中醫(yī)護(hù)理方法ppt課件

1、 中醫(yī)護(hù)理方法與養(yǎng)生中醫(yī)護(hù)理方法與養(yǎng)生 生活起居護(hù)理與養(yǎng)生生活起居護(hù)理與養(yǎng)生 情志護(hù)理與養(yǎng)生情志護(hù)理與養(yǎng)生 飲食護(hù)理與養(yǎng)生飲食護(hù)理與養(yǎng)生 “盡終其天年，度百歲乃長(zhǎng)。盡終其天年，度百歲乃長(zhǎng)。仔細(xì)實(shí)行了養(yǎng)生仔細(xì)實(shí)行了養(yǎng)生之道，活到本人之道，活到本人應(yīng)該活到的歲數(shù)應(yīng)該活到的歲數(shù)w生活起居護(hù)理與養(yǎng)生的根本原那么w 順應(yīng)自然 季節(jié)氣候?qū)θ梭w的影響季節(jié)氣候?qū)θ梭w的影響氣候氣候 春溫春溫 夏熱夏熱 秋涼秋涼 冬寒冬寒 萬(wàn)物萬(wàn)物 春發(fā)春發(fā) 夏長(zhǎng)夏長(zhǎng) 秋收秋收 冬藏冬藏天人合一天人合一順應(yīng)自然 晝夜晨昏對(duì)人體的影響晝夜晨昏對(duì)人體的影響 時(shí)間時(shí)間 早晨早晨 中午中午 黃昏黃昏 夜半夜半 人體的陽(yáng)氣人體的陽(yáng)氣 生生

2、 長(zhǎng)長(zhǎng) 收收 藏藏 人體的疾病人體的疾病 慧慧 安安 加加 甚甚 “ “陰平陽(yáng)秘，精神乃治陰平陽(yáng)秘，精神乃治 “ “陰氣平和，陽(yáng)氣秘固陰氣平和，陽(yáng)氣秘固 春夏之時(shí)養(yǎng)陽(yáng)春夏之時(shí)養(yǎng)陽(yáng)預(yù)防秋冬之寒疾預(yù)防秋冬之寒疾 秋冬之時(shí)養(yǎng)陰秋冬之時(shí)養(yǎng)陰預(yù)防春夏之火疾預(yù)防春夏之火疾V “ “虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí) V 中醫(yī)護(hù)理根本原那么中醫(yī)護(hù)理根本原那么V “ “正氣存內(nèi)，邪不可干正氣存內(nèi)，邪不可干V “ “邪之所湊，其氣必虛邪之所湊，其氣必虛養(yǎng)形：對(duì)人的五臟六腑、氣血津液、四肢百養(yǎng)形：對(duì)人的五臟六腑、氣血津液、四肢百 骸、五官九竅等形體的攝養(yǎng)和護(hù)理骸、五官九竅等形體的攝養(yǎng)和護(hù)理養(yǎng)神：對(duì)人的精神調(diào)養(yǎng)養(yǎng)

3、神：對(duì)人的精神調(diào)養(yǎng)形是神的物質(zhì)根底，神是形的外在表現(xiàn)形是神的物質(zhì)根底，神是形的外在表現(xiàn)二者不可偏廢，相輔相成二者不可偏廢，相輔相成w生活起居護(hù)理與養(yǎng)生的根本方法w 安靜、整潔、溫濕度適宜、光線適度 根據(jù)病證性質(zhì)不同而定 溫度： 陽(yáng)虛證，寒證者應(yīng)偏高些 陰虛證，熱證者可略低些 濕度： 濕盛，陽(yáng)虛者，濕度宜低 燥證，陰虛者，濕度可偏高光線：熱證，陽(yáng)亢者： 光線宜暗痙證，癲狂證者： 強(qiáng)光可誘發(fā)痙攣發(fā)作，應(yīng)圍 黑窗簾遮擋寒證，風(fēng)寒濕痹證者：光線要充足 春 季 陽(yáng)氣升發(fā) 夏 季 陽(yáng)氣旺盛 秋 季 陽(yáng)氣始斂，陰氣漸長(zhǎng) 冬 季 陰寒盛極，陽(yáng)氣閉藏夜臥早起夜臥早起夜臥早起夜臥早起早臥早起早臥早起早臥晚起早臥晚

4、起“服藥千朝，不如獨(dú)眠一宿w w情志護(hù)理與養(yǎng)生w 七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚w 情志致病損傷五臟：w 喜傷心 怒傷肝 悲傷肺 思傷脾 恐傷腎w 情志變動(dòng)傷及氣機(jī)w情志護(hù)理與養(yǎng)生w 情志護(hù)理與養(yǎng)生的根本原那么w 情志護(hù)理的根本方法w 情志的自我調(diào)護(hù)w情志護(hù)理的根本方法w 言語(yǔ)開(kāi)導(dǎo)w 清凈養(yǎng)神w 移情易性w 情志相勝w 順情解郁 經(jīng)過(guò)一定的方法和措施改動(dòng)人的心情和意 志，以解脫不良的心情的苦痛琴棋書(shū)畫(huà)移情法運(yùn)動(dòng)移情法暗示法w 疏泄法 “郁那么發(fā)之 郁郁悲傷使人不快心情一定要發(fā)泄出來(lái) 以化郁為暢，疏泄情志w精神養(yǎng)生箴言w 樂(lè)不可極，欲不可縱w w 正養(yǎng)此心，使心常清常靜，常為性情之主w w 大怒不怒，大喜不喜，可以養(yǎng)心w w 養(yǎng)靜為攝生要?jiǎng)?wù)w 周代的醫(yī)生有食醫(yī)、疾醫(yī)、瘍醫(yī)、獸醫(yī)之分，食周代的醫(yī)生有食醫(yī)、疾醫(yī)、瘍醫(yī)、獸醫(yī)之分，食醫(yī)，即營(yíng)養(yǎng)醫(yī)生。醫(yī)，即營(yíng)養(yǎng)醫(yī)生。指出，指出，“大毒治病，十去其六，常毒大毒治病，十去其六，常毒治病，十去其七，小毒治病，十去其八，無(wú)毒治治病，十去其七，小毒治病，十去其八，無(wú)毒治病，十去其九，谷肉果菜，食養(yǎng)盡之，無(wú)使過(guò)之，病，十去其九，谷肉果菜，食養(yǎng)盡之，無(wú)使過(guò)之，傷其正也。傷其正也。飲食調(diào)護(hù)飲食調(diào)護(hù)如蔥、姜、蒜、花椒、胡椒、桂皮如蔥、姜、蒜、花椒、胡椒、桂皮如牛、羊、狗肉、雞肉、蝦、桂圓肉、荔枝等如牛、羊、狗肉、雞