我讀我寫《給教師的一百條建議》之四參考資料

1、我讀我寫給教師的一百條建議之四從今天開始學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基的后五十條建議。 第五十一條學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重的奧秘在哪里與要使知識(shí)“活”起來(lái) ，其實(shí)這兩條建 議在前面已經(jīng)談過(guò)，并且這兩條談的也基本上是一個(gè)意思。學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重的奧秘在哪里？許多教師可能將這個(gè)原因歸結(jié)在教材有難度， 家長(zhǎng)可能會(huì) 說(shuō)都教師布置作業(yè)過(guò)多。 關(guān)鍵的問(wèn)題在哪里呢？蘇氏在這里指出， 是教師讓學(xué)生識(shí)記的知識(shí) 過(guò)多， 而這些知識(shí)卻是沒(méi)有經(jīng)過(guò)理解和經(jīng)過(guò)事實(shí)的思考的，這樣，他學(xué)得越多，就會(huì)感到學(xué)習(xí)越困難。知識(shí)不僅僅是儲(chǔ)藏在學(xué)生頭腦中的概念、原理、事實(shí)，更重要的是它是獲取新知識(shí)的一 種手段。 只有當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)新的知識(shí)時(shí)， 是徹底是弄懂了這些知識(shí)，

2、并且用了大量的事實(shí)來(lái) 證明后，學(xué)生記在腦子里才不容易忘記。 “這樣，學(xué)生知道得越多，他學(xué)習(xí)起來(lái)就越輕松。 ”所以，我們老師在教學(xué)的過(guò)程中，一定不要讓學(xué)生去死記硬背一些知識(shí)，而應(yīng)該一步步 地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自己已經(jīng)掌握的知識(shí)去獲取新的知識(shí)。只有把學(xué)到的知識(shí)投入“運(yùn)轉(zhuǎn)” ，它 才不至于成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)，并且他們會(huì)越學(xué)越感到輕松。 “應(yīng)當(dāng)努力做到，使知識(shí)既是最終 目的，又是獲取新知識(shí)的手段或工具。 ”這需要老師有比較高的教學(xué)技巧， “有經(jīng)驗(yàn)的教師， 都竭力避免讓學(xué)生在回答問(wèn)題時(shí)再現(xiàn)教師所講過(guò)的東西和他們?cè)诮炭茣锼x過(guò)的東西。 檢 查學(xué)生的知識(shí)， 并不要求機(jī)械地重復(fù)學(xué)過(guò)的東西， 而是對(duì)事實(shí)進(jìn)行更深入的分析

3、， 揭示各種 現(xiàn)象之間的新的因果關(guān)系。 ”我們老師在鉆研教材的過(guò)程中，心中一定要清楚你在這一課中所要交給學(xué)生知識(shí)的“交 集點(diǎn)”在哪個(gè)地方，這個(gè)“交集點(diǎn)”就是聯(lián)系新舊知識(shí)的關(guān)鍵地方，一定要通過(guò)各種手段和 方式使學(xué)生在這個(gè)地方產(chǎn)生疑問(wèn)， 使他們看到他所不懂的地方， 這樣才會(huì)引起他的興趣。 如 何做到這一點(diǎn)呢， 老師要會(huì)根據(jù)教材和學(xué)生的特點(diǎn)明白哪些地方應(yīng)該講， 哪些地方需要提醒 一下，而哪些地方卻沒(méi)有必要去說(shuō)。找到了這個(gè)“交集點(diǎn)” ，老師還要注意引導(dǎo)學(xué)生搜索自己頭腦中所有與這些新的知識(shí)相 聯(lián)系的自己已經(jīng)掌握了的知識(shí)， 使頭腦檢索到的內(nèi)容與所要掌握的新的知識(shí)掛起鉤來(lái)。 這個(gè) 過(guò)程，就是學(xué)生獲取知識(shí)的過(guò)

