《飲馬長城窟行》ppt課件

1、.1.2 一剪梅一剪梅 李清照李清照 紅藕香殘玉?。t藕香殘玉?。╠in din ） 秋，輕解羅裳（秋，輕解羅裳（chngchng），），獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。 花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。消除，才下眉頭，卻上心頭。.3這首詞表達(dá)了怎樣的思想感情？（搶答）這首詞表達(dá)了怎樣的思想感情？（搶答） 閨中女子對在外的丈夫或情人的思念。.4.5 繼詩經(jīng)、楚辭之后，兩漢樂府詩成為中國古代詩歌史上又一壯麗的景觀，作為一種新的詩體，呈現(xiàn)旺盛的生命力。

2、兩漢樂府詩以其匠心獨(dú)運(yùn)的立題命意，高超熟練的敘事技巧，以及靈活多樣的體制，成為中國古代詩歌新的范本新的范本。.6 .7二、兩漢樂府詩的作者二、兩漢樂府詩的作者 現(xiàn)存兩漢樂府詩的作者涵蓋了從帝王到平民各階層，有的作于廟現(xiàn)存兩漢樂府詩的作者涵蓋了從帝王到平民各階層，有的作于廟堂，有的采自民間，像司馬相如這樣著名的文人也曾參與樂府歌堂，有的采自民間，像司馬相如這樣著名的文人也曾參與樂府歌詩的創(chuàng)作。詩的創(chuàng)作。 .8三、漢樂府的內(nèi)容與形式三、漢樂府的內(nèi)容與形式 漢樂府繼承了漢樂府繼承了詩經(jīng)詩經(jīng)以來的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，以來的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，其作品真實(shí)、廣泛、深刻地反映了當(dāng)時的社其作品真實(shí)、廣泛、深刻地反映了當(dāng)時

3、的社會現(xiàn)實(shí)，具有濃郁的生活氣息。會現(xiàn)實(shí)，具有濃郁的生活氣息。 漢樂府在形式上打破了漢樂府在形式上打破了詩經(jīng)詩經(jīng)的四言格式，的四言格式，采用雜言和五言，長短隨意，整散不拘，是一種采用雜言和五言，長短隨意，整散不拘，是一種具有口語化特色的新體詩。特別是其中的五言詩，具有口語化特色的新體詩。特別是其中的五言詩，為漢代民間首創(chuàng)，后來經(jīng)過文人加工，成為中國為漢代民間首創(chuàng)，后來經(jīng)過文人加工，成為中國詩歌的主要形式。漢樂府對中國古典詩歌的發(fā)展詩歌的主要形式。漢樂府對中國古典詩歌的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。具有深遠(yuǎn)的影響。.9四、樂府民歌的思想內(nèi)容 第一類： 揭露戰(zhàn)爭和徭役帶給人民的災(zāi)難和痛苦。 .10十五從軍征

4、十五從軍征，八十始得歸。 道逢鄉(xiāng)里人，“家里中阿誰？” “遙看是君家，松柏冢累累?！?兔從狗竇入，雉從梁上飛。 中庭生旅谷，井上生旅葵。 舂谷持作飯，采葵持作羹。 羹飯一時熟，不知貽阿誰。 出門東向看，淚落沾我衣。 zhngduzhkigngychng.11 十五從軍征 詩中描寫一個在外面征戰(zhàn)六十五年的軍人, 到了八十歲的高年, 回到家鄉(xiāng)來, 房屋破壞不堪, 成了鳥獸的巢穴, 親故凋零, 一無所有, 肚皮是餓了, 于是采著野谷葵草煮著作羹飯, 但是在這種情景之下, 怎能吃得下去呢? 出門望著天邊, 眼淚不住地流下來了。詩中對于那種不合理的徭役制度和人民所受的苦難, 作了無情的控訴。 .12四、

