《被討厭的勇氣》讀書心得精選.doc

1、被討厭的勇氣讀書心得精選被討厭的勇氣讀書心得精選前段時(shí)間讀完了一本叫做被討厭的勇氣的書，書的副標(biāo) 題是”自我啟發(fā)之父阿德勒的哲學(xué)課”.最開始，我并沒有注意到副 標(biāo)題，吸引我的是書里面新穎的小標(biāo)題，例如 ”再怎么找原因也 沒法改變一個(gè)人 ”以及”自卑情結(jié)只是一種借口 ”.這些充滿成長性 的觀點(diǎn)正投我所好。貫穿整本書的是心理學(xué) ”三巨頭 ”之一的阿德勒的哲學(xué)思想，以對(duì)話錄的形式展現(xiàn)。書中有一智者，有一青年，智者象征著阿德勒，青年就像是個(gè)愣頭小子，沒大沒小地不斷質(zhì)問和懷疑著智 者的說法。談起心理學(xué)，很少有人會(huì)不知道弗洛伊德，稍微深入點(diǎn)的還會(huì)知道榮格，但是大多數(shù)人聽到阿德勒的名字都會(huì)一頭霧水。阿 德勒

2、到底何方神圣 ?他的中心思想是什么 ? 他在心理學(xué)歷史上的地位如何?這本書都給我們做了一一解答。阿德勒最出名的著作大概要數(shù)超越自卑了吧，傳說阿德勒其貌不揚(yáng)，身材矮小，成績還不好，三歲時(shí)弟弟死在他身旁，兩次被車撞，五歲差點(diǎn)死于肺炎，可以說命運(yùn)多舛。他有足夠的理由自卑，但他卻成為逆襲的典范，并且一直致力于幫助別人超 越。阿德勒想讓我們超越的第一道坎兒叫 ”過去”,精神分析療法喜 歡挖掘人的曾經(jīng)，將如今的心理問題一股腦地歸結(jié)于”創(chuàng)傷”這個(gè) 借口。一味地找原因，糾結(jié)于過去，就會(huì)陷入”決定論”,仿佛命運(yùn) 已被 ” 決定 ”,無法改變。阿德勒甚至大膽地否認(rèn) ”心理創(chuàng)傷 ”, 他認(rèn)為，決定我們自身的不是客觀

3、的經(jīng)歷，而是我們賦予經(jīng)歷的意義。這句話就像一聲棒喝，令人豁然開朗。我們的精神世界本來就不是完全客觀的，每個(gè)人對(duì)世界的解讀都不一樣，愛迪生在找到最合適做燈絲的材料之前，嘗試過一千六百種材料，而他僅僅輕描 淡寫地說了句： ” 我只是知道了這一千六百種材料不能做燈絲而 已。 ”這是安迪生賦予失敗的意義。一千六百次的失敗才造就一次成功，而那唯一一次的成功足以改變世界。失敗至少讓我們知道了此路不可行，如果只是賦予這樣的意義，是否會(huì)讓人更加堅(jiān) 強(qiáng)?阿德勒主張我們掙脫過去，聚焦于當(dāng)下的 ”目的論”.他認(rèn)為人 的行為都圍繞著”目的”在運(yùn)作，這個(gè)目的到底是什么，很多時(shí)候當(dāng)事人自己都意識(shí)不到。例如憤怒并不是一種失

4、控，而是有意放縱，目的是使他人妥協(xié)。按照這個(gè)思路，”心理創(chuàng)傷”的概念被創(chuàng) 造出來，是否是為了滿足 ”逃避責(zé)任 ”的目的 ? 前兩天讀到李笑來 的一篇文章，談到 ” 英語思維 ” 是否存在的問題，他認(rèn)為 ” 英語思 維”純屬捏造，那么捏造的目的是否可以理解為許多人因?yàn)檎f不 好口語而編撰的借口呢 ?這個(gè)觀點(diǎn)提供了我重新審視自己行為的視角，或許主動(dòng)權(quán)一直在我們手上，我們只是一直不愿承認(rèn)因沖 動(dòng)和懶惰而闖下的禍罷了。阿德勒認(rèn)為，如果一個(gè)人真想改變，那改變就一定能發(fā)生。有時(shí)候我們嘴上說想，身體卻往另一個(gè)方向行動(dòng)，心口不一，是因?yàn)槲覀儩撘庾R(shí)還不想改。改變意味著要承擔(dān)更多的責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)，比慘淡的現(xiàn)狀更可怕的是

