第2卷《維先達(dá)臘》每章主要內(nèi)容：

1、第9卷召樹屯 青瓜王內(nèi)容簡(jiǎn)介及章節(jié)內(nèi)容召樹屯內(nèi)容簡(jiǎn)介：召樹屯是佛教本生經(jīng)里所講述的故事，也是一部在傣族民間流傳很廣、家喻戶曉的愛情故事，曾陸續(xù)被改編成敘事詩(shī)、舞劇、電影等，深受群眾的歡迎，它是傣族人民創(chuàng)造的一件璀璨奪目的藝術(shù)珍品。故事內(nèi)容講述烏達(dá)臘板扎拉納管的一個(gè)獵人，在苦行僧的指點(diǎn)下，并在龍王的幫助下，用龍王的法寶捉住了勐烏達(dá)臘板的喃瑪諾臘公主，并將公主獻(xiàn)給了勐烏達(dá)臘板扎拉納管的王子召樹屯。召樹屯和喃瑪諾臘一見鐘情，結(jié)為了夫妻。陰險(xiǎn)的國(guó)師，為達(dá)到個(gè)人的目的，傾力挑撥國(guó)王和王子的關(guān)系，設(shè)計(jì)讓召樹屯王子帶兵到邊關(guān)打仗，還教唆國(guó)王要用喃瑪諾臘的身體來做祭祀，才能避免災(zāi)難。祭祀前，聰明的喃瑪諾臘穿上

2、自己的羽衣飛回了自己的家鄉(xiāng)。召樹屯王子凱旋歸來，聽到這不幸的消息，悲憤之極。他決心找回自己的妻子，在各種神靈的幫助下，機(jī)智的召樹屯克服重重困難找到了勐烏達(dá)臘板，用自己的誠(chéng)意打動(dòng)了勐烏達(dá)臘板的國(guó)王，最終與喃瑪諾臘重新團(tuán)圓。后來，召樹屯王子領(lǐng)著喃瑪諾臘回到了勐烏達(dá)臘板扎拉納管，繼承王位，做了國(guó)王。召樹屯章節(jié)內(nèi)容召樹屯·第一章以下就是本生經(jīng)里所要講述的故事。一切知佛陀在“祗樹給孤獨(dú)國(guó)”精舍里對(duì)一位內(nèi)心充滿貪婪欲望的比丘傳教，為解開這位比丘內(nèi)心的疑惑，佛祖就向他講述自己未修成正果之前的經(jīng)歷有一天，有位比丘拿著缽盂去化緣，遇到一位俊俏的女子，內(nèi)心頓時(shí)萌動(dòng)了愛戀之情，他回到寺廟后滿懷心事，面露憂

3、郁，心生還俗之念。另一位比丘看出他有心事，就去詢問他有什么不稱心的事情，他將事情的原委說了出來。比丘知道原因后，就帶他去拜見佛祖，佛祖知道原委后，就對(duì)眾比丘說道：“聽吧，眾比丘，你們做事容易產(chǎn)生混亂，如果你真心信仰我佛教，到這里剃度修行，你就要拋棄貪欲、家庭、財(cái)富。你要脫離塵世修行，就不能貪戀女人的身體。女人的身體對(duì)你而言，沒有一點(diǎn)好處，它必然會(huì)將你阻攔在現(xiàn)實(shí)人世間不得超脫，正是這個(gè)原因，我如來才去掉各種欲念、罪孽，忍受寂寞，鉆研經(jīng)書，才脫離了各種罪孽。如果看到美貌的女子，就產(chǎn)生依戀之情，那就不能脫離苦海了。”這時(shí)，有位聰明的比丘提出請(qǐng)求佛祖講述佛經(jīng)，佛祖慈悲，想普渡眾生，于是便講述了那已是很