5、樂府民歌的思想內(nèi)容 第二類： 反映勞動人民的窮困生活及對階級壓迫的反抗 .13東門行出東門，不顧歸；來入門，悵欲悲。 盎中無斗米儲，還視架上無懸衣。拔劍東門去，舍中兒母牽衣啼：“他家但愿富貴，賤妾與君共餔糜。上用滄浪天故，下當(dāng)用此黃口兒。今非！”“咄，行！吾去為遲！白發(fā)時下難久居?！?14 全詩不足八十字，寫一個城市貧民為貧困所迫不得不鋌而走險的故事。通過了人物的生活處境、心情神態(tài)及對話，揭示了尖銳的社會矛盾。 東門行.15四、樂府民歌的思想內(nèi)容 第三類： 反映男女愛情和被壓迫婦女的命運(yùn) .16上邪！我欲與君相知，上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，

6、江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！乃敢與君絕！ 上邪上邪.17 這是一首情歌，是女主人公忠貞愛情的自誓之詞。此詩自“山無陵”一句以下連用五件不可能的事情來表明自己至死不渝的愛情。上邪.18一、一、奠奠定定了了中中國國古古代代敘敘事事詩詩的的基基礎(chǔ)；礎(chǔ)；二、二、漢漢樂樂府府詩詩開開創(chuàng)創(chuàng)了了新新的的詩詩體體雜雜言言體體和和五五言言體體 ；三、三、發(fā)發(fā)揚(yáng)揚(yáng)光光大大現(xiàn)現(xiàn)實(shí)實(shí)主主義義的的傳傳統(tǒng)。統(tǒng)。.19 知識小競賽.20 判斷題： 對.21 判斷題： 錯.22 判斷題： 對.23 選擇題： D .24 選擇題： C.25.26文題理解 “飲馬長城窟行”是漢代樂府古題。相傳

7、古長城邊有水窟，可供飲馬，曲名由此而來。 “行行”：古樂府詩的一種體裁，有“奔放”的意思，所以此類作品大多放情長歌，慷慨疏放，與“歌”的性質(zhì)相似，常合稱“歌行體”。 玉臺新詠中署作蔡邕,作者是否為蔡邕歷來有爭議.27蔡邕是曹操的好朋友，他寫的著作很有名。可惜，這些蔡邕是曹操的好朋友，他寫的著作很有名?？上В@些著作在兵荒馬亂中全散落遺失了。他自己也慘遭殺害。蔡著作在兵荒馬亂中全散落遺失了。他自己也慘遭殺害。蔡邕的女兒蔡文姬從小好學(xué)。一次曹操問蔡文姬還能記住她邕的女兒蔡文姬從小好學(xué)。一次曹操問蔡文姬還能記住她父親的多少文章，蔡文姬說：父親的多少文章，蔡文姬說：“還能記住四百多篇，都是小還能記住四

8、百多篇，都是小時侯父親叫我背誦的。時侯父親叫我背誦的。”于是，曹操叫她憑著記憶把這些文于是，曹操叫她憑著記憶把這些文章記錄下來。后來看到的蔡邕的作品就是這樣保存下來的。章記錄下來。后來看到的蔡邕的作品就是這樣保存下來的。蔡邕像蔡邕像.28飲飲馬長城窟行馬長城窟行青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)道不可思，青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)道不可思，夙夙昔夢見之。夢見在我旁，忽覺昔夢見之。夢見在我旁，忽覺在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣，展轉(zhuǎn)不可見?？萆Ｖ祜L(fēng)，海水知天寒。入門各自在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣，展轉(zhuǎn)不可見?？萆Ｖ祜L(fēng)，海水知天寒。入門各自媚媚，誰肯相為言？客從遠(yuǎn)方來，誰肯相為言？客從遠(yuǎn)方來，遺遺我雙鯉魚。呼兒我雙鯉魚。

9、呼兒烹鯉魚烹鯉魚，中有尺素書。，中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如？長跪讀素書，書中竟何如？ 上言加餐飯，下言長相憶。上言加餐飯，下言長相憶。 （分小組朗誦）（分小組朗誦）s mi wi pngyn.29 整體感知.30l 整體感知 漢樂府民歌的敘事性很強(qiáng)，它主要是通過對人、事的描寫和敘述抒發(fā)感情。漢樂府民歌的敘事性很強(qiáng)，它主要是通過對人、事的描寫和敘述抒發(fā)感情。 思考：1、本詩寫了什么人，寫了什么事情，表達(dá)什么樣的感情? .31什么人，什么事，什么樣的感情？什么人，什么事，什么樣的感情？思念（青青河邊草思念（青青河邊草展轉(zhuǎn)不可見）展轉(zhuǎn)不可見） 獨(dú)居（枯桑知天風(fēng)獨(dú)居（枯桑知天風(fēng)誰肯相為言）誰肯

