七年級(jí)歷史上冊(cè)-《大一統(tǒng)的漢朝》1-課件-人教新課標(biāo)版

1、中國(guó)歷史中國(guó)歷史七年級(jí)上第七年級(jí)上第1212課課大一統(tǒng)的漢朝猜猜看,他是誰？D、他是一個(gè)朝代的開國(guó)皇帝A、他領(lǐng)導(dǎo)過農(nóng)民起義B、典故“楚河漢界”與他有關(guān)C、領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義軍推翻了秦朝的 統(tǒng)治,并參加了“鴻門宴”時(shí)間：公元前時(shí)間：公元前 年年建立者：建立者： （漢高祖）（漢高祖）都城都城 。西漢的建立西漢的建立 “民失作業(yè)，而大饑民失作業(yè)，而大饑饉。饉。人相食，死者過半。自天人相食，死者過半。自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車。子不能具醇駟，而將相或乘牛車?！?漢書漢書牛車牛車材料一材料一 西漢初年，經(jīng)濟(jì)蕭條，到處一片荒涼景象。那西漢初年，經(jīng)濟(jì)蕭條，到處一片荒涼景象。那時(shí)牲口奇缺，皇帝的馬車都配不上毛

2、色一樣的四匹馬，將時(shí)牲口奇缺，皇帝的馬車都配不上毛色一樣的四匹馬，將相有的只能乘坐牛車。相有的只能乘坐牛車。材料二材料二 漢高祖和他的后繼者漢文帝、漢景帝等，吸取漢高祖和他的后繼者漢文帝、漢景帝等，吸取秦亡的教訓(xùn)，減輕農(nóng)民的徭役秦亡的教訓(xùn)，減輕農(nóng)民的徭役兵役和賦稅負(fù)擔(dān)，注重發(fā)兵役和賦稅負(fù)擔(dān)，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。文帝、景帝獎(jiǎng)勵(lì)努力耕作的農(nóng)民，勸戒百官展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。文帝、景帝獎(jiǎng)勵(lì)努力耕作的農(nóng)民，勸戒百官關(guān)心農(nóng)桑。關(guān)心農(nóng)桑。他們提倡節(jié)儉，并以身作則。文景時(shí)期，重他們提倡節(jié)儉，并以身作則。文景時(shí)期，重視視“以德化民以德化民”，社會(huì)比較安定，百姓富裕起來，社會(huì)比較安定，百姓富裕起來。材料三材料三 到景帝后期

3、，國(guó)家的糧倉豐實(shí)，新谷子壓著陳到景帝后期，國(guó)家的糧倉豐實(shí)，新谷子壓著陳谷子，一直堆到倉外；府庫里的大量銅錢，多年不用，穿谷子，一直堆到倉外；府庫里的大量銅錢，多年不用，穿線的繩子爛了，散錢多的無法計(jì)算。線的繩子爛了，散錢多的無法計(jì)算。 1 1、材料一反映的是什么時(shí)期的什么社會(huì)狀況？、材料一反映的是什么時(shí)期的什么社會(huì)狀況？ 2 2、漢初這樣一片經(jīng)濟(jì)蕭條、國(guó)家貧困的荒涼景象是怎樣造成的？、漢初這樣一片經(jīng)濟(jì)蕭條、國(guó)家貧困的荒涼景象是怎樣造成的？ 秦的暴政和秦末長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂。秦的暴政和秦末長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂。西漢初年西漢初年 經(jīng)濟(jì)蕭條經(jīng)濟(jì)蕭條3.3.依據(jù)材料二，概括漢初統(tǒng)治者為改變當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況采取了哪依據(jù)材料

4、二，概括漢初統(tǒng)治者為改變當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況采取了哪些措施？些措施？吸取秦亡的教訓(xùn)；重視農(nóng)業(yè)；提倡節(jié)儉；以德化民吸取秦亡的教訓(xùn)；重視農(nóng)業(yè)；提倡節(jié)儉；以德化民4.4.材料三放映了哪一時(shí)期的什么狀況？材料三放映了哪一時(shí)期的什么狀況？文景帝時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面恢復(fù)并發(fā)展，出現(xiàn)了文景之治。文景帝時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面恢復(fù)并發(fā)展，出現(xiàn)了文景之治。西漢初年的政策：1、吸取秦亡教訓(xùn)，輕徭薄賦2、重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)3、獎(jiǎng)勵(lì)努力耕作農(nóng)民，勸解百官，關(guān)心農(nóng)桑4、提倡節(jié)儉，以身作則5、“以德化民”-休養(yǎng)生息政策休養(yǎng)生息政策“文景之治”漢文帝漢文帝漢景帝漢景帝知知識(shí)擴(kuò)識(shí)擴(kuò)展展?jié)h武帝其人 漢武帝是繼秦始皇之后又一位雄才大略而且飽受爭(zhēng)議的

