有關(guān)八年級(jí)語(yǔ)文說課稿模板錦集10篇

1、精品范文模板 可修改刪除撰寫人：_日 期：_有關(guān)八年級(jí)語(yǔ)文說課稿模板錦集10篇 作為一名無私奉獻(xiàn)的老師，時(shí)常需要編寫說課稿，借助說課稿可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化?？靵韰⒖颊f課稿是怎么寫的吧！以下是幫大家整理的八年級(jí)語(yǔ)文說課稿10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。 八年級(jí)語(yǔ)文說課稿 篇1 【說教材】一、教材概述核舟記是一篇介紹一件精美工藝品的小品文，具有濃厚的文學(xué)色彩。全文僅余字，卻描述了整個(gè)核舟的全部景物。語(yǔ)言見解生動(dòng)嚴(yán)密。在教學(xué)時(shí)應(yīng)采用多種形式，引導(dǎo)學(xué)生掌握重點(diǎn)詞句，領(lǐng)悟文章內(nèi)容，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章是如何按照空間順序有條不紊地介紹事物特征的方法，體會(huì)我國(guó)古代勞動(dòng)人民

2、在工藝美術(shù)方面的高超技藝和智慧，增強(qiáng)民族自豪感。二、課型演示活動(dòng)課三、課時(shí)兩課時(shí)。四、教具投影片、多媒體課件。五、教學(xué)目標(biāo)、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：練習(xí)誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感。品味、積累語(yǔ)言，提高文言文閱讀能力。、閱讀能力目標(biāo)：領(lǐng)會(huì)介紹核舟的順序和詳略，理解各具鮮明特征的人物神態(tài)、情趣。、寫作能力目標(biāo)：掌握“握抓住事物特點(diǎn)進(jìn)行說明，詳略得當(dāng)”的寫法。、思想情感目標(biāo)：了解我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就，培養(yǎng)民族自豪感。六、重點(diǎn)、難點(diǎn)、重點(diǎn)：目標(biāo)、。、難點(diǎn)：目標(biāo)。七、課型、教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)確定的依據(jù)九年制義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)教學(xué)新大綱第二部分第一款：整體感。知課文對(duì)課文的內(nèi)容、語(yǔ)言和寫法有自己的心得，能提出看法和疑問

3、。這是初中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。第三部分第三款、四款、五款“在教學(xué)中要重視的問題”中指出：要重視學(xué)生思維能力的發(fā)展，要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，提倡靈活多樣的教學(xué)方式。因此將課型定為演示活動(dòng)課。大綱在“教學(xué)目的”中明確提出：“在教學(xué)過程中，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的感情提高文化品位和審美情趣”。第三部分“在教學(xué)中要重視問題”中明確：要從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，使學(xué)生在潛移默化的過程中，提高思想修養(yǎng)，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣。本文介紹的是一件精美的工藝品“核舟”。文章抓住了“核舟”的特點(diǎn)，細(xì)致地描述了它的藝術(shù)形象，贊揚(yáng)了雕刻家的精巧構(gòu)思和高超技

4、藝，也顯示了我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就。是培養(yǎng)民族自豪感的絕好材料，所以確定了本文的情感目標(biāo)。【說教法】這是一篇具有濃厚文學(xué)色彩得的小品文，根據(jù)本課的教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)，我準(zhǔn)備采用創(chuàng)設(shè)情景、指導(dǎo)朗讀、品析語(yǔ)言等方法進(jìn)行教學(xué)。課堂教學(xué)中，教師的引導(dǎo)及教材是學(xué)生感知和觀察的對(duì)象，學(xué)生通過教師適時(shí)、恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)講解和教材所展示的內(nèi)容經(jīng)過思考獲得對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)。這種觀察與思考是有計(jì)劃有目的的積極思維過程，是一種“思維知覺”。也決定了教學(xué)過程必須遵循“雙主原則”。鑒于此，教學(xué)本文的指導(dǎo)思想為：創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生有意注意；提出問題，引導(dǎo)學(xué)生討論，比較，激發(fā)學(xué)生思維，熱情參與。除了創(chuàng)設(shè)情景外，還要通過指導(dǎo)朗

5、讀，把無聲的文字變成有聲的語(yǔ)言，生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情，使文章如出己之口，如出己之心，使文章所描寫的景和物、人和事，所傾吐的情和意，所闡發(fā)的哲理，叩擊學(xué)生的心靈，引起共鳴。具體做法：、我們傳統(tǒng)的教學(xué)方法是“填鴨式”的，但現(xiàn)在的學(xué)生不是“鴨子”，個(gè)個(gè)是精靈，所以我們的教學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮“精靈”的精和靈，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和能動(dòng)性，以提高課堂效率，向分鐘要效益。但是，文言文的特殊的語(yǔ)言形式可能使學(xué)生的積極性受挫。俄國(guó)大教育家烏申斯基曾指出：“沒有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望”。教育實(shí)踐證明：學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)本身、對(duì)學(xué)習(xí)科目有興趣，符合他的由活動(dòng)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)傾向，就可以激發(fā)他的學(xué)習(xí)積極性

6、，推動(dòng)他在學(xué)習(xí)中取得好成績(jī)。那么,如何在語(yǔ)文課堂上激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的愿望呢我認(rèn)為,對(duì)于有些課文，在通讀全文之后,引導(dǎo)學(xué)生形象地重現(xiàn)課文所描繪、敘述的情景，（即，演課本劇）之后，再一次統(tǒng)觀全文、整體感知，是一種行之有效的方法。因?yàn)椋瑢W(xué)生平時(shí)是靠視覺來感知客觀，同時(shí)他們又善于運(yùn)用面部表情和體態(tài)語(yǔ)來再現(xiàn)事物。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中，讓學(xué)生通過表演來再現(xiàn)課文中的內(nèi)容，這易使他們獲得成功的滿足感，從而產(chǎn)生主動(dòng)挖掘課文內(nèi)容的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。（內(nèi)在動(dòng)機(jī)是指人的行動(dòng)出自于人本身的自我激發(fā)，由于做某種事能引起興趣，令人愉快，做這種事情無須外力推動(dòng)它本身就是行動(dòng)者所追求的目的。）而學(xué)生從自覺的讀懂課文到再現(xiàn)課文內(nèi)容的這一過程

7、，正是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程。核舟記一課詳細(xì)地描繪了核舟上五個(gè)人物的造型。在通讀了這篇文言文后，給學(xué)生制定出分析對(duì)象，自學(xué)范圍。然后讓學(xué)生分男女生兩組用形體演示其造型。學(xué)生為了準(zhǔn)確地重現(xiàn)核舟上的五個(gè)人物，團(tuán)結(jié)起來，主動(dòng)地查字典，解詞、翻譯課文，體會(huì)文中詞句的含義。之后，他們自己找來了白胡子，精心制作了“峨冠”、“手卷”裝扮東坡；為了表現(xiàn)佛印的大肚子，（佛印“絕類彌勒”）他們?cè)诿吕锶麧M運(yùn)動(dòng)服，還身披窗簾，腰間系上跳繩，以表現(xiàn)佛印身批袈裟，“袒胸露乳”；演舟子的同學(xué)用紙作了椎髻，脫了鞋和襪子，以更好地表現(xiàn)“右手攀右趾”；他們用水桶倒置做爐，茶缸做壺，還特別聲明沒有找到蒲葵扇，只能用折扇代替；最后，他