5、未知。所以，阿德勒的心理學(xué)是關(guān) 于”勇氣”的心理學(xué)?！蹦康恼摗钡暮诵挠^點(diǎn)是，曾經(jīng)發(fā)生的一切都對(duì)你今后沒有影響，決定人生的是當(dāng)下的自己。這種過分夸大主觀能動(dòng)性的調(diào)調(diào)似乎很像心靈雞湯，還是燉了很多年，都快被熬 干的那種，不過，我覺得過分強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性，總比過分強(qiáng)調(diào) ” 心理創(chuàng)傷”更有現(xiàn)實(shí)意義吧。阿德勒想讓我們掙脫的第二個(gè)束縛是人際關(guān)系，他甚至大言不慚地宣稱：一切煩惱都來自人際關(guān)系。人際關(guān)系會(huì)帶來競爭、嫉妒以及討厭我們自己。既然不喜歡自己有這么多壞處，人類為 什么要進(jìn)化出這樣的心理機(jī)制 ?因?yàn)槲覀兲ε卤粍e人討厭，所 以必須先人一步，討厭自己，才不會(huì)在批判來臨時(shí)如此尷尬。用” 目的論”解釋的話，討厭

6、自己的目的就是為了”避免在人際關(guān)系中受傷”.越懼怕受傷，就越會(huì)通過自我厭棄來逃避人際關(guān)系。阿德勒還直接指出，自卑感完全是源于我們錯(cuò)誤地評(píng)價(jià)自我價(jià)值，我們無法輕易改變現(xiàn)實(shí)，但我們可以通過主觀詮釋來改變對(duì)自我價(jià) 值的判斷。自卑來源于”比較”,一定程度的自卑感可以促進(jìn)進(jìn)步，但自卑情結(jié)則是有害的，自卑情結(jié)把自卑當(dāng)成了止步不前的擋箭 牌，有自卑情結(jié)的人最常掛在嘴邊的一句話就是：因?yàn)橛?A 才 做不到 B.阿德勒認(rèn)為，健全的自卑感來自和”理想自我”的比較，我們的自信應(yīng)該來自不斷地超越自我，只要超越了過去的自己，都值得驕傲。他主張不要把人生看成是和他人的比賽，所有人都在同一個(gè)水平面上走，有的人走在前面，有的

7、人稍后一些，但只 要都在前進(jìn)，就在追求卓越。阿德勒心理學(xué)關(guān)于人的行為方面和心理方面都提出了明確的 目標(biāo)，行為方面的目標(biāo)是”自立”和”與社會(huì)和諧共處，”心理方面 的目標(biāo)是 ” 我有能力 ” 和” 人人都是我的伙伴 ”. 阿德勒并沒有因?yàn)槿穗H關(guān)系是煩惱的根源而提倡放棄社交，他提出人際關(guān)系的終極 目標(biāo)是獲得”共同體感覺”,也就是所謂的歸屬感。歸屬感不是別人給你的，是需要自己建立的，建立歸屬感需要把對(duì)自己的執(zhí)著轉(zhuǎn)換成對(duì)他人的關(guān)心，阿德勒還提出了三點(diǎn)具體步驟：” 自我接納”、”他者信賴 ”和”他者貢獻(xiàn) ”.人際關(guān)系就是把雙刃劍，一切煩惱來自于人際關(guān)系，但另一面也可以理解為，我們的幸福也來源 于人際關(guān)系。

8、阿德勒想讓我們掙脫的第三個(gè)束縛叫做未來。人生由一連串的剎那組成，時(shí)間分秒流逝，往昔便如同舊夢一般不可追，也不必追，行囊太沉重，反而會(huì)壓慢我們的步伐。很多人都覺得人生 是為了到達(dá)山頂，其實(shí)人生大半的時(shí)間都在”登山”的過程，如果 登頂才算人生，那么之前一大段的攀登時(shí)光算什么呢 ?難道是我 們 ” 臨時(shí) ” 的人生嗎 ? 書中有句話我記憶特別深：即使生命終結(jié)于此刻，那也并不足以稱為不幸，全部是完結(jié)的、幸福的人生?；钪拿繒r(shí)每刻都是完滿的，人生也并不存在一個(gè)普適于所有人的意義，意義是自己賦予的，所有，請(qǐng)把聚光燈打向當(dāng)下的舞臺(tái)， 好好享受活著的此刻。這本書讓我開始重新思考生命的意義，很多觀點(diǎn)都讓我有當(dāng)頭棒喝、醍醐灌頂之感，讀起