5、皇帝，歷史上經(jīng)常以秦皇漢武并稱。漢武帝名劉徹，為景帝第三子，在位54年，在位期間，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域推行一系列“大一統(tǒng)”政策，加強(qiáng)中央集權(quán)；派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，開疆?dāng)U土；派張騫兩度出使西域，開辟“絲綢之路”等等。同時(shí)，好大喜功、窮兵黷武，窮奢極欲而且沉迷神仙方術(shù)。1.大一統(tǒng)大一統(tǒng): 就是中央加強(qiáng)對(duì)政治經(jīng)就是中央加強(qiáng)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)思想文化等各方面的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)濟(jì)思想文化等各方面的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),形成高度中央集權(quán)的形成高度中央集權(quán)的政治局面政治局面.直接歸中央直接歸中央管轄的郡縣管轄的郡縣諸侯國(guó)統(tǒng)諸侯國(guó)統(tǒng)治的地區(qū)治的地區(qū)材料一材料一材料二 漢初分封的諸侯國(guó)，還有相當(dāng)?shù)膭?shì)力。漢武帝的叔叔梁王出行，千

6、乘萬騎，和天子一樣威風(fēng)。他還自造弓箭數(shù)十萬，府庫的“玉珠寶器，多余京師”。1.1.依據(jù)材料一二，分析漢武帝當(dāng)時(shí)面臨什么問題？依據(jù)材料一二，分析漢武帝當(dāng)時(shí)面臨什么問題？諸侯國(guó)統(tǒng)治著漢朝的廣大地區(qū)，諸侯實(shí)力強(qiáng)大。諸侯國(guó)統(tǒng)治著漢朝的廣大地區(qū)，諸侯實(shí)力強(qiáng)大。2.2.依據(jù)材料分析這種問題形成的原因。依據(jù)材料分析這種問題形成的原因。漢初郡縣制與封國(guó)制并存漢初郡縣制與封國(guó)制并存3.3.材料一二所反映的問題，對(duì)漢武帝的統(tǒng)治有什么影響？材料一二所反映的問題，對(duì)漢武帝的統(tǒng)治有什么影響？直接威脅中央集權(quán)統(tǒng)治，存在國(guó)家分裂的危機(jī)直接威脅中央集權(quán)統(tǒng)治，存在國(guó)家分裂的危機(jī)4.4.結(jié)合教材相關(guān)內(nèi)容敘述，漢武帝要消除威脅、解

7、決危機(jī)結(jié)合教材相關(guān)內(nèi)容敘述，漢武帝要消除威脅、解決危機(jī)可以采用的措施有哪些？漢武帝采取了什么措施？成效如可以采用的措施有哪些？漢武帝采取了什么措施？成效如何？何？采納了主父偃的建議，下令允許諸王將自己的封地分給子采納了主父偃的建議，下令允許諸王將自己的封地分給子弟，建立較小的諸侯國(guó)。從此諸侯國(guó)越分越小。弟，建立較小的諸侯國(guó)。從此諸侯國(guó)越分越小。這就是這就是“推恩令推恩令”，規(guī)定諸侯王死后，嫡長(zhǎng)子繼承王位，規(guī)定諸侯王死后，嫡長(zhǎng)子繼承王位，其他弟子分割王國(guó)部分土地為列侯，列侯歸郡統(tǒng)轄。其他弟子分割王國(guó)部分土地為列侯，列侯歸郡統(tǒng)轄。主父偃 “推恩令”假如這個(gè)長(zhǎng)方形為一個(gè)諸侯王的封地推恩令后的諸侯王封

8、地5.5.推恩令實(shí)施后，諸侯勢(shì)力減弱，但諸侯國(guó)的數(shù)量增推恩令實(shí)施后，諸侯勢(shì)力減弱，但諸侯國(guó)的數(shù)量增加，沒有徹底解決諸侯國(guó)的問題。那么，漢武帝進(jìn)一加，沒有徹底解決諸侯國(guó)的問題。那么，漢武帝進(jìn)一步采取了什么措施？步采取了什么措施？武帝尋找借口，削去諸侯國(guó)，徹底解決了諸侯國(guó)問武帝尋找借口，削去諸侯國(guó)，徹底解決了諸侯國(guó)問題，加強(qiáng)中央集權(quán)。題，加強(qiáng)中央集權(quán)。這就是這就是“附益之法附益之法”：不允許諸侯王招接賓客，限制諸侯：不允許諸侯王招接賓客，限制諸侯王的活動(dòng)，諸侯王只能衣食租稅，不得參與政事王的活動(dòng)，諸侯王只能衣食租稅，不得參與政事 某日，在御書房中，漢武帝與某大臣正在商議某日，在御書房中，漢武帝與某