4、程。在這個(gè)過(guò)程中，教師要做一個(gè)有心人，要通過(guò)各種方法注意觀察學(xué)生的腦力勞動(dòng)，他們 是豁然開朗， 還是疑慮重重， 擬或是半夢(mèng)半醒， 然后根據(jù)不同的情況采取不同的措施。 當(dāng)然， 這里面如果一個(gè)班學(xué)生過(guò)多的話， 教師可能照顧不到。 但教師應(yīng)該找到共同點(diǎn)， 在課堂上解 決，另外一部分在課堂上不能即使掌握的學(xué)生，在課下要即時(shí)地補(bǔ)上， 以免形成負(fù)積累，造 成他們的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，因此而影響他們學(xué)習(xí)的積極性。建議第五十三條為什么學(xué)生感到越學(xué)越難了呢？我們?cè)诮虒W(xué)生活中， 也會(huì)經(jīng)?？吹竭@樣的情況， 就是在低年級(jí)還看不出學(xué)生之間的差異， 可隨著年級(jí)的升高， 差生就慢慢地出現(xiàn)了， 以至到了高年級(jí)， 就會(huì)出現(xiàn)大量的不及格的

5、學(xué)生。 這里面的原因固然是多方面的， 但是如果問(wèn)學(xué)生， 他們就會(huì)說(shuō)課程變得越來(lái)越難， 他們跟不 上了。是什么造成這種現(xiàn)象的產(chǎn)生呢？蘇氏通過(guò)自己的觀察和研究得出結(jié)論： 就是學(xué)生沒(méi)有豐 富的智力生活。 也可以說(shuō)，他們沒(méi)有自己支配的時(shí)間，他們的時(shí)間全被功課占滿了，這聽起 來(lái)有點(diǎn)覺(jué)得不可思議， 既然他們的時(shí)間全用在了學(xué)習(xí)上， 應(yīng)該學(xué)習(xí)好呀。 可豈不知正因?yàn)樗?們的知識(shí)結(jié)構(gòu)過(guò)于偏狹，視野太過(guò)狹窄，才造成了這種結(jié)果。所以，我們需要從小就給予學(xué)生足夠的自由支配的時(shí)間，當(dāng)然這個(gè)自由支配的時(shí)間不是 讓學(xué)生無(wú)節(jié)制地、 無(wú)目的的玩兒， 它也是需要教師引導(dǎo)的。 需要教師和家長(zhǎng)創(chuàng)造一些條件讓 學(xué)生參與多樣的活動(dòng)，擴(kuò)大他

6、們的知識(shí)面，發(fā)展他們的興趣。 在這里面，蘇氏又一次提到了 閱讀的重要性，就是一定要培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)書籍的愛好，培養(yǎng)起他們的讀書習(xí)慣。 “如果我們想減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，那么就應(yīng)當(dāng)讓他所閱讀的東西，比要求所記住的東西多上幾倍?！币龅綄W(xué)生流利、有表情、有理解地閱讀， “在一至四年級(jí)，每天最少有半個(gè)小時(shí) 用來(lái)對(duì)新課文進(jìn)行有表情、 有理解的朗讀。 必須做到， 使每個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思 考，在思考的同時(shí)閱讀。 ”這些道理，教師不是不懂，在大綱（現(xiàn)在叫標(biāo)準(zhǔn)）中都有所規(guī)定，關(guān)鍵是行動(dòng)的問(wèn)題， “即使教學(xué)大綱是完美無(wú)缺的，如果沒(méi)有高明的教師用敏銳的智慧和創(chuàng)造性的雙手去實(shí)行 它，那它仍不過(guò)是一紙空文而已。

7、”最后，蘇氏指出：我們教師應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生具備的品質(zhì)是，求知的愿望，認(rèn)識(shí)的需要，使 自己今天的精神生活比昨天更加豐富。建議第五十四條學(xué)習(xí)愿望是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要?jiǎng)右?每個(gè)老師在教學(xué)過(guò)程中都可能遇到這樣的學(xué)生，就是不管你是批評(píng)還是表?yè)P(yáng)，不管是考 個(gè)不及格還得偶爾得了個(gè)高分， 他都顯得無(wú)動(dòng)于衷。這些學(xué)生，是當(dāng)教師的最為頭痛的。因 此，培養(yǎng)學(xué)生具有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望就成為我們老師非常重要的一項(xiàng)任務(wù)。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是什么呢？蘇氏經(jīng)過(guò)仔細(xì)的觀察和研究及與教師集體的討論，最后得出結(jié)論是就在于教師本人在工作中缺乏熱情。 教師對(duì)學(xué)生的知識(shí)抱著冷淡的態(tài)度。 這可以 說(shuō)是一針見血， 我們?cè)诓煌５乇г箤W(xué)生缺乏學(xué)習(xí)熱情的

