《醉翁亭記》導(dǎo)學(xué)案及答案可打印

1、28 醉翁亭記 導(dǎo)學(xué)案班別姓名學(xué)號(hào)【學(xué)習(xí)目標(biāo) 】1、掌握本課文體知識(shí)、重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子翻譯。2、理清課文思路，理解課文內(nèi)容。3、培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文的能力?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn) 】1、掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子翻譯。2、理清課文思路，理解課文內(nèi)容。自主預(yù)習(xí)1、讀準(zhǔn)下列劃線字的讀音環(huán)滁（）林壑（）瑯琊（）（）潺潺（）輒醉（）林霏（）暝（）晦明（）傴僂 ()（）山肴（）野蔌（）頹然（）陰翳（）觥籌（）（）2、文學(xué)知識(shí)填空歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)，晚年號(hào)六一居士， 吉州永豐人，（朝代）著名家，謚號(hào)文忠，著有歐陽(yáng)文忠公集。他繼承了韓愈“古文運(yùn)動(dòng)”的理論，領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，是著名的“”之一。3、本文結(jié)構(gòu)和寫(xiě)景順序第一段：寫(xiě)順序：

2、。第二段：寫(xiě)順序：。第三段：寫(xiě)順序：。第四段：寫(xiě)。4、主旨探究本文也寫(xiě)于慶歷六年，作者因支持范仲淹政治改革，而被貶滁州。但他還是勵(lì)精圖治使 “政通人和”。本文通過(guò)對(duì)的描寫(xiě)和對(duì)之樂(lè)的敘述， 表達(dá)了作者對(duì)的熱愛(ài)和的情懷， 抒發(fā)了作者的政治理想和寄情山水以排遣愁懷的復(fù)雜感情。5、寫(xiě)出相關(guān)的成語(yǔ)（1）本意是醉翁的情趣不在酒上。現(xiàn)在多比喻本義不在此或別有用心。（多含貶義）。（）（2）本意是本意是水落下去了，石頭就露了出來(lái)。 現(xiàn)在比喻事情的真相大白。 （）內(nèi)部資料（3）本意是前面的人在呼喊，后面的人在應(yīng)答。 現(xiàn)多用來(lái)比喻寫(xiě)文章首尾呼應(yīng)。 （）（4）本意是酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。現(xiàn)在多形容人相聚飲酒的熱鬧情景。

3、（）6 、解釋下列劃線的字詞環(huán) ()滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然（）而深秀 （）者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回（）路轉(zhuǎn)，有亭翼然（）臨于 （）泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名 （）之者誰(shuí) ?太守自謂也。大守與客來(lái)飲于此，飲少輒（）醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意（）不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓（）之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)（），云歸而巖穴暝 （），晦明變化者，山間之朝暮也。野芳（）發(fā)而幽香，佳木秀（）而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù) （）者歌于（）

4、途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂（）提攜 （），往來(lái)而不絕（）者，滁人游也。臨溪而漁（），溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌（），雜然而前陳 （）者，太守宴也。宴酣 （）之樂(lè)，非絲 （）非竹（），射 （）者中，弈（）者勝，?。ǎ┗I（）交錯(cuò) （），坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼而（）顏白發(fā)，頹然（）乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳（），鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)（）其樂(lè)（）也。醉能同其樂(lè)，醒能述（）以文者，太守也。太守謂（）誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。7、翻譯句子（ 1）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于

5、泉上者，醉翁亭也。（ 2）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（ 3）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。（ 4）若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。（ 5）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。內(nèi)部資料（ 6）宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。（ 7）人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。（ 8）醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。當(dāng)堂反饋8、一詞多義【也】 環(huán)滁皆山也山之僧智仙也在乎山水之間也【而】 漸聞水聲潺潺而泄出于兩峰之間者 而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也【樂(lè)】 不知太守之樂(lè)其樂(lè) : 不知太守之樂(lè)其樂(lè)【歸】 太守歸而賓客

6、從也 云歸而巖穴暝【謂】 太守自謂也太守謂誰(shuí)【秀】 蔚然而深秀者佳木秀而繁陰【臨】 有亭翼然臨于泉上者臨溪而漁9、古今異義：【意】 醉翁之意不在酒（ 古義：今義：）【去】 游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也（古義：今義：）【頹】 頹然乎其間者（古義：今義：）【芳】 野芳發(fā)而幽香（古義：今義：）10、詞類活用：【名】 名之者誰(shuí)【樂(lè)】 而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也【山】 山行六七里【前】 雜然而前陳者【翼】 翼然臨于泉上【號(hào)】 自號(hào)曰醉翁也11、合作探究（1）“四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。”請(qǐng)寫(xiě)出四時(shí)之景（用原句）。春：夏：秋：冬：（2）用原文概括文中第三段描寫(xiě)的四個(gè)場(chǎng)面。、。內(nèi)部資料（ 3）太守為什么“醉”呢 ?請(qǐng)用自己