9、大臣正在商議國(guó)家大事。國(guó)家大事。 漢武帝：愛卿，近來天下可太平？漢武帝：愛卿，近來天下可太平？大臣：大臣： 啟奏陛下，現(xiàn)在有些人整天說三道四，啟奏陛下，現(xiàn)在有些人整天說三道四， 批評(píng)您的政策，指責(zé)中央，這樣下去，批評(píng)您的政策，指責(zé)中央，這樣下去， 恐怕對(duì)國(guó)家不利。恐怕對(duì)國(guó)家不利。漢武帝：愛卿說得有理啊。那么愛卿可否給朕出漢武帝：愛卿說得有理啊。那么愛卿可否給朕出 個(gè)主意，看看究竟該用什么思想來統(tǒng)治個(gè)主意，看看究竟該用什么思想來統(tǒng)治 才可永葆江山呢？是法家的、道家的、才可永葆江山呢？是法家的、道家的、 還是儒家的思想呢？還是儒家的思想呢？ 韓非子漢武帝為什么采納董仲舒的建議？漢武帝為什么采納董仲

10、舒的建議？董仲舒將儒家的思想進(jìn)行了改造，宣揚(yáng)董仲舒將儒家的思想進(jìn)行了改造，宣揚(yáng)“天人感應(yīng)，君天人感應(yīng)，君權(quán)神授權(quán)神授”，就是說皇帝是天子，大家必須尊奉皇帝，有，就是說皇帝是天子，大家必須尊奉皇帝，有利于鞏固統(tǒng)治利于鞏固統(tǒng)治為了使大一統(tǒng)思想深入為了使大一統(tǒng)思想深入人心，真正成為封建王人心，真正成為封建王朝的正統(tǒng)思想，漢武帝朝的正統(tǒng)思想，漢武帝還采取什么措施？還采取什么措施？大力推行儒學(xué)教育，在長(zhǎng)安設(shè)大力推行儒學(xué)教育，在長(zhǎng)安設(shè)太學(xué)，以五經(jīng)為教材。太學(xué)，以五經(jīng)為教材。漢武帝實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)措施：漢武帝實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)措施：政治上政治上：接受主父偃的建議，實(shí)行推恩令、附接受主父偃的建議，實(shí)行推恩令、附益之法，削弱

11、諸侯國(guó)勢(shì)力益之法，削弱諸侯國(guó)勢(shì)力經(jīng)濟(jì)上經(jīng)濟(jì)上: 將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢。央，統(tǒng)一鑄造五銖錢。 軍事上軍事上:派衛(wèi)青、霍去病反擊匈奴，解除對(duì)北派衛(wèi)青、霍去病反擊匈奴，解除對(duì)北方的威脅。方的威脅。思想文化上思想文化上: 1.接受董仲舒的建議接受董仲舒的建議“罷黜百家，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)獨(dú)尊儒術(shù)” 2.在長(zhǎng)安設(shè)太學(xué)，以五經(jīng)為教材。大力推行在長(zhǎng)安設(shè)太學(xué)，以五經(jīng)為教材。大力推行儒家教育。儒家教育。漢武帝的一系列統(tǒng)治措施是大一漢武帝的一系列統(tǒng)治措施是大一統(tǒng)的鼎盛局面能夠出現(xiàn)的關(guān)鍵統(tǒng)的鼎盛局面能夠出現(xiàn)的關(guān)鍵.除此之外除此之外,還有什么因素呢還有什么

