2017-2018學(xué)年高中語文第六單元文無定格,貴在鮮活課下能力提升二十種樹郭橐駝傳新人教

1、課下能力提升（二十）種樹郭橐駝傳（時(shí)間：4040 分鐘分值：4444 分）一、基礎(chǔ)鞏固（1515 分，每小題 3 3 分）1.1.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.A. 橐駝非能使木壽.（長(zhǎng)壽）且孳（滋長(zhǎng)）也 凡（大凡）植木之性（方法），其本（根）欲舒B.B. 其蒔（種植）也若子，其置.（放置）也若棄根拳而土易.（更換），其培之也，若不過.（過分）焉則不及C.C. 甚者，爪其膚以驗(yàn).（檢驗(yàn)）其生（活著）枯，搖其本.（樹干）以觀其疏密 雖曰憂（擔(dān)憂）之，其實(shí)仇（把當(dāng)成了仇敵）之D.D. 見長(zhǎng)（治理）人者好煩其令，若甚憐.（憐愛）焉，而卒（終于）以禍 傳（記）其事以為官戒也2.2.下列句子

2、中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）因舍其名，亦自謂“橐駝”云A A : : 項(xiàng)王即日因留沛公與飲且碩茂，早實(shí)以蕃B.B. 不者，若屬皆且.為所虜故吾不害其長(zhǎng)而已C.C. 故不積跬步，無以至千里然吾居鄉(xiāng)，見長(zhǎng)人者好煩其令DjDj . .然后以六合為家，崤函為宮3.3.下列各組句子中加點(diǎn)的詞古今意義相同的一項(xiàng)是（）A.A.故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”若不過焉則不及.B.B.既然已，勿動(dòng)勿慮雖曰愛之，其實(shí).害之C.C. 不抑耗其實(shí).而已吾小人輟飧饔以勞吏者D.D. 駝業(yè)種樹 我何面目見之4.4.下列句中加點(diǎn)詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A.A. 爪其膚以驗(yàn)其生枯B.B. 病僂，隆然伏行C.C.駝業(yè)種樹2D

3、.D.且碩茂，早實(shí).以蕃5.5.下列句子的句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A.A. 凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者B.B. 故不我若也C.C. 吾又何能為哉D.D. 又何以蕃吾生而安吾性耶？二、閱讀鑒賞（1919 分）閱讀下面的文言文，完成 6 69 9 題。吳德基傳（明）宋濂吳德基者，名履，婺之蘭溪人也。有司舉于朝，為南康丞。南康俗悍，其民以為丞儒者也，易之，德基自如。數(shù)月皆周知其情偽，有所發(fā)擿，一縣驚伏。德基乃更以寬化之。民有訴，召使前與語，弗加咄叱；民或援丞裾相爾汝，弗責(zé)也。縣令周以中初至，召民轉(zhuǎn)輸至郡不得，躬至鄉(xiāng)召之。一民逸去，命卒笞之。不肯伏，走入山，罵令曰：“官當(dāng)在縣，何以至此為？ ”令

4、怒，吏卒因以語動(dòng)令，欲誣一鄉(xiāng)民圖賄利， 獲六七人下獄，扃鑰甚嚴(yán)。德基計(jì)民無罪，自出巡獄，叱卒釋之，卒以他辭解。德基槌碎獄 門遣之，曰：“若無罪，還告父兄無恐?！蹦送媪?，令怒，曰：“民無道，眾辱我，君乃釋之，何輕我至是耶？ ”德基曰：“犯使君者一匹夫爾，其鄉(xiāng)人何罪？且法乃天子法， 豈使君解怒具乎？ ”令意慚，乃已。入朝，擢知萊之濰州事。民畜官驢四十匹，萊守核其孳息狀，與籍不合，曰：“驢當(dāng)歲產(chǎn)駒，今幾歲宜得幾駒，乃何少也？ ”欲責(zé)欺罔罪而征其償。諸縣皆已勒民買驢， 德基獨(dú)戒民勿償。守怒，問德基：“濰不償驢，何辭也？ ”德基曰：“民實(shí)不欺妄，烏可責(zé)其償？國(guó)家富極海內(nèi)，為吏者宜宣布德澤，為民除疾苦，

