地域文脈在周祖廣場景觀建構(gòu)中的應(yīng)用

1、地域文脈在周祖廣場景觀建構(gòu)中的應(yīng)用摘要：指出了地域性景觀是依靠挖掘當(dāng)?shù)靥厣拿}和 場所特征而展現(xiàn)的特定景觀。慶陽周祖廣場在設(shè)計(jì)中將地域 文化通過現(xiàn)代景觀語構(gòu)表現(xiàn)出來，使地方傳統(tǒng)文化通過景觀 設(shè)計(jì)得以詮釋和弘揚(yáng)。重點(diǎn)探討了周祖廣場景觀設(shè)計(jì)中挖掘 地域文脈的思路和方法。關(guān)鍵詞：地域文脈；農(nóng)耕文化；民俗文化中圖分類號： TU984文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號： 1674-9944（ 2017）13-0063-021 引言 景觀建設(shè)是帶動(dòng)城市發(fā)展、強(qiáng)化城市特征身份、增進(jìn)社 會歸屬感的必要手段。慶陽市周祖廣場就是依其獨(dú)特的地域 文化特征和門庭氣勢矗立在城市的北大門，頌唱著當(dāng)?shù)貧v史 文化淵源和現(xiàn)代人文精神，

2、對于當(dāng)?shù)卮蛟熘茏孓r(nóng)耕文化品 牌、彰顯農(nóng)業(yè)文明有著弘揚(yáng)和引領(lǐng)效應(yīng)。2 慶陽市歷史文脈 慶陽市位于甘肅東部、陜甘寧三省的交會處，地處黃河中下游黃土高原， 土層深厚， 古稱慶州， 素有隴東糧倉之稱， 也是軒轅黃帝部落和中華民族早期農(nóng)耕文明的發(fā)祥地之一。 7000 年前，周人先祖不 ?，率族人遷徙慶陽，在此拓土開疆、 教民稼穡、農(nóng)耕窯居、繁衍生息，創(chuàng)造了燦爛的歷史文化。3 周祖廣場概況 周祖廣場位于慶陽市西峰區(qū)慶西公路入口處，東西兩側(cè) 接壤城市主干道，占地 130 余畝。東邊規(guī)劃有森林公園，北 邊為苗圃和都市農(nóng)業(yè)用地。廣場分為戲劇廣場、水景文化廣 場、祭奠廣場、山丘林地區(qū)、康體活動(dòng)區(qū) 5 大區(qū)塊。4

3、設(shè)計(jì)定位 慶陽人文歷史悠久，文化積淀厚重?，F(xiàn)在慶陽逐漸形成 了以農(nóng)耕文化、岐黃文化、民俗文化和紅色旅游為代表的黃 土地域文化。 正如俞孔堅(jiān)院長所提到的： 慶陽人文歷史悠久， 文化積淀厚重，特別是民俗文化獨(dú)具特色，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)大 有可為，要堅(jiān)持走發(fā)展之路，建特色之城，選取具有代表性 的文化元素符號，塑造城市的風(fēng)格和靈魂，努力打造一個(gè)文 化慶州府，活力產(chǎn)業(yè)城。5 地域性景觀設(shè)計(jì)探索5.1 歷史文脈符號不 ?雕塑 慶陽市作為甘肅優(yōu)質(zhì)農(nóng)畜產(chǎn)品生產(chǎn)基地，農(nóng)業(yè)是慶陽市 的一個(gè)明顯身份特征。因此將農(nóng)耕文化作為重要的源頭文化 來傳承，喚起當(dāng)?shù)厝藗儗^去的懷念和情感認(rèn)同，以農(nóng)耕文 化先祖不 ?雕塑來烘托農(nóng)耕文化

4、的主題， 既兼顧了城市的歷史 和未來，又凸現(xiàn)城市的人文品位和知性氣質(zhì)，神形兼?zhèn)洌?曾相識。不?雕塑聳立在周祖廣場中央， 面南背北， 正前方就是祭奠廣場。雕塑高38 m，內(nèi)部結(jié)構(gòu)為鋼筋混凝土及鋼桁架，外 部由陜西 “南鄭紅花崗巖” 雕琢、 堆砌而成。 在景觀語構(gòu)上， 大塊面花崗巖的切割張弛有力，當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義雕刻手法讓雕 像巍然挺拔、大氣磅礴；在景觀意象上，它有效呈現(xiàn)了城市 的一段記憶，是城市發(fā)展真實(shí)的、可視的、可感知的生活圖 景的再現(xiàn)，是一種與場所的對話，保持了對城市氛圍、歷史 文化及環(huán)境的尊重，使城市的特性、意象、視覺以及身份標(biāo) 識得以可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了城市建構(gòu)要素、基礎(chǔ)設(shè)施與歷史 及周圍環(huán)

5、境的和諧統(tǒng)一，從而就有了強(qiáng)大的活力。5.2 民俗藝術(shù)雕塑小品 慶陽民俗文化獨(dú)具特色，以色彩絢麗的香包刺繡、清新 質(zhì)樸的隴東民歌、惟妙惟肖的民間剪紙、悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的道情皮 影為代表的“慶陽四絕” ，成為民俗文化產(chǎn)業(yè)的知名品牌。 城市發(fā)展在傳承古老農(nóng)耕文化的同時(shí)，大力開發(fā)以香包為代 表的民俗文化產(chǎn)業(yè)，將傳統(tǒng)民間文化的搶救與保護(hù)和開發(fā)與 創(chuàng)新結(jié)合起來。雕塑小品位于廣場的西南入口處，三五聚在一起，高低 錯(cuò)落，變化靈巧。在景觀表達(dá)上，把民俗文化與現(xiàn)代景觀融 合在一起，引借香包形象元素，通過解構(gòu)、簡化、共融、夸 張等藝術(shù)變形手法，創(chuàng)設(shè)形似香包的雕塑小品來展現(xiàn)剪紙、 香包、刺繡等民俗文化藝術(shù)形式，通過表象的運(yùn)用

