漢服基本禮儀3頁(yè)

1、漢服基本禮儀一、立容： 賈子曰：固頤正視，平肩正背，臂如抱鼓。足閑二寸，端面攝纓。端股整足，體不搖肘，曰經(jīng)立；因以微磬曰共立；因以磬折曰肅立；因以垂佩曰卑立。 參考文物，經(jīng)立時(shí)正身、平視，兩手相合，掩在袖子里。手從胸口到下腹，放在任何位置都行，甚至持著、拄著東西也行（古人是很通融的_）。注意：中國(guó)人注重自然，而不是筆挺，所以手臂要柔軟，切忌僵直這樣漢服才會(huì)順勢(shì)鋪成柔和的曲線，展示出華夏之美。 我們常見(jiàn)夫子行叉手禮的像但這個(gè)動(dòng)作應(yīng)當(dāng)是配合磬折來(lái)表達(dá)敬意的也就是說(shuō)，腰應(yīng)當(dāng)同時(shí)彎曲大概三十度。當(dāng)然，處于藝術(shù)上的考慮，畫(huà)家還是畫(huà)成了直身。 應(yīng)用：竊以為經(jīng)立是漢服同道必須注意的，對(duì)師長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)共立。鑒于現(xiàn)在

2、人不行大禮，我們可以根據(jù)情況增減躬身的程度但至少，低頭示敬是必須的。二、坐容： 賈子曰：坐以經(jīng)立之容，胻不差而足不跌，視平衡曰經(jīng)坐，微俯視尊者之膝曰共坐，仰首視不出尋常之內(nèi)曰肅坐，廢首低肘曰卑坐。 參考文物，漢代的經(jīng)坐（這在古人就叫坐，現(xiàn)在為了區(qū)分，專稱雅坐）是膝蓋并緊，臀部坐在腳跟上，腳背貼地，雙手放在膝蓋上，目視前方。對(duì)于胡坐，道理一樣，端正，兩腿不得叉開(kāi)，雙手放在膝蓋上。雙手可以握拳，沖前方；也可收攏抱在腹部。 應(yīng)用：隨著漢文化的復(fù)興，會(huì)有越來(lái)越多的場(chǎng)合需要雅坐。若在這種正規(guī)場(chǎng)合，您只能通過(guò)稍稍上下膝蓋的方式解除一下疲勞。當(dāng)然，對(duì)于友人聚會(huì)等生活場(chǎng)景，大家箕距（臀部著地，兩腿叉開(kāi)）或者趺

3、坐（佛教式的盤(pán)腿）都行。三、行禮： 1、正規(guī)揖禮：左手壓右手（女子右手壓左手），手藏在袖子里，舉手加額，鞠躬九十度，然后起身，同時(shí)手隨著再次齊眉，然后手放下。 2、一般揖禮：直立，兩臂合攏向前伸直，右手微曲，左手附其上，兩臂自額頭下移至胸，同時(shí)上身鞠躬四十五度。正規(guī)場(chǎng)合，對(duì)朋友。 3、拱手：類揖手，只是身子和胳膊不用動(dòng)。 4、頷首致意。 5、正規(guī)拜禮：直立，舉手加額如揖禮，鞠躬九十度，然后直身（這段叫鞠躬），同時(shí)手隨著再次齊眉。然后雙膝同時(shí)著地，緩緩下拜，手掌著地，額頭貼手掌上（這叫拜），然后直起上身，同時(shí)手隨著齊眉（這叫興）然后根據(jù)禮節(jié)，平身或再拜平身時(shí)，兩手齊眉，起身，直立后手放下。 6、

4、一般拜禮（用于雅坐時(shí)）：抬起臀部，直起上身，膝蓋支撐身體，然后拜手（手至地，頭貼手）或叩頭（頭扣地）或稽首（時(shí)間長(zhǎng)）或頓首（時(shí)間短）。 7、女子行禮：本著平等的精神，不要求女子特殊行禮。但處于忍讓的風(fēng)度女子行禮兩手合攏放胸前，微屈膝，微低頭即可；若拜禮，上身直，膝著地，攏手下垂，頭微低，即可。 應(yīng)用：5用于一般用于祭祀，或非常敬重的場(chǎng)合。6用于雅坐時(shí)。1到4，應(yīng)當(dāng)作為漢服時(shí)的日常行禮，依據(jù)具體情況對(duì)方受尊敬的程度，和具體場(chǎng)合容許你表現(xiàn)禮節(jié)的程度現(xiàn)在人缺少禮儀觀念，不必過(guò)分要求，但拱手應(yīng)當(dāng)能做到。如果在與人交談的時(shí)候又有人來(lái)，當(dāng)注意問(wèn)候時(shí)要根據(jù)身邊人的情況，決定行禮的程度。四、迎賓： 古人迎賓講