8、時(shí)候， 你想到過(guò)自己對(duì)自己的教學(xué)有 熱情嗎？“每個(gè)教師都應(yīng)具備真正的、布爾什維克式的滿腔熱情這種必不可少的品質(zhì)。沒(méi)有這 一點(diǎn)，缺乏對(duì)學(xué)生的知識(shí)的真心誠(chéng)意的關(guān)注，就談不上培養(yǎng)學(xué)生的熱烈的學(xué)習(xí)愿望?！绷硗?，我們要給這些學(xué)生創(chuàng)造一種“成功的預(yù)感” ，使他們能夠看到經(jīng)過(guò)自己的努力所 取得的成績(jī)及教師、同學(xué)對(duì)他的態(tài)度。 “熱烈的學(xué)習(xí)愿望就是學(xué)生在掌握知識(shí)或完成實(shí)際作 業(yè)的每一具體階段上， 在克服困難的過(guò)程中所體驗(yàn)的一種道義上上滿足的狀態(tài)。但是只有在被一種遠(yuǎn)大而崇高的目標(biāo)所鼓舞的學(xué)生的集體里，才能體驗(yàn)到這種道義上的滿足?！笨傊て饘W(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)愿望，教師首先必須要有濃烈的“課的情調(diào)”，要燃起自己的教學(xué)

9、熱情。怎樣使小學(xué)生愿意學(xué)習(xí)？這是建議第五十五條提出的建議。 這條建議蘇霍姆林斯基用了很長(zhǎng)的篇幅來(lái)談這個(gè)問(wèn)題， 因?yàn)檫@確實(shí)在令我們家長(zhǎng)和教師 感到頭痛的一個(gè)問(wèn)題， 也不是一句話兩句話所能說(shuō)得清的。 蘇氏用了大量的例子來(lái)說(shuō)明他所 提出的觀點(diǎn)： 要會(huì)讓學(xué)生在識(shí)記的同時(shí)學(xué)會(huì)思考， 使他們享受到思考的快樂(lè)， 并且我們教師 想想方設(shè)法使他們看到自己腦力勞動(dòng)的成果，不管這種成果對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是多少得微不足 道。而這種觀點(diǎn)，恰恰是我們有些教師所忽視的。 “兒童想要好好學(xué)習(xí)的愿望，是跟他樂(lè)觀 地感知世界不可分割的。 如果兒童對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有一咱歡樂(lè)的喜愛， 沒(méi)有付出緊張的精神努力去 發(fā)現(xiàn)真理，并在趔面前感到激動(dòng)和驚奇，

10、那是談不上熱愛科學(xué)、熱愛知識(shí)的?！毕胍箤W(xué)生學(xué)會(huì)思考并樂(lè)于探究， 就不能把學(xué)生局限在教室那狹小的天地里， 應(yīng)該讓他們到思維的發(fā)源 地大自然去，讓他們看日出日落，看風(fēng)花雪月，聽蟲鳴草長(zhǎng)，聽雨聲風(fēng)吼。關(guān)鍵要讓他 們多去感知，多看多聽。 “一個(gè)人由于看見世界，他就不會(huì)成為消極的觀察者，而是成為真 理的發(fā)現(xiàn)者，由此便產(chǎn)生了活的思想。 “一個(gè)人勤于思考，能靠自己的努力去發(fā)現(xiàn)真理，他 也就會(huì)以巨大的積極性強(qiáng)烈的興趣去感知和識(shí)記。 ”當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)了思考，對(duì)他所看到的事物感興趣時(shí)，他就愿意去學(xué)習(xí)、了解他所不知道的 東西。 但下面有更為重要的一方面， 就是當(dāng)學(xué)生經(jīng)過(guò)辛苦的腦力勞動(dòng)后， 我們?nèi)绾螌?duì)待他們 的問(wèn)題，是

