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文檔簡介

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15、之知驗(yàn)知結(jié)促一料都習(xí)認(rèn)的 現(xiàn)學(xué)受現(xiàn)知和 期過。識(shí)方遷的 的的論認(rèn)經(jīng)認(rèn)知丿構(gòu)是材 習(xí)學(xué) 產(chǎn)威 之中接之認(rèn)性釧通得知要構(gòu)論 忘化構(gòu)理以習(xí)。認(rèn)性結(jié):習(xí)學(xué)的程杜 論境的論的會(huì)。K概是獲成主結(jié)化化遺同結(jié)移移學(xué)的的晰知者學(xué)義義過對(duì) 埋情義理有社組>念義形的知同同的義知遷遷的生移清認(rèn)織紹。意意育反 習(xí)堂意習(xí)原、重肘概定念念認(rèn)念性極意認(rèn)習(xí)的前發(fā)遷括用組介向有有的教, 學(xué)課有學(xué)用性和木級(jí)的概概出概合積用與學(xué)習(xí)先接響包利行在心切切行纟系 1校種2應(yīng)動(dòng)造33初念4得提5結(jié)&織7.學(xué)調(diào)旬影先言的一一進(jìn)9體布魯姆美國動(dòng)測刖叫990 、 量性 R O 金 感質(zhì)成 口曰10° 匱學(xué)形悻在 8 、 教

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20、主是平的生積到生 的種水得學(xué)的展學(xué) 洋一的獲于生發(fā)準(zhǔn) 教:題所眼學(xué)難。走 性平問學(xué)著動(dòng)困展學(xué) 展水決教應(yīng)調(diào)其發(fā)教 發(fā)種解違學(xué),到的和 出兩的通教容達(dá)區(qū)育 提有到是。內(nèi)而展教 1展達(dá)就區(qū)的區(qū)發(fā)2馬卡連柯前蘇聯(lián)人 個(gè)儀 一時(shí) -里 壬 尊始!« 的開訂 匕匕艮鑫 厶冃一丁 可要宵 量出婦 盡提M 要生鬥 也學(xué)婦 ,向呦 人于彳 個(gè)善, 一從邨 ST歇 錨平 Msm 了 寒設(shè)M 1 .2 3紐厄 爾 西蒙國 法式直 者 “ E 式伽 汕列 模 笙 系 式nx憶 b 一。發(fā)力記 入論索程啟息® wnx搜過、_><( 式加間的式之理 生潼空態(tài)法試處 亠宀信題狀算模 各之問

21、標(biāo):的者 Q論在目徑驟納 、<遡曇到塗吵揍 y欲就變的欲 亦懈決轉(zhuǎn)子懈: CC題解漸算題驟 22問題逐索問步 12問態(tài)搜3四加涅美國怎“和 學(xué) 么 想習(xí)度什 題 聯(lián)學(xué)態(tài)是 問 語的“ 決 言題能即 解 勾可技 知牛 可曲動(dòng),未學(xué) 學(xué)解運(yùn)別到教 鎖區(qū)知 連可M(的R->- 舉信識(shí)從就 習(xí)則語知保標(biāo) 養(yǎng)規(guī)言性確目 J應(yīng)e 序 ,終 點(diǎn)反可點(diǎn)喲程化最 (8學(xué)(5策和列的 誌n 扮/性別組的 心習(xí)習(xí)保能述區(qū)材程 層學(xué)學(xué)結(jié)技陳的教課 習(xí)#-別習(xí)>述”調(diào)育 學(xué)信辨學(xué)智闡辦強(qiáng)教 1.仕佰2仕3么45梅伊曼國 德學(xué)宀以 育< 教曼 驗(yàn)伊 實(shí)梅2拉伊兒童發(fā)展的環(huán)境 決定論“棍棒底下出孝

22、子”“嚴(yán)師出高徒"保 羅 朗 格 朗1. 課程設(shè)計(jì)模式,1944年出版課程與教學(xué)的基本原理,其 中提出關(guān)于課程編制的四個(gè)問題,稱為泰勒原理(達(dá)到哪些 教育目標(biāo);提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)去實(shí)現(xiàn)目標(biāo);怎樣有效組織教育經(jīng)驗(yàn);怎樣確定這些目標(biāo)正在實(shí)現(xiàn))2. 將評(píng)價(jià)引入課程編制過程一一“教育評(píng)價(jià)之父”、“課程評(píng) 價(jià)之父”(評(píng)價(jià)四程序:確定評(píng)價(jià)目標(biāo);確定評(píng)價(jià)情境;確定評(píng)價(jià)手 段;利用評(píng)價(jià)結(jié)果)1.“白板說”,反對(duì)天賦。“教育萬能論” 1693年出版教 育漫話“我們敢說日常所見的人中,十之八九都是他們的教 育所決定的”人類的千差萬別源于教育主張取消封建等級(jí) 教育,輕視國民教育,同時(shí)主張 紳士教育(德育首位

23、)應(yīng)在 家庭實(shí)施。1. 人的心理發(fā)展的環(huán)境決定論(外鑠論)“給我一打健康的嬰兒各類型的人”2. 行為主義心理學(xué)代表人物,受巴甫洛夫?qū)W說影響,否認(rèn)心 理、意識(shí),強(qiáng)調(diào)行為。后天環(huán)境影響人的一切行為。一一古 典行為主義1.終身教育導(dǎo)論一一“終身教育”終身教育:人憑借某種固定的知識(shí)和技能度過一生,這種觀 念正在迅速消失?,F(xiàn)代社會(huì)需要終身教育。終身教育意味的, 并不是指一個(gè)具體的實(shí)體,而是泛指某種思想或原則,或者 說是指某種一系列的關(guān)系與研究方法。概括而言,也即指人 的一生的教育與個(gè)人及社會(huì)生活全體的教育的總和。哈洛 贊 科 夫美國刖蘇聯(lián)1.最早提岀“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的概念 實(shí)質(zhì)是學(xué)習(xí)定勢 “猴子辨認(rèn)幾何圖形