5、寧少數(shù)匹驢耶？ ”守語塞。德基因畫不便者數(shù)事，守不敢復(fù)言，并諸縣已償者皆罷之。山東民愿以羊牛代秋稅者，官從其言。德基與民 計(jì)，羊牛后有死瘠患，不如納粟便，獨(dú)收民粟。他縣牛羊送陜西，民驅(qū)走二千里，皆破家， 郡以濰獨(dú)完，令役千人部送鄰縣牛，德基列其不可，曰：“有牛家送牛，雖勞不敢怨。使人 代之，脫.道中牛死，誰當(dāng)代償耶？”力爭(zhēng)不奉命。德基為吏，不求威名，以愛民為先，民感之。居濰二年，召還。濰民遮門抱其足泣拜，曰：“自得吾父，濰民膚無笞瘢。今舍我去，愿得只履事.之，以慰我思！”德基至京師，遂謝事歸。濂為德基交甚狎，時(shí)亦致仕將歸，呼德基謂曰：“若愿受長(zhǎng)者 教乎？”德基曰：“唯，何以命之？”濂曰：“慎毋

6、出戶，絕世吏勿與交?！钡禄良?，如 濂戒，君子多.其能受善言云。（選自宋學(xué)士全集，有刪改）36.6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3 3 分）（）（）A.A.若無罪，還告父兄無恐若：你們B.B. 脫道中牛死脫：逃離C.C. 愿得只履事.之事：供奉D.D. 君子多其能受善言云 多：稱贊7.7.對(duì)應(yīng)鏈接高考下列各組語句中，全都表現(xiàn)吳德基“愛民”的一組是（3 3 分）（）（）德基自如民有訴，召使前與語德基獨(dú)戒民勿償不如納粟便，獨(dú)收民粟濰民膚無笞瘢德基至豕，如濂戒A.B B.C.D D.& &下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3 3 分）（）（）A.A. 縣

7、令周以中征調(diào)鄉(xiāng)民不成，反遭鄉(xiāng)民斥罵，便施以刑罰，并罪及無辜，吳德基勸他 不要濫用國(guó)法泄憤。B.B. 在吳德基看來，百姓未隱瞞官驢的繁殖數(shù)量，而萊守強(qiáng)令百姓償驢，不合情理，違背了為吏之道。C.C. 縣令役使千人代送鄰縣牛，吳德基認(rèn)為其命不可從，因?yàn)榕Ｔ谶\(yùn)送途中折損，會(huì)沒 有人代為賠償。D.D. 作者與吳德基關(guān)系親密，辭去官職的時(shí)間相近。作者所言“慎毋出戶”等，體現(xiàn)了 對(duì)朋友的關(guān)愛。9.9.把文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1010 分）（1 1）民或援丞裾相爾汝，弗責(zé)也。（3 3 分）譯文：. . . .（2 2）民無道，眾辱我，君乃釋之，何輕我至是耶？（3 3 分）譯文：. . .（3 3）為

8、吏者宜宣布德澤，為民除疾苦，寧少數(shù)匹驢耶？（4 4 分）譯文：.4三、語言運(yùn)用（1010 分）10.10.仿照示例，就“考碗族”和“奈特爾家庭”兩種職場(chǎng)現(xiàn)象，做勸勉或警醒式點(diǎn)評(píng)。（每則不超過 4040 字）（）（4 4 分）示例：軟實(shí)力：是相對(duì)于知識(shí)文憑等“硬實(shí)力”而言的，是指一個(gè)人在職場(chǎng)中會(huì)唱歌或?qū)懽制粱蛴袣赓|(zhì)等各種影響自身發(fā)展?jié)摿透姓倭Φ囊蛩?。點(diǎn)評(píng)：軟實(shí)力是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，全面提升軟硬實(shí)力才能在職場(chǎng)上立于不敗之地。職場(chǎng)現(xiàn)象考碗族：到外參加公務(wù)員考試，不捧到“金飯碗”決不罷休的一群人。點(diǎn)評(píng)：. .奈特爾家庭：專心于事業(yè)，收入豐富，卻很少有時(shí)間享受生活的職場(chǎng)家庭。點(diǎn)評(píng)：. .1111