4、久遠(yuǎn)的前世有個(gè)富裕的王國(guó)，叫做烏達(dá)臘板扎拉納管，國(guó)王名叫阿地達(dá)，美麗的王后名叫喃尖達(dá)蝶維。這個(gè)時(shí)期，菩提薩尊者下凡投胎到了國(guó)王家里。十月懷胎后，王后生下一個(gè)男孩，小王子不但長(zhǎng)得英俊，并且還繼承了菩提薩尊者的全部智慧。國(guó)王感到十分開心，于是和宗族、國(guó)戚商量給小王子取了一個(gè)名字叫“召樹屯”。本卷就是敘述召樹屯的故事。本章講述烏達(dá)臘板扎拉納管的一個(gè)獵人，在苦行僧的指點(diǎn)下，并在龍王的幫助下，用龍王的法寶捉住了勐烏達(dá)臘板的喃瑪諾臘公主，并將公主獻(xiàn)給了勐烏達(dá)臘板扎拉納管的王子召樹屯。召樹屯和喃瑪諾臘一見鐘情，結(jié)為夫妻。召樹屯·第二章陰險(xiǎn)的國(guó)師，為達(dá)到個(gè)人的目的，傾力挑撥國(guó)王和王子的關(guān)系，設(shè)計(jì)讓召

5、樹屯王子帶兵到邊關(guān)打仗，還教唆國(guó)王要用喃瑪諾臘的身體來做祭祀，才能避免災(zāi)難。祭祀前，聰明的喃瑪諾臘穿上自己的羽衣飛回了自己的家鄉(xiāng)。召樹屯王子凱旋歸來，聽到這不幸的消息，悲憤之極，他決心找回自己的妻子。召樹屯·第三章在各種神靈的幫助下，機(jī)智的召樹屯克服重重困難找到了勐烏達(dá)臘板，用自己的誠(chéng)意打動(dòng)了勐烏達(dá)臘板的國(guó)王，最終與喃瑪諾臘重新團(tuán)圓。后來，召樹屯王子領(lǐng)著喃瑪諾臘回到了勐烏達(dá)臘板扎拉納管，國(guó)王給王子舉行了盛大的加冕儀式，并把王國(guó)交給召樹屯治理。在召樹屯精心治理下，烏達(dá)臘板扎拉王國(guó)安定，百姓安康。大家都持守戒律，不斷禱告，常做善事，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)五蘊(yùn)，死后都能投生到仙界。佛祖講述那已經(jīng)過去很久

6、的故事來教導(dǎo)大家持守五戒。佛祖對(duì)眾比丘說道：“聽吧，比丘們，那些想依靠于女性的想法的人，就不會(huì)珍惜自己的生命，會(huì)失去對(duì)自己有恩的父母，這種事情以前有過，現(xiàn)在也會(huì)發(fā)生?！狈鹱嬗靡郧暗氖吕齺碓忈屗闹B。至于那位貪戀女性的比丘，便將佛祖的教誨銘記在心，斷絕貪婪的欲念，最后修成正果，成為一尊杰出的阿羅漢。至于國(guó)王阿地達(dá)，即凈飯王，就是我如來佛祖的父親；王后喃尖達(dá)蝶維，即摩訶摩耶，是我如來佛祖的母親。喃瑪諾臘的父親國(guó)王烏董板，即舍利弗，是我如來佛祖的大弟子；苦行僧即是迦葉尊者；獵人板拉利嘎即是阿難陀尊者，是我如來佛祖的侍從；喃瑪諾臘，即是耶輸陀羅王后，就是羅喉羅尊者的母親。那些軍隊(duì)即是現(xiàn)在的四眾弟子，召樹

