照一定的標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分成若干個小集合的一種揭示概念外延的邏輯方法.分類包括劃分的母項,子項及劃分的標(biāo)準(zhǔn)三個部分規(guī)則:子項互斥,子項外延之和=母項外延,每次劃分只能一句一個標(biāo)準(zhǔn)分類/(劃分)判斷是對對象有所判定的思想的表達(dá),判斷分為性質(zhì)判斷和關(guān)系判斷.有所肯定或否定,判斷非真即假是其基本邏輯特征.判斷從邏輯形式分類包括簡單判斷和復(fù)合判斷,復(fù)合判斷分為聯(lián)言判斷,選言判斷,假言判斷和負(fù)判斷.判斷的形式:主詞(S)是(不是)謂詞(P)判斷推理是是根據(jù)一個或一些判斷得出另一個新的判斷的思維方式,也就是由已知推出未知.推理的邏輯形式:M是P,S是M,S是P,形式邏輯只研究推理的形式結(jié)構(gòu).推理(按前提的數(shù)

8、量)分為:直接推理(單個前提)和間接推理(多個)推理三段論:是由兩個包含一個共同項的直言判斷推出一個新的判斷的間接推理.每個三段論都包含三項:小項,大項與中項.歸納推理分為完全歸納推理和不完全歸納推理(簡單枚舉法和科學(xué)歸納法).類比推理:根據(jù)兩個或兩類對象有部分屬性相同,從而推出它們的其他屬性也相同.這是與創(chuàng)新能力相關(guān)的推理.推理類比推理是或然性的推理,其結(jié)論需驗證.假說:科學(xué)的假說,是推測某種現(xiàn)象發(fā)生的原因,并求證這種推測的思想假說是一種科學(xué)研究的常用方法大膽假設(shè),小心論證.假說需要進(jìn)一步的實驗和觀察來驗證推理,假說及實驗亞里斯多得犯了很多想當(dāng)然的錯誤,他的錯誤由實驗科學(xué)家伽利略糾正.分析與

9、綜合本是哲學(xué)范疇,屬辯證邏輯領(lǐng)域,分析:把一件事情、一種現(xiàn)象、一個概念分成較簡單的組成部分,找出這些部分的本質(zhì)屬性和彼此之間的關(guān)系。綜合:找出各部分的整體聯(lián)系,從整體認(rèn)識事物的規(guī)律.分析與綜合利用分析與綜合的方法使復(fù)雜問題變得簡單和條理清晰,更能有效地發(fā)揮形式邏輯思維能力.抽象與具體 抽象與具體既是哲學(xué)和辯證邏輯的范疇,同時也是創(chuàng)新與研究過程中的思維過程,抽象過程是一個求同與探索本質(zhì)的過程,是邏輯能力,分析與綜合的提升,具體過程是實踐的過程,是對認(rèn)識的驗證. 抽象是對事物的本質(zhì)特征的把握,具體是利用所獲得的成果應(yīng)用于實踐.兩者是互相促進(jìn),螺旋上升的.人的創(chuàng)新能力在抽象與具體的辯證思維循環(huán)中不斷

10、得到提高和爭搶. 抽象過程需要綜合應(yīng)用邏輯思維能力,同時在不同的領(lǐng)域有不同的技術(shù)方法,如物理學(xué)中的理想化的方法:質(zhì)點,剛體,點電荷,模型化的方法等.在控制和計算機(jī)編程領(lǐng)域建模是專業(yè)能力的核心。 不經(jīng)具體的過程,抽象的認(rèn)識如空中樓閣,如計算機(jī)科學(xué),電子技術(shù)不經(jīng)實踐是不會有很高的能力的。醫(yī)學(xué)專業(yè)不經(jīng)臨床實踐,不熟悉病案,終究也不是好醫(yī)生。社科的博士也要深入社會實踐才能做出好的課題。抽象思維能力與具體思維能力是科研人員科研能力的核心。邏輯思維能力是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)之一,學(xué)習(xí)知識和理論研究都需要邏輯能力分析能力與綜合能力是解決復(fù)雜問題必備的能力通過想象和類比推理是科學(xué)研究常用的方法.邏輯思維能力與創(chuàng)造力的

