小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新教育之我見(jiàn)

1、小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新教育之我見(jiàn)鄭再梅 襄陽(yáng)市南漳縣武安鎮(zhèn)武東中心小學(xué) 441509【摘要】素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)牛的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，而小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在素質(zhì)教 冇屮處于重要地位。因此，作為一線的語(yǔ)文老師要積極探索語(yǔ)文創(chuàng)新學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在語(yǔ)文教 學(xué)學(xué)習(xí)中參與實(shí)踐，體驗(yàn)快樂(lè)、成功、創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的冇效性?！娟P(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 創(chuàng)新教育 思考【正文】筆者從事小學(xué)語(yǔ)文教冇近20年，就小學(xué)語(yǔ)文教冇來(lái)說(shuō),傳統(tǒng)理念的弊端尤其 明顯地表現(xiàn)在：教學(xué)目的過(guò)分追求知識(shí)性，教學(xué)手腕過(guò)分講求灌輸性，檢測(cè)手腕過(guò)分偏重記 憶性。它的效果是：教師教學(xué)手腕的個(gè)化和學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的喪失，并最終導(dǎo)致這種模式孕育 的人才缺少工作急需的實(shí)際

2、運(yùn)用母語(yǔ)的能力和生活屮享受與欣賞本民族優(yōu)秀文化的能力。這 -效果使人們對(duì)現(xiàn)行教育全面反思，并開(kāi)始了新的嘗試。于是創(chuàng)新教育已成為如今教學(xué)硏討 的熱門么一。創(chuàng)新教育被提到素質(zhì)教育的核心地位，這是社會(huì)發(fā)展的必然要求。作為素質(zhì)教 育基礎(chǔ)學(xué)科的小學(xué)語(yǔ)文教冇，理所當(dāng)然地應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)創(chuàng)新教冇的研討。如何增強(qiáng)和實(shí)行創(chuàng)新教育呢？我以為町以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行思考與入手；一、要讓學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑學(xué)會(huì)提問(wèn)教冇家陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一切發(fā)明都是從疑問(wèn)開(kāi)始的?！笔堑?，疑問(wèn)是一種求知的行 動(dòng)，更是新事物發(fā)生的根源，既然要提出創(chuàng)新，就首先要會(huì)提出質(zhì)疑。所以我們不應(yīng)當(dāng)迷信 于學(xué)術(shù)威信和傳統(tǒng)學(xué)術(shù)規(guī)則；同樣，也不能訃我們的學(xué)生們迷信于精確答

3、案和最住選項(xiàng)，而 是要不斷地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。質(zhì)疑的過(guò)程蘊(yùn)含著創(chuàng)新的萌芽和潛在動(dòng)力?？梢哉f(shuō)，敢 于“界想天開(kāi)”的學(xué)生，是最有發(fā)明潛力的學(xué)生。那么，在教學(xué)過(guò)程中我們就應(yīng)當(dāng)盡量積極 調(diào)動(dòng)和培育學(xué)生的質(zhì)疑精力。在教學(xué)小，作為教師應(yīng)當(dāng)激勵(lì)學(xué)生敢于提出學(xué)習(xí)小遇到的疑難 問(wèn)題。教師不應(yīng)當(dāng)擔(dān)憂學(xué)生“節(jié)外生枝”彩響教學(xué)過(guò)程，如果學(xué)生提出的疑問(wèn)是精確的，要 及吋地加以農(nóng)揚(yáng)和確定，即使學(xué)生提出的問(wèn)題是錯(cuò)的，也要耐煩地加以改正和領(lǐng)導(dǎo)，而不可 以一棍子打死，挫傷學(xué)住的積極性。特殊是對(duì)一些人多數(shù)學(xué)生都感覺(jué)懷疑的問(wèn)題要及時(shí)與學(xué) 生討論并講解，讓學(xué)生從“質(zhì)疑”中鞏固、深化知識(shí)，養(yǎng)成良好的獨(dú)立思考習(xí)慣。教學(xué)理念是指人們對(duì)

4、教育這一培育人的例如，教師在講解完后，可以多問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題，并 反過(guò)來(lái)訃人家踴躍提問(wèn)，當(dāng)然有些發(fā)問(wèn)是教師在備課時(shí)未曾預(yù)感到的，盡管會(huì)有些問(wèn)題一時(shí) 也難作精確的答復(fù)，但老師還是應(yīng)當(dāng)熱悄激勵(lì)他們。二、開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力有位科學(xué)家說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括了世界 上的切，推進(jìn)著提高并且是知識(shí)提高的源泉?！笔聦?shí)的確如此，想象是人類發(fā)明活動(dòng)不可 缺少的心理因索。這兩年的教學(xué)經(jīng)歷使我深深體會(huì)到在教學(xué)過(guò)程中培育學(xué)生想象力的重要性 和必要性，并11在教學(xué)實(shí)踐中力行培育學(xué)生的想象力。在中國(guó)，想象力從來(lái)是不缺少的，回憶下屈原的湘夫人，李口的“飛流直下三千尺, 疑似銀河落九天”等無(wú)不閃爍著

