小語(yǔ)閱讀教學(xué)優(yōu)秀論文閱讀教學(xué)讓“理解”指向三層級(jí)

1、小語(yǔ)閱讀教學(xué)優(yōu)秀論文閱讀教學(xué)讓“理解”指向三層級(jí)教研文章閱讀教學(xué)讓“理解”指向三層級(jí)重慶市萬(wàn)州區(qū)沙河小學(xué)熊建峰義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué) 習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。”將課程定位為 “學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”，這并不意味著閱讀教學(xué)不需要“理 解”，而是要將“理解”指向終極目標(biāo)“運(yùn)用”，讓“理解” 指向“運(yùn)用”的三層級(jí)：內(nèi)容、形式和效果三個(gè)層級(jí)。葉 圣陶先生說(shuō)：“語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，就理解方面說(shuō)，是得到一 種知識(shí)；就運(yùn)用方面說(shuō)，是養(yǎng)成一種習(xí)慣。這兩方面必須 聯(lián)成一貫；就是說(shuō)，理解是必要的，但是理解之后必須能 夠運(yùn)用；知識(shí)是必要的，但是這種知識(shí)必須成為習(xí)慣。語(yǔ) 言文字的學(xué)習(xí)，出發(fā)點(diǎn)

2、在'知'，而終極點(diǎn)在'行'；到能 夠'行'的地步，才算具有這種生活的能力。”可見(jiàn)，“理 解”如影隨形，不可能缺席和退場(chǎng)。沒(méi)有“理解”，哪來(lái)“運(yùn)用” ？ “理解”蘊(yùn)含在“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”之中。一、內(nèi)容層級(jí)：聚焦重點(diǎn)難點(diǎn)內(nèi)容是文章的血肉，蘊(yùn)含著作者的情感、思想和信念。 對(duì)內(nèi)容的理解是理解的最低層次，也是教學(xué)課程內(nèi)容最為 基礎(chǔ)的部分。閱讀教學(xué)首先要引導(dǎo)學(xué)生聚焦文本內(nèi)容的重 點(diǎn)和難點(diǎn)，讀懂文本的基本意思。理解是探究表達(dá)，學(xué)習(xí) 運(yùn)用的基礎(chǔ)和前提。如果沒(méi)有對(duì)內(nèi)容的理解，就去探究作 者的表達(dá)秘妙，無(wú)異于水中花、鏡中月，倍感虛無(wú)縹緲。1. 理解關(guān)鍵詞句。詞句是

3、構(gòu)成文章的基本單位。弄清關(guān)鍵詞句的含義是 讀懂文章的起碼要求。面對(duì)關(guān)鍵詞句，要引導(dǎo)學(xué)生采用抓 住關(guān)鍵字詞、聯(lián)系上下文、結(jié)合時(shí)代背景、聯(lián)系生活實(shí)際 和探究言外之意等方法，把握詞句的思想內(nèi)涵。如橋 一課有這句話：“老漢突然沖上前，從隊(duì)伍里揪出一個(gè)小伙 子，吼道：'你還算是個(gè)黨員嗎？排到后面去！'”教學(xué)時(shí)讓 學(xué)生讀一讀，抓住動(dòng)作和語(yǔ)言想一想，就知道老漢對(duì)小伙 子的態(tài)度兇狠，毫不留情，甚至鐵面無(wú)私。2. 概括主要內(nèi)容。概括主要內(nèi)容是考察閱讀能力的一項(xiàng)基本指標(biāo)，概括 能力是最基本的閱讀能力。一個(gè)概括能力不高的學(xué)生，很 難準(zhǔn)確把握閱讀材料的主旨和要義，也很難形成閱讀能 力。閱讀教學(xué)要重視培

