中秋月(竺可楨)-語文公開課課件

1、2021/8/141一、導(dǎo)入新課一、導(dǎo)入新課中秋前夕，有同學(xué)到了一條短信，剛看到的時(shí)候他中秋前夕，有同學(xué)到了一條短信，剛看到的時(shí)候他非常生氣，因?yàn)槎绦攀沁@樣寫的：非常生氣，因?yàn)槎绦攀沁@樣寫的：滾！滾！ 滾！滾！滾！滾！ 滾！滾！滾！滾！滾！滾！ 快點(diǎn)滾！快點(diǎn)滾，快點(diǎn)滾！快點(diǎn)滾，快點(diǎn)滾！啊，累死了快點(diǎn)滾！啊，累死了終于把一個(gè)大月餅滾到你終于把一個(gè)大月餅滾到你面前了。面前了。 提前祝您中秋快樂！提前祝您中秋快樂！短信內(nèi)容我們暫不評(píng)述，說到中秋，我們就會(huì)想到短信內(nèi)容我們暫不評(píng)述，說到中秋，我們就會(huì)想到“月亮月亮”，中秋明月，中秋明月， 在詩詞名篇之中，往往有著在詩詞名篇之中，往往有著“月到中秋分外明

2、月到中秋分外明”、“一年明月今宵多一年明月今宵多”等贊譽(yù)等贊譽(yù)之詞。但從天文學(xué)的眼光來看，卻并非如此。今天，之詞。但從天文學(xué)的眼光來看，卻并非如此。今天，我們一起走進(jìn)竺可楨先生的我們一起走進(jìn)竺可楨先生的中秋月中秋月，課文將從，課文將從科學(xué)的角度，為我們還原了科學(xué)的角度，為我們還原了“中秋月中秋月”的真實(shí)面目。的真實(shí)面目。2021/8/142 八八 中秋月中秋月-竺可楨竺可楨2021/8/143竺可楨（竺可楨（1890.3.7-1974.2.7），又名紹榮，），又名紹榮，字藕舫，漢族，浙江上虞字藕舫，漢族，浙江上虞人。中國卓越的科學(xué)家和人。中國卓越的科學(xué)家和教育家，當(dāng)代著名的地理教育家，當(dāng)代著名

3、的地理學(xué)家和氣象學(xué)家，中國近學(xué)家和氣象學(xué)家，中國近代地理學(xué)的奠基人。他先代地理學(xué)的奠基人。他先后創(chuàng)建了中國大學(xué)中的第后創(chuàng)建了中國大學(xué)中的第一個(gè)地學(xué)系和中央研究院一個(gè)地學(xué)系和中央研究院氣象研究所；擔(dān)任了氣象研究所；擔(dān)任了13年年浙江大學(xué)校長，被尊為中浙江大學(xué)校長，被尊為中國高校四大校長之一。國高校四大校長之一。1974年年2月月7日竺可楨因肺日竺可楨因肺病在北京逝世，享年病在北京逝世，享年83歲。歲。2021/8/144我國五千年氣候變遷的初步研究我國五千年氣候變遷的初步研究二十八宿起源之時(shí)代與地點(diǎn)二十八宿起源之時(shí)代與地點(diǎn)地學(xué)通論地學(xué)通論物候?qū)W物候?qū)W竺可楨全集竺可楨全集等等2021/8/145一

4、、閱讀第一自然段一、閱讀第一自然段 中秋佳節(jié)，文人學(xué)士賦詩填詞歡度中秋，中秋佳節(jié)，文人學(xué)士賦詩填詞歡度中秋，的確富有詩意。作者列舉宋代仕女中秋游西的確富有詩意。作者列舉宋代仕女中秋游西湖賞月為例，說明中秋佳節(jié)的浪漫性。湖賞月為例，說明中秋佳節(jié)的浪漫性。小結(jié)：第一部分（第小結(jié)：第一部分（第1自然段）：中秋，是中自然段）：中秋，是中國人的一個(gè)富有詩意的佳節(jié)。國人的一個(gè)富有詩意的佳節(jié)。2021/8/146二、閱讀第二自然段二、閱讀第二自然段 中秋，顧名思義，應(yīng)是中秋，顧名思義，應(yīng)是“三秋恰半三秋恰半”，（在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分（在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部