8、們還把課桌擺成了船的形狀，在上面演示。學(xué)生表演的時(shí)候，我就在板書上勾勒出他們表演得正確的地方，以示表?yè)P(yáng)?！氨?yè)P(yáng)包含著給被試以關(guān)于他自身的能力和自我主動(dòng)性的反饋，從而使本人完成工作是愉快的，而且覺得自己是有能力完成工作的”。因此，學(xué)生們并未因?yàn)橛绣e(cuò)而感到沮喪。通過第一次排演，學(xué)生很快理解了“左手執(zhí)卷末”“右手執(zhí)卷端”等較易掌握的語(yǔ)句。但“東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足”是怎么回事呢？佛印“臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之”。又是怎樣一種姿勢(shì)呢？同學(xué)們又一次投入到緊張，歡快的探討中去。他們聯(lián)系了核舟上人物所處時(shí)代的潮流，想到東坡、魯直所穿的是長(zhǎng)袍，“現(xiàn)右足”、“現(xiàn)左足”自然就理解了。于是，同

9、學(xué)們又用窗簾作“長(zhǎng)袍”，補(bǔ)足了這一細(xì)節(jié)；通過查字典，問老師，他們弄清了“躺為仰，臥為側(cè)”。終于準(zhǔn)確地塑造了佛印的造型當(dāng)他們第二次表演后，已經(jīng)完全理解了課文中這一部分內(nèi)容的含義，同時(shí)體會(huì)到了說明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、生動(dòng)性。既然文中的大部分內(nèi)容都靠他們自學(xué)理解了，那么，剩下的部分自然在愉悅的氛圍中迎刃而解。最后，在同學(xué)們成功的喜悅下，再一次統(tǒng)觀全文，使他們對(duì)文章的認(rèn)識(shí)從整體到局部再到整體，完整而清晰。這樣，教師只是對(duì)一節(jié)課的整體目標(biāo)和內(nèi)容作宏觀上的把握（整體把握），再根據(jù)學(xué)生的臨場(chǎng)情況，隨機(jī)引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思考。而學(xué)生饒有興趣地根據(jù)自身水平按照自己設(shè)計(jì)的程式、方式討論，學(xué)習(xí)的過程，正是學(xué)生理解能力，自學(xué)能

10、力不斷提高的過程。這樣一來，原本枯燥乏味的文言文字詞學(xué)習(xí)在學(xué)生主體活動(dòng)和教師引導(dǎo)下不知不覺地完成了。、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，一般須遵從學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，由表及里，由淺入深、完整、生動(dòng)地呈現(xiàn)事物或事理本身的美學(xué)價(jià)值。在整體感知課文的藝術(shù)美和解決文字障礙之后，通過動(dòng)手做“核舟”、改寫評(píng)點(diǎn)“解說詞”，使學(xué)生在動(dòng)手做、動(dòng)手改、動(dòng)口說中，理清課文層次和說明順序。最后，學(xué)生們?cè)僖淮瓮ㄗx全文，使他們的認(rèn)知經(jīng)歷了從語(yǔ)言文字到形象生動(dòng)的表象，再到語(yǔ)言文字的完整過程。幫助他們將語(yǔ)言形式和語(yǔ)言內(nèi)容緊密結(jié)合起來。吉爾伯特·海特在其教學(xué)的藝術(shù)一書中曾談到：“如果我們不能獲得一聲出自內(nèi)心的笑，那么這一天的教學(xué)就白費(fèi)了”。

11、通過演課本劇，加深了學(xué)生對(duì)課文的理解和記憶，有利于培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，想象能力，邏輯思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。也正是獲取一聲聲出自內(nèi)心的笑的一種行之有效的方法?！菊f學(xué)法】有人說，課堂好比戰(zhàn)場(chǎng)，老師是統(tǒng)帥，學(xué)生是士兵，“統(tǒng)帥”要指導(dǎo)“士兵”怎樣去打仗。但是去打仗的是士兵，所以，“士兵”如何領(lǐng)會(huì)“統(tǒng)帥”的戰(zhàn)術(shù)，尤為關(guān)鍵。學(xué)生的學(xué)習(xí)是有主觀能動(dòng)性的。“教學(xué)相長(zhǎng)”，鑒于老師的教法，學(xué)生可有如下學(xué)法：朗讀教學(xué)是一種口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練，它與其他能力的培養(yǎng)相輔相成。對(duì)課文內(nèi)容理解的透徹，朗讀才能傳情達(dá)意；對(duì)課文思想感情把握得有分寸，朗讀才會(huì)有正確的語(yǔ)音、語(yǔ)速、音量；對(duì)課文的詞句熟悉，朗讀才會(huì)有準(zhǔn)確的發(fā)音、停頓

12、、重音。朗讀又是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的傳統(tǒng)方法，也是審美傳情的極好手段。因此，在教學(xué)過程中，我主要從以下這方面實(shí)施朗讀訓(xùn)練。讀出節(jié)奏：文章的節(jié)奏，包括語(yǔ)句的停頓、語(yǔ)速的快慢和重音的體現(xiàn)等，通過節(jié)奏的訓(xùn)練讓學(xué)生更好地體會(huì)文章的語(yǔ)言美。在訓(xùn)練中，我先把停頓、語(yǔ)速和重音的一般規(guī)律告訴學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)舉一反三、觸類旁通的本領(lǐng)。對(duì)某些特殊句式，如倒裝句等，則先讓學(xué)生討論其讀法，再去揣摩感受，怎樣讀才最能夠體現(xiàn)出文章的感情。實(shí)踐法：我們都知道“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，學(xué)生應(yīng)該在課堂上做到“口到、心到、手也到”，通過訓(xùn)練，通過實(shí)踐，以真正完成教學(xué)目標(biāo)。教法既學(xué)法。在教學(xué)過程中讓學(xué)生充分發(fā)揮他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，

13、由學(xué)生讀、說、演，把課堂交給學(xué)生。老師在課堂上只不過是作引導(dǎo)和點(diǎn)撥。教室，作為學(xué)校教育的一個(gè)重要場(chǎng)所，其環(huán)境構(gòu)成包含著三個(gè)主要方面：物理部分、人際部分、教育部分。教室不是一般的空間或場(chǎng)地，它是開展教育的環(huán)境，應(yīng)是一個(gè)全面的環(huán)境。從物理部分看：它有一定的空間形狀，有一定的光線。視覺要求、溫度要求等。從人際部分看，教室是一個(gè)小社會(huì)，教室中的人際關(guān)系、角色地位、空間行為模式等構(gòu)成了教室的人際內(nèi)容。從教育部分看，教室作為教育教學(xué)活動(dòng)的主要場(chǎng)所，有教學(xué)活動(dòng)的組織方式等。在我國(guó)，傳統(tǒng)的教室空間安排一律按照學(xué)生面對(duì)教師的方向，由許多排課桌椅組成的格子形式，這種排列形式，國(guó)內(nèi)稱作秧田式，國(guó)外稱為演講廳式、教育

14、式，有的人稱為雞蛋筐式。 八年級(jí)語(yǔ)文說課稿 篇2 一、說教材1、教材簡(jiǎn)析：背影選自朱自清散文集，是朱自清早期散文代表作，是一篇敘事性散文。此文通過描寫父親的“背影”來歌頌父親，把父親對(duì)兒子的關(guān)愛之情展現(xiàn)得淋漓盡致。本文從與眾不同的角度去贊美愛，能夠使學(xué)生在其中深刻的體會(huì)那種父子間的深情。2、該課所處的地位和作用：背影是八年級(jí)上冊(cè)第二單元中的一篇講讀課文。該單元是以“愛”為中心話題，每篇文章都從不同角度去贊美人性中的美。本文被選入第二課，能更好的引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)家庭成員間的美好感情，更有利于后面幾篇課文的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)真善美的領(lǐng)會(huì)和鑒別能力，陶冶他們的情操。3、教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)新課標(biāo)的要求，結(jié)合該課

