《童年的秘密》讀書(shū)有感

1、童年的秘密讀書(shū)有感童年的秘密讀書(shū)有感20XX年7月4日參加辰辰幼兒園的家長(zhǎng)培訓(xùn)學(xué)校時(shí)，幼兒園向各位家長(zhǎng)推 薦了五本關(guān)于蒙臺(tái)梭利的著作，建議各位家長(zhǎng)仔細(xì)閱讀一下。這五本書(shū)分別是： 蒙臺(tái)梭利早期教育法、蒙臺(tái)梭利兒童教育手冊(cè)、童年的秘密、有吸收力 的心靈和發(fā)現(xiàn)孩子。這幾本書(shū)對(duì)于理解蒙氏教育理念和基本教育方法，有 很大的益處，希望可以通過(guò)閱讀使得家長(zhǎng)和幼兒園在教育孩子方面取得互相理解 和信任，并在孩子的教育之路上取得大方向上的一致， 這對(duì)于孩子的教育是至關(guān) 重要的。這5本書(shū)在介紹蒙氏教育的側(cè)重點(diǎn)各有不同，我著重閱讀了童年的秘密 這一本書(shū)。這本書(shū)主要是從理論層面上介紹了蒙氏教育具有革命性的理念。書(shū)中不乏

2、有很多經(jīng)典之語(yǔ)，其中對(duì)我印象最為深刻的如下幾個(gè)方面：一、不要讓我們成為孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的障礙。1、為什么兒童和成年人無(wú)法互相理解？成人眼中的世界，是經(jīng)過(guò)心理整合過(guò)的世界。 在成人的眼中，事物之間往往 是存在一定聯(lián)系的，所以成人往往容易忽視一些微小細(xì)節(jié)的東西；兒童眼中的世界，是不懂心理整合的。所以他們不會(huì)被“邏輯“和“聯(lián)系” 所干擾，兒童往往更容易觀察到一些容易被大人忽視的細(xì)節(jié)，也通常會(huì)被這些細(xì)節(jié)而吸引。所以在兒童的視角看，成人描述的世界是他們看到的世界是有區(qū)別的， 因?yàn)?我們各自的思考方式對(duì)彼此而說(shuō)，都是陌生的。2、我們?cè)诤⒆拥某砷L(zhǎng)過(guò)程中應(yīng)是第二位的角色成人習(xí)慣用自己的邏輯來(lái)要求孩子， 殊不知，

3、這其實(shí)是孩子正常生長(zhǎng)發(fā)育過(guò) 程中的一種阻礙。還美其名約”有責(zé)任教育自己的孩子”.孩子在整個(gè)互動(dòng)當(dāng)中，地位是處于劣勢(shì)的，如果兒童的行為不被成人理解， 與成人的環(huán)境不協(xié)調(diào)，就會(huì)被阻止，有的時(shí)候還是非?！按直钡淖柚梗?而這個(gè) 阻止過(guò)程中，成人卻還會(huì)認(rèn)為自己是在對(duì)孩子”負(fù)責(zé)任”.所以最近才會(huì)在絡(luò)上流行一句話，叫”有一種冷，叫做媽媽覺(jué)得你冷"，除此之外，類似的實(shí)際還有很多，比如”有一種餓，叫做媽媽覺(jué)得你餓" ，"有一 種困，叫做媽媽覺(jué)得你困”.成人總是不肯承認(rèn)孩子有自己的身體機(jī)能，吃飯、 穿衣、睡覺(jué)，都必須按照成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)執(zhí)行。如果不吃，不穿，不睡，輕則各種 哄勸，重則拳