5、分，因而中秋也稱仲為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。秋。 ）課文引用南宋吳自牧）課文引用南宋吳自牧夢粱錄夢粱錄的記的記載，指出中國古代傳統(tǒng)意義上中秋節(jié)時(shí)間。但載，指出中國古代傳統(tǒng)意義上中秋節(jié)時(shí)間。但這一時(shí)間是否符合科學(xué)的界定呢？作者從當(dāng)時(shí)這一時(shí)間是否符合科學(xué)的界定呢？作者從當(dāng)時(shí)天文學(xué)、氣象學(xué)上對(duì)四季的不同劃分給出了科天文學(xué)、氣象學(xué)上對(duì)四季的不同劃分給出了科學(xué)的解釋：學(xué)的解釋：2021/8/147天文學(xué)上的天文學(xué)上的“中秋中秋”應(yīng)在陽歷應(yīng)在陽歷11月月5號(hào)或號(hào)或6號(hào)號(hào)（立冬）；（立冬）；氣象學(xué)上的氣象學(xué)上的“中秋中秋”應(yīng)該在陽歷應(yīng)該在陽歷10月月15日、日、16日左右。日左右。 按照中國古

6、代天文學(xué)家對(duì)四季的劃分，中按照中國古代天文學(xué)家對(duì)四季的劃分，中秋節(jié)應(yīng)該在秋分（陽歷秋節(jié)應(yīng)該在秋分（陽歷9月月23日）。因此，雖日）。因此，雖然說是然說是“中秋中秋”節(jié)，但按照科學(xué)的定義，并非節(jié)，但按照科學(xué)的定義，并非正是正是“三秋恰半三秋恰半”小結(jié)：第二部分（第小結(jié)：第二部分（第2自然段）：傳統(tǒng)的中秋自然段）：傳統(tǒng)的中秋節(jié)，并非科學(xué)定義上的節(jié)，并非科學(xué)定義上的“中秋中秋”。2021/8/148三、閱讀讀第三、閱讀讀第3、4、5自然段自然段第第3段：先引用吳自牧段：先引用吳自牧夢粱錄夢粱錄記載：記載：“中秋之中秋之夕月色倍明。夕月色倍明?！贝蠊珗?bào)大公報(bào)副刊副刊大公園大公園的文章，的文章，隨后作者

7、指出這只是詩人、文學(xué)家們的幻想，然后隨后作者指出這只是詩人、文學(xué)家們的幻想，然后從科學(xué)角度給出了解釋。從科學(xué)角度給出了解釋。第第4段中，為了更好地說明這一問題，作者首先從段中，為了更好地說明這一問題，作者首先從科學(xué)理論上解釋了月亮的亮度，一是月亮的光度甚科學(xué)理論上解釋了月亮的亮度，一是月亮的光度甚小，在此，作者用太陽、煤油燈、蠟燭三者與月亮小，在此，作者用太陽、煤油燈、蠟燭三者與月亮進(jìn)行了比較，月亮的亮度是最小的，只有一又三分進(jìn)行了比較，月亮的亮度是最小的，只有一又三分之一燭光。二是月亮的亮度與其自身與地平的角度之一燭光。二是月亮的亮度與其自身與地平的角度的正弦成正比的正弦成正比(0度度90度

8、范圍度范圍)，角度越大，月亮的，角度越大，月亮的亮度越高。但是，亮度越高。但是，“中秋的月亮（除非在熱帶的地中秋的月亮（除非在熱帶的地方），是絕對(duì)不會(huì)到天頂?shù)姆剑墙^對(duì)不會(huì)到天頂?shù)摹?。中國大多?shù)地區(qū)不。中國大多數(shù)地區(qū)不在熱帶，所以，對(duì)于中國的大多數(shù)地區(qū)來說，中秋在熱帶，所以，對(duì)于中國的大多數(shù)地區(qū)來說，中秋的月亮不會(huì)到天頂，也就達(dá)不到最亮?；谶@一理的月亮不會(huì)到天頂，也就達(dá)不到最亮?；谶@一理論，下面的解釋自然就容易理解了。論，下面的解釋自然就容易理解了。2021/8/149第第5自然段：作者再次引用古人的話：自然段：作者再次引用古人的話：“冬日可愛，冬日可愛，夏日可畏。夏日可畏?！闭f明太陽的

9、亮度也和其與地平的角度有說明太陽的亮度也和其與地平的角度有關(guān)。而月亮與地平的角度恰恰是冬至附近最高，夏至關(guān)。而月亮與地平的角度恰恰是冬至附近最高，夏至附近最低的。因此，滿月最亮的時(shí)候，即附近最低的。因此，滿月最亮的時(shí)候，即“月當(dāng)頭月當(dāng)頭”的時(shí)候，也是冬至前后，作者舉具體年份的中秋月為的時(shí)候，也是冬至前后，作者舉具體年份的中秋月為例，進(jìn)一步說明月亮最亮的時(shí)候不在中秋。此外，作例，進(jìn)一步說明月亮最亮的時(shí)候不在中秋。此外，作者還指出月亮的亮度還與云量有關(guān)，作者列出數(shù)據(jù)，者還指出月亮的亮度還與云量有關(guān)，作者列出數(shù)據(jù)，說明中國傳統(tǒng)中秋九月時(shí)的云量比十二月要厚得多，說明中國傳統(tǒng)中秋九月時(shí)的云量比十二月要厚