4、養(yǎng)學(xué)生的概括能力，促進(jìn)思維的發(fā) 展。閱讀教學(xué)中培養(yǎng)概括能力的方式有：概括段落大意、 給段落加小標(biāo)題、概括文章的主要內(nèi)容、復(fù)述故事梗概等。 以訓(xùn)練學(xué)生概括課文的主要內(nèi)容來(lái)說(shuō)，首先結(jié)合典型課例, 引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出摘錄句段、段意連結(jié)、要素歸并、擴(kuò)充題 目取主舍次等概括主要內(nèi)容的方法；隨后，提供閱讀材料, 指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用方法參與閱讀實(shí)踐，讓學(xué)生在實(shí)踐中逐漸掌 握方法，形成概括能力。3. 體悟思想感情?！拔恼虏皇菬o(wú)情物?！鼻楦惺俏恼碌拿}，情感是文章 的靈魂。一篇篇課文都是作家的智慧和情感的結(jié)晶，是有 情之物。一篇文質(zhì)兼美的課文，無(wú)不蘊(yùn)含著作家先進(jìn)的思 想觀念或領(lǐng)悟的人生哲理，洋溢著真摯的喜怒哀樂(lè)等情感,

5、謳歌著人物高尚的精神品質(zhì)。教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生采用揣摩 課文題目、品味中心句段、解剖主角言行、分析主要事件 等方法，就能體會(huì)出句段或全文蘊(yùn)含的思想感情、人生哲 理，讓學(xué)生獲取闊步前進(jìn)的精神動(dòng)力。如我的伯父魯迅 先生一課有這句話：“他們把那個(gè)拉車(chē)的扶上車(chē)子，一個(gè) 蹲著，一個(gè)半跪著，爸爸拿銀子給那個(gè)拉車(chē)的夾出碎玻璃 片，伯父拿硼酸水給他洗干凈。他們又給他敷上藥，扎好 繃帶?！苯虒W(xué)時(shí)首先讓學(xué)生朗讀，然后抓住一連串動(dòng)作展開(kāi) 想象，大腦就會(huì)浮現(xiàn)出鼎鼎大名的作家和他的弟弟在寒風(fēng) 中救助車(chē)夫的動(dòng)人情景，這樣的舉動(dòng)讓人肅然起敬，洋溢 著對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情和熱情關(guān)愛(ài)，可謂“俯首甘為孺 子?！?。二、形式層級(jí)：探究表

6、達(dá)秘妙文學(xué)大師歌德說(shuō)：''內(nèi)容人人看得見(jiàn)，涵義只有有心人 得知，而形式對(duì)于大多數(shù)人是一個(gè)秘密?！比~圣陶指出： “凡是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字如不著眼于形式方面，只在內(nèi)容上去 尋求結(jié)果是勞力多而收獲少?！毙问绞潜磉_(dá)的秘妙，是語(yǔ)文 的特質(zhì)，關(guān)乎主題思想的呈現(xiàn)，靈魂的寄托。只有引導(dǎo)學(xué) 生關(guān)注、親近、探究“表達(dá)秘妙”，解剖文本的語(yǔ)言形式， 揣摩遣詞造句、修辭方式、表達(dá)方法、謀篇布局以及文體 特征，才能真正豐厚語(yǔ)文素養(yǎng)，提升語(yǔ)文能力。1 .推敲精當(dāng)?shù)淖衷~。一個(gè)精當(dāng)?shù)淖衷~，猶如神來(lái)之筆，動(dòng)人心魄，耐人尋 味。教學(xué)時(shí)遇到傳神的動(dòng)詞、形容詞、量詞、副詞等，要 有“較真”之功、“糾纏”之術(shù)，揣摩深刻的內(nèi)涵，

7、體會(huì)用 詞的準(zhǔn)確性、深刻性，提高錘煉字詞的技巧。如老人與 海鷗一課有一段話：“當(dāng)我們不得不去收起遺像的時(shí)候， 海鷗們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過(guò)來(lái)。它們大聲?shū)Q叫著，翅 膀撲得那樣近，我們好不容易才從這片飛動(dòng)的白色旋渦中 脫出身來(lái)。”作者為什么用“撲”不用“飛” ？讓學(xué)生在比 較中推敲，在揣摩中品味：人、鳥(niǎo)行為之別一一“撲”是 人的動(dòng)作，“飛”是鳥(niǎo)的本能，“撲”反映出老人與海鷗是 一家人，是相親相愛(ài)的一家人；速度緩急之別“撲” 表明海鷗靠近老人遺像的速度之快，而“飛”則可快可慢; 情感輕重之別一一“撲”淋漓盡致地表現(xiàn)出海鷗對(duì)老人的 急切、難舍、眷戀之情，而“飛”則淺顯得多。這樣推敲, 既觸摸到了文字蘊(yùn)

8、含的情意，又領(lǐng)悟了用詞的精當(dāng)傳神。2.揣摩多變的表達(dá)。多變的表達(dá)技巧可增強(qiáng)表現(xiàn)力和感染力，既包括敘述、 描寫(xiě)、議論、抒情、說(shuō)明等表達(dá)方式，又包括比喻、擬人、 排比、夸張、反問(wèn)等修辭手法，也包括象征、對(duì)比、映襯 烘托、欲揚(yáng)先抑、先聲奪人、托物言志、以小見(jiàn)大、以動(dòng) 寫(xiě)靜、虛實(shí)結(jié)合等表現(xiàn)手法。引導(dǎo)學(xué)生揣摩表達(dá)技巧，學(xué) 習(xí)表達(dá)秘妙，積蓄提升表達(dá)水平的能量。如鯨一課運(yùn) 用列數(shù)字、作比較、舉例子等說(shuō)明方法，具體介紹了鯨的 特點(diǎn)和生活習(xí)性。列數(shù)字，突出特點(diǎn)一一“長(zhǎng)須鯨剛生下 來(lái)就有十多米長(zhǎng)，七千公斤重，一天能長(zhǎng)三十公斤到五十 公斤，兩三年就可以長(zhǎng)成大鯨?！睅讉€(gè)數(shù)字把長(zhǎng)須鯨的體長(zhǎng)、 體重、生長(zhǎng)速度做了具體說(shuō)明

9、。作比較，說(shuō)明巨大一一 “不少人看到過(guò)象，都說(shuō)象是很大的動(dòng)物。其實(shí)還有比象 大得多的動(dòng)物，那就是鯨?！边@樣一比較，不言而喻，鯨 就是龐然大物。舉例子，言之有據(jù)一一“我國(guó)發(fā)現(xiàn)過(guò)一頭 四萬(wàn)公斤重的鯨，約十七米長(zhǎng)，一條舌頭就有十幾頭大肥 豬那么重?！边@個(gè)例子用數(shù)據(jù)從體重和體長(zhǎng)來(lái)說(shuō)明鯨很大， 事實(shí)充分，令人信服。教學(xué)時(shí)抓住相關(guān)語(yǔ)段，引導(dǎo)學(xué)生誦 讀、揣摩，體悟說(shuō)明方法，破譯表達(dá)秘妙，增長(zhǎng)言語(yǔ)智慧。3.解剖精巧的結(jié)構(gòu)。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)是內(nèi)容的承載，是靈魂的寄托。文章不 同，結(jié)構(gòu)有異：或承上啟下，或巧設(shè)懸念，或前后照應(yīng)， 或暗設(shè)伏筆，或一波三折，或先總后分，或?qū)訉舆f進(jìn)，或 并列展開(kāi)，或先景后情，或開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，或卒章

10、顯志，或首 尾照應(yīng)等。精巧的結(jié)構(gòu)是言語(yǔ)形式的綜合體現(xiàn)，是最具語(yǔ) 文特性的內(nèi)容之一。閱讀教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生解剖結(jié)構(gòu)特點(diǎn)， 汲取生長(zhǎng)養(yǎng)分。如我的伯父魯迅先生一課，其結(jié)構(gòu)別 具一格，獨(dú)具匠心：一是倒敘開(kāi)頭，由果溯因一一“為什 么伯父得到這么多人的愛(ài)戴” ？由結(jié)果引出原因。二是空 行標(biāo)段，層次分明一一記敘的四件事情各自成段，以空行 標(biāo)明，一目了然；三是前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)一一巧用首尾、 對(duì)比、互補(bǔ)等多種照應(yīng)方法，使文章結(jié)構(gòu)緊湊；四是篇末 總結(jié)，突出中心一一結(jié)尾解答了開(kāi)頭的疑問(wèn)，揭示了人物 特點(diǎn)，點(diǎn)明了中心。教學(xué)時(shí)緊扣結(jié)構(gòu)設(shè)問(wèn)引思：課文怎樣 開(kāi)頭、結(jié)尾？幾個(gè)故事之間怎樣銜接的？引導(dǎo)學(xué)生解剖作 者謀篇布局的特點(diǎn)