9、 請(qǐng)說明下列圖標(biāo)的構(gòu)圖要素，并揭示該圖標(biāo)的寓意，要求語意簡(jiǎn)明，句子通順，不 超過 9090 個(gè)字。（6 6分）答：.51 1 解析：選 B B “置”，放在一邊不管?！斑^”，過多。2 2解析：選 A A 副詞，于是，就。B B 項(xiàng)，連詞，表并列，并且，而且；副詞，將要。 C C 項(xiàng)，連詞，因?yàn)椋贿B詞，所以。D D 項(xiàng)，連詞，表轉(zhuǎn)折，但是；代詞，這樣。3 3解析：選 D D A A 項(xiàng)，故鄉(xiāng)，所以鄉(xiāng)里；B B 項(xiàng)，既然，已經(jīng)這樣； C C 項(xiàng)，其實(shí)，它的果 實(shí)；小人，小民。4 4解析：選 C C 名詞的意動(dòng)用法，以為業(yè)。A A、B B D D 三項(xiàng)均為名詞作動(dòng)詞。5 5 解析：選 A A 定語后

10、置。其余三項(xiàng)為賓語前置。6 6解析：選 B B A A 項(xiàng)，“若”可以聯(lián)想“若屬皆且為所虜” “若入前為壽”中“若”是“你，你們”的意思，結(jié)合語境，推斷A A 項(xiàng)正確。B B 項(xiàng)，結(jié)合語境，“脫道中牛死，誰當(dāng)代償耶？ ”可判斷“脫”是“倘若，如果”之意。C C 項(xiàng)，“事”有“侍奉”之意， 賓語是“之”，代“履”，所以推斷解釋為“供奉”正確。 D D 項(xiàng)，“多”后面是賓語“其能受善言云”，解 釋為“稱贊”正確。7 7解析：選 C C表現(xiàn)的是吳德基的自信坦然。說的是吳德基能夠聽從長(zhǎng)者的忠言。 故排除。& &解析：選 C C “脫道中牛死，誰當(dāng)代償耶”是一個(gè)假設(shè)語氣，假如牛半途死掉，

11、賠償?shù)呢?zé)任不好分配，并不是說“沒有人”賠償。9 9 解析：(1)(1) “或”是古今異義詞， 有的人。 “弗責(zé)也”， 省略了主語吳德基， 要補(bǔ)充 出來。(2)(2) “道”，道理，放在否定副詞“無”的后面，活用為動(dòng)詞，講道理。 “眾”，名詞 作狀語，在眾人面前，當(dāng)眾。乃，副詞，竟然，卻。( ( 3)3) “宣布”是古今異義詞，宣揚(yáng)傳布；“寧”是副詞，難道。答案： (1)(1) 老百姓有人拉著吳德基的衣襟，以你我相稱， ( (吳德基 ) )也不責(zé)怪。(2)(2) 老百姓不講道理，當(dāng)眾侮辱我，你竟然釋放了他們，為什么輕視我到這般地步呢？(3)(3) 做官的人應(yīng)當(dāng)宣揚(yáng)傳布恩德，為老百姓解除困苦， (

12、 (國(guó)家 ) )難道還缺少幾頭驢嗎？ 參考譯文：吳德基，名履，婺州蘭溪人。 ( ( 由于) ) 官吏向朝廷舉薦，擔(dān)任南康縣丞。南康風(fēng)俗野蠻兇 悍，當(dāng)?shù)匕傩照J(rèn)為縣丞是讀書人，瞧不起他， 吳德基卻是很自然的樣子。幾個(gè)月之后百姓就 都知道他表現(xiàn)出來的不是真的，他揭發(fā)隱秘的壞事， 全縣驚訝服從。 吳德基于是換成用寬容 的方式感化百姓。有百姓告狀， 吳德基就把他叫到跟前來同他談話，并不加以呵責(zé)；老百姓 有人拉著吳德基的衣襟，以你我相稱，( (吳德基 ) ) 也不責(zé)怪。縣令周以中剛到任， 征調(diào)鄉(xiāng)民運(yùn)送物資到郡里，沒有成功，就親自到鄉(xiāng)里召集。一個(gè)鄉(xiāng) 民要逃跑，縣令命令士卒鞭打他。鄉(xiāng)民不肯屈服，逃入山中，大罵