10、相為言） 獲信（客從遠(yuǎn)方來獲信（客從遠(yuǎn)方來下言長相憶）下言長相憶） 主角主角思婦思婦事情事情感情感情對遠(yuǎn)行未歸的丈夫的思念之情對遠(yuǎn)行未歸的丈夫的思念之情思思.32 一個女子對遠(yuǎn)行未歸的丈夫的思念。 第一層（開頭到“展轉(zhuǎn)不可見”）：思婦晝思夜想的殷切和悲傷； 第二層（“枯桑知天風(fēng)”到“誰肯相為言”）：寒門獨(dú)居的痛苦和不平； 第三層（“客從遠(yuǎn)方來”到最后）：喜獲夫信的情況。.33研讀賞析.34第一層第一層 青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)道不可思，夙昔夢見之。夢見在我旁，忽覺在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)道不可思，夙昔夢見之。夢見在我旁，忽覺在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣，展轉(zhuǎn)不可見?？h，展轉(zhuǎn)不可見。

11、河邊春草青青，連綿不絕伸向遠(yuǎn)方，令我思念遠(yuǎn)行在外的丈夫。遠(yuǎn)在外鄉(xiāng)的丈夫河邊春草青青，連綿不絕伸向遠(yuǎn)方，令我思念遠(yuǎn)行在外的丈夫。遠(yuǎn)在外鄉(xiāng)的丈夫不能終日思念，但在夢里很快就能見到他。夢里見他在我的身旁，一覺醒來發(fā)覺他不能終日思念，但在夢里很快就能見到他。夢里見他在我的身旁，一覺醒來發(fā)覺他仍在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各有不同的地區(qū)，丈夫在他鄉(xiāng)漂泊不能見到。（要求學(xué)生背誦）仍在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各有不同的地區(qū)，丈夫在他鄉(xiāng)漂泊不能見到。（要求學(xué)生背誦）綿綿：綿綿：綿延不絕。綿延不絕。之：之：代詞，指代詞，指“遠(yuǎn)道遠(yuǎn)道”。展轉(zhuǎn)：展轉(zhuǎn)：同同“輾轉(zhuǎn)輾轉(zhuǎn)”。指丈夫在他鄉(xiāng)各地漂泊。指丈夫在他鄉(xiāng)各地漂泊。遠(yuǎn)道遠(yuǎn)道:指代遠(yuǎn)行在外的丈夫。指

12、代遠(yuǎn)行在外的丈夫。.351、看見個東西忽然勾起情思，想聊點(diǎn)什么又不好意思說，就先說說勾起自己情思的景色。2、主人公：夢見自己的丈夫，獨(dú)守空房的女人。 3、剛剛還見他在我身邊，一覺醒來，原是南柯一夢。.361、第一層運(yùn)用了什么藝術(shù)手法來表達(dá)女主人公的感情？ .37 看見個東西忽然勾起情思，就先說說勾起自己情思的景色。比：這里的比：這里的 “綿綿綿綿”既是指草的綿綿，也是指思念的綿綿，是一既是指草的綿綿，也是指思念的綿綿，是一種暗喻。種暗喻。興：先言草的興：先言草的“青青青青”來引起后面的思念來引起后面的思念“綿綿綿綿”。表達(dá)效果：用比興的手法，既寫眼前景表達(dá)效果：用比興的手法，既寫眼前景春草綿延