15、的特點(diǎn)以及所教班級(jí)的實(shí)際情況，我制定了如下教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)和能力目標(biāo)：了解作者朱自清及其作品。理解并積累生字、詞。過程和方法目標(biāo)：整體感知課文，體會(huì)關(guān)鍵語(yǔ)句的含意和表達(dá)作用、品讀文章樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格。情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：領(lǐng)會(huì)本文表現(xiàn)的父子間的濃濃親情，繼承中華民族傳統(tǒng)美德。4、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：重點(diǎn)：體會(huì)關(guān)鍵語(yǔ)句的含意和表達(dá)作用、體會(huì)作者新穎獨(dú)特的描寫角度與樸素感人的語(yǔ)言。領(lǐng)會(huì)本文表現(xiàn)的父子間的濃濃親情。難點(diǎn)：對(duì)于文中背影的四次描寫，進(jìn)行深刻的體會(huì)，并找出四次背影在文中的位置及其作用。在分析中，深刻透徹的體會(huì)這種偉大的父愛。5、課時(shí)安排：2課時(shí)二、說教法根據(jù)我班學(xué)生的實(shí)際情況、本課文的特點(diǎn)，按照初

16、中生的認(rèn)知規(guī)律，為實(shí)現(xiàn)本課的教學(xué)目標(biāo)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，我決定采用以下教法：1、以語(yǔ)言品味為主，采用啟發(fā)點(diǎn)撥法，來完成本課教學(xué)。2、“自主、合作、探究”的教學(xué)方法。針對(duì)教師對(duì)關(guān)鍵語(yǔ)句的提問，學(xué)生自主合作共同研究作答，解決本文重點(diǎn)。3、采用比較閱讀，形象的圖例，把抽象的問題具體化，突破本文難點(diǎn)。4、為提高課堂教學(xué)效率，采用多媒體教學(xué)。選擇以上教法的依據(jù)是：本文的教學(xué)重難點(diǎn)是對(duì)關(guān)鍵語(yǔ)句的品味和對(duì)父子真情的體會(huì)。新課標(biāo)指出：“閱讀是搜集信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑?！蓖ㄟ^閱讀來完成學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話。根據(jù)“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線”的指導(dǎo)思想，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題

17、、分析問題、并動(dòng)手解決問題。教育家盧梭認(rèn)為：“在達(dá)到理智的年齡以前，孩子不能接受觀念，只能接受形象。”鑒于此，我采用圖例讓學(xué)生進(jìn)一步感知課文，同時(shí)借助多媒體演示，以便使學(xué)生更好地把握學(xué)習(xí)重點(diǎn)，分化學(xué)習(xí)難點(diǎn)。三、說學(xué)法新課標(biāo)明確指出：“要貫徹啟發(fā)原則，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，培養(yǎng)自學(xué)能力和自學(xué)習(xí)慣。”據(jù)此，教學(xué)該課，我確定了以下學(xué)法指導(dǎo)及能力培養(yǎng)。1、圈點(diǎn)、勾畫、批注的方法。2、動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識(shí)的能力。3、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)感受生活。四、說教學(xué)過程一、新課導(dǎo)入(多媒體播放歌曲父親)聽完之后提問：父親在我們的生活當(dāng)

18、中扮演的是一個(gè)怎樣的角色呢?(學(xué)生暢所欲言)今天，我們要來認(rèn)識(shí)名人朱自清的父親，看他在名人兒子眼中有著怎樣的形象。二、指導(dǎo)生字詞。三、整體感知聽課文配樂朗誦，請(qǐng)學(xué)生留意自己對(duì)這篇文章的第一印象，說一下自己覺得文章哪里寫得好，哪些地方讓你感動(dòng)。四、研讀課文1、文章是表現(xiàn)“父愛”的，文章的題目卻是背影，看來，“背影”在文章的地位舉足輕重，請(qǐng)同學(xué)們找出文章寫了幾處“背影”?點(diǎn)題的背影買橘子的背影離別的背影思念的背影2、課文哪兩個(gè)地方著重寫父親的背影?(1)、父親買橘子爬月臺(tái)的時(shí)候;(2)、父親送子時(shí)，下車往回走，混入人群的時(shí)候。3、閱讀父親買橘一節(jié)中對(duì)父親背影的描寫，看看哪些語(yǔ)言最具有表現(xiàn)力?(生討

19、論，交流)動(dòng)作：走、探、穿、爬、攀、縮作用：突出父親行動(dòng)的艱難，表現(xiàn)父親的愛子之情。4、視頻賞析，加深理解觀看背影視頻，體會(huì)父親對(duì)兒子的深情，并談?wù)勛约河^看視頻后的感受。5、為什么要將背影作為全文的焦點(diǎn)?父親買橘子爬月臺(tái)的背影，是父親最費(fèi)勁，也是父愛表現(xiàn)得最強(qiáng)烈的一刻，給人以最深刻的印象。6、請(qǐng)找出父親送兒子上車的過程說的四句話，并體會(huì)它所含的意思。不要緊，他們?nèi)ゲ缓?我買幾個(gè)橘子去。你就在此地，不要走動(dòng)。我走了，到那邊來信!進(jìn)去吧，里邊沒人。(這些話包含著許多憐惜、體貼、依依不舍的意思)7、交流探討課文寫了“我”幾次流淚?你認(rèn)為那分別是怎樣的淚?見父親睹家境想祖母 悲哀之淚望父親買橘父子離別

20、 感動(dòng)之淚背影遠(yuǎn)去，依依惜別 感傷之淚再現(xiàn)背影，淚光瑩瑩 辛酸之淚五、藝術(shù)特色這篇文章有一種感人的力量，請(qǐng)問這種力量從何而來?入微的細(xì)節(jié)描寫外貌描寫，動(dòng)作描寫，語(yǔ)言描寫?yīng)毺氐慕嵌?父親的背影 八年級(jí)語(yǔ)文說課稿 篇3 尊敬的各位評(píng)委、各位老師：大家好！我是，我今天說課的內(nèi)容是人教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第四單元的課文春酒。一、說教材本單元以民間文化為主題，所選文章涉及的都是趣味盎然、生動(dòng)豐富的民風(fēng)民俗以及民間藝人軼事，文筆生動(dòng)，妙趣橫生。春酒是一篇詩(shī)化的散文。作者用細(xì)膩的筆觸描繪了故鄉(xiāng)濃濃的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對(duì)童年、對(duì)故鄉(xiāng)和對(duì)母親的無限追思之情。思鄉(xiāng)是本文的一大旨。作者把記憶中的許多片段集于“思鄉(xiāng)”這個(gè)焦

21、點(diǎn)是：農(nóng)歷冷氣年的種種風(fēng)俗與禁忌：“我一馬當(dāng)先地作為母親的代表家家戶戶喝春酒；鄉(xiāng)親之間相互“起會(huì)”置辦春酒的融洽；“我在多年后按照母親的方法如法炮制“八寶酒”這一切都圍繞著家終年的味道展開。春酒、會(huì)酒、醉了童年、醉了鄉(xiāng)親、醉了母親，也醉了無數(shù)讀者。“我”的天真右愛、母親的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，在“春酒”“會(huì)酒”的酒席上不斷氤氳豐收來，彌漫成濃濃的人情風(fēng)俗之美。文末那句從心底里發(fā)出的感嘆足以讓所有的游子動(dòng)心動(dòng)容：“究竟不是地道的家鄉(xiāng)味啊。可是叫我們卻那兒去長(zhǎng)真正的家醅呢？”琦君就是用這樣一咱少將鉛華的筆調(diào)，娓娓地訴說著自己對(duì)童年，對(duì)故鄉(xiāng)的無限著戀。二、說理念1、閱讀教學(xué)的核心是目標(biāo)是：具朦朧