12、因素呢?物質(zhì)基礎(chǔ)物質(zhì)基礎(chǔ):主觀條件主觀條件:漢初統(tǒng)治者恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的措施所漢初統(tǒng)治者恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的措施所帶來的經(jīng)濟(jì)的繁榮。為西漢進(jìn)帶來的經(jīng)濟(jì)的繁榮。為西漢進(jìn)入強(qiáng)盛奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。入強(qiáng)盛奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。漢武帝雄才大略漢武帝雄才大略,善于用人善于用人社會(huì)安定經(jīng)濟(jì)發(fā)展史稱社會(huì)安定經(jīng)濟(jì)發(fā)展史稱“光武中興光武中興”，是封，是封建社會(huì)第二個(gè)治世。東漢后期，由于外企宦建社會(huì)第二個(gè)治世。東漢后期，由于外企宦官交替專權(quán)，政治黑暗，農(nóng)民起義爆發(fā)，東官交替專權(quán)，政治黑暗，農(nóng)民起義爆發(fā)，東漢名存實(shí)亡漢名存實(shí)亡1、吸取秦亡教訓(xùn)，輕徭薄賦吸取秦亡教訓(xùn)，輕徭薄賦2、3、4、政治上經(jīng)濟(jì)上思想文化上軍事上政治上經(jīng)濟(jì)上思想文化上政治上經(jīng)

13、濟(jì)上軍事上軍事上思想文化上思想文化上政治上政治上經(jīng)濟(jì)上經(jīng)濟(jì)上重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提倡節(jié)儉，以身作則提倡節(jié)儉，以身作則“以德化民以德化民”大一統(tǒng)大一統(tǒng)原因原因客觀：客觀：文景之治奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)文景之治奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)主觀：主觀：雄才大略，善于用人雄才大略，善于用人措施措施政治上：政治上：接受主父偃的建議，實(shí)行推恩令、附益接受主父偃的建議，實(shí)行推恩令、附益之法，削弱諸侯國(guó)勢(shì)力之法，削弱諸侯國(guó)勢(shì)力經(jīng)濟(jì)上經(jīng)濟(jì)上: 將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，統(tǒng)一將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢。鑄造五銖錢。 軍事上軍事上:派衛(wèi)青、霍去病反擊匈奴，解除對(duì)北方的威脅。派衛(wèi)青、霍去病反擊

14、匈奴，解除對(duì)北方的威脅。思想文化上思想文化上: 1.接受董仲舒的建議接受董仲舒的建議“罷黜百家，獨(dú)尊儒罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)術(shù)” 2.在長(zhǎng)安設(shè)太學(xué)，以五經(jīng)為教材。大力推行儒家教育。在長(zhǎng)安設(shè)太學(xué)，以五經(jīng)為教材。大力推行儒家教育。意義：意義：西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期，中國(guó)封建時(shí)代第一個(gè)鼎盛局面西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期，中國(guó)封建時(shí)代第一個(gè)鼎盛局面秦始皇：功：功：政治上，滅六國(guó)、統(tǒng)一全國(guó)；建立我國(guó)一套政治上，滅六國(guó)、統(tǒng)一全國(guó)；建立我國(guó)一套封建專制集權(quán)制度。經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)一度量衡統(tǒng)一貨幣。文化上統(tǒng)一文封建專制集權(quán)制度。經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)一度量衡統(tǒng)一貨幣。文化上統(tǒng)一文字，軍事上，派兵北擊匈奴，修筑長(zhǎng)城，派兵攻打越族，修靈渠，字，軍事上，派兵

15、北擊匈奴，修筑長(zhǎng)城，派兵攻打越族，修靈渠，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。過：過：統(tǒng)治殘暴，賦稅沉重，兵役繁重統(tǒng)治殘暴，賦稅沉重，兵役繁重 焚書焚書坑儒坑儒漢武帝：漢武帝：功：功：政治上削弱諸侯勢(shì)力，實(shí)現(xiàn)高度的中央集權(quán)制。政治上削弱諸侯勢(shì)力，實(shí)現(xiàn)高度的中央集權(quán)制。經(jīng)濟(jì)上，興修水利。文化上，在長(zhǎng)安設(shè)置太學(xué)，郡國(guó)設(shè)立學(xué)校，初步經(jīng)濟(jì)上，興修水利。文化上，在長(zhǎng)安設(shè)置太學(xué)，郡國(guó)設(shè)立學(xué)校，初步建立地方教育系統(tǒng)。軍事上打擊匈奴，開辟通往西域的商路，擴(kuò)大建立地方教育系統(tǒng)。軍事上打擊匈奴，開辟通往西域的商路，擴(kuò)大疆域。過：過：大肆征兵征稅，加重人民負(fù)擔(dān)；罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，鉗大肆征兵征稅，加重人民負(fù)擔(dān)；罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，鉗制人民思想制人民思想輕松闖關(guān)輕松闖關(guān)1 1、漢武帝的、漢武帝的”罷黜百家罷黜百家”是指是指( )( ) A A、諸子百家、