5、智慧的光芒。但直到近年來(lái)中國(guó)的教育還深受八股影響?！八?記硬背”，“標(biāo)準(zhǔn)答案”侵占了我們的教育理念和教育模式。如何解脫舊的教學(xué)情勢(shì)，拋棄桎 梏，讓學(xué)住展開(kāi)想象的翅膀呢？我們可以從一些簡(jiǎn)略的散文和沉淀了千年的古詩(shī)來(lái)引導(dǎo)學(xué) 生，充分挖掘?qū)W生的想象力，讓學(xué)生在想象的世界中自由馳騁，以此來(lái)加深對(duì)散文和詩(shī)歌的 理解和感悟。如在教授詩(shī)歌吋，訃同窗閉上自己的眼晴，我用富有情緒的語(yǔ)調(diào)來(lái)朗讀，并 且提醒學(xué)生盡可能豐盛地想象。這種閉目想象的方法尤其用在寫景的詩(shī)中最佳。在記敘散文 的教學(xué)中，我們可以將故事設(shè)兒個(gè)“扣”，一講到這里就先由學(xué)生來(lái)施展想象發(fā)展下文和結(jié) 局，再與原文作比較，既加深了學(xué)生對(duì)課文的理解，也培育了

6、學(xué)牛的想象力。三、要求師生勇敢求異這個(gè)是創(chuàng)新的癥結(jié)。讀同一篇文章，同一本書，人們的理解、感受、評(píng)價(jià)會(huì)冇差別，甚 至看法截然相左。推而廣之，一千個(gè)讀者，心目中會(huì)有一千個(gè)哈母雷特。同一篇文章的主人 公形象在學(xué)生，其至師生心目小都各呈異彩，這是i種十分正常的現(xiàn)象。因此，讀同一-篇文 章，“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，對(duì)于同一個(gè)詞語(yǔ)的理解，可以兒種說(shuō)明并存；對(duì)于同一篇文章 的分段，可以兒種分法都對(duì):概括同一篇文章的段意中心，可采用多種語(yǔ)言情勢(shì)。沒(méi)有個(gè)性 的閱讀，是沒(méi)有發(fā)明的閱讀，充其量只是一種“讀死書”。在課堂上，老師不應(yīng)拘泥于教學(xué)參考帖的模式，盡量避免提出所謂標(biāo)準(zhǔn)答案，唯一答案 而對(duì)學(xué)綸各式各樣的答案了以

7、否認(rèn)，而應(yīng)聽(tīng)取學(xué)牛不同的見(jiàn)解。問(wèn)題被學(xué)綸多維立體地分解 了。固定化的思維被打破，這就是可喜的變更。四、老師要做到對(duì)學(xué)生忘我地關(guān)愛(ài)在對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新能力的培育中，關(guān)懷學(xué)牛、愛(ài)護(hù)學(xué)牛是很重要的一方而，“師者，所 以傳道受業(yè)解惑也?！钡绻處煕](méi)有一顆關(guān)愛(ài)學(xué)牛，關(guān)愛(ài)教育事業(yè)的心的話，傳了也未必 是正道，解了學(xué)生也未必不惑。那么教師如何懷著一顆愛(ài)心去看待這些渴求知識(shí)的學(xué)生呢？ 小學(xué)生正處于心靈的敏感期，老師的一言一行都影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和心理發(fā)育，如果 老師能多說(shuō)兒句“你能行!” “你真棒!” “你真聰惹!”這樣的激勵(lì)會(huì)滋潤(rùn)學(xué)生的心坎。如果 遇到學(xué)生頻繁地提問(wèn)和質(zhì)疑，那么作為老師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自己耐煩細(xì)心地答

8、復(fù)講解。他們是待牽 的羔羊，稚嫩的幼芽，需要園丁的培育，需要老師的呵護(hù)！以上這兒個(gè)方而將有助于我們更好地實(shí)行“創(chuàng)新教育”從而為我們的學(xué)綸們服務(wù)。當(dāng)然 白從有人倡導(dǎo)“創(chuàng)新”精力z后。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)涌現(xiàn)出充斥活力的新而貌，語(yǔ)文課展示了人 文性，課堂教學(xué)活潑。學(xué)生的思、想活潑，師生、生生合作活潑。冇的教師說(shuō)：“在變更中語(yǔ) 文課的情勢(shì)美了，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文課的情趣濃了，語(yǔ)文課更粕彩了。”但是另一方而，也涌現(xiàn) t “似乎有點(diǎn)變'花'了，變'虛'了，變'味了，這種變更就丟了語(yǔ)文教學(xué)的本真。一 種新的教學(xué)思想的推進(jìn)，不會(huì)一帆風(fēng)順，總是在曲波折折中前進(jìn)的。創(chuàng)新教育所取得的造詣 應(yīng)當(dāng)充分確定，癥結(jié)在于能否及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷而