(完整版)游褒禪山記練習(xí)

1、游褒禪山記課時(shí)練習(xí)題 1、下列加點(diǎn)的字注音全對(duì)的一項(xiàng)是（ ） A、褒禪(chán) 咎其欲出者(jiù) 昏惑(huò) 深父(fù) B、音謬(miù) 瑰怪(gu) 窈然(yo) 道觀(guàn) C、廬冢(chng) 今言“華(hu)”如“華(huá)實(shí)”之“華(huá)”者 D、無(wú)物以相(xing) 好游者(hào) 有碑仆道（p） 卒葬之（zú） 2、下列各組句中加點(diǎn)字的解釋，不完全正確的一項(xiàng)是（ ） A、以其乃華山之陽(yáng)名之也（山的南面） 則其好游者不能窮也（走到盡頭） B、既其出，則

2、或咎其欲出者（責(zé)怪） 而不得極夫游之樂(lè)也（盡情享受） C、其孰能譏之乎（他們） 其皆出于此乎（大概） D、以其乃華山之陽(yáng)名之也（是，為） 爾其無(wú)忘乃父之志（你，你的） 3、下列各句中加點(diǎn)的字，全含多音字的一項(xiàng)是( ) A.褒禪山亦謂之華山 至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之 B.褒之廬冢也 有穴窈然 C.則或咎其欲出者 而又不隨以怠 D.后世之謬其傳而莫能名者 何可勝道也哉 4、對(duì)下面句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( ) A.有碑仆道 仆：倒 跌倒 B.其文漫滅 漫：淹 C.蓋音謬也 蓋：大概 D.何可勝道也哉 勝：勝利 5、 對(duì)句中加點(diǎn)字的解釋，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：（ ） A余與四人擁火以入 擁：拿著

3、B后世之謬其傳而莫能名者 謬：弄錯(cuò) C火尚足以明也 明：明亮 D而在己為有悔 己：自己 6、下列詞的意義和用法相同的一組是（ ） A、唐浮圖慧褒始舍于其址 屋舍儼然 B、有碑仆道，其文漫滅 獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山” C、今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也 蓋余所至，比好游者尚不能十一 D、以故其后名之曰“褒禪” 故非有志者不能至也 7、下列句中加點(diǎn)字意義與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是：（ ） A. 以故其后名之曰“褒禪” B. 以其乃華山之陽(yáng)名之也 C. 后世之謬其傳而莫能名者 D. 后人以貫休詩(shī)名之也 8、下列各句中加點(diǎn)的詞沒(méi)有活用現(xiàn)象的一句是（ ） 其下平曠，有泉側(cè)出 有志矣，不隨以止也

4、火尚足以明也 至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之 1 9、將下列句中屬于詞類活用的詞語(yǔ)挑出來(lái)，并加以分類，正確的一項(xiàng)是：（ ） 唐浮圖慧褒始舍于其址 以故其后名之曰“褒禪” 方是時(shí)，火尚足以明也 而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn) 相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也 然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭 行禮之往來(lái)，共其乏困 后世之謬其傳而莫能名者 后世之謬其傳而莫能名者 其聞道也固先乎吾，吾從而師之 A. / / B. / C. / D. / 10、下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，與今義相同的一項(xiàng)是：（ ） A. 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也 B. 然視其左右，來(lái)而記之者已少 C. 而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常

5、在于險(xiǎn)遠(yuǎn) D. 至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之 11、選出每組中意義和用法相同的一組（ ） A、夫夷以近，則游者眾 西和諸戎，南撫夷越 B、火尚足以明也 智能之士思得明君 C、唐浮圖慧褒始舍于其址 客舍青青柳色新 D、遂與之俱出 毋從俱死也 12、下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是：（ ） A. 以其乃華山之陽(yáng)名之也 此乃歌夫“長(zhǎng)鋏歸來(lái)”者也 B. 以其求思之深而無(wú)不在也 盡吾志也， 而不能至者，可以無(wú)悔矣 C. 既其出，則或咎其欲出者 而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂(lè)也 D. 以故其后名之曰“褒禪” 余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存 13、下列各組加點(diǎn)字的意思和用法相同的一項(xiàng)是（ ） A、

6、而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀 古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸 B、往往有得 此余之所得也 C、以其求思之深而無(wú)不在也 有志矣，不隨以止 D、至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之 至于斟酌損益 14、下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義或用法不同于其他三句的一句是（ ） A、功蓋天下 B、蓋余所至，比好游者尚不能十一 C、蓋其又深，則其至又加少矣 D、今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也 15、選出“其”字用法相同的兩項(xiàng)（ ） A獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”。 B蓋其又深。 C而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。 D以其求思之深而無(wú)不在也。 16、下面句中的“其”都作代詞用的一組是（ ） 然余亦悔其隨之而不得極夫

7、游之樂(lè)也 其下平曠，有泉側(cè)出 其孰能譏之乎 一狼徑去，其一犬坐于前 其真無(wú)馬邪？其真不知馬也 則其好游者不能窮 2 也 吾其還也 A、 B、 C、 D、 17、下列句中加點(diǎn)“以”字，都屬于連詞，并分類正確的一組是：（ ） 余與四人擁火以入 以其求思之深而無(wú)不在也 夫夷以近，則游者眾 有志矣，不隨以止也 無(wú)物以相之，亦不能至也 又以悲夫古書(shū)之不存 A / B / C / D / 18、下面所列各句加點(diǎn)的“之”字與“又以悲夫古書(shū)之不存”一句中的“之”字用法相同的一項(xiàng)是( ) A.余之力尚足以入，火尚足以明也 B.而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn) C.后世之謬其傳而莫能名者 D.入之愈深，其進(jìn)

8、愈難 19、下面兩組句子中加點(diǎn)詞的講法，判斷正確的一項(xiàng)是( ) 此則岳陽(yáng)樓之大觀也 而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn) 余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也 其孰能譏之乎 A.句與句相同，句與句也相同 B.句與句相同，句與句不同 C.句與句不相同，句與句相同 D.句與句不相同，句與句也不相同 20、對(duì)下列句子中“于”的意義和用法分類正確的一項(xiàng)是（ ） 唐浮圖慧褒始舍于其址 古人之觀于天地往往有得 于是余有嘆焉 于人為可譏，而在己為有悔 余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存 苛政猛于虎 而君幸于趙王 請(qǐng)奉命求救于孫將軍 青，取之于藍(lán)而青于藍(lán) 皆以美于徐公 11受制于人 12從徑道亡，歸壁于趙 A、/11/

9、12 B、/11/12 C、/12/11 D、/12/11 21、選出句中“者”的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（ ） A今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也 B其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾 C既其出，則或咎其欲出者 D然力不足者，亦不能至也 22、下列句子的句中停頓，不正確的一項(xiàng)是（ ） A后世之謬|其傳而莫能名者，何可勝道也哉 B嗟乎！師道之不傳|也久矣 C入之甚寒，問(wèn)其深，則|其好游者|不能窮也，謂之后洞 D此所以|學(xué)者|不可以|不深思而慎取之也 23、標(biāo)識(shí)停頓有誤的是（ ） 3 A以其乃/華山之陽(yáng)/名之也。 B而余亦悔其隨之/而不得極夫游之樂(lè)也。 C故/非有志者/不能至也。 D此所以/學(xué)者不可

10、以不深思而慎取之也。 24、.下列說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是( ) A.“廬陵蕭君圭君玉”一句中，“君圭”是名，“君玉”是字。 B.“至和元年七月某日”一句中，“至和”是以皇帝的年號(hào)記年的。 C.“臨川王某記”一句中，“臨川”是王安石的籍貫，“某”代王安石。 D.“長(zhǎng)樂(lè)王回深父”一句中，“父”是對(duì)人的尊稱。 25、選出句式不同的一項(xiàng)是（ ） A所謂前洞也。 B此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。 C余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。 D此余之所得也。 26、選出不是判斷句的一項(xiàng)（ ） A今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也 B褒禪山亦謂之華山 C此余之所得也 D此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也 27、對(duì)課文有關(guān)