22、 獨(dú)立閱讀的能力，流利情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。2、閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的感受，理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力，逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀筇 創(chuàng)造性閱讀的能力。3、根據(jù)本單元選文的特點(diǎn)，作者教學(xué)需要從文章出發(fā)，以語(yǔ)言為教學(xué)立足點(diǎn)，旨導(dǎo)學(xué)生揣摩重要語(yǔ)句，注意語(yǔ)言的積累和感悟，加強(qiáng)朗讀教學(xué)，使學(xué)生深入體會(huì)文中的思想感情。三、說學(xué)情1、通過本單元前三篇文章的學(xué)習(xí)，及學(xué)生的自身的學(xué)習(xí)生活經(jīng)驗(yàn)，尋民風(fēng)民俗有較為豐富的的感情認(rèn)識(shí)。2、在學(xué)過的課文中有一些表達(dá)思鄉(xiāng)情感的詩(shī)句，學(xué)生有一定的積累。3、學(xué)生學(xué)過的中國(guó)近代史，其中對(duì)海峽兩岸50多年有分離有所了解，經(jīng)上三點(diǎn)對(duì)三文的學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)。四、說

23、教學(xué)目標(biāo)基于以上對(duì)教材、學(xué)情的分析，和語(yǔ)文課標(biāo)提出的基本理念，對(duì)閱讀教學(xué)的要求，本課教學(xué)目標(biāo)確定如下：1、知識(shí)與能力（1）速讀課文，整體感知課文的內(nèi)容。（2）有感情地朗讀課文，品文中的細(xì)節(jié)描寫，深入俯文中的思想感情。2、過程與方法（1）朗讀課文，品精彩語(yǔ)言，關(guān)注細(xì)節(jié)描寫。（2）拓展延伸，提升學(xué)生對(duì)“思鄉(xiāng)”這一主題的理解。3、情感態(tài)度、價(jià)值觀理解作者通過敘述家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情來表達(dá)濃濃的思鄉(xiāng)之情；感受中國(guó)的民俗美和古樸淳厚的人情美。五、說重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：朗讀課文，品文中細(xì)節(jié)描寫，深入俯文中的思想感情。難點(diǎn)：領(lǐng)悟文章的意蘊(yùn)。它是本文的難點(diǎn)所在，由于學(xué)生的生活閱歷所限，尋于本文所含的思念故鄉(xiāng)，追思親人的

24、情感不易感受六、說教學(xué)手段多媒體輔助教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情境，嗇感情認(rèn)識(shí)，幫助突破教學(xué)重難點(diǎn)。七、說教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課：（1）（多媒體播放音樂望鄉(xiāng)。）（創(chuàng)設(shè)情境）教師導(dǎo)入：一曲望鄉(xiāng)，一段思戀。思鄉(xiāng)是一個(gè)永遠(yuǎn)也說不完、道不盡的話題。因?yàn)槿硕加懈星?，生命都有根。漂泊在外幾十年的游子們，鄉(xiāng)愁永遠(yuǎn)是剪不斷、理還亂的情愁。（2）教師提問：在我們古詩(shī)中，表現(xiàn)作者強(qiáng)烈思鄉(xiāng)情感的詩(shī)句有哪些？學(xué)生回答并簡(jiǎn)要解說。教師過渡，揭示課題：今天我們共同學(xué)習(xí)琦君的春酒，看看琦君在美國(guó)回憶起兒時(shí)春酒會(huì)有怎樣的一番滋味（多媒體出示課題）2、淺吟低唱，朗讀春酒 學(xué)生自由朗讀課文，整體把握課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生理清文章脈絡(luò)。3、走近作者，領(lǐng)

25、悟春酒了解作者琦君，介紹作者生平，有助于學(xué)生了解作者的生活背景，進(jìn)一步主題的理解。4、深入文本，品讀春酒:課文中有許多細(xì)節(jié)寫得很有情趣,找出來讀一讀，品一品。細(xì)節(jié)是文章鮮活的花朵，文章中有許多細(xì)節(jié)寫得非常有趣，表現(xiàn)了作者對(duì)童年、對(duì)母親、對(duì)家鄉(xiāng)濃濃的感情。閱讀就必須細(xì)細(xì)品味，通過對(duì)細(xì)節(jié)的品析進(jìn)一步體會(huì)文中的感情和主旨）5、拓展延伸（1）拓展閱讀于佑任的葬我于高山上兮。（2）多媒體出示畫面：讓學(xué)生了解海峽兩岸近些年來的交流情況。（3）、放朗讀錄音，朗讀于佑任的葬我于高山之上兮及舒蘭的鄉(xiāng)色酒。（4）琦君已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了，可是像琦君一樣思鄉(xiāng)念祖的人卻數(shù)不勝數(shù).如今,他們可以回家了。五、抒寫感懷，告慰琦

26、君對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀就是一壇春酒，時(shí)間愈久，對(duì)故鄉(xiāng)的思念則愈濃愈烈如今的海狹兩岸春暖花開，對(duì)許多海外飄泊的游子，故鄉(xiāng)不再遙遠(yuǎn)。結(jié)合現(xiàn)實(shí)，請(qǐng)你對(duì)琦君寫幾句話，撫慰她的在天之靈。（通過練筆，內(nèi)化學(xué)生的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生思維及語(yǔ)言表達(dá)能力） 八年級(jí)語(yǔ)文說課稿 篇4 一、說教材教學(xué)內(nèi)容奇妙的克隆是人教版八年級(jí)下冊(cè)第四單元的第二課，是我國(guó)著名遺傳學(xué)家談家楨所寫一篇介紹克隆知識(shí)的科普文章。文章從介紹克隆的含義，實(shí)驗(yàn)，發(fā)展，到克隆對(duì)人類的造福和對(duì)克隆的思考。從不同的側(cè)面說明克隆，前后邏輯聯(lián)系緊密。運(yùn)用多種說明方法，把艱深的科學(xué)道理作了深入淺出的說明。 教學(xué)目標(biāo)根據(jù)說明文教學(xué)的文體特點(diǎn)，結(jié)合新課程改革的理念，我把本

27、課的教學(xué)目標(biāo)定為： 知識(shí)和能力目標(biāo):1、整體感知課文，了解課文內(nèi)容。 2、掌握本文運(yùn)用的說明順序和方法。 3、培養(yǎng)學(xué)生收集、篩選、利用資料的能力 情感態(tài)度目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生鍥而不舍的科學(xué)態(tài)度和求真創(chuàng)新的科學(xué)精神。 教學(xué)重點(diǎn)掌握本文運(yùn)用的說明順序和方法。 教學(xué)難點(diǎn):對(duì)克隆問題引發(fā)的倫理、道德、法律問題的認(rèn)識(shí)。二、說學(xué)生學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)本文介紹克隆知識(shí)，語(yǔ)言形象、生動(dòng)，貼近生活。容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，但本文蘊(yùn)含的克隆知識(shí)以及個(gè)別專業(yè)術(shù)語(yǔ)較深?yuàn)W，八年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)起來有一定的難度，應(yīng)結(jié)合生物常識(shí)重點(diǎn)突破。能力分析八年級(jí)學(xué)生對(duì)說明常識(shí)的把握沒有問題，并且能夠通過反復(fù)閱讀、品析語(yǔ)言、感悟文章的思想內(nèi)涵。

