影響從眾的因素

1、影響從眾的因素從眾是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)群體的無形壓力下，不知不覺或不由自主的與多數(shù)人保 持一致的社會(huì)心理現(xiàn)象，通俗的說就是“隨大流”。從眾指?jìng)€(gè)人受到外界人群行 為的影響，而在自己的知覺、判斷、認(rèn)識(shí)上表現(xiàn)出符合于 公眾輿論或多數(shù)人的行 為方式。通常情況下，多數(shù)人的意見往往是對(duì)的。從眾服從多數(shù)，一般是不錯(cuò)的。 但缺乏分析，不作獨(dú)立思考，不顧是非曲直的一概服從多數(shù)，隨大流走，則是不 可取的，是消極的“從眾心理”。一影響從眾的因素 有的人容易從眾，有的人不容易從眾；有的情境中容易產(chǎn)生 從眾現(xiàn)象，有的情境中則不容易發(fā)生從眾現(xiàn)象。那么，從眾行為究竟受哪些因素的影響呢？對(duì)此我們可以做進(jìn)一步的分析。一.社會(huì)因素（一

2、）群體因素I1 .群體的規(guī)模。如果只有兩個(gè)人反對(duì)你，你很可能會(huì)堅(jiān)持自己的意見；而如果有100人反對(duì)你，你多半會(huì)驚慌失措，內(nèi)心 不安，最終從眾了事。一般來 說，群體規(guī)模越大，持有一致意見 或采取一致行為的人數(shù)越多，則個(gè)體所感到 的心理壓力就越大， 也就越容易從眾。、2 .群體的一致性。如果群體中只有一個(gè)人持不同意見，則他要承受巨大的壓力。而如果群體中另外還有一個(gè)人持反對(duì)意見，則使前者所面臨的從眾壓力大大緩解，從而明顯降低從眾的 程度。阿希在進(jìn)一步的實(shí)驗(yàn)中，讓一位假被 試作出不同于其他多 數(shù)人的反應(yīng)，結(jié)果被試的從眾行為減少了 3/4,因?yàn)楸辉?有了一個(gè)“合作者”，從中得到了巨大的支持力量。即使這個(gè)

3、假被試并 沒有發(fā) 表與被試相同的意見，但只要他與群體的意見相異，就會(huì)增強(qiáng)被試的信心，削弱從眾心理。總之，增設(shè)一致性程度越多，個(gè)體越傾向于從眾。3 .群體的凝聚力。群體的凝聚力越強(qiáng)，群體成員之間的依戀性及對(duì)群體規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)的從眾傾向也越強(qiáng)，個(gè)體會(huì)為了群體的 利益而與群體意見保持一致。 有人曾經(jīng)特意設(shè)計(jì)了 一個(gè)阿希式的 實(shí)驗(yàn)，但是以小組式的方式，使五個(gè)實(shí)驗(yàn)小 組相互競(jìng)賽。在線段 對(duì)比實(shí)驗(yàn)中，出錯(cuò)最少的小組，其成員將得到兩張戲票。 結(jié)果表明，個(gè)體在有共同目標(biāo)的群體中更容易從眾， 因?yàn)椴蝗绱司涂赡?達(dá)不到 目標(biāo)。1.個(gè)性特征。個(gè)人的智力、自信心、自尊心、社會(huì)贊譽(yù)需 要等個(gè)性心理特征，與從眾行為密切相關(guān)。

4、智力高的人，掌握的 信息比較多，思維靈活，自 信心較強(qiáng)，不容易發(fā)生從眾行為，而 智力低的人則容易從眾。有較高社會(huì)贊譽(yù) 需要的人，特別重視別 人的評(píng)價(jià)，希望得到他人的贊譽(yù)，較易從眾。性格軟弱， 暗示性 強(qiáng)的人也容易表現(xiàn)出從眾傾向。2.個(gè)體在群體中的地位。個(gè)體在群體中地位越高，越有權(quán) 威性，就越不容 易屈服于群體的壓力。一般來說，地位高的成員經(jīng)驗(yàn)豐富、資力較深、能力較強(qiáng)、信息較多，能夠贏得低地位者 的信賴，他們的看法和意見能對(duì)群體產(chǎn)生較 大影響，并使低地位 者屈從，而地位低的成員則不可能影響他們。老師在學(xué)生 面前，軍官在士兵面前，領(lǐng)導(dǎo)在下屬面前都會(huì)較少?gòu)谋?，因?yàn)樗麄冎?自己在 群體中是地位高的人