7、的話概括。（ 4）本文的醉翁之意在何處？它是一種消極情緒還是積極的人生態(tài)度？對(duì)比閱讀【甲】至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁， 溪深而魚(yú)肥， 釀泉為酒， 泉香而酒洌， 山肴野蔌， 雜然而前陳者， 太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。己而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。( 節(jié)選自醉翁亭記)【乙】

8、永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。( 節(jié)選自蘭亭集序)【注釋】修禊(x ì)事：為了做禊事。禊事，一種祭禮，到水邊洗濯，嬉游，并舉行祈福消災(zāi)的儀式。 流觴： 把盛酒的杯子浮在水面上，從上游放出， 循曲水而下， 流到誰(shuí)的面前，誰(shuí)就取來(lái)飲酒。曲水：引水環(huán)曲狀成為水渠。品類：指萬(wàn)物。信：實(shí)在。12、解釋下面句中加點(diǎn)的詞。(1) 泉香

9、而酒洌（）(2)樹(shù)林陰翳（）(3) 少長(zhǎng)咸 集（）(4)茂林修 竹（）13、翻譯下面的句子。（ l) 蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（ 2) 是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。14、【乙】文中與【甲】文畫(huà)線句子描寫(xiě)的情景相似的是哪一句?15、【甲】【乙】?jī)晌木w現(xiàn)了“樂(lè)”，兩文之“樂(lè)”有什么不同?內(nèi)部資料參考答案：2、號(hào)醉翁北宋文學(xué)家“唐宋八大家”3、第一段：寫(xiě)醉翁亭之所在，周圍的自然環(huán)境，引出人和事（太守寄情山水之樂(lè)）。順序：由遠(yuǎn)到近第二段：寫(xiě)山中景色及出游之樂(lè)。順序：先由早到晚，再按四季順序（由春到冬）第三段：寫(xiě)滁人的游樂(lè)和太守的宴飲。順序：由外到內(nèi)第四段：寫(xiě)日暮醉歸，歸結(jié)全文主旨。4、醉翁

10、亭秀麗風(fēng)光游人美好山川與民同樂(lè)5、醉翁之意不在酒水落石出前呼后應(yīng)觥籌交錯(cuò)8、一詞多義【也】環(huán)滁皆山也表陳述山之僧智仙也表判斷在乎山水之間也語(yǔ)氣助詞 , 無(wú)實(shí)義【而】 漸聞水聲潺潺而泄出于兩峰之間者連詞 , 表順接 而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也連詞 , 表轉(zhuǎn)折【樂(lè)】不知太守之樂(lè)其樂(lè):以, 為樂(lè) 不知太守之樂(lè)其樂(lè)樂(lè)趣【歸】太守歸而賓客從也回去 云歸而巖穴暝歸聚【謂】太守自謂也命名太守謂誰(shuí)為，是【秀】蔚然而深秀者秀麗佳木秀而繁陰植物開(kāi)花結(jié)實(shí) , 此指繁榮滋長(zhǎng)【臨】有亭翼然臨于泉上者靠近臨溪而漁來(lái)到9、古今異義：【意】醉翁之意不在酒（古義： 情趣.今義： 意思或愿望 .）【去】游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也 （古義：離開(kāi)今

11、義：到、往）【頹】頹然乎其間者（古義： 醉醺醺的樣子今義：頹廢的樣子）【芳】 野芳發(fā)而幽香 （ 古義：香花今義：芳香）11、詞類活用：【名】名之者誰(shuí)名詞作動(dòng)詞 , 取名、命名【樂(lè)】而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也意動(dòng)用法，“以 , 為樂(lè)”【山】山行六七里名詞作狀語(yǔ) , 沿著山路【前】雜然而前陳者方位名詞作狀語(yǔ) , 在前面【翼】翼然臨于泉上名詞作狀語(yǔ) , 像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣【號(hào)】自號(hào)曰醉翁也名詞作動(dòng)詞 , 稱呼11、（ 1）春 ：野芳發(fā)而幽香，夏 : 佳木秀而繁陰，秋：風(fēng)霜高潔，冬：水落而石出內(nèi)部資料者（2）滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉（3）太守陶醉于四季山水景色之美；陶醉于太平盛世，政治清明。( 為山水之景而醉，為滁人歡樂(lè)而醉，為宴會(huì)的豐盛而醉，為宴會(huì)中賓客的歡樂(lè)而醉)（ 4）寄情山水（熱愛(ài)自然），是積極的人生態(tài)度，作者沒(méi)有被貶職后沒(méi)有悲觀、憂愁，而是做好本職工作，把滁州治理得政通人和，使人民安居樂(lè)業(yè)。12、 (1) 水 ( 酒