11、關(guān)系判斷和推理的結(jié)論需要實驗觀察驗證邏輯規(guī)律:同一律,矛盾律,排中律(略)創(chuàng)造是一個心里過程,也是一個技術(shù)過程C. 創(chuàng)造心理學(xué)知識對創(chuàng)造心里學(xué)的學(xué)習(xí),對創(chuàng)造心里過程的認(rèn)知能提高你的創(chuàng)造能力技術(shù)過程則要求學(xué)習(xí)創(chuàng)新的方法,同樣能提高你的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新的效率與速度思維定式是束縛創(chuàng)造力的堅固的枷鎖C. 創(chuàng)造心理學(xué)之一迷信權(quán)威,對成熟理論的膜拜你會關(guān)上你創(chuàng)新的大門缺乏好奇心,缺乏求知欲,缺少創(chuàng)新的激情和沖動,對于創(chuàng)新你永遠(yuǎn)是菜鳥.只在你所學(xué)的專業(yè)領(lǐng)域固步自封,你就展不開想象的翅膀,輝煌的創(chuàng)造也就與你無緣相見定勢是由先前的活動而造成的一種對活動的特殊的心理準(zhǔn)備狀態(tài),或活動的傾向性。在環(huán)境不變的條件下,定勢

12、使人能夠應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問題。而在情境發(fā)生變化時,它則會妨礙人采用新的方法。消極的思維定勢是束縛創(chuàng)造性思維的枷鎖 C. 創(chuàng)造心理學(xué)之二:思維定式思維定勢,就是按照積累的思維活動經(jīng)驗教訓(xùn)和已有的思維規(guī)律,在反復(fù)使用中所形成的比較穩(wěn)定的、定型化了的思維路線、方式、程序、模式(在感性認(rèn)識階段也稱作“刻板印象”)。 思維定勢的特點:思維模式逐漸定型成了一般路線、方式、程序、模式;強(qiáng)大的慣性或頑固性,不僅逐漸成為思維習(xí)慣,甚至深入到潛意識,成為不自覺的、類似于本能的反應(yīng)。尤其表現(xiàn)在,要改變一種思維定勢是有一定難度的,首先需要有明確的認(rèn)識,自覺的進(jìn)行;其次要有勇氣和決心。 C. 創(chuàng)造心理學(xué)之二:思

13、維定式思維定勢的種類思維定勢的種類:傳統(tǒng)定勢傳統(tǒng)定勢 書本定勢書本定勢 經(jīng)驗定勢經(jīng)驗定勢 名言定勢名言定勢 從眾定勢從眾定勢 麻木定勢麻木定勢.思維定勢的主要特征思維定勢的主要特征:趨向性趨向性 、常規(guī)性 、程序性 C. 創(chuàng)造心理學(xué)之二:思維定式思維定勢的表現(xiàn)方式思維定勢的表現(xiàn)方式有兩種形式:適合思維定勢和錯覺思維定勢有兩種形式:適合思維定勢和錯覺思維定勢 思維定勢的思維定勢的消極作用:思維定勢對問題解決既有積極的一面,也有消極的一面,消極作用:思維定勢對問題解決既有積極的一面,也有消極的一面,它容易使我們產(chǎn)生思想上的防性,養(yǎng)成一種呆板、機(jī)械、千篇一律的解題習(xí)慣。它容易使我們產(chǎn)生思想上的防性,

14、養(yǎng)成一種呆板、機(jī)械、千篇一律的解題習(xí)慣。當(dāng)新舊問題形似質(zhì)異時,思維的定勢往往會使解題者步入誤區(qū)。當(dāng)新舊問題形似質(zhì)異時,思維的定勢往往會使解題者步入誤區(qū)。會使解題者墨守會使解題者墨守成規(guī),難以涌出新思維,作出新決策,造成知識和經(jīng)驗的負(fù)遷移。成規(guī),難以涌出新思維,作出新決策,造成知識和經(jīng)驗的負(fù)遷移。 真理是相對的,絕對真理是不存在的。所以的理論與方法是可以發(fā)展甚至修正的。C. 創(chuàng)造心理學(xué)之三:迷信迷信前人,就永遠(yuǎn)走不出前人的樊籬。尊重前人的成果,相信長江后浪推前浪,每一代人都有其創(chuàng)新的使命尊重前人的成果,相信長江后浪推前浪,每一代人都有其創(chuàng)新的使命。 好奇心是是靈感的催化劑,是創(chuàng)造的驅(qū)動力,杰出的