10、得多，中秋的月亮自然就不如十二月冬至附近的月亮亮了。中秋的月亮自然就不如十二月冬至附近的月亮亮了。 小結(jié)：第三部分（小結(jié)：第三部分（3、4、5段）：中秋月并非分外段）：中秋月并非分外明亮，月亮最亮?xí)r應(yīng)該是明亮，月亮最亮?xí)r應(yīng)該是12月冬至左右。月冬至左右。2021/8/1410四、閱讀讀第四、閱讀讀第6、7自然段自然段1、“一年明月今宵多一年明月今宵多”： 在第在第6段中，作者主要說明了一年之中月亮普照地球時(shí)間段中，作者主要說明了一年之中月亮普照地球時(shí)間最長的時(shí)候不在中秋，而在冬至前后。并以北京地區(qū)為例證最長的時(shí)候不在中秋，而在冬至前后。并以北京地區(qū)為例證明這一觀點(diǎn)。所以明這一觀點(diǎn)。所以“一年明

11、月今宵多一年明月今宵多”，從普照時(shí)間上來說，從普照時(shí)間上來說是不準(zhǔn)確的。是不準(zhǔn)確的。2、從大小來說，是不是中秋月更大一些？、從大小來說，是不是中秋月更大一些？ 在第在第7段中，作者首先指出，月亮的大小人的肉眼是分辨段中，作者首先指出，月亮的大小人的肉眼是分辨不清的，與我們的視覺神經(jīng)有關(guān)不清的，與我們的視覺神經(jīng)有關(guān)：“凡看物直看看得大，下凡看物直看看得大，下看或上看看得小?？椿蛏峡纯吹眯??！?并引用并引用列子列子卷五中的故事進(jìn)行說明。兩小兒辯日，不卷五中的故事進(jìn)行說明。兩小兒辯日，不能識(shí)別太陽什么時(shí)候最大，什么時(shí)候最小。月亮也是如此，能識(shí)別太陽什么時(shí)候最大，什么時(shí)候最小。月亮也是如此， 從科學(xué)角

12、度來說，月亮在天邊時(shí)遠(yuǎn)，看起來應(yīng)該小一些。但從科學(xué)角度來說，月亮在天邊時(shí)遠(yuǎn)，看起來應(yīng)該小一些。但是，人的視覺卻感到月亮大一些（這是因?yàn)橹笨吹木壒剩?，是，人的視覺卻感到月亮大一些（這是因?yàn)橹笨吹木壒剩?，作者?duì)這一現(xiàn)象作了一定的解釋。作者對(duì)這一現(xiàn)象作了一定的解釋。 接著指出，八月半（中秋）月亮的大小是與其離地球的接著指出，八月半（中秋）月亮的大小是與其離地球的近地點(diǎn)和遠(yuǎn)地點(diǎn)有關(guān)的。所以，從人的眼睛看月亮的大小上近地點(diǎn)和遠(yuǎn)地點(diǎn)有關(guān)的。所以，從人的眼睛看月亮的大小上來說，來說，“一年明月今宵多一年明月今宵多”，也是不準(zhǔn)確的。，也是不準(zhǔn)確的。小結(jié)：中秋月并非特別圓大，也不照臨長久。小結(jié)：中秋月并非特別圓

13、大，也不照臨長久。2021/8/1411五、閱讀讀第五、閱讀讀第8、9、10自然段自然段 作者提出問題，中秋月作者提出問題，中秋月“千余年千余年”被人被人“頂禮崇拜頂禮崇拜”的原因何在？的原因何在？ 作者從農(nóng)民的收獲與月亮出山的時(shí)間做了作者從農(nóng)民的收獲與月亮出山的時(shí)間做了分析。分析。 首先說明文人筆下中秋月出山首先說明文人筆下中秋月出山“姍姍來遲姍姍來遲”不符合科學(xué)的事實(shí)。相反，中秋以后的月亮不符合科學(xué)的事實(shí)。相反，中秋以后的月亮出山卻特別早。接著，作者列出了出山卻特別早。接著，作者列出了1948年杭年杭州上元節(jié)和中秋節(jié)月出時(shí)間表，從科學(xué)上說州上元節(jié)和中秋節(jié)月出時(shí)間表，從科學(xué)上說明中秋以后月亮