4、腳相加。書(shū)中也提到“成年人很容易說(shuō)：孩子不應(yīng)該到處亂走，不應(yīng)該去動(dòng)不屬于 自己的東西，不應(yīng)該大聲說(shuō)話或叫喊。他應(yīng)該多躺著，應(yīng)該吃了就睡，他應(yīng)該到 屋子外面去玩。即使這個(gè)人不是這個(gè)家庭中的成員，對(duì)孩子也沒(méi)有什么特別的 愛(ài)，他也會(huì)這樣說(shuō)。父母?jìng)兺耆鲇诙栊詾樽约哼x擇了最輕松的道路， 就是讓孩 子去睡覺(jué)。”如果把孩子換成一個(gè)成人，另一個(gè)成人出于“愛(ài)”強(qiáng)烈要求不困的你去睡 覺(jué)，那么是何種感受呢？怕是不會(huì)舒服吧。更何況是時(shí)時(shí)刻刻在各個(gè)方面都這樣 要求你應(yīng)該去做什么了，并且絲毫不考慮你真是的感受，那該是多么可怕的一件 事啊。所以，真的能把孩子當(dāng)彳一個(gè)“正常的人”，是很不容易做到的。我們應(yīng)該停止把孩子看作一

5、個(gè)寵物， 或者一件物品，一件除了服從大人什么 也不能做的東西。反過(guò)來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該努力站在孩子們的視角看這個(gè)世界， 發(fā)現(xiàn)他們真正需要 的東西，通過(guò)提供適宜的生活環(huán)境滿足孩子的真正的需求。 同時(shí)要做好自己的定 位，成年人在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，應(yīng)該是第二位的角色。3、放慢腳步，跟隨孩子孩子遠(yuǎn)比成年人弱小，如果他要發(fā)展自己的個(gè)性，我們家長(zhǎng)應(yīng)該控制自己而 跟隨孩子的引導(dǎo)，把理解和跟隨孩子當(dāng)做一件有趣而又榮幸的事情。這讓我想起了另一個(gè)故事，叫做牽一只蝸牛去散步，里面的主人公，一 開(kāi)始嫌棄蝸牛走的太慢，越來(lái)越氣氛 憤，甚至想去踢它，后來(lái)他索性放手了， 任由蝸牛自己爬，在放慢了速度之后，主人公聞到了花香，享受到

6、了花園的美景， 最后發(fā)出了感嘆”原來(lái)上帝是叫蝸牛牽我去散步。”里面的蝸牛就很像我們的孩子，牽著蝸牛在散步，就好像是父母和孩子一起 走過(guò)他的孩提時(shí)光和青春歲月。有的時(shí)候會(huì)被氣瘋，會(huì)失去耐心，甚至忍不住” 踢它”，但是，孩子們卻不知不覺(jué)問(wèn)，把父母帶進(jìn)了花園，只要家長(zhǎng)們放慢腳步， 放下自己的主觀想法，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子的視角是那么的獨(dú)特，孩子眼中的世界是 那么的美麗。陪著孩子一起靜靜體味生活的味道，偶爾做一下小孩子又何妨？文章的第13章節(jié)奏，也是闡述了類似的思想，二、敏感期書(shū)中描述了孩子的很多敏感期，有語(yǔ)言敏感期，行走和手的敏感期、秩序的 敏感期。每一個(gè)敏感期都有孩子獨(dú)特的需求， 面對(duì)這種需求，家長(zhǎng)們只

7、有知道了 其所以然，才能夠正確的引導(dǎo)孩子。1、語(yǔ)言的敏感期在羊卉園的培訓(xùn)課中，家長(zhǎng)們見(jiàn)到的第一次老師展示，就是在線上活動(dòng)時(shí)的,有些家長(zhǎng)擔(dān)心孩子們分享故事環(huán)節(jié)，當(dāng)時(shí)大家都覺(jué)得老師的聲音“太溫柔了” 會(huì)不會(huì)聽(tīng)不清。讀完此書(shū)，我才發(fā)現(xiàn)內(nèi)有乾坤。語(yǔ)言的能力實(shí)際上是孩子們最難學(xué)會(huì)的技能之一， 但孩子語(yǔ)言的敏感期往往 比人們忽略，因?yàn)樵诤⒆拥纳瞽h(huán)境中，大家不知不覺(jué)中就給孩子創(chuàng)造了必要的 元素。能夠捕捉到孩子對(duì)語(yǔ)言的反應(yīng)的唯一的事情， 就是孩子們的微笑?！碑?dāng)他 把注意力集中在發(fā)音清晰的短語(yǔ)上時(shí)，他會(huì)表現(xiàn)出快樂(lè)。他能夠分辨不同的聲音， 比如可以分辨出教學(xué)塔樓的鐘聲?！焙⒆訒?huì)在溫柔的言語(yǔ)中得到快樂(lè)，因此而平靜