11、內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A這一段提示了志、力、物三者的辯證關(guān)系，體現(xiàn)了作者既重視主觀努力，又重視客觀條件的相互辯證唯物主義思想。 B“其孰能譏之乎”是一個(gè)反問(wèn)句，與前面內(nèi)容聯(lián)系看，還是說(shuō)明“盡吾志”的重要性。 C用對(duì)比和層層深入的方法說(shuō)理，所闡述的道理具有普遍意義。 D作者用了象征的手法，深刻地揭示了對(duì)人生和事業(yè)的追求，也是需要有堅(jiān)定的志向。 28、 下列敘述與原文意思不相符的一項(xiàng)是：（ ） A人要達(dá)到“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^”，首先必須有志向，有百折不撓的精神。 B“力不足”或“無(wú)物以相之”，要達(dá)到“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^”同樣是困難的。 C“有志矣”，而且“力足以至”，卻“不能至”，

12、這對(duì)于自己來(lái)說(shuō)，是會(huì)感到“有悔”的。 D“力”和“物”有時(shí)難以強(qiáng)求，因此，只要“盡吾志”，即使“不能至”，也“可以無(wú)悔矣”。 二、翻譯下列句子。 29、至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。 30、盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？ 31、蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少。 32、余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！ 33、余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂(lè)也。 4 游褒禪山記課時(shí)練習(xí)題 1、（ ） 下列加點(diǎn)的字注音全對(duì)的一項(xiàng)是禪 惑 父(fù(huò咎其欲出者(jiù)深昏A、褒(chán

13、) 謬 觀(guào)瑰怪(gu)道n) B、音窈然(miù)(y 冢 華華華(huá)實(shí)”之“”者(hu)”如“C、廬 (chng)(huá今言“相 仆 卒葬之（zo)）ú）有碑 D、無(wú)物以道（(xing)p好游者(hàC、冢zhng D、相xi、父f àng 答案：B。解析：A（ ） 2、下列各組句中加點(diǎn)字的解釋，不完全正確的一項(xiàng)是陽(yáng) 窮也（走到盡頭）A、以其乃華山之 名之也（山的南面）則其好游者不能咎 極夫游之樂(lè)也（盡情享受） 、既其出，則或其欲出者（責(zé)怪）而不得B其 其皆出于此乎（大概）孰能譏之乎（他們） C、乃 乃

14、你，你的）父之志（D、以其爾其無(wú)忘華山之陽(yáng)名之也（是，為） 答案：C。解析：第一個(gè)“其”譯為“難道”，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣的副詞。 3、下列各句中加點(diǎn)的字，全含多音字的一項(xiàng)是( ) A.褒禪山亦謂之華山 至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之 B.褒之廬冢也 有穴窈然 C.則或咎其欲出者 而又不隨以怠 D.后世之謬其傳而莫能名者 何可勝道也哉 答案：.A 4、對(duì)下面句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( ) A.有碑仆道 仆：倒 跌倒 B.其文漫滅 漫：淹 C.蓋音謬也 蓋：大概 5 D.何可勝道也哉 勝：勝利 答案：D 5、 對(duì)句中加點(diǎn)字的解釋，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：（ ） A余與四人擁火以入 擁：拿著 B后世之謬其傳而莫

15、能名者 謬：弄錯(cuò) C火尚足以明也 明：明亮 D而在己為有悔 己：自己 答案：C照明。 （ ） 、下列詞的意義和用法相同的一組是6 舍 舍儼然A、唐浮圖慧褒始屋于其址 文 文猶可識(shí)，曰“花山”漫滅獨(dú)其為B、有碑仆道，其 蓋 蓋余所至，比好游者尚不能十一音謬也C、今言“華”如“華實(shí)”之“華”者， 故 故非有志者不能至也D、以 其后名之曰“褒禪”答案：C。解析：蓋：大概。A、舍：名詞作動(dòng)詞，筑舍定居；名詞，房屋。B、文：碑文；文字。 D、緣故；所以。 7、下列句中加點(diǎn)字意義與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是：（ ） A. 以故其后名之曰“褒禪” B. 以其乃華山之陽(yáng)名之也 C. 后世之謬其傳而莫能名者 D. 后