13、不絕，也春草綿延不絕，也蘊(yùn)含了對遠(yuǎn)方征人悠悠的思念。它是全詩的第一句，起到領(lǐng)起蘊(yùn)含了對遠(yuǎn)方征人悠悠的思念。它是全詩的第一句，起到領(lǐng)起全詩，奠定凄婉的情感基調(diào)的作用全詩，奠定凄婉的情感基調(diào)的作用 。 比興比興“青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道”.382、除了比興，這一部分內(nèi)容還用了什么藝術(shù)手法？ “青青河邊草，綿綿思青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)道遠(yuǎn)道不可思，夙昔不可思，夙昔夢見夢見之。之。夢見夢見在我旁，忽覺在在我旁，忽覺在他鄉(xiāng)他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)他鄉(xiāng)各異縣，展轉(zhuǎn)不可見。各異縣，展轉(zhuǎn)不可見?！鼻熬涞慕Y(jié)尾用作后句的開頭，上遞下接，環(huán)環(huán)相扣，這種修辭方法叫前句的結(jié)尾用作后句的開頭，上遞下接，環(huán)環(huán)

14、相扣，這種修辭方法叫“頂真頂真” 。（木蘭詩？） 運(yùn)用頂真能使句子首尾連接，語氣連貫，環(huán)環(huán)緊扣，敘事清晰，吸引讀者的作用。運(yùn)用頂真能使句子首尾連接，語氣連貫，環(huán)環(huán)緊扣，敘事清晰，吸引讀者的作用。 .39搶答1： 1、對“青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道?！眱删浞治霾徽_的一項(xiàng)是（ ） A、表達(dá)上用了“興”的手法 B、“綿綿”既指草蔓延不絕，也指相思纏綿不斷，是雙關(guān)修辭 C、“遠(yuǎn)道”指遠(yuǎn)道之人，是借代修辭 D、“思”用的是擬人的修辭手法.40第二層第二層 枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。入門各自媚，誰肯相為言？枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。入門各自媚，誰肯相為言？ 桑樹枯萎知道天風(fēng)已到，海水也知道天寒的滋味。同鄉(xiāng)的游子

15、各自回桑樹枯萎知道天風(fēng)已到，海水也知道天寒的滋味。同鄉(xiāng)的游子各自回家親愛，有誰肯向我告訴我丈夫的訊息？家親愛，有誰肯向我告訴我丈夫的訊息？知：感知，知道。知：感知，知道。入門：入門：各回自己家門各回自己家門 。媚：親愛。媚：親愛。言：問訊，告訴訊息言：問訊，告訴訊息。 .413、“枯桑知天風(fēng)，海水知天寒?！辈捎檬裁此囆g(shù)手法？ 采用了比的手法，采用了比的手法，以枯桑和海水起興，同時用枯桑感知到風(fēng)吹，海水感知到天寒，以枯桑和海水起興，同時用枯桑感知到風(fēng)吹，海水感知到天寒，來比喻自己感受到丈夫外出不在家門庭冷落，世態(tài)炎涼的孤獨(dú)、寂寞、痛苦、凄涼。來比喻自己感受到丈夫外出不在家門庭冷落，世態(tài)炎涼的孤獨(dú)

16、、寂寞、痛苦、凄涼。.424、“入門各自媚，誰肯相為言”運(yùn)用什么表現(xiàn)手法？ 用了對比的手法 別人家都是親人歡聚，而自己卻是門前冷落，沒有人告訴她丈夫的消息，喜悲對比，襯托出詩中女主人公的孤獨(dú)、凄涼。 .435、這一部分包含了思婦幾層痛苦？ 丈夫遠(yuǎn)行，經(jīng)年不歸，獨(dú)自一人，飽嘗門庭冷落、世態(tài)炎涼之苦。 和丈夫一同遠(yuǎn)行的人都回來了，唯獨(dú)不見自己的丈夫，眼看他人團(tuán)聚，越發(fā)覺得自己凄涼寂寞。 回來的人中間竟然沒有任何人可以告訴自己丈夫的情況。.44.45第三層第三層客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如？上言加餐飯，下言客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長跪

17、讀素書，書中竟何如？上言加餐飯，下言長相憶。長相憶。 有位客人從遠(yuǎn)方來到，送給我裝有書信的鯉魚形狀的木盒。呼喚童仆打開木盒，其中有有位客人從遠(yuǎn)方來到，送給我裝有書信的鯉魚形狀的木盒。呼喚童仆打開木盒，其中有尺把長的用素帛寫的信。恭恭敬敬地拜讀丈夫用素帛寫的信，信中究竟說了些什么？書信的尺把長的用素帛寫的信。恭恭敬敬地拜讀丈夫用素帛寫的信，信中究竟說了些什么？書信的前一部分是說要增加飯量保重身體，書信的后一部分是說經(jīng)常想念。前一部分是說要增加飯量保重身體，書信的后一部分是說經(jīng)常想念。遺：贈與。遺：贈與。 烹鯉魚：比喻打開裝書信的木盒。烹鯉魚：比喻打開裝書信的木盒。 長跪：古代坐姿，臀部離開腳跟而