8、下來(lái)，這”就是我們要用溫柔 的言語(yǔ)對(duì)孩子講話的原因，我們希望看到他們充滿活力的微笑回應(yīng)， 這也是為什 么古代的父母夜晚要陪伴在孩子身邊，滿足他們聽(tīng)歌謠或聽(tīng)故事的渴望的原 因?！?、秩序的敏感期可能處于秩序的敏感期的孩子，是通常最讓家長(zhǎng)們頭痛的了。孩子們腦子里 總會(huì)有在家長(zhǎng)眼里非常奇特的“秩序”，一旦秩序被破壞，而家長(zhǎng)又沒(méi)有深刻理 解到孩子的用意，“任性“、“不懂事”之名就會(huì)被強(qiáng)加到孩子的身上。通常的觀念里面，孩子天生就是搗蛋鬼，是“不守秩序”的，這一點(diǎn)也是在 家長(zhǎng)培訓(xùn)課之前，大部分家長(zhǎng)的觀點(diǎn)。所以在老師用很溫柔的聲音展示”講故 事”環(huán)節(jié)的時(shí)候，家長(zhǎng)們都擔(dān)心孩子們會(huì)因?yàn)槌吵臭[鬧而聽(tīng)不清老師的話，

9、所以在老師向家長(zhǎng)展示“走線”活動(dòng)的時(shí)候，家長(zhǎng)們會(huì)擔(dān)心孩子們不會(huì)那么“聽(tīng)話” 的按照固定的路線向前走。而另我比較驚訝的是，當(dāng)我參加觀摩的那天時(shí)，孩子 們的行為卻證實(shí)了，這種擔(dān)心是毫無(wú)必要的。孩子們整個(gè)過(guò)程非常安靜，大部分 孩子都會(huì)按照“秩序”行動(dòng)，只有剛剛?cè)雸@的小朋友還沒(méi)有弄明白"秩序” ,所 以會(huì)“溜號(hào)”，不過(guò)在被糾正了之后，就加入“秩序”的隊(duì)伍了。事實(shí)上，孩子們的秩序感，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了成人的認(rèn)識(shí)。秩序感，還表現(xiàn)在孩子們對(duì)周圍環(huán)境的敏感度上面。比如家里的東西的擺放 位置，父母抱孩子的時(shí)候穿的衣服等等，處在秩序敏感期的孩子都不喜歡這些設(shè) 置被隨意改動(dòng)，一旦被改動(dòng)，就會(huì)表現(xiàn)出不安，甚至哭鬧。

10、只要家長(zhǎng)們找到了結(jié) 癥所在，就可以立刻緩解這種情況。相反的，如果盲目的把孩子的這種哭鬧認(rèn)為 是“無(wú)理取鬧”，甚至通過(guò)轉(zhuǎn)移孩子的注意力來(lái)解決哭鬧的問(wèn)題，這些都不是最 好的辦法。三、幼兒園的生活用具、教具以及教育方法的進(jìn)一步感悟在閱讀整篇文章的過(guò)程中，我在很多地方都發(fā)現(xiàn)了在蒙臺(tái)梭利的”兒童之 家”里面，關(guān)于孩子的生活用具、教具以及一些教育方法的描述。讓我知道，其 實(shí)幼兒園的很多東西，都不是平白無(wú)故這樣設(shè)置的，都是有一定的道理和用意的。1、孩子們的床。書(shū)中是這樣說(shuō)的”能為兒童心理發(fā)展提供的最大幫助之一，就是給他一張適 合他需要的床，不要再讓他的睡眠超過(guò)必需的時(shí)間。 成年人應(yīng)該允許孩子在困倦 的時(shí)候去