15、科學(xué)家和發(fā)明家都是充滿好奇心的。C. 創(chuàng)造心理學(xué)之四:好奇心面對世界,滿懷好奇,努力尋求你所面對的世界的不足或缺陷,這就是你創(chuàng)新的用武之地。對現(xiàn)實世界冷漠,對其習(xí)以為常,創(chuàng)造對你就遠(yuǎn)如天際閃耀的星星,遙不可及對現(xiàn)實世界冷漠,對其習(xí)以為常,創(chuàng)造對你就遠(yuǎn)如天際閃耀的星星,遙不可及。 想象力是人類智慧最璀璨的花朵。想象力是人類創(chuàng)造力的翅膀。C. 創(chuàng)造心理學(xué)之五:想象力文藝是培育和提高想象力的基本營養(yǎng),復(fù)合型人才,文理兼通,往往綜合能力和創(chuàng)新能力都強(qiáng)。越是大師,越有神奇的想象,越是大師,越有神奇的想象, 莊子是最浪漫的散文家,佛教的禪宗充滿了想象與智慧莊子是最浪漫的散文家,佛教的禪宗充滿了想象與智慧

16、學(xué)習(xí)創(chuàng)新的方法,自覺創(chuàng)造,能使你更具創(chuàng)造力.創(chuàng)新的方法是可以通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練獲得的.D. 創(chuàng)造方法論:概述學(xué)習(xí)科技史,研究前人創(chuàng)新的案例,你可以獲得創(chuàng)新能力的.學(xué)習(xí)創(chuàng)造心理學(xué)學(xué)習(xí)創(chuàng)造心理學(xué),克服束縛創(chuàng)新的思維習(xí)慣克服束縛創(chuàng)新的思維習(xí)慣,可以有效的發(fā)揮你的創(chuàng)造力可以有效的發(fā)揮你的創(chuàng)造力. 培養(yǎng)創(chuàng)新意識培養(yǎng)創(chuàng)新意識,你方能創(chuàng)造的沖動與靈感你方能創(chuàng)造的沖動與靈感 學(xué)習(xí)靈感的激發(fā)方式學(xué)習(xí)靈感的激發(fā)方式,你可以有更多的創(chuàng)造你可以有更多的創(chuàng)造. 創(chuàng)新需要綜合運用廣深的知識創(chuàng)新需要綜合運用廣深的知識,邏輯能力和想象能力邏輯能力和想象能力. 創(chuàng)新點的尋找:A.查漏問缺 B. 矛盾和疑惑乃至難題就是重大創(chuàng)新點.注

17、意:閉門造車,重復(fù)創(chuàng)新,檢索.D. 創(chuàng)造方法論之一:方法反彈琵琶,逆向思維學(xué)科雜交學(xué)科雜交,漁網(wǎng)捕鳥漁網(wǎng)捕鳥. 學(xué)科綜合,系統(tǒng)創(chuàng)造 想象思維想象思維,類比推理類比推理,凌空創(chuàng)造凌空創(chuàng)造,發(fā)散思維發(fā)散思維,頭腦風(fēng)暴頭腦風(fēng)暴,腦筋急轉(zhuǎn)彎腦筋急轉(zhuǎn)彎 邏輯思維邏輯思維,分析綜合分析綜合,理論創(chuàng)造理論創(chuàng)造培養(yǎng)興趣培養(yǎng)興趣,苦差成享受苦差成享受,興趣是最好的老師興趣是最好的老師寶劍鋒從磨煉出,梅花香自苦寒來.蛹化蝴蝶,不經(jīng)掙扎,是不能飛舞的.靈感也只光照經(jīng)過苦苦探索的人.D. 創(chuàng)造方法論之一:靈感的激發(fā)學(xué)習(xí)文學(xué)與藝術(shù)知識,培養(yǎng)想象力,以發(fā)散思維誘導(dǎo)靈感的激發(fā).激情能觸發(fā)靈感激情能觸發(fā)靈感,大作家的名著寫作時一般都美麗的愛情伴隨著大作家的名著寫作時一般都美麗的愛情伴隨著. 變化你所處的環(huán)境變化你所處的環(huán)境,環(huán)境的刺激能激發(fā)靈感環(huán)境的刺激能激發(fā)靈感 面對研究的問題禪宗式的面壁與冥想也可以激發(fā)靈感面對研究的問題禪宗式的面壁與冥想也可以激發(fā)靈感 興趣和熱愛的激發(fā)興趣和熱愛的激發(fā),比任何功利的激發(fā)更自然比任何功利的激發(fā)更自然,更有效更有效.只求耕耘只求耕耘,莫問收獲莫問收獲. 知識的廣度與深度相結(jié)合,又專又博是實現(xiàn)高水平發(fā)明創(chuàng)造的基礎(chǔ).結(jié)論:學(xué)習(xí)創(chuàng)造心理學(xué)和科技

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