5、究衣冠嚴(yán)整，所以如果主客在門(mén)口不期而遇，那么主人會(huì)裝作不認(rèn)識(shí)，不理不睬地把門(mén)關(guān)上，等換上衣服再開(kāi)門(mén)迎賓。迎賓時(shí)，主人立在門(mén)右（其實(shí)就是主人在東，客人在西如果在外面迎接客人就更是如此），客人走門(mén)左。迎客進(jìn)門(mén)以后，為客人指路，每到拐角，要說(shuō)“請(qǐng)”，客人答“請(qǐng)”，要為客人開(kāi)門(mén)、掀簾子主人請(qǐng)客人上座（就是做到右邊的椅子上），客人請(qǐng)辭最終看情況決定坐次。 今天這一切都不必要了。由于現(xiàn)在建筑布局多樣，所以不可能主位客位分清楚，但主人引路，客人后主人行，是應(yīng)當(dāng)把握的精神。五、宴請(qǐng)： 東道先說(shuō)“請(qǐng)”，客人辭讓，東道固請(qǐng)，同時(shí)拿筷子就可以了，不必過(guò)分謙讓。 喝茶、飲酒時(shí)，用左手的大袖擋住杯子，以求雅觀。總之，原

6、則是：心安則行之，可以行則行之其他不強(qiáng)求五、宴請(qǐng)： 東道先說(shuō)“請(qǐng)”，客人辭讓，東道固請(qǐng)，同時(shí)拿筷子就可以了，不必過(guò)分謙讓。 喝茶、飲酒時(shí)，用左手的大袖擋住杯子，以求雅觀。 有關(guān)漢人揖禮中的抱拳蘊(yùn)含著一個(gè)非常嚴(yán)肅的規(guī)定：抱拳時(shí)，五指要張開(kāi)把另一只手盡可能地完全覆蓋抱住，這在古代禮儀史書(shū)上有明確記載，大家一般習(xí)慣右手抱住左手，而我通過(guò)觀察歷史?。o(wú)論是嚴(yán)肅正統(tǒng)的還是搞笑娛樂(lè)的）都是左手抱住右手，這應(yīng)該是一個(gè)嚴(yán)肅的禮儀常識(shí)。我覺(jué)得這可能和漢服右衽是一個(gè)道理，右衽是將左邊的領(lǐng)子覆蓋住右邊領(lǐng)子，而別人看到你的正面就成了長(zhǎng)領(lǐng)向左覆蓋短領(lǐng)，（這樣非常美觀，而左衽看起來(lái)就非常別扭，完全失去了交領(lǐng)的漂亮），我想

7、抱拳應(yīng)該和漢服交領(lǐng)是一致的，都是左覆蓋住右。 另外，古人的席地而座也是有一個(gè)嚴(yán)格規(guī)定，就是臀部座在腳后跟上，但是腳是怎么放就是一個(gè)非常值得注意的地方了，雙腳要完全彎下去（而很多現(xiàn)代人學(xué)跪座都是雙腳的腳趾立起來(lái)?yè)巫∩眢w，這是由于不知古人的真正座法以及這樣坐舒服一些所至），而真正的跪坐則要把腳背彎下去貼在地上，然后坐在腳后跟上，要完全地坐下去，而不能讓腳指將雙腳撐起。有人會(huì)說(shuō)這樣會(huì)更不舒服，但是古人也知道坐具與其匹配，坐墊的厚度以及柔軟韌性都有要求，使人坐下去不會(huì)感覺(jué)很不舒服，再加上從小就這樣，慢慢習(xí)慣后完全不會(huì)有難受的感覺(jué)，大家可以試一下，調(diào)整腳擺放的弧度，就不會(huì)很難受的。大家可以注意一下現(xiàn)在日

8、韓的跪坐，和中國(guó)歷史劇的跪坐（三國(guó)演義）就可以看出真正的坐姿。·禮節(jié)  1、揖禮：直立，左手心貼壓右手背（女子相反），左手在外右手在內(nèi)，手藏在袖子里， 兩臂伸直，高舉加額，然后向?qū)Ψ骄瞎攀龋缓笃鹕?，同時(shí)手隨著身體再次齊眉， 然后手放下。       一般揖禮：直立，兩臂合攏向前伸直，右手微曲，左手附其上，兩臂自額頭下移至 胸，同時(shí)上身鞠躬四十五度。正規(guī)場(chǎng)合，對(duì)朋友。   2、拱手：類揖手，只是身體和胳膊不用動(dòng)。    3、頷首：叉手于腹部，微微的鞠躬頷首。  4、拜禮：直立，左手心貼右手背（女子相反），左手在外，舉手加額如揖禮，鞠躬九十 度，然后直身（這段叫鞠躬），同時(shí)手隨著再次齊眉。然后雙膝同時(shí)著地，緩緩下拜， 手仍不分散，自然翻轉(zhuǎn)，下落至地，左手心壓右手背，右手心貼于地。然后，頭也緩緩 向下，此時(shí)頭可至手（觸手背即起，稱“空首”，即一般所言“拜”）；或者至地（手 在膝前，頭在手前，頭抵地后停留一段時(shí)間再抬起，稱“稽首”，為最重的拜，以拜天 地與父母）。然后直起上身，同時(shí)手隨著齊眉（這叫興）。然后根據(jù)禮節(jié)，平身或再拜 （拜兩次，將剛才的動(dòng)作重復(fù)一次）平身時(shí)，兩手齊眉，起身，直立后手放下。  5、女子肅拜：跪，然后雙手