7、屯王子即是我本人，也是三界的師傅。眾人聽完這本生經(jīng)后，務(wù)必一起來持守五戒和八戒，并不斷地祈禱，只有這樣才能達(dá)到三項(xiàng)幸福。青瓜王內(nèi)容簡(jiǎn)介傣族貝葉經(jīng)青瓜王是佛祖的本生故事。故意梗概是：曾經(jīng)佛祖到人間，投生到勐巴拉納西一戶貧苦農(nóng)民家里，但生下時(shí)只是個(gè)無手無腳的青瓜兒，而且父親過早去世，母親辛辛苦苦將他扶養(yǎng)到十六歲。這時(shí)，他請(qǐng)求母親讓他跟隨商人船隊(duì)到遠(yuǎn)方做生意，經(jīng)母親與商人首領(lǐng)商量同意后，他隨商人船隊(duì)遠(yuǎn)行到沙灘島上，然后他要求一個(gè)人留在島上，在那里開荒種上葫蘆香瓜。當(dāng)結(jié)出瓜果時(shí)，遙遠(yuǎn)的銀山國(guó)國(guó)王的七位女兒飛到沙灘島游玩，由于無知而把青瓜兒種出的瓜果毀壞丟進(jìn)水里。青瓜兒在氣憤之下將正在水中洗澡的七位少女

8、的衣服收藏起來。七少女找不到衣服回不了家鄉(xiāng)，很是著急。青瓜兒指出了她們的過錯(cuò)并要她們賠償損失。七少女將七妹留在島上作抵押，六姐妹返回銀山國(guó)向父王稟報(bào)情況。仁慈的國(guó)王帶了裝滿金銀財(cái)寶的七艘大船來到沙灘島，將這些東西送給青瓜兒作為賠償，然后帶著小女兒返回了家鄉(xiāng)。青瓜兒帶著七船財(cái)寶，隨歸來的商船隊(duì)回到了家鄉(xiāng)，見到了久別的母親。他與母親商量，要將全部財(cái)富送給本國(guó)國(guó)王，以請(qǐng)求娶國(guó)王之女喃念提拉為妻。在一位老臣的幫助下，國(guó)王收下了禮物，但提出一個(gè)條件：要青瓜兒在七天之內(nèi)從港口修一座金橋銀橋到王宮金殿，才答應(yīng)將女兒嫁給他。本領(lǐng)高強(qiáng)的青瓜兒按時(shí)修好了金橋銀橋，娶到了喃念提拉。喃念提拉對(duì)丈夫忠貞不移，青瓜兒則從

9、青瓜里走出來變成了一個(gè)英俊的小伙子，國(guó)王讓他繼承王位當(dāng)了國(guó)王。青瓜國(guó)王和王后堅(jiān)持用佛法教育臣民，把國(guó)家管理得很好。后來他把王位傳給兒子必牙貢曼，自己則專心去聽佛經(jīng)，守戒律，作布施，死后靈魂得以升到天界。全書共分五章，三萬余字。故事情節(jié)曲折，敘述生動(dòng)，是貝葉經(jīng)中難得的精品。青瓜王·第一章一切知佛祖在祗園精舍里坐禪修行，神通具足，能清楚地知道眾比丘在誦經(jīng)閣相互談?wù)摰膬?nèi)容。非凡的佛祖就離開修行的精舍，慢慢來到藏滿經(jīng)書的誦經(jīng)閣，眾比丘見如來佛祖走了過來，一起向佛祖磕頭敬拜，說道：“至尊的佛祖，世界的尊師，我們大家在談?wù)摚褐磷鸱鹱媸侨缢揽康淖饚?，率領(lǐng)世間生靈超越世間苦難，到達(dá)寶城的頂端涅槃

10、境界。為達(dá)此目的，就要按照佛祖的教導(dǎo)、持守戒律，樂于布施。我們大家相互談?wù)摰木褪沁@些?！边@時(shí)候，智慧非凡的至尊佛祖有心要對(duì)眾比丘講解佛經(jīng)，向這些得道的阿羅漢講述他以前的故事。“在很久很久以前，我曾出生在南贍部洲，是一個(gè)窮苦的孤兒”。佛祖開口說道。富有學(xué)識(shí)、精明能干的眾比丘于是就頂禮膜拜，磕頭說道：“至尊佛祖啊，請(qǐng)您將以前施展神威戰(zhàn)勝群魔的故事向我們講一講吧！請(qǐng)您將事情的前因后果給我們講一講吧，我們都非常想知道。”至尊佛祖聽了眾比丘請(qǐng)求他講述自己過去經(jīng)歷的話，于是就開始敘述自己所走過的、諸佛都有過的經(jīng)歷。至尊佛祖手持象牙寶扇開始講述關(guān)于自己身世的佛經(jīng)故事，為的是讓人類及眾生靈都能夠知曉。第一章主

