構(gòu)建體驗(yàn)探究教學(xué)模式

1、落實(shí)課標(biāo)基本理念構(gòu)建體驗(yàn)探究教學(xué)模式翟 永 強(qiáng)落實(shí)課標(biāo)基本理念 構(gòu)建“體驗(yàn)探究”教學(xué)模式一、 模式構(gòu)建新的課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念是：人是教育的核心和精髓。人不僅是教育的起點(diǎn)，而且又是教育的歸宿。教育的目的是為了人。人要改革社會(huì)、發(fā)展社會(huì)的最終目的，也是為了人。教育有為社會(huì)服務(wù)的責(zé)任，但最終目的是為人服務(wù)。因此，課堂教學(xué)必須充分以學(xué)生為主體，讓每個(gè)學(xué)生通過(guò)自己內(nèi)心的體驗(yàn)和主動(dòng)參與去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，使學(xué)生在課堂教學(xué)中獲得更多的空間和時(shí)間。 數(shù)學(xué)不僅是一門(mén)系統(tǒng)的演繹的科學(xué)，而且又是一門(mén)實(shí)驗(yàn)性的歸納科學(xué)。大數(shù)學(xué)家歐拉說(shuō)過(guò)：數(shù)學(xué)這門(mén)科學(xué)，需要觀察，更需要實(shí)驗(yàn)。初中數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：在數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)使學(xué)生通過(guò)

2、背景材料，并運(yùn)用已有的知識(shí)進(jìn)行觀察、分析、實(shí)驗(yàn)、比較、猜想、綜合、歸納。因?yàn)閯?dòng)手算一算，畫(huà)一畫(huà)，量一量，這比冥思苦想的效果好的多。學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)，手腦并用，獲得直接的感性認(rèn)識(shí)，能最大限度的發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，并能由此引發(fā)奇思妙想，產(chǎn)生大膽的猜想和創(chuàng)新。正如偉大科學(xué)家牛頓所說(shuō)的那樣：沒(méi)有偉大的猜想，就不會(huì)有偉大的發(fā)現(xiàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程，也是猜想、發(fā)現(xiàn)和一種再創(chuàng)造的過(guò)程。一個(gè)人要學(xué)好數(shù)學(xué)，就應(yīng)該根據(jù)自己的體驗(yàn)，用自己的思維方式，發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造數(shù)學(xué)知識(shí)及規(guī)律。這種創(chuàng)造從總體上來(lái)講，是一種再創(chuàng)造。而現(xiàn)有的教材，為了體系的完整性和系統(tǒng)性，往往把數(shù)學(xué)家如何進(jìn)行創(chuàng)造的和發(fā)現(xiàn)的中間環(huán)節(jié)省略了，這樣不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)

3、造力，要培養(yǎng)有發(fā)明有創(chuàng)造能力的人才，不但要使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)，而且要發(fā)展和培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣和他們探索、發(fā)現(xiàn)規(guī)律的能力。根據(jù)上述課標(biāo)的基本理念，在教學(xué)過(guò)程中，我不斷的探索、不斷的創(chuàng)新和總結(jié)。并大膽的實(shí)踐，構(gòu)建了“體驗(yàn)探究”課堂教學(xué)模式。下面，本文擬談?wù)劇绑w驗(yàn)探究”數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式的內(nèi)涵、依據(jù)和實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)。以及對(duì)模式實(shí)施以來(lái)的幾點(diǎn)體會(huì)和思考，以供同行參考。二、 模式內(nèi)涵體驗(yàn)探究就是讓學(xué)生投入到一定的實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)自己的親身體驗(yàn)、實(shí)踐和感悟，去獲得豐富的感性材料，然后，在教師的配合、誘導(dǎo)下、經(jīng)過(guò)動(dòng)手、動(dòng)腦、操作、觀察、分析、合作、交流、歸納并猜想，從而掌握事物的本質(zhì)特征。最后再繼續(xù)經(jīng)過(guò)探

4、究的途徑去驗(yàn)證規(guī)律。因?yàn)?，受教育者的全面發(fā)展是教育的基本目標(biāo)。而全面發(fā)展必須是基于個(gè)體差異的全面發(fā)展。由于目前學(xué)校教學(xué)的基本組織形式仍是班級(jí)授課制，因此在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，如何充分張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)合作交流，越來(lái)越成為教育界關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題，要培養(yǎng)有個(gè)性而又全面發(fā)展的人才，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，必須十分注重學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展空間，這實(shí)質(zhì)上就是尊重學(xué)生的未來(lái)，尊重人的發(fā)展的未來(lái)。三、 理論依據(jù)1、 江澤民關(guān)于教育的有關(guān)論述江澤民在第三次全教會(huì)議上指出：面對(duì)世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們必須把增強(qiáng)創(chuàng)新能力，提高到關(guān)系到中華民族興衰存亡的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。教

5、育在培育民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊的使命。必須轉(zhuǎn)變那種妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力發(fā)展的教育觀念、教育模式，特別是由教師單向灌輸知識(shí)，以考試分?jǐn)?shù)作為衡量教育標(biāo)準(zhǔn)的教育教學(xué)制度。2、 成功嘗試論著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：讓學(xué)生體驗(yàn)一種自己親身參加與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起青少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。心理學(xué)研究也表明：興趣的產(chǎn)生和保持有賴于成功，學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不斷取得成功后會(huì)帶來(lái)內(nèi)心無(wú)比快樂(lè)和自豪的感覺(jué)，產(chǎn)生成就感。繼而對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，驅(qū)使他們向著第二次、第三次邁進(jìn)，形成穩(wěn)定的持續(xù)的興趣。所以，教師必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，設(shè)計(jì)和創(chuàng)設(shè)競(jìng)爭(zhēng)和成功的機(jī)會(huì)，確立以學(xué)生為本

6、的主體思想，讓每一位學(xué)生嘗到成功的喜悅和探索規(guī)律以及發(fā)現(xiàn)規(guī)律的樂(lè)趣。3、 發(fā)生認(rèn)知論波利亞認(rèn)為，學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑就是由自己去體驗(yàn)、感悟、發(fā)現(xiàn)、探究。因?yàn)轶w驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)習(xí)者理解的最深刻；因?yàn)楦形?、探究，讓學(xué)習(xí)者進(jìn)一步弄清知識(shí)規(guī)律的存在性和必然性。心理學(xué)家皮亞杰也有類似的看法：認(rèn)識(shí)既不能看做是主體內(nèi)部結(jié)構(gòu)中預(yù)先決定了的它們起因于有效的和不斷的建構(gòu)；也不能看做是在客體的預(yù)先存在著特征中預(yù)先決定的，因?yàn)榭腕w只有通過(guò)這些內(nèi)部結(jié)構(gòu)的中介作用才被認(rèn)識(shí)的。這里，他強(qiáng)調(diào)了個(gè)人是以親身體驗(yàn)、實(shí)踐來(lái)解釋現(xiàn)實(shí)、理解世界并賦予意義的，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)中，注意學(xué)習(xí)者的親身實(shí)踐、體驗(yàn)以及學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、情境性、合作性是十分

7、重要的。4、 主體性教育理論主體性教育，即素質(zhì)教育對(duì)數(shù)學(xué)課程的要求，應(yīng)充分以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。不能把數(shù)學(xué)教育單純地理解成知識(shí)的傳授和技能的訓(xùn)練。因?yàn)椋瑢W(xué)生進(jìn)入社會(huì)后，也許很少直接用到數(shù)學(xué)中的某個(gè)定理和公式，但數(shù)學(xué)的思想、方法，數(shù)學(xué)中體現(xiàn)的主動(dòng)探索、敢于實(shí)踐、勇于發(fā)現(xiàn)、大膽猜想、合作交流的精神卻是人們一生中長(zhǎng)期受用的。因此，構(gòu)建體驗(yàn)探究課堂教學(xué)模式，是符合新課程基本理念的，也是操作可行的。四、模式流程創(chuàng)設(shè)情境巡視誘導(dǎo)點(diǎn)撥釋疑完善補(bǔ)充提出問(wèn)題教師：激勵(lì)創(chuàng)新合作分享課后反思實(shí)驗(yàn)操作探究驗(yàn)證歸納猜想合作交流觀察分析學(xué)生：設(shè)問(wèn)質(zhì)疑拓展應(yīng)用小結(jié)評(píng)價(jià)五、操作程序(1)、創(chuàng)設(shè)情境、提出問(wèn)題 (2)、實(shí)驗(yàn)