11、漠然視之，還是備加關(guān)注，采取的方法不一樣，取得的效果就會(huì)大相徑庭。在這 里，蘇霍姆林斯基提醒我們： 我們要千萬(wàn)謹(jǐn)慎地防止兒童的腦力勞動(dòng)得不到任何結(jié)果的現(xiàn)象。 一個(gè)孩子， 只要在兩三個(gè)月里看不到自己腦力勞動(dòng)的成果， 他的學(xué)習(xí)愿望應(yīng)付消失， 因?yàn)閷?shí) 際上勞動(dòng)本身也不存在了。 兒童學(xué)習(xí)愿望的源泉， 就在于進(jìn)行緊張的智力活動(dòng)和體驗(yàn)到取得 勝利的快樂(lè)。 ”學(xué)生的性格特點(diǎn)、家庭背景、智力發(fā)展程度不一樣，表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上就會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)成績(jī)的 好壞。 可我們的老師卻看不到這種差別。 以一把尺子來(lái)量不同的學(xué)生， 這樣難免就會(huì)有學(xué)生 達(dá)不到你所要求的標(biāo)準(zhǔn)，盡管他也努力了。這樣，如果他的努力得不到反饋，得不到肯定， 甚至

12、是惡語(yǔ)相加， 諷刺挖苦， 那么這個(gè)孩子那最初的上進(jìn)的火苗就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)的泯滅掉。 可想 而知，他的成績(jī)會(huì)怎樣。所以我們要讓學(xué)生體驗(yàn)到他在學(xué)習(xí)過(guò)程中的自尊， 要像愛護(hù)荷葉上的露珠那樣去愛護(hù)他 們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中中表現(xiàn)出來(lái)的且不易察覺(jué)的學(xué)習(xí)愿望?！皩W(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說(shuō)，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬(wàn)細(xì) 小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著， 給它提供滋養(yǎng)。 我們看不見這些根須， 但是我 們悉心地保護(hù)它們，因?yàn)槲覀冎?，沒(méi)有它們，生命和美就會(huì)凋謝。 ” 這些話值得我們沉思。逐步養(yǎng)成兒童從事緊張的創(chuàng)造性腦力勞動(dòng)的習(xí)慣，這是蘇氏提的第五十六條建議。 學(xué)習(xí)，從某種程度上說(shuō)，是一種需要付出艱苦的

13、、有創(chuàng)造性的腦力勞動(dòng)。如果過(guò)于渲染 學(xué)習(xí)過(guò)程中的愉快與輕松， 不僅不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)， 反而會(huì)在學(xué)會(huì)遇到學(xué)習(xí)上的困難時(shí)而逃 避，最終一事無(wú)成。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中“無(wú)論如何不要讓學(xué)生感到一切都輕而易舉，不知道什么叫做 困難?！蔽覀儽仨殢男∽寣W(xué)生明白在學(xué)習(xí)的過(guò)程中是需要專心與堅(jiān)持的，不是隨隨便便就可 以取得成功的。 那么如何從小培養(yǎng)起兒童從事緊張創(chuàng)造性腦力勞動(dòng)的習(xí)慣呢？這個(gè)過(guò)程必須 是循序漸進(jìn)的， 不是一蹴而就的，欲速則不達(dá)，如果一開始就讓學(xué)生感覺(jué)到學(xué)習(xí)很緊張，很 枯燥，需要花費(fèi)大量的精力，那么學(xué)生就會(huì)被學(xué)習(xí)所擊倒，以后再想挽救就也來(lái)不及了。可就是這樣重要的一方面，我們的有些家長(zhǎng)和教師卻在扮演著

14、“揠苗助長(zhǎng)”的角色，他 們自打?qū)W生一上學(xué)， 甚至還沒(méi)開始上學(xué)， 就在耳邊諄諄教導(dǎo)， 你已經(jīng)是小學(xué)生了， 不能再淘 氣了， 上課要注意聽講， 放學(xué)要按時(shí)回家，作業(yè)要認(rèn)真完成， 他們就想一下子讓學(xué)生完成從 幼兒園的孩子到小學(xué)生的蛻變。 這樣的結(jié)果是什么呢？我們總會(huì)在開學(xué)后發(fā)現(xiàn)一些不愿上學(xué) 的孩子， 一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣的孩子。 他們眼中那渴望上學(xué)的火花用不了多久就 會(huì)消失，對(duì)學(xué)習(xí)也失去了信心。要知道，小學(xué)生的注意力在剛上學(xué)時(shí)只能保持在二十分鐘左右， 而我們一節(jié)課四十分鐘， 一天要上五六節(jié)課， 對(duì)于一個(gè)剛從幼兒園到小學(xué)的六七歲的孩子來(lái)說(shuō)坐上這么長(zhǎng)的時(shí)間可想 而知會(huì)是什么滋味， 況且有些老師還