5、，一般不會(huì)感到有從眾壓力。二.自然因素匚（一）文化差異1文化背景.由于文化背景的不同，不同民族的成員從眾的程度存在差異。米爾格萊姆(S. MilGAM)(1961)對(duì)法國(guó)和挪威的大學(xué)生進(jìn) 行了對(duì)比研究，發(fā) 現(xiàn)挪威人比法國(guó)人更趨于從眾。他認(rèn)為部分原因可能是法國(guó)文化鼓勵(lì)獨(dú)立和個(gè)性，而挪威文化則鼓勵(lì)忠誠(chéng)于集 體，重視社會(huì)責(zé)任。后來也有一些研究發(fā)現(xiàn)， 在不同的文化和社 會(huì)背景下，人們所表現(xiàn)出的從眾行為是有差異的，說明文化 差異對(duì)從眾現(xiàn)象確實(shí)存在影響2.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。個(gè)體對(duì)刺激對(duì)象越了解，掌握的信息越多， 就越不容易從眾， 反之則越容易從眾。如果一名醫(yī)生和一群教師討論教育問題，他往往不會(huì)反對(duì)教師們的意見，因

6、為他對(duì)此問題 不甚了解；而如果是討論營(yíng)養(yǎng)問題，他往往會(huì) 反對(duì)教師們的一致 意見，因?yàn)樗谶@方面有豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。知識(shí)經(jīng)驗(yàn)多的個(gè) 體擁 有更強(qiáng)的自信心，他傾向于把自己看成是群體中的專家而不愿從眾。（二）生理差異1 .性別差異。長(zhǎng)期以來，人們認(rèn)為女性比男性更容易從眾，許多實(shí)驗(yàn)也證明了這一點(diǎn)。但進(jìn)一步的研究則指出，過去的實(shí)驗(yàn)之所以得出女子更容易從眾的結(jié)論，是因?yàn)閷?shí)驗(yàn)材料大多為男子 所熟悉而為女子所陌生，諸如政治、球 賽等。如果選用有利于女 性的實(shí)驗(yàn)材料，如烹調(diào)、服裝等，則男性和女性都表 現(xiàn)出較高的 從眾傾向，比例差別很小。 及原則問題的，人們較容易從眾；而如 果是涉及倫理、道德、政治等原則問題的，人

7、們不太容易喪失立場(chǎng)。對(duì)此彼德 羅夫斯基曾經(jīng)進(jìn)行了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)以一些四年級(jí)、七年級(jí)和九年級(jí)的學(xué)生為 被試，先讓他們填寫一張問卷，上面有幾條關(guān)于道德問題的判斷，被試可以根據(jù)公認(rèn)的準(zhǔn)則作出回答。一段時(shí)間之后，再把包括這些問題在內(nèi)的但問題數(shù)量更多的問卷發(fā)給被試，在他們回答 之前予以暗示，指出其他人都贊成錯(cuò)誤判斷。 結(jié)果發(fā)現(xiàn)，只有極 少數(shù)人接受暗示，而絕大多數(shù)人都不改變?cè)瓉淼囊庖姟?可見, 在 倫理道德等原則問題上，被試往往能堅(jiān)持自己的判斷。從眾心理也稱順從心理，有人也稱遵從心理。是指一個(gè)人的行動(dòng)，信仰和情緒會(huì) 受到別人的影響。一個(gè)小群體的錯(cuò)誤意見，往往可以迫使一個(gè)人做出與自己感知 和判斷不相符合的回

8、答。50年代一位心理學(xué)家做過這樣的實(shí)驗(yàn)，他讓被試者做 成一排，看兩張卡片，一直貢呢卡片上畫三條長(zhǎng)度不等的直線A、B、G ,另一張卡片上畫一條直線X,它的長(zhǎng)度明顯的與ABC三條線之一等長(zhǎng)，要求被試者判 斷X線與哪一些線等長(zhǎng)，被試者按坐號(hào)順序回答，第五個(gè)被試者明知他們答案不 對(duì)，但也不敢肯定自己正確的答案，只能順從地得出了與前四人相同的錯(cuò)誤答案， 這是一次從心理測(cè)驗(yàn)，把這種測(cè)驗(yàn)重復(fù)多次，結(jié)果類似。從眾心理的表現(xiàn)和危害在日常生活中屢見不鮮，如跟著感覺走路會(huì)使你步入歧途，跟著廣告購(gòu)物會(huì)使 你上當(dāng)受騙。科學(xué)研究中，從眾心理可使你放棄自己正確的研究結(jié)果， 當(dāng)然最為 嚴(yán)重的是從眾心理可使部分前年人形成小群體，小集團(tuán)，發(fā)生數(shù)人一起違紀(jì)現(xiàn)象， 甚至多人聚眾鬧事的違法現(xiàn)象。克服方法：主要從思想教育、紀(jì)律教育、心理教育、法制教育入手，增強(qiáng)約束力。從學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)。獨(dú)立思考，