11、，以豐富語(yǔ)文素養(yǎng)。4. 關(guān)注不同的文體。潘新和教授說(shuō)：“閱讀與寫(xiě)作思維，都可以說(shuō)是一種 文體思維。閱讀離開(kāi)了文體，必定不得要領(lǐng)的。”關(guān)注文體, 首先要把握童話、神話、詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等文學(xué)文體和 記敘文、說(shuō)明文、議論文等實(shí)用文體的不同內(nèi)涵和特點(diǎn)； 然后，針對(duì)不同的文體特點(diǎn)，采取不同的教學(xué)策略，讓學(xué) 生學(xué)有所獲，為生所用。如教學(xué)說(shuō)明文的策略：抓準(zhǔn)說(shuō)明 的對(duì)象和中心、學(xué)習(xí)說(shuō)明文的語(yǔ)言和表達(dá)方法、理清說(shuō)明 文的層次和結(jié)構(gòu)等；教學(xué)小說(shuō)教學(xué)的策略：關(guān)注環(huán)境描寫(xiě)、 梳理故事情節(jié)、分析人物形象、欣賞小說(shuō)的語(yǔ)言等。如教 學(xué)小小說(shuō)橋一課，必須關(guān)注小說(shuō)這一文體的特征：關(guān) 注環(huán)境。環(huán)境是小說(shuō)的依托。開(kāi)篇兩個(gè)自然段，

12、渲染岀恐 怖的環(huán)境。隨后四次寫(xiě)到洪水，突出情況危急，威脅之大, 生存的機(jī)會(huì)很小。梳理情節(jié)。情節(jié)是小說(shuō)的骨架。高明的 作家往往通過(guò)常人預(yù)料不到的情節(jié)來(lái)凸顯人物性格。課文 情節(jié)一波三折：死亡逼近，驚慌失措的人們，擁向木橋， 勢(shì)必橋毀人亡！怎么辦？老漢出現(xiàn)了。這是第一折。接 著，有黨員不愿排在后邊，高喊“黨員也是人”，挑戰(zhàn)老漢 的命令，老漢堅(jiān)決回?fù)粢弧翱梢酝它h”。這是第二折。沒(méi) 想到，竟有小伙子企圖“插隊(duì)”，被老漢制止了。這是第三 折。最后，老漢和“插隊(duì)”的小伙子互相推讓，結(jié)果木橋 “塌了”，被洪水卷走了。這是第四折。聚焦人物。人物是 小說(shuō)的核心。抓住描寫(xiě)老漢神態(tài)的比喻句，體會(huì)老漢的鎮(zhèn) 定、憤怒；老

13、漢鏗鏘有力，富有個(gè)性的語(yǔ)言，足見(jiàn)愛(ài)憎分 明；關(guān)鍵時(shí)刻，老漢的一 “揪” 一"推”，意味深長(zhǎng)，豐滿 了老漢的形象。品味語(yǔ)言。生動(dòng)形象的比喻、擬人，準(zhǔn)確 貼切的動(dòng)詞，個(gè)性化的人物語(yǔ)言，以及簡(jiǎn)短的語(yǔ)句，都值 得細(xì)細(xì)品味。教學(xué)時(shí)關(guān)注環(huán)境、情節(jié)、人物、語(yǔ)言，既可 深入理解思想內(nèi)容，又能學(xué)習(xí)、鑒賞表達(dá)技巧，提高運(yùn)用 語(yǔ)言文字的能力。三、效果層級(jí)：叩問(wèn)表達(dá)之妙如果閱讀教學(xué)中的“理解”只關(guān)注文本的'內(nèi)容”和 表達(dá)的“形式”，學(xué)生獲得的還只是一堆死知識(shí)，沒(méi)有生命 力，只有進(jìn)一步叩問(wèn)和觸及到“效果”層面，才能將文本 的表達(dá)秘妙逐漸積淀、內(nèi)化為敏銳感知語(yǔ)言的能力，讓 “理解”真正走向“運(yùn)用”。一句