15、要布置一些抄抄寫寫的作業(yè)， 這不但對(duì)他們的身心健康 是一種損害，對(duì)將來(lái)地持續(xù)性學(xué)習(xí)也是非常不利的。所以我們?cè)趯?duì)待剛?cè)雽W(xué)孩子的腦力勞動(dòng)上，一定要謹(jǐn)慎一些，應(yīng)當(dāng)逐漸地訓(xùn)練學(xué)生適應(yīng) 這種上課的環(huán)境。蘇霍姆林斯基在他的給教師的建議 一書中， 就提出在剛?cè)雽W(xué)的第一個(gè) 月，學(xué)生每天等在教室里的時(shí)間不超過(guò)四十分鐘， 十月里不超過(guò)兩個(gè)小時(shí)。 其余的時(shí)間，教 師領(lǐng)著大家在戶外度過(guò)。 相反這樣的做結(jié)果是孩子們都急不可耐地期待著 “真正的上課” 他們是這樣稱呼在教室里學(xué)習(xí)的。我們想要這樣，恐怕目前還做不到，一是有那么多的課程在等著孩子們來(lái)上，另外一個(gè) 也沒(méi)有這樣做的外部條件。 但我們同樣可以想辦法使孩子們喜歡上上課

16、， 那就是盡管要使你 的課堂變成吸引孩子們的地方。 剛開始， 不要把知識(shí)看得那么重要，要知道，你現(xiàn)在的重要 任務(wù)不是向?qū)W生傳授多少知識(shí)， 而是想方設(shè)法使他們喜歡上學(xué)校， 喜愛在教室的活動(dòng)。 每一 門學(xué)科的教師都應(yīng)該明白這一點(diǎn)， 要通過(guò)多種手段使孩子們?cè)谡n堂上的生活不至于變得枯燥 無(wú)味，不使他們感到身心疲憊。當(dāng)然，不是說(shuō)讓學(xué)生掌握知識(shí)不重要，而是我們要考慮這些知識(shí)的獲得通過(guò)什么方式。對(duì)每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)， 教師要做到心中有數(shù)， 但不要把這些知識(shí)強(qiáng)塞給學(xué)生， 你要做到使 你的學(xué)生覺(jué)察不到你的目的， 在不知不覺(jué)中達(dá)到要求。 這樣的話， 學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng) 就是積極的，有效的，也是沒(méi)有負(fù)擔(dān)的。建議

17、第五十七條讓孩子們心里的詩(shī)的琴弦響起來(lái) 蘇氏說(shuō)，每一個(gè)孩子就其天性來(lái)說(shuō)都是詩(shī)人?？蓡?wèn)題是，這些詩(shī)人為什么年齡越大越不 會(huì)作詩(shī)了，逐漸喪失了想象力與表達(dá)能力呢？蘇氏指出關(guān)鍵是沒(méi)有足夠的智力訓(xùn)練，學(xué)生在學(xué)校沒(méi)有會(huì)如何思考和說(shuō)話。他在學(xué)校里 整天都在重復(fù)著別人的話語(yǔ)，而沒(méi)有自己的思想。因此，要打開學(xué)生思維的創(chuàng)作的源泉。這個(gè)源泉在哪里，在大自然里，在書頁(yè)中。在大自然中，要讓詞成為他們觀察自然、表 達(dá)情感的一種工具， 要讓書中的故事觸動(dòng)孩子那稚嫩的心靈， 使他們從書中找到自己的影子， 學(xué)會(huì)表達(dá)與思考?！白岝r明的思想、生動(dòng)的詞語(yǔ)和兒童的創(chuàng)造精神來(lái)統(tǒng)治學(xué)校的王國(guó)吧。學(xué)生的精神生 活和智力發(fā)展的全部?jī)?nèi)容和全部