11、睡覺(jué)，在他休息好的時(shí)候醒來(lái)，并且在他想起床的時(shí)候就起床。 這就是 為什么我們建議傳統(tǒng)的兒童床應(yīng)該被淘汰的原因?，F(xiàn)在已經(jīng)有許多家庭在這樣做 了，取而代之的是給兒童一張低矮的、 幾乎貼近地面的小床，這樣他就可以隨心 所欲地躺下或是起來(lái)。一張低矮的床是很經(jīng)濟(jì)合算的。兒童需要簡(jiǎn)單的東西，復(fù) 雜的東西對(duì)孩子的成長(zhǎng)更多是一種妨礙，而不是幫助。許多家庭已經(jīng)通過(guò)在地板 上放置一個(gè)小床墊，并覆蓋一張大毯子，實(shí)現(xiàn)了兒童睡眠習(xí)慣的變革。孩子可以 根據(jù)自己的需要，晚上快樂(lè)地上床睡覺(jué)，早上不需要打擾任何人就可以起床?！痹谖业谝淮慰吹窖蚧軋@的床的時(shí)候， 也有一絲疑惑，因?yàn)槲矣浀梦倚r(shí)候幼 兒園的床是有柵欄的，但我當(dāng)時(shí)并沒(méi)

12、有多想，現(xiàn)在看到文章中這么描述，方才恍 然大悟。2、感觀區(qū)的圓柱體在培訓(xùn)學(xué)校的時(shí)候，園長(zhǎng)和老師向我們展示的那個(gè)圓柱體，我至今還有印象。 那是一種深淺不同，或者粗細(xì)不同的幾組圓柱體，每個(gè)圓柱體對(duì)應(yīng)的放在木板上 相應(yīng)的圓孔里面。這種教具，在書(shū)中第12章也有提到。里面主要是講孩子們?cè)谏钪校?jīng)常 會(huì)著迷于一些“基本”工作，比如拔出瓶塞子，在把它塞回去，”拔出瓶塞再塞 回瓶塞的工作似乎是他們最喜愛(ài)的消遣之一”.但有的時(shí)候，家長(zhǎng)經(jīng)常會(huì)因?yàn)槟臣|西，認(rèn)為東西本身很危險(xiǎn)，或者擔(dān)心孩 子碰壞，或者拿東西是媽媽或者爸爸的東西，而不讓孩子碰。但是，實(shí)際上孩子 并不是真的想要那個(gè)生活中真正的東西，而是他需要從事同樣

13、的活動(dòng)就可以了， 至于具體是什么東西，都可以，但最好是屬于自己的，這樣家長(zhǎng)就不會(huì)干預(yù)了。”類似這樣一些沒(méi)有外在最終目標(biāo)的基本活動(dòng)， 都可以看作人類勞動(dòng)者最初 的微薄努力?！痹谘蚧軋@，我就看到了這種圓柱。到現(xiàn)在為止我才明白這種教具設(shè)計(jì)的另一 層含義，是為了滿足了兒童這個(gè)時(shí)期的特殊需要。從文章的這一段，也揭示了一件很無(wú)奈的事情，那就是"允許兒童自己活動(dòng) 很想法很容易理解，但是在成年人頭腦中根深蒂固的想法使得這個(gè)理想難以實(shí) 現(xiàn)。年長(zhǎng)者即使想要滿足孩子的愿望， 允許他自由地接觸和移動(dòng)物品，也會(huì)發(fā)現(xiàn) 自己無(wú)法抗拒那種說(shuō)不清的要去控制孩子的沖動(dòng)?！?、科學(xué)區(qū)老師的展示過(guò)程還記得在家長(zhǎng)培訓(xùn)課程科學(xué)

14、區(qū)展示的時(shí)候， 老師當(dāng)時(shí)展示的是花的解剖。其 中有個(gè)細(xì)節(jié)我一直記得，就是當(dāng)老師去取解剖過(guò)程需要用到的各種工具的時(shí)候， 是一件一件去取的，而不是“順路” 一并取回的。在閱讀這本書(shū)的時(shí)候，第13章節(jié)奏為這件事情做了一定的描述，讓我 的體會(huì)有更深了一層。書(shū)中說(shuō)”成年人做事有一種很自然的原則，即付出最少的努力，這一原則促使他采用最直接的方法，在盡可能短的時(shí)間內(nèi)達(dá)到目的?！边@就是我們成年人去取工具的過(guò)程中可能會(huì)采取的方法，我們會(huì)一次性把” 順路”的所有工具都取回來(lái)，因?yàn)檫@樣”付出最少的努力”.而孩子們卻不是這樣的。孩子做這些事情，并不是為了完成事情本身而去做的， 孩子們更多的是想 體驗(yàn)?zāi)茏屗麄兏杏X(jué)到成功