6、和意向的延伸，使傳統(tǒng)民俗文化能夠通過景觀得以繼承和弘揚(yáng)，同時(shí) 又為景觀設(shè)計(jì)注入了地域文化特色。小品應(yīng)用不銹鋼工藝、 金屬光澤與五彩繽紛的色彩來詮釋慶陽深厚的文化底蘊(yùn)，既 粗狂豪放，有精細(xì)纖麗，寓意著喜慶與吉祥，是色與線、形 與神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)，再現(xiàn)田園的詩情畫意。5.3 曲藝文化戲劇廣場隴劇作為特有的戲曲劇種，在當(dāng)?shù)厥艿搅巳藗儚V泛歡 迎。每年的鄉(xiāng)會、廟會及喜慶節(jié)日或茶余飯后，人們聚在一 起欣賞隴劇，或吹拉彈唱，自娛自樂。中老年人尤為喜愛。 戲劇廣場的建設(shè)，為當(dāng)?shù)貞蚯幕睒s提供了舞臺。廣場采 用下沉式類似于圓形圖案來設(shè)計(jì)，東西方向是開放性的入 口，西南方向設(shè)置有看臺，借用立體的坡地植物景觀作為看

7、臺的背景，空間開合自如，彰顯了廣場的公共性和藝術(shù)性。 這里可以滿足戲迷朋友欣賞隴劇，游人聚集，健身等活動(dòng)。 每天清晨或下午，廣場回聲嘹亮，有時(shí)也有隴東嗩吶彈奏演 藝，既體現(xiàn)了隴劇婉轉(zhuǎn)與質(zhì)樸，也彰顯了一個(gè)城市的閑適與 浪漫，為繁榮當(dāng)?shù)貞蚯幕峁┝宋枧_。5.4 基于場地特征的鄉(xiāng)村田園景觀康體休閑區(qū) 在地勢上，康體活動(dòng)區(qū)隨形就勢，與下沉廣場、溪谷呈 上下起伏之勢，曲折回環(huán)的廊道為人們散步提供了更加舒適 的健身體驗(yàn)。棧橋成自然線條狀分割綠化區(qū)塊，隔而不斷， 意在展現(xiàn)農(nóng)業(yè)田野符號，讓人在棧道上舒適散步，觀看變化的景觀，感受自然的奧妙。在空間轉(zhuǎn)換上，充分利用了植物 群落的覆蓋度和圍合度來創(chuàng)造開放和私密空

8、間，開合自如、 收放有度?？臻g和植物表現(xiàn)形式多?櫻 ?又有著良好的視線聯(lián)系，從而創(chuàng)造了抑揚(yáng)頓挫、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的空間美感。在功能方面，康體活動(dòng)區(qū)創(chuàng)設(shè)了滿足不同年齡段人們品 茗、漫步、休憩或健身的場所，也專門為少年兒童創(chuàng)設(shè)了軟 塑膠游戲區(qū)和活動(dòng)設(shè)施，在安全性、多樣性和藝術(shù)性方面都 有較好的切入，讓人們在這里都可以體會到田園生活的浪漫 與優(yōu)雅，享受自然美景，獲得身心舒展與愉悅。廣場內(nèi)也配 置了大量休息座椅，為不同需求的市民文化生活提供了選 擇，可謂亦賞亦聚、亦動(dòng)亦靜。6 結(jié)語 地域文化強(qiáng)化了居民對其所居城市的社會歸屬感和認(rèn) 同感，它強(qiáng)調(diào)文化的特殊性和場所精神，扎根于當(dāng)?shù)仫L(fēng)土衍 化，傳承區(qū)域歷史和文化，豐

9、富著人們的精神，使人富有詩 性地居住和生活。沒有根的設(shè)計(jì)很難打動(dòng)人心，引起受眾的 共鳴。周祖廣場能很好地借農(nóng)耕文化、民俗文化提升其城市 現(xiàn)代文明品位，尤其是在新農(nóng)村建設(shè)和城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，要特 別注意重視發(fā)掘和保護(hù)當(dāng)?shù)靥厣幕霌P(yáng)個(gè)性鮮明的地域 文化，營造生產(chǎn)活躍、生態(tài)和諧的人文環(huán)境。參考文獻(xiàn)：1 焦宇靜.地域性特色景觀的設(shè)計(jì)構(gòu)建探析J.中國住宅 設(shè)施，2012 (4) : 42 44.2 張靖雪 .論城市地域性景觀特色的塑造：以咸陽市迎賓大道兩側(cè)景觀環(huán)境綜合整治規(guī)劃為例 J. 當(dāng)代藝術(shù)， 2011( 3)： 33 35.3 劉宇波 .基于地域環(huán)境文脈的大學(xué)校園可持續(xù)設(shè)計(jì)探 索：江南大學(xué)蠡湖校區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)隨筆 J. 城市建筑， 2010( 03)： 30 32.4 何碧潔， 周建華， 肖景孝 .歷史文脈在城市廣場景觀設(shè) 計(jì)中的傳承與發(fā)展： 以西安大雁塔北廣場為例 J. 安徽農(nóng)業(yè)科 學(xué)， 2012( 2) .5 陳 娟.孫琪淺談地域性特色景觀的構(gòu)建J.廣東園林，2008( 6) .6