18、性質(zhì)，都應(yīng)當(dāng)建立在這三要支柱上。 ”建議第五十八條帶孩子們作環(huán)球“旅行” ，大家看到這個(gè)題目，會(huì)想到什么？環(huán)球旅 行？其實(shí)這個(gè)加引號(hào)的旅行并不真是帶著孩子們外出， 而是通過(guò)地球儀蘇氏帶著孩子們進(jìn)行 了一次虛擬的旅行。他把孩子的視線吸引到祖國(guó)遼闊的“土地”上，然后順著“旅行”線路到各地去，在每 個(gè)地方， 孩子們都會(huì)見識(shí)到不同的事物， 領(lǐng)略到奇異的風(fēng)光， 懂得各異的風(fēng)土人情和不同地 方所蘊(yùn)藏著的寶藏，還結(jié)識(shí)了在這塊土地上勤勞的勞動(dòng)人民。通過(guò)這種“旅行”的方式，孩子們了解了祖國(guó)，同時(shí)也深深地愛上這片豐饒的土地，這 比多少千言萬(wàn)語(yǔ)的愛國(guó)主義教育所起到的作用不知要強(qiáng)多少倍。 “祖國(guó)' 這個(gè)詞在兒

19、童的意 識(shí)里不再是空洞的了，而是充滿了鮮明的景象，激發(fā)了他們對(duì)祖國(guó)人民的英勇勞動(dòng)的自豪 感?！彼€帶孩子們到世界各國(guó)去，不僅使他們了解那里不同于祖國(guó)的地方，還使他們了解到 那里的人民的生活情況。但是，在進(jìn)行國(guó)內(nèi)和國(guó)外的“旅行”中，要防止一種偏向就是“喂給”兒童過(guò)量的 知識(shí)和印象。他在這里用了大文學(xué)家托爾斯泰的一段話說(shuō)： “你們要防止過(guò)分熱衷于給兒童 講述科學(xué)所探各的非常建黨的結(jié)果”這里指的是過(guò)多的知識(shí)，這樣會(huì)對(duì)學(xué)生有害的。第五十九和六十條都寫的是要讓兒童到思維的發(fā)源地大自然中去。 不僅要讓兒童在 自然界看出各種鮮明的形象、色彩、聲音，還要讓他們了解事物之間的關(guān)系，只有這樣，才 能鍛煉他們的思維

20、。要引導(dǎo)孩子們善于在自然界找出問(wèn)題，并試著自己去解決問(wèn)題。識(shí)字教學(xué)同樣是這樣。要讓字詞與它所對(duì)應(yīng)的圖畫、事物緊密地結(jié)合起來(lái)，學(xué)生的思維 還是以形象思維為主。 如果在上學(xué)期間把拼音字母和漢字一古腦地呈現(xiàn)在他們面前，那就會(huì)使他們一開始就對(duì)學(xué)習(xí)失去信心。 特別對(duì)于剛?cè)雽W(xué)的孩子， 我們更要慎重地對(duì)待。 我們要努 力做到 “使一個(gè)詞對(duì)兒童來(lái)說(shuō)， 不僅僅是一種東西、對(duì)象或現(xiàn)象的標(biāo)志，而且使這帶有情感 的色彩帶有它的芬芳和豐富多采的色調(diào)。 ”“只有當(dāng)識(shí)字對(duì)兒童來(lái)說(shuō)變成一種鮮明的、激動(dòng)人心的生活情景，里面充滿一活生生 的形象、聲音、旋律的時(shí)候，讀寫教學(xué)的過(guò)程才能比較輕松。要讓兒童牢記的東西，首先必 須是有趣的

21、東西。識(shí)字教學(xué)應(yīng)當(dāng)跟圖畫緊密地結(jié)合起來(lái)。 ”只有他們把那些符號(hào)的字詞與實(shí) 際的事物聯(lián)系起來(lái)的時(shí)候， 他們才有可能記住這些字。 不要試圖讓他們?nèi)ビ涀∧切┓?hào)， “不 強(qiáng)迫記住的東西， 反而比較容易記??； 被感知的形象的情感色彩在識(shí)記中起著極為重要的作 用。”必須教會(huì)學(xué)生思考， 這是蘇氏給我們提出的建議。 學(xué)會(huì)閱讀， 不僅僅是讓學(xué)生獲得知識(shí)， 增長(zhǎng)見識(shí)， 更為重要的是， 它是促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展的一種重要的手段， 它是學(xué)生具有創(chuàng)造力所需具備的一種技能。蘇霍姆林斯基說(shuō)，在人的大腦的兩半球的皮層里，有一些區(qū)域是管閱讀的，它跟腦的一 些最活躍、 最富于創(chuàng)造性的部分是密切聯(lián)系的。 如果在閱讀的那些區(qū)域有了死角