13、縣令： “官員應(yīng)該待在府 衙里，到這里來干什么？”縣令大怒，吏卒趁機(jī)用話語觸動(dòng)縣令 ( (使他惱怒 ) ) ，想要誣陷這個(gè) 鄉(xiāng)民以此貪圖財(cái)物利益， 抓捕六七人入獄，看管很嚴(yán)。吳德基考慮到鄉(xiāng)民無罪，親自巡視監(jiān) 獄，呵斥士卒放了他們，士卒找理由辯解。吳德基用槌捶碎獄門6釋放了他們，說：“你們沒 有罪，回去告訴父老兄弟不要害怕?！庇谑乔巴嬖V縣令這件事，縣令大怒，說：“老百姓 不講道理，當(dāng)眾侮辱我， 你竟然釋放了他們， 為什么輕視我到這般地步呢？”吳德基說： “冒 犯您的只是一介匹夫罷了， 那些鄉(xiāng)民有什么罪？況且法律是天子的法律， 難道是您消除怒氣 的工具嗎？”縣令感到慚愧，于是作罷。吳德基入朝做官

14、， 升任管理萊州府濰州事務(wù)。 百姓畜養(yǎng)著官家四十頭驢， 萊州郡守核查 驢的繁衍生息情況，發(fā)現(xiàn)與登記數(shù)目不符合，說： “驢當(dāng)年產(chǎn)駒，現(xiàn)在養(yǎng)了幾年就應(yīng)該有幾 頭小驢， 為什么驢的數(shù)量竟這么少呢？” 于是想要以欺騙蒙蔽之罪責(zé)罰養(yǎng)驢人， 并且要索求 補(bǔ)償。 各縣的縣令都已經(jīng)勒令鄉(xiāng)民買驢， 只有吳德基告訴鄉(xiāng)民不要補(bǔ)償?？な匕l(fā)怒，問吳德 基：“濰州百姓不補(bǔ)償驢，有什么理由嗎？”吳德基說：“鄉(xiāng)民確實(shí)沒有說謊啊，怎么可以責(zé) 令他們補(bǔ)償呢？國(guó)家四海之內(nèi)極為富足，做官的人應(yīng)當(dāng)宣揚(yáng)傳布恩德，為老百姓解除困苦， ( (國(guó)家 ) ) 難道還缺少幾頭驢嗎？” 郡守一時(shí)說不出話來。 吳德基趁此指出幾件不適合做的事情，郡守不

15、敢再說什么，眾多已經(jīng)償還驢的縣區(qū)也停止了。山東有百姓想用牛羊代替繳納秋稅， 當(dāng)?shù)毓賳T聽取了他們的話。 吳德基替百姓考慮， 羊?？赡苡兴劳龅暮蠡?， 不如繳納糧食方便， 所以只收百姓糧食。 其他縣的牛羊送往陜西， 鄉(xiāng)民趕了兩千里路， 全都使家財(cái)受損，整個(gè)郡 只有濰州沒有因此受損失，縣令役使千人代送鄰縣的牛，吳德基羅列出不能這樣做的理由， 說：“有牛的人家送牛，即使勞累也不敢埋怨。而讓人代送，如果牛在中途死了，誰應(yīng)當(dāng)代 為賠償呢？”極力爭(zhēng)取不聽從這一命令。吳德基做官， 不求成名， 把愛民放在首位， 百姓很受感動(dòng)。 在濰州做官兩年， 被召回京。 濰州百姓擋著門抱著他的腳哭泣拜別，說： “自從您治理本縣，濰州百姓身上再也沒有被鞭 子打的痕跡了。 現(xiàn)在將要離我們而去， 希望能得到您的一只鞋子供奉， 來慰藉我們的想念之 情！”吳德基回到京師， 就辭官回到家中。 我因?yàn)榕c吳德基交往十分親密， 當(dāng)時(shí)也將辭官回家， 就和吳德基說： “你愿意接受長(zhǎng)者的教誨嗎？”吳德基說： “好的，您要怎樣教導(dǎo)我呢？”我 說：“謹(jǐn)言慎行，不要總出門，杜絕與世代為吏的人交往。 ”吳德基到家，如我告誡的那樣， 君子贊揚(yáng)他能接受忠言。1010解析：此類試題有一定的開放性，要注意分析示例，將其點(diǎn)評(píng)的角度作為參考。通 過分析題中對(duì)“考碗族”和“奈特爾