28、三、說教學(xué)方法與手段1、朗讀法 2.討論、點(diǎn)撥法 3.延伸拓展法。四、說媒體多媒體課件。五、說學(xué)法教師主導(dǎo)下的分小組合作學(xué)習(xí)。六、說教學(xué)設(shè)計(jì)第一步：激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課。用西游記中孫悟空分身術(shù)的故事導(dǎo)入，(設(shè)計(jì)這一導(dǎo)入，用學(xué)生喜聞樂見的故事渲染營(yíng)造一種氛圍，激發(fā)他們的一種求知欲、好奇心，為新課的講授作鋪墊，激起學(xué)生的熱情，以一種積極主動(dòng)的心態(tài)進(jìn)入本課學(xué)習(xí)。) 第二步：自由朗讀，自主掌握生字詞。老師這時(shí)利用多媒體課件，補(bǔ)充解釋一些專業(yè)性很強(qiáng)的生物學(xué)名詞術(shù)語(yǔ)。 第三步：用大屏幕提示要積累的詞語(yǔ)，讀寫結(jié)合，強(qiáng)化基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。 第四步：速讀課文，整體把握文意，思考下列問題：1、文章用了四個(gè)小標(biāo)題有什么

29、作用?四個(gè)小標(biāo)題分別說明了什么內(nèi)容?2、本文的說明對(duì)象是什么?在說明克隆含義時(shí)采用了哪些說明方法?按怎樣的順序進(jìn)行說明的?3、依次找出克隆試驗(yàn)部分試驗(yàn)的對(duì)象有哪些?作者為什么這樣安排順序? 設(shè)計(jì)這些問題，旨在讓學(xué)生掌握說明方法，深入理解課文內(nèi)容，把握本文的說明順序。(同時(shí)完成板書)第五步：走進(jìn)克隆大觀園通過學(xué)習(xí)，同學(xué)們對(duì)克隆知識(shí)有了初步了解，為了進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生探索自然奧秘的興趣，開闊學(xué)生的視野，我利用多媒體課件展示一些中外克隆成果。通過這些目的是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到克隆技術(shù)已經(jīng)在自然界廣泛應(yīng)用，并帶來了巨大的影響，如果克隆技術(shù)應(yīng)用到人類社會(huì)呢?第七步：拓展討論，注重人文：讓學(xué)生分組討論對(duì)"

30、克隆人"的問題如何看待?討論完成后由小組發(fā)言人進(jìn)行闡述。要求：觀點(diǎn)明確，理由充足，表述清晰、流暢，有條理性。(這個(gè)環(huán)節(jié)注重對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的引導(dǎo)，重點(diǎn)提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。同時(shí)，也很好的訓(xùn)練了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力并完成本節(jié)課的情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。)七、小結(jié)學(xué)生小結(jié)要求學(xué)生課下以“我學(xué)到了?”開頭，寫一寫你學(xué)了這篇課文的收獲或感受，進(jìn)行總結(jié)。老師小結(jié)：(見ppt) 八年級(jí)語(yǔ)文說課稿 篇5 一、教學(xué)資源的分析如果說生活是一首韻味無窮的抒情詩(shī)，那么語(yǔ)文就是對(duì)它聲情并茂的吟誦;如果說生活是一篇雋永秀麗的散文，那么語(yǔ)文就是對(duì)它翔實(shí)生動(dòng)的鑒賞?？梢哉f語(yǔ)文與生活有著唇齒相依的聯(lián)系。沒有豐富多彩的

31、生活與體驗(yàn)，就難以有底蘊(yùn)深厚的語(yǔ)文素養(yǎng)，更難以有深厚的文化素養(yǎng)。正因如此，在強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的外延與生活的外延相等的教育理念下，人民教育出版社以致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為宗旨，在兼顧知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三大目標(biāo)的基礎(chǔ)上，編寫了一套工具性和人文性極強(qiáng)的語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教材，具有強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和生活氣息。其中，八年級(jí)下冊(cè)第一單元的教讀課文我的母親，極為鮮明地體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。本文是大學(xué)者胡適先生在功成名就之后寫下的四十自述的選段，文章語(yǔ)言質(zhì)樸，情感濃烈，充滿著濃郁的人文關(guān)懷，全篇被一種不加修飾的感人摯情所縈繞，向我們呈現(xiàn)了一位愛子無痕，潤(rùn)物無聲的母親形象，表達(dá)了作者對(duì)母親深深的敬意與懷念。因此

32、，本文不僅應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生繼續(xù)了解敘事性作品的重要載體，而且也應(yīng)當(dāng)是對(duì)處于生理、心理急劇變化的八年級(jí)學(xué)生情感的洗禮，使之理解母愛的深沉含義，意識(shí)到小結(jié)人生是為了體悟出人生奮斗的意義。與此同時(shí)，本文還是本單元綜合性學(xué)習(xí)獻(xiàn)給母親的歌的鋪墊之作。由此看來，本文不僅應(yīng)通過師生平行的對(duì)話實(shí)現(xiàn)師生知識(shí)與能力的自然生成，更應(yīng)通過師生互動(dòng)交往的過程，在潛移默化中，引導(dǎo)學(xué)生由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，最終走進(jìn)母親的心靈底處，在一種感動(dòng)中升華對(duì)母愛的理解，使其成為天地間一股永恒的浩然眷戀，只有這樣才能讓一顆顆幼小的心靈找到靈魂的棲息之地，讓母親寬廣的胸懷成為兒女們心靈的精神家園。教育是生命參與的事業(yè)。與每一位孩子共同成

33、長(zhǎng)應(yīng)是每一位教師的座右銘，讓每一位學(xué)生都平等地參與到學(xué)習(xí)之中，讓課堂煥發(fā)出生命的靈光與活力，應(yīng)成為我們共同追求的目標(biāo)。本文內(nèi)容淺顯易懂，學(xué)生在文章的淺層理解上應(yīng)無大礙。但由于學(xué)生人生閱歷的不同，他們對(duì)母愛的詮釋也就因人而異，同時(shí)由于學(xué)生進(jìn)入青春期的生理、心理變化，為師生課堂的交往和心靈的溝通帶來了難度，因此，鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂，說出自己的閱讀體驗(yàn)，品味作品富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言應(yīng)是本文教學(xué)的重點(diǎn)，而調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的教學(xué)環(huán)境，加深對(duì)母愛的理解則是本文教學(xué)的難點(diǎn)所在。在師生共同參與、討論的基礎(chǔ)上，確定如下學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)內(nèi)容知識(shí)與能力積累好詞佳句，感受文章情感;理清文章結(jié)構(gòu)，體悟文章主題;過程與

34、方法借助多媒體，創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的教學(xué)環(huán)境;通過自主(合作)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化學(xué)生的自主意識(shí);通過比較閱讀，升華文章主題;情感態(tài)度價(jià)值觀體驗(yàn)?zāi)笎鄣膫ゴ鬅o私，熱愛母親;提升自我情感。 八年級(jí)語(yǔ)文說課稿 篇6 尊敬的各位評(píng)委，各位老師：大家好！今天我說課的題目是三顧茅廬，下面我將本課的教材地位、教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)法的選擇、教學(xué)過程這四個(gè)方面對(duì)這篇文章進(jìn)行說課。一說教材地位：這篇課文是長(zhǎng)春版語(yǔ)文教材八年級(jí)下冊(cè)的第20課，本課是根據(jù)我國(guó)古典名著三國(guó)演義的節(jié)選。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事。小說，作為一種主要的文學(xué)體裁，在初中語(yǔ)文教材中占據(jù)著重要的地位。小說教學(xué)，更因其內(nèi)

35、容的豐富、情節(jié)的曲折、形象的多異、主題的深刻性等特點(diǎn)而呈現(xiàn)教學(xué)的多樣性。學(xué)好這一課，對(duì)于學(xué)生感悟人物形象提高自己的欣賞品味和審美情趣有著重要的作用。二說教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)的確立長(zhǎng)春版語(yǔ)文教材每一冊(cè)的最后一課都是古典名著的節(jié)選，所以同學(xué)們已經(jīng)學(xué)習(xí)過大鬧天宮武松打虎等名篇，所以可在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步學(xué)習(xí)小說的有關(guān)知識(shí)及欣賞小說的方法。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向?qū)W生傳授新知識(shí)的時(shí)候，自然要考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，從而有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教學(xué)對(duì)策。八年級(jí)下學(xué)期的學(xué)生，基本的閱讀和理解能力已初步形成，所以我把著眼于培養(yǎng)學(xué)生欣賞小說的能力確立本文重點(diǎn)、難點(diǎn)。加之三顧茅廬的故事家喻戶曉，第一課時(shí)