14、出山要比以往的時(shí)間更早一明中秋以后月亮出山要比以往的時(shí)間更早一些。針對(duì)這一現(xiàn)象，作者從天文學(xué)方面作了些。針對(duì)這一現(xiàn)象，作者從天文學(xué)方面作了一定解釋，并說明這是一定解釋，并說明這是“中秋月和旁的月望中秋月和旁的月望時(shí)不同的一點(diǎn)時(shí)不同的一點(diǎn)”，也是中秋月優(yōu)越的一點(diǎn)。，也是中秋月優(yōu)越的一點(diǎn)。2021/8/1412 從月出時(shí)間上說明之后，作者又從農(nóng)民收獲從月出時(shí)間上說明之后，作者又從農(nóng)民收獲的心理上說明了中秋月被人崇拜的緣故。的心理上說明了中秋月被人崇拜的緣故。 無論東方還是西方，中秋以后的月亮出山要無論東方還是西方，中秋以后的月亮出山要比往日早些，可以延長農(nóng)民田間耕作的時(shí)間。比往日早些，可以延長農(nóng)民

15、田間耕作的時(shí)間。所以，所以，“以農(nóng)立國以農(nóng)立國”的中華民族對(duì)其情有獨(dú)鐘。的中華民族對(duì)其情有獨(dú)鐘。西方人也特別青睞，稱之為收獲月。西方人也特別青睞，稱之為收獲月。 最后，作者用擬人的口吻糾正了文人筆下的最后，作者用擬人的口吻糾正了文人筆下的錯(cuò)誤描寫，提出了自己的建議，錯(cuò)誤描寫，提出了自己的建議，“中秋月是值中秋月是值得我們留戀的，而中秋節(jié)也是值得保留的得我們留戀的，而中秋節(jié)也是值得保留的”。作者在闡釋科學(xué)知識(shí)同時(shí)尊重了中國人的感情。作者在闡釋科學(xué)知識(shí)同時(shí)尊重了中國人的感情。2021/8/1413 每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被

16、稱為中節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季秋。在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做更圓，更明亮，所以又叫做“月夕月夕”，“八八月節(jié)月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱之情。所以，中

17、秋又稱“團(tuán)圓節(jié)團(tuán)圓節(jié)”。 2021/8/1414請(qǐng)閱讀全文，回答下列問題。請(qǐng)閱讀全文，回答下列問題。（1）中秋節(jié)的定義是什么？）中秋節(jié)的定義是什么？答：文中（甲）部分答：文中（甲）部分“天文天文至至16日日”。（2）描寫月亮的句子有哪些？）描寫月亮的句子有哪些？答：文中（乙）部分答：文中（乙）部分“平常的月亮平常的月亮至至平平日的的月亮日的的月亮”。（3）本文的主旨是什么？）本文的主旨是什么？答：從科學(xué)的角度對(duì)中秋月作出了客觀的解答：從科學(xué)的角度對(duì)中秋月作出了客觀的解釋，別開生面。釋，別開生面。2021/8/1415（答案有多個(gè)下舉一例子?。ù鸢赣卸鄠€(gè)下舉一例子?。┐穑罕疚倪\(yùn)用了對(duì)照的手法，

18、把古人對(duì)中秋答：本文運(yùn)用了對(duì)照的手法，把古人對(duì)中秋月亮的描寫歌吟，與科學(xué)解釋的結(jié)果一一對(duì)月亮的描寫歌吟，與科學(xué)解釋的結(jié)果一一對(duì)照，增強(qiáng)了說服力和吸引力！照，增強(qiáng)了說服力和吸引力！2021/8/1416十里空山外，千行雁陣南十里空山外，千行雁陣南 （打一節(jié)日）（打一節(jié)日） 答案是（中秋）答案是（中秋）中秋菊開中秋菊開(打一成語打一成語) 答案是（花好月圓）答案是（花好月圓）2021/8/1417展開四人小組，閱讀（丙）、（?。┎糠?，想想下展開四人小組，閱讀（丙）、（?。┎糠?，想想下列問題?。ㄒ馑枷嗤纯桑┝袉栴}?。ㄒ馑枷嗤纯桑┲星锕?jié)為什么受我國千余年頂禮崇拜呢？中秋節(jié)為什么受我國千余年頂禮崇拜呢？（答案不統(tǒng)一（答案不統(tǒng)一）