15、喜悅的行動(dòng)。這里就提到了孩子們做事的“節(jié)奏”.成年人和孩子做事的節(jié)奏是不同的， 成年人如果沒(méi)有體會(huì)到孩子的“節(jié)奏”，而是專注于事情的結(jié)果，或者成人本身 給事情定義的標(biāo)準(zhǔn)是否達(dá)到這個(gè)問(wèn)題，那么就很容易去打斷孩子，孩子們的嘗試 會(huì)被打斷。這其實(shí)是一件非常殘酷的事情。書(shū)中舉了一個(gè)和偏癱的人一起走路的例子，因?yàn)榇蠹业淖鍪碌墓?jié)奏不同，我們會(huì)覺(jué)得很痛苦，假設(shè)我們幫助了他，那么就要力求用自己的節(jié)奏代替他的節(jié)奏， 才能讓我們從內(nèi)在沖突中解脫。但是這種對(duì)孩子的幫助，實(shí)際上是在無(wú)形間壓制 了兒童的行動(dòng)自由。而這種壓制將在兒童今后的生活中產(chǎn)生嚴(yán)重的后果?！蓖陼r(shí)期，兒童開(kāi)始產(chǎn)生自我意識(shí)，他的心智處于富有創(chuàng)造性的狀態(tài)

16、， 特 別容易受到暗示，在這段時(shí)間里，成年人能夠潛入孩子意識(shí)之中，用自己的愿望 和動(dòng)機(jī)激發(fā)和促進(jìn)孩子?！本突ǖ慕馄蔬^(guò)程中，一件一件取工具這件事情，還有另外一層引中的含義。孩子對(duì)于成人的行為是如饑似渴的觀察者，并渴望模仿成人，所以在這一點(diǎn)上， 成人有一種責(zé)任，要成為兒童的激勵(lì)著，成為以身作則的“身教者”，孩子可以從中學(xué)到如何管理自己的行為和舉止。所以成年人要擔(dān)負(fù)正確指導(dǎo)的責(zé)任，在整 個(gè)過(guò)程中保持心態(tài)平靜，動(dòng)作緩慢，這樣孩子才能看清楚他動(dòng)作的每一個(gè)細(xì)節(jié)。相反的，如果成年人不是這么做，而是按照自己的節(jié)奏做事，那就不能很好 的激勵(lì)和指導(dǎo)孩子，而是會(huì)用強(qiáng)有力的暗示把自己的快節(jié)奏傳遞給孩子， 從而代 替孩

17、子內(nèi)心的節(jié)奏。當(dāng)孩子的節(jié)奏變得突然加快，而沒(méi)有仔細(xì)觀察和思考其中的細(xì)節(jié)，就會(huì)慢慢 喪失自己的理性思考，就不能很好的控制自己的運(yùn)動(dòng)器官，只是不管不顧的任意 游蕩?！比级笮小边@是書(shū)中提到的一個(gè)詞， 所以說(shuō)如果一個(gè)孩子面對(duì)新鮮事物 的時(shí)候，先是很平靜的觀察和思考，然后再采取行動(dòng)，這才是正常的。如果節(jié)奏被破壞，他的內(nèi)在約束力就會(huì)被破壞，他的行為就會(huì)掙脫自我控制，被另一個(gè)人 的意志只配，成為外接影響的犧牲品。四、結(jié)語(yǔ)這本書(shū)我在閱讀的過(guò)程中，把一些感覺(jué)好的地方，做了標(biāo)注，當(dāng)看完了全書(shū) 以后，又反過(guò)頭來(lái)仔細(xì)閱讀了一下自己做標(biāo)注的地方。 發(fā)現(xiàn)有些地方真的是字字 珠磯。讓人反復(fù)回味。從閱讀過(guò)程中，我反思了很多，比如在日常生活中的各種不耐煩，