36、已經(jīng)完成疏通文意的任務(wù)，所以我把本文第二課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)確立為：1知識(shí)與能力體會(huì)小說精妙的構(gòu)思。感悟劉備真誠(chéng)的禮賢下士的人物特點(diǎn)。2.過程與方法學(xué)習(xí)并深入理解表現(xiàn)人物特征的側(cè)面烘托的寫法。3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀理解人物的精神，體會(huì)真誠(chéng)的人性之美。4.教學(xué)重點(diǎn)體會(huì)小說精妙的構(gòu)思，學(xué)會(huì)欣賞小說的常用方法。5.教學(xué)難點(diǎn)把握文章思想內(nèi)涵，感悟人物形象的人性之美。三說教法和學(xué)法學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生的已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平，是教師授課的依據(jù)與出發(fā)點(diǎn)。眾所周知，我校學(xué)生的素質(zhì)是比較高的，我所授課的班級(jí)學(xué)生素質(zhì)尚可，加之本文情節(jié)跌宕起伏，人物形象個(gè)性鮮明，只要處理得當(dāng)，是很容易吸引所有孩子的學(xué)習(xí)興趣和熱

37、情的。因此，我采用以下教法：閱讀復(fù)述法 起到整體感知的作用啟發(fā)引導(dǎo)法 引領(lǐng)學(xué)生在品評(píng)人物、探究文旨。板書及多媒體輔助法 既能綱舉目張，又能總結(jié)提升，使一些問題和要點(diǎn)形象化。擴(kuò)展討論法 起到擴(kuò)展學(xué)生視野，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自主性的作用。課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于教學(xué)建議中曾指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”我覺得作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)與參與者，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力與學(xué)法的指導(dǎo)。為此我采用以下的學(xué)法：自主預(yù)習(xí)法、角色朗讀法，復(fù)述法、批注賞析法、小組討論法。四說教學(xué)過程：1導(dǎo)入新課：在課堂教學(xué)中合理、巧妙地設(shè)計(jì)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，能營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而提高課堂教學(xué)效果，所以我將這樣導(dǎo)入這堂課。首先提出問題

38、：“課題三顧茅廬的出處是哪里？”意在培養(yǎng)學(xué)生“閱讀由題目開始”的意識(shí)。很多學(xué)生會(huì)認(rèn)為就是出自小說三國(guó)演義。其次，我在大屏幕上展示出師表中的重點(diǎn)段落“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)”一段，明確“三顧茅廬”這個(gè)成語(yǔ)是出自出師表。出師表是長(zhǎng)春版語(yǔ)文教材九年級(jí)上冊(cè)的課文，這也可以為以后的學(xué)習(xí)進(jìn)行一個(gè)鋪墊。繼而提出問題：“諸葛亮由最初的躬耕南陽(yáng)到二十一年來的受任與奉命，你認(rèn)為他人生態(tài)度轉(zhuǎn)變的原因是什么？”我們都知道“三顧茅廬”可以說是諸葛亮人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，探究他人生態(tài)度轉(zhuǎn)變的原因，自然的就把話題引領(lǐng)到劉備的真誠(chéng)邀請(qǐng)，禮賢下士的做法上，這樣就導(dǎo)入了這一課。2整體感知（1）選擇性閱讀 朗讀你認(rèn)為能夠表現(xiàn)劉備遭受波折

39、的段落和詞句。它是中國(guó)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)方法，也是現(xiàn)代語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，有著極其重要的作用。所以我在教學(xué)中常常是采取各種各樣的方式訓(xùn)練學(xué)生朗讀。選擇性閱讀既能夠訓(xùn)練閱讀朗讀能力又能鍛煉學(xué)生迅速提煉重要信息的能力。（2）給出關(guān)鍵詞復(fù)述課文復(fù)述課文就是用自己的話和課文中學(xué)過的主要詞句，把課文內(nèi)容有條理地?cái)⑹龀鰜?。聽寫關(guān)鍵詞語(yǔ)，既能夠檢驗(yàn)學(xué)生們的預(yù)習(xí)情況，又能夠給學(xué)生以抓手，不至于復(fù)述課文時(shí)把握不住重點(diǎn)或者產(chǎn)生遺漏。我將給出下列關(guān)鍵詞：親叩 惆悵 擁爐抱膝 枉駕 僥幸光陰荏苒 頓開茅塞 衣襟盡濕3精讀賞析課文的精讀既要關(guān)注整體性，避免過多瑣碎的提問肢解課文，又要有一定的深度，防止閱讀

40、流于膚淺。我設(shè)計(jì)了這樣的問題討論：“劉備請(qǐng)諸葛亮出山，遇到了哪些波折？劉備的哪些言行能夠表明他的誠(chéng)意和謙恭？”這是關(guān)于劉備這一藝術(shù)形象的核心問題，引導(dǎo)學(xué)生梳理課文，有條理的對(duì)劉備所遇波折進(jìn)行賞析，學(xué)生分析的過程中就可以品評(píng)人物了。劉備“三顧茅廬”，遇到的波折可不僅僅是三個(gè)。簡(jiǎn)述如下：第一折，表現(xiàn)在姿態(tài)上。第一次拜訪，劉備是這樣報(bào)家門的：“漢左將軍、宜城亭侯、領(lǐng)豫州牧、皇叔劉備，特來拜見先生?！眲潆m尚未成就，然而聲名卻是天下俱聞，又兼具皇室血統(tǒng)，劉備也是頗為自得的。然而諸葛亮負(fù)責(zé)接待的小童子卻說：“我記不得許多名字?！?，一句“先生不在家”，門都沒讓進(jìn)去。第二折，遇上惡劣天氣。二請(qǐng)諸葛，恰逢隆冬

41、時(shí)節(jié)，下起大雪。張飛抱怨天冷，而劉備卻認(rèn)為這是好時(shí)機(jī)啊，趕上雪天去，正好讓諸葛明白他的一片殷勤之意。此等殷勤，也不白費(fèi)，這次好歹被讓進(jìn)門了。可是進(jìn)門后只見到了諸葛亮的弟弟諸葛均，留一小箋表達(dá)自己的誠(chéng)心相請(qǐng)之意。其措辭，也極為謙恭。稱諸葛仁慈忠義，以姜子牙、張良喻暗諸葛亮才華。諸葛亮常以管仲、樂毅自比，劉備對(duì)其夸贊更上一層樓。從中可見劉備非常懂得人情世故，表現(xiàn)出十分的誠(chéng)意。這一情節(jié)中，劉備進(jìn)門遇見的是其弟，出門又遇到其岳父，兩者之身形氣質(zhì)讓劉備都誤以為是諸葛孔明，通過對(duì)其親人出場(chǎng)描述和對(duì)諸葛亮居住環(huán)境的描寫都襯托出亮高人雅士之風(fēng)范。第三折，春暖花開，誠(chéng)心出碩果，請(qǐng)的賢士歸。三請(qǐng)諸葛，劉備更為用心