16、人以貫休詩(shī)名之也 答案：C。C項(xiàng)意為說(shuō)明。其余為命名。 8、下列各句中加點(diǎn)的詞沒(méi)有活用現(xiàn)象的一句是（ ） 其下平曠，有泉側(cè)出 有志矣，不隨以止也 火尚足以明也 至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之 答案：B（“側(cè)”是名詞作狀語(yǔ)，“明”是形容詞用作動(dòng)詞，“幽暗昏惑”是形容詞用作名詞。） 9、將下列句中屬于詞類活用的詞語(yǔ)挑出來(lái)，并加以分類，正確的一項(xiàng)是：（ ） 唐浮圖慧褒始舍于其址 以故其后名之曰“褒禪” 方是時(shí)，火尚足以明也 而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn) 相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也 然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭 行禮之往來(lái)，共其乏困 后世之謬其傳而莫能名者 后世之謬其傳而莫能名者 其聞道也固先乎

17、吾，吾從而師之 A. / / B. / C. / D. / 答案：B。舍，名詞活用作動(dòng)詞。筑舍定居。名，名詞活用作動(dòng)詞，命名。 明，形容詞活用作動(dòng)詞，照明。險(xiǎn)遠(yuǎn)，形容詞作名詞；來(lái)，使動(dòng)用法，使來(lái)。 厭，形容詞，滿足。 乏困，形容詞作名詞。 謬，形容詞用作動(dòng)詞的使動(dòng)用法，弄錯(cuò)。名，名詞活用作動(dòng)詞，說(shuō)明白。師，名詞活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法，以為師。 10、下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，與今義相同的一項(xiàng)是：（ ） A. 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也 B. 然視其左右，來(lái)而記之者已少 6 C. 而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn) D. 至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之 答案：B。A項(xiàng)學(xué)者古義泛指求學(xué)的人，讀書(shū)

18、人。今義指有專門(mén)學(xué)問(wèn)的人。C項(xiàng)非常古義指不尋常。今義程度副詞，很，十分。D項(xiàng)至于古義指到達(dá)，到。今義連詞，引起另一話題。 （ ） 11、選出每組中意義和用法相同的一組夷 夷越以近，則游者眾 A、夫西和諸戎，南撫 明 明君也 智能之士思得B、火尚足以 舍 舍青青柳色新于其址、唐浮圖慧褒始 客C 俱 俱死也 出毋從D、遂與之 答案：D。解析：“俱”均為“一同”的意思。A、平；我國(guó)古代對(duì)少數(shù)民族的稱謂。B、照明；明智。C、筑舍定居；房舍。 12、下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是：（ ） A. 以其乃華山之陽(yáng)名之也 此乃歌夫“長(zhǎng)鋏歸來(lái)”者也 B. 以其求思之深而無(wú)不在也 盡吾志也， 而不

19、能至者，可以無(wú)悔矣 C. 既其出，則或咎其欲出者 而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂(lè)也 之之不存余于仆碑，又以悲夫古書(shū)以故其后名 曰“褒禪” D. 答案： A判斷詞，是。B第一個(gè)連詞，表承接，并且；第二個(gè)連詞，表轉(zhuǎn)折。卻。C第一個(gè)助詞，無(wú)義；第二個(gè)代詞，指自己。D代詞 它 第二個(gè)取獨(dú) （ ） 、下列各組加點(diǎn)字的意思和用法相同的一項(xiàng)是13觀 觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸A、而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之古人?得 得也此余之所B、往往有 以 以止 其求思之深而無(wú)不在也有志矣，不隨C、至于 至于斟酌損益 D、幽暗昏惑而無(wú)物以相之答案：B，均為“收獲”。解析：A、前者為“景象”，后者是“觀察”；C、前者

20、是“因?yàn)椤?，后者相?dāng)于“而”；D、前者是“到”，后者是“提出另一話題,用在下文開(kāi)頭”。 14（ ） 、下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義或用法不同于其他三句的一句是 蓋 蓋余所至，A、功天下B、比好游者尚不能十一 蓋 蓋音其又深，則其至又加少矣、今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，、CD謬也 答案：A。蓋：超過(guò)。解析：B、C、D句中的“蓋”為“大概”。 15、選出“其”字用法相同的兩項(xiàng)（ ） A獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”。 B蓋其又深。 C而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。 D以其求思之深而無(wú)不在也。 答案：A、B。A項(xiàng)的“其”作第三人稱代詞“它”講，代石碑；B項(xiàng)“其”仍作“它”講，只是指代洞罷了。所以A和