11、講青瓜兒的出世。有一個(gè)國(guó)家叫勐巴拉納西國(guó)，一個(gè)窮苦人家的婦人生了一個(gè)沒有手腳，形似青瓜的孩子。母親并不因?yàn)楹⒆娱L(zhǎng)得難得而嫌棄他，而是對(duì)他疼愛有加，母子倆相依為命，后青瓜兒隨著商船離開母親，執(zhí)意留在一個(gè)風(fēng)景很美麗的小島上。青瓜王·第二章青瓜兒留在島上一邊思念家鄉(xiāng)的母親，一邊種瓜種菜，自得其樂，將小島拾綴得越發(fā)美麗。另一個(gè)國(guó)家有七位公主來到島上嬉戲，無意中踩踏破壞了青瓜兒的瓜園，青瓜兒沒收了他們的衣服，留下了七姑娘，以此懲治她們對(duì)別人不恭的行為。至尊的菩提薩還在是青瓜兒的時(shí)候，守候管理著沙灘島上的瓜園。他誠(chéng)心持守著五戒，使心得以清凈，感受到佛經(jīng)的威力。他守戒律，聽從佛經(jīng)的教誨，做得非常好

12、。所以兀棟巴臘國(guó)王帶著金銀財(cái)寶前來向他贖取心愛的七姑娘時(shí)，他就爽快地答應(yīng)了，然后讓他們一起返回了自己的家鄉(xiāng)。青瓜王·第三章青瓜兒因?yàn)榍笆佬尴碌母?，所以得到了巨大的?cái)富。他隨回程到島上來看他的商隊(duì)回到家鄉(xiāng)，他的母親見到他很高興，因?yàn)樗母挥?，眾人都來親近他。他將一些財(cái)物供奉給國(guó)家，并請(qǐng)求國(guó)王將小公主嫁與他為妻，國(guó)王提出讓他修一座金銀橋來考驗(yàn)他的智慧和能力。青瓜王·第四章本領(lǐng)高強(qiáng)的青瓜兒通過了國(guó)王的考驗(yàn)：按時(shí)修好了金橋銀橋，娶到了喃念提拉。喃念提拉對(duì)丈夫忠貞不移，青瓜兒則從青瓜里走出來變成了一個(gè)英俊的小伙子，國(guó)王讓他繼承王位當(dāng)了國(guó)王。青瓜王·第五章青瓜國(guó)王和王后堅(jiān)持用佛法教育臣民，把國(guó)家管理得很好。后來他把王位傳給兒子必牙貢曼，自己則專心去聽佛¾，守戒律，作布施，死后靈魂得以升到天界。一切知佛祖對(duì)佛經(jīng)敘述的故事進(jìn)行總結(jié)，讓現(xiàn)在的比丘們清楚來龍去脈。佛祖在詩(shī)一般的講述結(jié)束后說道：聽吧眾比丘，那位捧瑪?shù)浯髧?guó)王就是現(xiàn)在的阿難陀長(zhǎng)老；那位銀山國(guó)的兀棟巴臘國(guó)王就是現(xiàn)在的摩河迦葉長(zhǎng)老；那些幫助青瓜兒修建金橋銀橋的大臣官員，就是現(xiàn)在的摩訶目犍連長(zhǎng)老和摩訶拔尼卓；至于說那位大首領(lǐng)就是現(xiàn)在的舍利弗長(zhǎng)老；那位貧窮的青瓜兒的母親，就是現(xiàn)在的喃西麗摩訶摩耶，即佛祖世尊的母親；那位喃念提拉王后就是現(xiàn)在的喃耶輸陀羅，即羅