18、將腰身伸直，表長跪：古代坐姿，臀部離開腳跟而將腰身伸直，表 示恭敬。示恭敬。 加餐飯：增加飲食。指保重身體。加餐飯：增加飲食。指保重身體。 雙鯉魚：指代書信。雙鯉魚：指代書信。.46神奇而浪漫的事情客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。雙鯉魚：指信函。古人寄信是藏于木函中，函用刻為魚形的兩塊木板制成，一蓋一底，所以稱之為“雙鯉魚”。以魚象征書信，是中國古代習(xí)用的比喻。 原來不是真的魚?。∈亲钤绲钠髌?！.47男友來信上言加餐食，下言長相憶。第一：吃飽飽。第二：記得想我哦！.48接到“雙鯉魚”“中有尺素書”的情節(jié)，可能是真的，也可能是一種極度思念時產(chǎn)生的臆象。 好不容易收到來信，“上言

19、加餐食，下言長相憶”，卻偏偏沒有一個字提到歸期。這意味著什么呢？這大概是寄信人不忍明言，讀信人也不敢揣想的。如此作結(jié)，余味無盡。 .49深入探究.50細(xì)細(xì)品味細(xì)細(xì)品味上言加餐飯，下言長相憶上言加餐飯，下言長相憶 。思考：思考：（1）你認(rèn)為詩中主人公最后的感情是怎樣的？這樣的結(jié)尾有何妙處？）你認(rèn)為詩中主人公最后的感情是怎樣的？這樣的結(jié)尾有何妙處？ 收到丈夫的來信，本來是一件非常高興的事情，這封信給主人公帶了短暫的欣喜和慰藉，但是從收到丈夫的來信，本來是一件非常高興的事情，這封信給主人公帶了短暫的欣喜和慰藉，但是從“下言長相憶下言長相憶”中，我們可以看出，欣喜和慰藉過后，應(yīng)該還是漫長的等待和思念，

20、中，我們可以看出，欣喜和慰藉過后，應(yīng)該還是漫長的等待和思念，歸家無期。歸家無期。妙處：妙處：A A、言有盡而意無窮，言簡義豐。、言有盡而意無窮，言簡義豐。 B B、戛然而止，給讀者留下了極大的想象空間。戛然而止，給讀者留下了極大的想象空間。 .51女性是很情緒化的，她們的感情細(xì)膩，而且容易發(fā)生變化。思考：2、主人公感情的變化過程是怎樣的？思念的悲傷思念的悲傷 獨(dú)居的寂寞獨(dú)居的寂寞 獲信的欣喜獲信的欣喜 .52 敘述、抒情結(jié)合自然，情感真摯敘述、抒情結(jié)合自然，情感真摯 運(yùn)用比興的藝術(shù)手法和多種修辭手法，形象生動運(yùn)用比興的藝術(shù)手法和多種修辭手法，形象生動 語言質(zhì)樸，通俗易懂語言質(zhì)樸，通俗易懂.53 3 3、下列關(guān)于、下列關(guān)于飲馬長城窟行飲馬長城窟行一詩的賞析，說法不正確的一項(xiàng)是（一詩的賞析，說法不正確的一項(xiàng)是（ ） A A、詩的開頭、詩的開頭“青青河邊草青青河邊草”以以“河邊草河邊草”起興，綿綿的青草勾起她對丈夫的綿綿思念。起興，綿綿的青草勾起她對丈夫的綿綿思念。 B B、前八句直接寫、前八句直接寫“我我”的離情，后面寫他家有人歸來和自家接到來信的離情，后面寫他家有人歸來和自家接到來信從側(cè)面寫從側(cè)面寫“我我”的的離情。離情