21、B兩項(xiàng)的“其”字用法是一樣的。C項(xiàng)的“其”譯為第一人稱代詞“我”，D項(xiàng)雖是譯為第三人稱代詞，但它指代古人，應(yīng)譯為復(fù)數(shù)的“他們”才對(duì)。 （ ） 16、下面句中的“其”都作代詞用的一組是 然余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也 其下平曠，有泉側(cè)出 7 其孰能譏之乎 一狼徑去，其一犬坐于前其其 真不知馬也真無(wú)馬邪？ 則其好游者不能窮也吾其還也 D、A、 、C、B 答案：D。解析：表反問(wèn)語(yǔ)氣副詞“難道”； 選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是.還是.”；表委婉商量的語(yǔ)氣副詞“還是”。 17、下列句中加點(diǎn)“以”字，都屬于連詞，并分類正確的一組是：（ ） 余與四人擁火以入 以其求思之深而無(wú)不在也 夫夷以近，則游者眾 有志矣，不

22、隨以止也 無(wú)物以相之，亦不能至也 又以悲夫古書(shū)之不存 A / B / C / D / 26、1、4、3、5 答案：.C（連詞，表承接。連詞，因?yàn)?。連詞，表并列。連詞，表承接。連詞，來(lái)。介詞，因?yàn)?。?18、下面所列各句加點(diǎn)的“之”字與“又以悲夫古書(shū)之不存”一句中的“之”字用法相同的一項(xiàng)是( ) A.余之力尚足以入，火尚足以明也 B.而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn) C.后世之謬其傳而莫能名者 D.入之愈深，其進(jìn)愈難 答案：C 19、下面兩組句子中加點(diǎn)詞的講法，判斷正確的一項(xiàng)是( ) 此則岳陽(yáng)樓之大觀也 而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn) 余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也 其孰能譏之乎

23、A.句與句相同，句與句也相同 B.句與句相同，句與句不同 C.句與句不相同，句與句相同 D.句與句不相同，句與句也不相同 答案：B （ ） 20、對(duì)下列句子中“于”的意義和用法分類正確的一項(xiàng)是 于是余有嘆唐浮圖慧褒始舍于其址古人之觀于天地往往有得焉 苛政猛于虎于人為可譏，而在己為有悔余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存 青，而君幸于趙王取之于請(qǐng)奉命求救于孫將軍藍(lán)而青于藍(lán) 12從徑道亡，歸壁于趙 11皆以美于徐公受制于人 B、/12/11/12 A、/11/ D、/12/C、/1112/11 答案：A.。解析：意為“在”；意為“對(duì)于”；意為“比”；11意為“被”；意為“向”；意為“從”；12意為“給”。

24、 21、選出句中“者”的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（ ） A今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也 8 B其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾 C既其出，則或咎其欲出者 D然力不足者，亦不能至也 答案：A（A項(xiàng)中者在句中起停頓作用，其余B、C、D項(xiàng)中三者都譯為“的人”。） 22、下列句子的句中停頓，不正確的一項(xiàng)是（ ） A后世之謬|其傳而莫能名者，何可勝道也哉 B嗟乎！師道之不傳|也久矣 C入之甚寒，問(wèn)其深，則|其好游者|不能窮也，謂之后洞 D此所以|學(xué)者|不可以|不深思而慎取之也 答案：B（應(yīng)這樣停頓：嗟乎！師道之不傳也|久矣。） 23、標(biāo)識(shí)停頓有誤的是（ ） A以其乃/華山之陽(yáng)/名之也。 B而余亦悔其隨

25、之/而不得極夫游之樂(lè)也。 C故/非有志者/不能至也。 D此所以/學(xué)者不可以不深思而慎取之也。 答案：A以其/乃華山之陽(yáng)/名之也。 24、.下列說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是( ) A.“廬陵蕭君圭君玉”一句中，“君圭”是名，“君玉”是字。 B.“至和元年七月某日”一句中，“至和”是以皇帝的年號(hào)記年的。 C.“臨川王某記”一句中，“臨川”是王安石的籍貫，“某”代王安石。 D.“長(zhǎng)樂(lè)王回深父”一句中，“父”是對(duì)人的尊稱。 答案：D 25、選出句式不同的一項(xiàng)是（ ） A所謂前洞也。 B此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。 C余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。 D此余之所得也。 答案：C 26、選出不是判斷句的一項(xiàng)（ ） A今所謂慧空禪院者，褒之