24、”實(shí)驗(yàn)1. 提出“一般發(fā)展理論”,以盡可能大的教學(xué)效果來促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展(其教學(xué)原則有高難度原則、高速度原則、理論知識(shí)起主導(dǎo)作用原則、使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則、使所 有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則)2. 個(gè)體的發(fā)展以智力發(fā)展為核心,而智力發(fā)展又以思維能力 為發(fā)展核心3. 教學(xué)與發(fā)展縮短學(xué)制1. 非指導(dǎo)教學(xué)模式 反對(duì)教師中心,注入知識(shí),主張“學(xué)生中 心的教學(xué)” “學(xué)習(xí)的自由”(原則:以學(xué)生為中心;讓學(xué)生自 發(fā)地學(xué)習(xí);排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅;給學(xué)生安全感)其核心是學(xué)習(xí)自由,特點(diǎn)及基本原則提出學(xué)習(xí)過程應(yīng)始終以 人為本,必須重視學(xué)習(xí)者2. 在課堂背景中的人際關(guān)系構(gòu)成要素有:包容、情感、支配3.

25、學(xué)習(xí)遷移理論4. 學(xué)習(xí)理論之人本主義的學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)是有意義的過程有意義的學(xué)習(xí)是通過“做”中學(xué)得 學(xué)習(xí)過程以人為本,即學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體 “心理自由”和“心理安全”,建立 民主的教學(xué)環(huán)境,改變教師全能的觀念,促進(jìn)創(chuàng)造性的培養(yǎng)。6. 從人本主義心理學(xué)理論出發(fā),提出情感型的師生關(guān)系理論 重視人際關(guān)系發(fā)掘人類隱藏著的先天潛能,實(shí)現(xiàn)“自我”為 核心的個(gè)性理想,培養(yǎng)“完整的人”。在課堂背景中的人際關(guān)系構(gòu)成要素是:(師生關(guān)系)“真誠”,表里如一一第一要素“接受”也稱“信任、獎(jiǎng) 勵(lì)”“理解”一師對(duì)生的移情性理解7. 人本主義心理學(xué),代表人物(馬斯洛、羅杰斯)注重人的獨(dú)特性,人是自由的,有理性的,人的行為受自

26、我意識(shí)的 支配。強(qiáng)調(diào)了人的社會(huì)性特點(diǎn)。5.創(chuàng)造活動(dòng)的一般條件是馬斯洛美國 -實(shí) . 我 - 自 . 一 一 * ZAPL-L 丁 -二 * (、曼現(xiàn)一 論異特實(shí). 埋需米我 次全與自 層安“- 要、2究- 需要研一 出需要期、 提理需長一瓦根舍德國突性 旳例 訓(xùn)范 或基 FWX勢 W 燙® 魯r 泊屬范 口 - 1禾2盧扎 洛夫保加 利亞與潛 智的 理域 使領(lǐng),識(shí) 性意 示無 音、一兇 np 0 可大 的掘 人發(fā) 用和 利動(dòng) 分調(diào)。 充是息 ,其信 息尤受 信,接 示一地 暗統(tǒng)覺 勺匕匕 F y 厶冃M 境功知 環(huán)識(shí)不 用意中 利無氛 泛和氣 匕匕勺 厶冃白 功快 識(shí)愉 法:ti在

27、學(xué)有生 教,學(xué) 示 使 暗統(tǒng), 1情能馮 特悪國用為心的 ,戈“ 僉 孰為呦 昨心被珀 卩使 廳 現(xiàn)生即川 上理誕,表 心的枳代 廿一 了 意的 加本理 、 莊基心 理學(xué) 丸最學(xué)心鑿 疋種科 是h 易各著喙必 覧<志對(duì)主 e研標(biāo)的苗 陽法,學(xué)構(gòu) 7,理“ 乍討-立5S為3 -A 7 、E o w然門學(xué)他知 1自一理2覺鐵欽納國 英0 結(jié) 的 口八 究 研 要 主 人 表 代 個(gè)一詹姆土美國究 o AnHH 威花 杜 /'一 az M 響 M影 總的 2IB ,訓(xùn) 人受 始處 創(chuàng)片 的zt 學(xué)冋 丿 o 込匕匕 '厶冃 , 主功驗(yàn) 能的實(shí) 機(jī)識(shí)憶 1意記霍爾國ru 上_ O

28、 住君十冃 JLW于 研為定征片 法稱決特遺 巻被素的的 問,因夢兩 用章傳,一 曰曰蟲貝一-汀“ 卻的曰疋知* ,謊展的4 說說發(fā)容關(guān) 演匾選仙有 張于附夢環(huán) 主關(guān)人對(duì)眠 1.表2 3睡加德納美 國M:件智 構(gòu)身懾U 好M學(xué)化成 忖智科樣構(gòu) 鄧樂:多力 他對(duì)|煨稲 鸚伽 不護(hù)我的要 7封赭教重 旌樣 由M力材同 ,智智因由 "的學(xué)省、是 駝元婦內(nèi)觀力 理多生智 力的-力學(xué)認(rèn) 智涵輯智的承 元內(nèi)返際觀> 多的人樂觀 “力力極才 出智智力積成 提為語智、和 1.認(rèn)言動(dòng)觀觀比 奈、際 實(shí)驗(yàn)/測J方令 代智怪 M.的沏 力奈 智諾Q騎=|是 00驗(yàn) 一 rnj H Xu t >

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