42、。這次去，先請(qǐng)卜卦者，選了一個(gè)好日子，又齋戒三天，還要熏沐更衣，備上禮物，如此這般，愈發(fā)鄭重。如果說前兩次去請(qǐng)諸葛亮劉備確實(shí)也是一片真心誠(chéng)意，是真誠(chéng)的，那這第三次可以說是虔誠(chéng)的。這次到隆中，離草廬還有半里路，就提前下馬步行，前兩次都是到門口才下馬，這細(xì)小的行動(dòng)變化也彰顯了劉備內(nèi)心的恭敬與虔誠(chéng)。這次諸葛亮倒是在家，只不過還沒睡醒。劉備自己“徐步”而入。徐，緩慢，沒有聲音?？粗T葛亮在堂上大睡。劉備呢，“拱立階下”。特別恭敬的站在臺(tái)階下。諸葛亮翻了個(gè)身，又睡。劉備接著又等了一個(gè)時(shí)辰。終于正式見面了，劉備是下拜諸葛，稱自己是“漢室末胄，涿郡愚夫”。言行舉止的細(xì)微之處無不顯示著劉備的赤誠(chéng)與真心。邀請(qǐng)賢

43、人，僅僅是做到恭敬還不夠，也需要洞明賢人的心志。劉備是如何言語(yǔ)打動(dòng)孔明的呢？“大丈夫抱經(jīng)世奇才，怎么能夠白白的讓一生浪費(fèi)的山林泉水之間呢？希望您能為天下老百姓著想啊。”劉備是很高明的，他不說你跟我一起建立功業(yè)吧，而說以天下蒼生為念。劉備的至誠(chéng)之心，終于打動(dòng)了諸葛亮。聞名千古的隆中對(duì)由此誕生。然而，還有一折。問策完畢，劉備再次邀請(qǐng)諸葛亮出山，諸葛亮卻又推辭。使得劉備使出最后殺手锏。哭。劉備的哭，是出了名的，但也是很有藝術(shù)含量的?！跋壬怀?，天下老百姓可怎么辦啊？”這個(gè)哭啊，氣勢(shì)磅礴?！皽I沾袍袖”，衣襟全都濕了，估計(jì)是涕淚滂沱。以柔克剛，乃是一等一的大智慧，孔明終于被感動(dòng)了，決定出山。劉備好高興

44、啊，可算是把高人請(qǐng)出了。然而還不算完，還有一折。這最后一折是送禮。這個(gè)送禮更是有講究了。你送，人家諸葛亮清高不受。怎么辦？看劉備怎么說：“這不是聘大賢的禮品，只是表明我個(gè)人的一點(diǎn)點(diǎn)心意而已?！比绱?，孔明才接受。至此，教師可以明確：對(duì)劉備形象的塑造采用的手法以語(yǔ)言、動(dòng)作描寫為主，表現(xiàn)了劉備寬宏的氣度和禮賢下士的品質(zhì)，以及他興復(fù)漢室的誠(chéng)摯之心。那還有哪些是“為輔”的呢？還要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注小說情節(jié)中關(guān)、張二人的作用。我提出這樣的討論問題：“同去邀請(qǐng)諸葛亮，面對(duì)這些波折，關(guān)張二人有怎樣的言行呢？這樣刻畫關(guān)張二人有什么作用？”我們看文中的關(guān)、張二人的言行。第一次請(qǐng)諸葛亮不遇，劉備與崔州平，聊了很長(zhǎng)時(shí)間，張

45、飛抱怨劉備“閑談許久”，并無他言；第二次去隆中張飛抱怨天冷；第三次連關(guān)羽都覺得過分，認(rèn)為那諸葛亮不過徒有虛名，不敢見而已。認(rèn)為劉備禮遇太過了。張飛更直接，干脆我拿個(gè)麻繩把他捆來算了。這些言行，從側(cè)面更顯出劉備非凡的識(shí)人智慧。教師可以總結(jié)，通過與關(guān)羽、張飛二人對(duì)諸葛亮態(tài)度的對(duì)比，側(cè)面烘托了劉備善識(shí)人才，渴求賢才的特點(diǎn)。4探究主題:任何作品都是社會(huì)的反映，絕不是空中樓閣。它來源于生活又高于生活，有許多作品只有在了解了它產(chǎn)生的背景后才能深切地理解內(nèi)容與感情，把握作者的寫作意圖，準(zhǔn)確地概括作品的主題。為了讓學(xué)生能夠深入理解文章的主題，我設(shè)計(jì)了討論題：“作者為什么如此刻詳盡畫劉備的誠(chéng)意與謙恭呢？”這個(gè)問

46、題其實(shí)很好理解，我從三個(gè)角度回答。第一原因，就是小說一定要好看，小說不好看就失去了小說的意義，而三國(guó)演義中的這段“三顧茅廬”，不管真假，確實(shí)好看，小說的特點(diǎn)決定的。第二個(gè)原因，就是為整部小說“尊劉”的情感基調(diào)服務(wù)，為小說的主題服務(wù)。這是由整部小說的思想情感決定的。我想重點(diǎn)說說第三原因，此時(shí)應(yīng)該給學(xué)生一點(diǎn)關(guān)于作者的資料和寫作的背景信息。我認(rèn)為傳統(tǒng)的語(yǔ)文課一上課老師就將作者資料和寫作背景等知識(shí)展示給學(xué)生，尤其像這樣的大部頭作品，介紹的文字量相當(dāng)?shù)拇螅墒悄菚r(shí)候?qū)W生并不知道哪些重要，學(xué)習(xí)這一課需要哪些背景知識(shí)，所以老師介紹的這些但對(duì)這一節(jié)課來說，基本沒有什么大用。而在探究主題的環(huán)節(jié)中給一些必要的作者

47、介紹，學(xué)生會(huì)有恍然大悟之感，這就達(dá)到了“不憤不啟，不悱不發(fā)”了。比如這個(gè)問題，此時(shí)我給學(xué)生關(guān)于作者羅貫中的背景知識(shí)。羅貫中是元末明初人，參加過張士誠(chéng)的農(nóng)民起義，當(dāng)過張士誠(chéng)的幕僚，史書上說羅貫中這個(gè)人有志圖王，什么意思呢？他也是一個(gè)想出來輔佐一個(gè)人成就帝王之業(yè)的，只不過在后來的斗爭(zhēng)中，是朱元章勝利了，所以他在塑造諸葛亮這個(gè)人物形象的時(shí)候，難免寄托自己的一些想法，就是自覺不自覺的就把自己比做諸葛亮了，希望自己得遇明主，建功立業(yè)，這不就是把自己的理想融到作品中嗎，這不就是所謂的“知人論世”嗎？那這些都是作者的思想感情，“你怎樣評(píng)價(jià)劉備的這種誠(chéng)意？”這個(gè)問題使學(xué)生的思維更為開闊。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱

48、讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力?！边@個(gè)問題無疑是引導(dǎo)學(xué)生大膽思考，大膽表達(dá)，大膽評(píng)價(jià)。教師應(yīng)該有一點(diǎn)的寬松度允許學(xué)生有自己的理解和觀點(diǎn)。5延伸擴(kuò)展：語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“教師應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源擴(kuò)大學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的視野，提高學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)文的積極性，從而豐富語(yǔ)文課程的內(nèi)涵?！彼笳Z(yǔ)文教師教學(xué)時(shí)應(yīng)該由語(yǔ)文課內(nèi)向課外的適當(dāng)延伸。而課堂進(jìn)行至此，學(xué)生思維已經(jīng)完全打開，教師提出問題：“你還知道哪些歷史上的禮賢下士尊重人才的故事？”學(xué)生應(yīng)該能夠聯(lián)想到很多歷史故事，如“文王請(qǐng)姜子牙”“燕昭王設(shè)黃金臺(tái)尊郭槐為師”“齊桓公五次拜訪小臣稷”等。6板書設(shè)計(jì)：三顧茅廬劉備