8、操作、活動(dòng)探究(3)、合作交流、歸納猜想(4)、推理驗(yàn)證、質(zhì)疑應(yīng)用(5)、激勵(lì)評(píng)價(jià)、小結(jié)反思六、比較優(yōu)勢(shì)1、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性和學(xué)習(xí)的積極性。2、培養(yǎng)學(xué)生會(huì)實(shí)踐、會(huì)探究的能力。3、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探索、敢于實(shí)踐、勇于發(fā)現(xiàn)、大膽猜想的精神。4、使學(xué)生享受探索規(guī)律、發(fā)現(xiàn)規(guī)律的樂(lè)趣。5、為今后的學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐打下良好的基礎(chǔ)。七、模式適用范圍 定理、公式、性質(zhì)、法則及規(guī)律的探索和發(fā)現(xiàn)八、模式實(shí)踐中的幾點(diǎn)體會(huì)與思考1、荷蘭著名學(xué)者弗賴登塔爾說(shuō)：學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的正確方法是實(shí)行再創(chuàng)造，也就是由學(xué)生本人把要學(xué)的東西自己去發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出來(lái)。因此，在實(shí)踐過(guò)程中，教師任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行這種創(chuàng)造工作，而不是把現(xiàn)成的知識(shí)灌

9、輸給學(xué)生。2、陶行知先生說(shuō)：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之才”。學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造能力不是一朝一夕所能形成的。因此，在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，教師要善于創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)探究問(wèn)題的情境，多方向的激發(fā)學(xué)生去思考、去探索，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生得到足夠的創(chuàng)造空間和時(shí)間。3、所創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題，設(shè)計(jì)起點(diǎn)要低。使學(xué)生人人能參與，人人有成功的機(jī)會(huì)，人人享受到成功的樂(lè)趣。4、溫故而知新。在模式試驗(yàn)過(guò)程中，教師要不斷的尋準(zhǔn)新舊知識(shí)的結(jié)合點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽的表達(dá)并容納不同的觀點(diǎn)、看法。5、在實(shí)踐模式過(guò)程中，重視質(zhì)疑的重要性和必要性。因?yàn)閷W(xué)貴有疑，疑則有進(jìn)，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。有疑，才能萌發(fā)問(wèn)題。有問(wèn)題，才會(huì)促使去思考，去發(fā)現(xiàn)。有發(fā)現(xiàn)，才會(huì)有創(chuàng)新。6、凡是學(xué)生自己能想到的，教師不引導(dǎo)；凡是學(xué)生自己會(huì)做的，教師不替做；凡是學(xué)生自己能辦到的，教師不參與。7、哪怕是學(xué)生的一個(gè)微弱的閃光點(diǎn)，教師都要善于捕捉；哪怕是學(xué)生的一個(gè)微小的進(jìn)步，教師都要及時(shí)鼓勵(lì)；哪怕是學(xué)生的一個(gè)明顯的錯(cuò)誤，教師都不要急于去否定。8、體驗(yàn)探究課堂教學(xué)模式，不應(yīng)僅僅停留在數(shù)學(xué)的幾節(jié)課上，更應(yīng)大膽嘗試在其他學(xué)科的實(shí)施。因?yàn)?，我們播下了思想的種子，就會(huì)獲得行為的收獲；我們播下了行為