14、話，理解既要關(guān)注文本 “寫(xiě)的什么”和“怎么寫(xiě)的”，又要關(guān)注“這樣寫(xiě)有何妙 處”。唯有效果好，具有較強(qiáng)表現(xiàn)力和感召力的表達(dá)形式， 才是耐人尋味的好作品。1. 叩問(wèn)語(yǔ)言之妙。語(yǔ)言是思維的載體，言辭是思想的表達(dá)。文章不同， 語(yǔ)言不同。有的生動(dòng)形象、華美絢麗，有的準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔、樸 實(shí)無(wú)華，有的清新秀麗、質(zhì)樸自然，有的通俗易懂、明白 曉暢，有的委婉含蓄、言簡(jiǎn)意賅教學(xué)時(shí)要叩問(wèn)作者這 樣遣詞造句或選擇這些修辭手法妙在何處？比如山中訪 友有這句話：“忽然，雷陣雨來(lái)了，像有一千個(gè)俠客在天 上吼叫，又像有一千個(gè)醉酒的詩(shī)人在云頭吟詠?！弊髡甙牙?陣雨比作“俠客”吼叫、'詩(shī)人”吟詠有何妙處？讀一讀、 比一比，就明

15、白比喻句再現(xiàn)了雷陣雨的動(dòng)態(tài)變化情景一一 雨由急到緩、由大到小，風(fēng)由強(qiáng)到弱，忽然“滿世界都是 雨”，一會(huì)兒雨就停了，富有俠客與詩(shī)人的豪情，讓人遐想 聯(lián)翩。2. 叩問(wèn)手法之妙。好文章大都有異乎尋常的表達(dá)方式或表現(xiàn)手法，而這 種表達(dá)技巧往往滲透著作者對(duì)生活的獨(dú)特思考和敏銳感受, 承載著個(gè)性言語(yǔ)智慧。教學(xué)時(shí)要叩問(wèn)作者選擇這種表達(dá)技 巧匠心何在？好在何處？如凡卡一課，作者在凡卡給 爺爺寫(xiě)信的過(guò)程之中，兩次穿插了凡卡對(duì)往事的回憶，一 次是爺爺守夜的情景和鄉(xiāng)村圣誕節(jié)前夜美麗的夜景，一次 是跟爺爺一起去砍圣誕樹(shù)時(shí)的“快樂(lè)”生活。作者為什么 要采用插敘？刪去插敘部分又怎么樣？讓學(xué)生讀一讀，比 一比，想一想信的內(nèi)容和插敘部分，就會(huì)體悟到其中的奧 妙：凡卡向爺爺傾訴當(dāng)學(xué)徒所受的虐待欺凌，基調(diào)是“苦” 的；凡卡回憶在鄉(xiāng)下的生活，基調(diào)是“樂(lè)”的。訴苦為 主，以“樂(lè)”相襯，形成了鮮明對(duì)比。凡卡在鄉(xiāng)村的生活 顯然是很苦的，但凡卡回憶起來(lái)卻感到很美好很快樂(lè)，足 見(jiàn)凡卡在城里的日子是何等痛苦，又多么可憐。3. 叩問(wèn)結(jié)構(gòu)之妙。好文章往往有新穎的構(gòu)思，巧妙的結(jié)構(gòu)，把精心選擇 的材料安排得恰到好處，并形成一個(gè)完整、和諧、統(tǒng)一的 整體。教學(xué)時(shí)要叩問(wèn)作者選擇這樣的開(kāi)頭和結(jié)尾，或者這 種橫式結(jié)構(gòu)、縱向結(jié)構(gòu)或交叉結(jié)構(gòu)匠心何在？對(duì)表現(xiàn)主題 思想或刻畫(huà)人物形象有何妙處？如凡卡一課，最后以 凡卡的夢(mèng)來(lái)結(jié)束全文。教學(xué)