22、， 那么皮層 的所有部分的解剖生理就會(huì)受到阻礙。這里他還提出了一個(gè)我們需要特別警惕的一個(gè)事情， 就是這種能力，如果在學(xué)生的少年時(shí)代里沒(méi)有學(xué)會(huì)，以且恐怕就再不復(fù)返了。他的這些話有點(diǎn)觸目驚心，盡管我們認(rèn)為也不盡然，也不會(huì)像他說(shuō)的這樣厲害。但我們 還是從他的話里聽出了閱讀對(duì)于一個(gè)孩子是多么的重要。從平時(shí)的教學(xué)工作中，其實(shí)我們也可以看到，那些學(xué)習(xí)落后、思維遲鈍的孩子，沒(méi)有一 個(gè)是閱讀能力過(guò)關(guān)的。那么究竟什么是閱讀能力過(guò)關(guān)，也就是說(shuō)， 什么是真正地會(huì)閱讀，在 這里，他提出： 要使學(xué)生應(yīng)當(dāng)能夠一眼看下去就能把握住一個(gè)長(zhǎng)句的完整部分的意思。而不是把注意力放在一個(gè)個(gè)的詞語(yǔ)上， 甚至還為詞的發(fā)音而在努力。 有些

23、教師可能會(huì)有疑問(wèn)： 在 低年級(jí)學(xué)生還認(rèn)識(shí)不了那么多的字， 就讓他去領(lǐng)會(huì)整個(gè)句子的意思， 是不是要求有些高。 其 實(shí)，真正的閱讀能力與識(shí)字量的大小有很大的關(guān)系，但也不是絕對(duì)的關(guān)系。 我們會(huì)看到，有 些孩子在小學(xué)就會(huì)看大部頭的書， 你說(shuō)那里面的字他全部認(rèn)識(shí)， 不會(huì)吧。 但他會(huì)根據(jù)上下文 的意思去猜測(cè)句子的意思， 不認(rèn)識(shí)的字對(duì)他來(lái)說(shuō)并不構(gòu)成閱讀的威脅。 因此， 應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生盡 早地去閱讀。在他學(xué)會(huì)拼音后，就應(yīng)當(dāng)盡早地開始。如何培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力呢？在這里，蘇氏給我們提了一點(diǎn)建議：那就是，要讓學(xué)生先 學(xué)會(huì)有表情的朗讀。 他說(shuō)， 沒(méi)有這種訓(xùn)練， 就不可能培養(yǎng)出用眼睛和思維把握住一個(gè)長(zhǎng)句子 的邏輯上完整的部分，以及在思考的同時(shí)再向后面的部分過(guò)渡的這些復(fù)雜的能力。一年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)中的思維訓(xùn)練 這一章主要是說(shuō)如何通過(guò)數(shù)學(xué)來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的思維能力 的。說(shuō)起數(shù)學(xué)， 我直到現(xiàn)在還有點(diǎn)害怕， 因?yàn)閺男〉酱笪业臄?shù)學(xué)都不是特別地好， 特別是解 應(yīng)用題，常常是別人解出來(lái)好長(zhǎng)時(shí)間了， 我還不知道如何去做?，F(xiàn)在看過(guò)這一章， 知道是哪 方面出了問(wèn)題。問(wèn)題是沒(méi)有或者不會(huì)把握事物之間的相互聯(lián)系， 常常是應(yīng)用題中那些已知條件會(huì)在自己 的頭腦中攪成一鍋粥， 不知從何入手， 不會(huì)把整個(gè)事件當(dāng)成一個(gè)整體去考慮。 這一方面規(guī)結(jié) 于自己的性格， 可能與外界接觸比較少， 家長(zhǎng)更不懂得其中的教育規(guī)律， 對(duì)