49、 一顧、二顧真誠(chéng)三顧 虔誠(chéng)關(guān)、張：側(cè)面烘托這節(jié)課的教學(xué)中，我緊扣感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)這一主線，利用這篇教材，注重講文以入情，緊扣文本再現(xiàn)課文形象、意境，激發(fā)起學(xué)生創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生真正感受到語(yǔ)文課應(yīng)有的語(yǔ)文味，文化味和人情味。我的說課就到這里，謝謝大家！ 八年級(jí)語(yǔ)文說課稿 篇7 一、說教材說學(xué)生你一定會(huì)聽見的是人教版八年級(jí)上冊(cè)的一篇隨感式小品。本篇課文放在以“祟尚科學(xué)”為主題的第四單元，其目的是要引導(dǎo)學(xué)生注重觀察，體驗(yàn)生活，在感受生活豐富多彩的同時(shí)，堅(jiān)持求真創(chuàng)新的科學(xué)精神，努力把自己培養(yǎng)成為感官靈敏、感受豐富而又有主體意識(shí)的人。結(jié)合初二學(xué)生“獨(dú)立意識(shí)萌芽但又很不成熟、渴望夢(mèng)想?yún)s又容易忽略現(xiàn)實(shí)

50、”的心理特征及“語(yǔ)文課要有語(yǔ)文味”的特點(diǎn)，我將本篇課文的教學(xué)目標(biāo)確定為：二、說教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力目標(biāo):1、能有感情地朗讀課文，整體感知文章的內(nèi)容。2、初步學(xué)會(huì)如何把聲音寫得生動(dòng)過程與方法目標(biāo):1、運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式品味文章活潑優(yōu)美的語(yǔ)言。2、仿寫文中優(yōu)美語(yǔ)句，學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻、擬人、排比等修辭手法描寫抽象事物。情感與態(tài)度目標(biāo)：學(xué)會(huì)運(yùn)用自己的耳朵聆聽，感受生活的豐富多彩三、說教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)初步學(xué)會(huì)如何把聲音寫得生動(dòng)難點(diǎn)學(xué)會(huì)運(yùn)用自己的耳朵聆聽，感受生活的豐富多彩四、說教學(xué)準(zhǔn)備多媒體課件，其中包括優(yōu)美的音樂，精美的畫面，答題的要點(diǎn)，方法的總結(jié)等。五、說教學(xué)程序（一）導(dǎo)入新課：語(yǔ)文新課程標(biāo)

51、準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！币虼?，在學(xué)習(xí)新課前，我利用多媒體展示了一組有聲畫面與一組無聲畫面，引導(dǎo)學(xué)生以“我看到我聽到”發(fā)言。通過兩組畫面效果的比較感受聲音的重要性，喚起學(xué)生對(duì)聽覺的感情體驗(yàn)，切入課文主題，“不知不覺地把他們的注意力吸引到主題上，引起新的學(xué)習(xí)興趣”。（二）、美讀，感悟文本。多媒體課件播放班德瑞的森林狂想曲，由一名學(xué)生配樂朗讀。全體學(xué)生思考：作者究竟要告訴我們什么。（這節(jié)課中的很多背景音樂都選自班德瑞的寂靜山林專輯，因?yàn)檫@些音樂節(jié)奏舒緩親切，更重要的是，音樂中夾雜著不少的大自然中的聲音，如鳥鳴聲、流水聲、蟬鳴聲，風(fēng)格與內(nèi)容與課文的風(fēng)格內(nèi)容相一致，而且容易觸發(fā)學(xué)生的想

52、象力。此處播放背景音樂是為了給學(xué)生的自由朗讀提供一個(gè)相應(yīng)的情景和輕松的環(huán)境，讓他們能融入其中，而問題的設(shè)置能引導(dǎo)學(xué)生迅速抓住課文中心。）（三）、品讀提示學(xué)生找出自己認(rèn)為精彩之處，與大家交流意見，說明理由。注意修辭地運(yùn)用，句式地選取，譴詞造句等方面的考慮。（語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力?！彼栽趯W(xué)生了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，就很有必要讓他們找出自己感受最深、最喜歡或認(rèn)為寫得很精彩的語(yǔ)句或段落，并談?wù)勛x后的感受。同時(shí)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)還強(qiáng)調(diào)“在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培

53、養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異”。結(jié)合這是一篇自讀課文的特點(diǎn)，因此在這一環(huán)節(jié)要讓學(xué)生盡情發(fā)揮個(gè)人的感受，無論從語(yǔ)言風(fēng)格還是所運(yùn)用的修辭方法、語(yǔ)段講述的內(nèi)容及描繪的意境均可，教師只要適時(shí)運(yùn)用點(diǎn)撥引導(dǎo)法在此文轉(zhuǎn)自淘.教。案網(wǎng)精彩段落的寫作和朗讀方法上稍作指導(dǎo)，對(duì)于學(xué)生的發(fā)言言之有理就應(yīng)給予表?yè)P(yáng)，對(duì)于不當(dāng)之處適當(dāng)給予點(diǎn)撥，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。）（四）研讀在這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章謀篇布局、譴詞造句等方面加以質(zhì)疑，從而更深入地理解課文。在學(xué)生思考問題，解答疑問時(shí)，多媒體課件播放背景音樂，以創(chuàng)造一個(gè)輕松和諧的氛圍。通過以上三個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生對(duì)文章的理解已較深

54、入，但，由于學(xué)生發(fā)言多為零散的意見，不成系統(tǒng)，所以在學(xué)生發(fā)言后，教師利用多媒體展示前三段語(yǔ)言精彩之處，并總結(jié)文章美點(diǎn)與文章寫作技法，以給學(xué)生一個(gè)整體而系統(tǒng)的印象。同時(shí)能對(duì)下一環(huán)節(jié)的練筆起到指導(dǎo)作用。（五）課堂練筆愛因斯坦說“最重要的教育方法總是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)?！苯處熞云降葘?duì)話的方式進(jìn)行教學(xué)，通過成果展示，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，能營(yíng)造出一種輕松活潑的教學(xué)氛圍，訓(xùn)練學(xué)生的想像能力、書面表達(dá)能力。由于描寫聲音，尤其是感受生活中被忽略的聲音難度較大，我在學(xué)生練筆前，展示了兩段范文，以起到示范作用。同時(shí)，由教師配樂朗讀，把學(xué)生帶入如詩(shī)如畫的境界中，使其受到美的熏陶。（六）課堂小結(jié)在最后，展示一首小詩(shī)

55、，由學(xué)生集體配樂朗讀，從而得出：生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。只要對(duì)大自然對(duì)生活充滿愛，做生活的有心人，用心靈去聆聽和感悟，你就一定能聽見生活中各種美好的聲音的結(jié)論。這樣，一節(jié)課在音、畫中開始，在音樂中結(jié)束，以期創(chuàng)設(shè)溫馨、和諧、優(yōu)美、輕松的課堂氛圍 八年級(jí)語(yǔ)文說課稿 篇8 一、教材分析：本單元的幾篇課文都與科學(xué)知識(shí)有關(guān)，學(xué)習(xí)的目的是激發(fā)學(xué)生的求知欲望，培養(yǎng)他們的科學(xué)精神?；魇且栽?shī)歌的形式，贊美了化石對(duì)于人類認(rèn)識(shí)古代生命的作用，目的是啟發(fā)學(xué)生愛科學(xué)、探索科學(xué)的精神。因此，在本詩(shī)的學(xué)習(xí)中，除了詩(shī)歌知識(shí)的學(xué)習(xí)，還必需了解化石的有關(guān)知識(shí)作為背景，才能較深刻地理解化石對(duì)于生物進(jìn)化論的貢獻(xiàn)以及作者的贊美之情。二、學(xué)情分析：學(xué)生對(duì)化石等古生物方面的知識(shí)較為缺乏，要靠教