談宋詞音樂對(duì)曲式手段的運(yùn)用

1、談宋詞音樂對(duì)曲式手段的運(yùn)用;宋代是我國(guó)古代社會(huì)平民娛樂形式大發(fā)展的歷史時(shí)期。曲子就是宋代平民娛樂的形式之一。它成長(zhǎng)發(fā)育于唐、五代, 成熟繁榮于宋代，并以此為淵源，逐步發(fā)展，形成了中國(guó)戲曲、|藝的曲牌體的音樂唱腔體系。在曲子即宋詞詞調(diào)音樂的發(fā)展過(guò)程中，當(dāng)時(shí)的樂工、藝伎和精通音律的文人雅士，巧 妙地運(yùn)用曲式手段，有效地豐富發(fā)展了詞調(diào)音樂，將我國(guó)古 代社會(huì)藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作推向了一個(gè)空前繁榮的歷史時(shí)期。他們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新手法對(duì)于我們今天仍有一定的啟迪和 借鑒作用。；詞調(diào)音樂的發(fā)展與繁榮，是和中國(guó)古代社會(huì)由 唐末、五代到北宋所發(fā)生的深刻變化密切相關(guān)的。唐末的農(nóng) 民大起義、藩鎮(zhèn)割據(jù)和五代的將帥跋扈、篡弒頻

2、發(fā)，基本摧 毀了魏晉以來(lái)延續(xù)上千年的封建士族門閥制度，嚴(yán)重沖擊了 孔孟之道在精神領(lǐng)域的統(tǒng)治地位，再由于與西夏、遼金鼎峙 中在軍事上處于下風(fēng)，這使得北宋社會(huì)失去了昂揚(yáng)宏大的氣 勢(shì)；而與其同時(shí)，社會(huì)相對(duì)和平安逸，生產(chǎn)力得到了恢復(fù)和提 高，商品經(jīng)濟(jì)獲得進(jìn)一步的發(fā)展，人們的生活水平和生活質(zhì) 量顯著提升，呈現(xiàn)出一派平民社會(huì)瑣屑耽樂的景象。這為人 們系心于現(xiàn)實(shí)生活，并從現(xiàn)實(shí)生活所生發(fā)的喜怒哀樂中尋求 精神和感情寄托提供了條件。人們開始在平常的現(xiàn)實(shí)生活中, 在平凡的人物及其情感世界體驗(yàn)美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。這反 映在音樂世界，就是由兩漢、魏晉發(fā)展到隋唐達(dá)到頂峰，融歌 唱、舞蹈、器樂為一體，規(guī)模宏大，以皇家貴族

3、為服務(wù)對(duì)象的 大曲，轟然倒地，迅速退出音樂領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，而在市井里 巷傳唱的單曲小調(diào)卻快速發(fā)展起來(lái)，登堂入室，坐上了那個(gè) 時(shí)代音樂創(chuàng)作的第一把交椅，并相輔相成推動(dòng)了那一時(shí)期的 音樂文學(xué)即宋詞達(dá)到了與唐詩(shī)雙峰并峙的輝煌之巔。；詞調(diào) 音樂和宋詞的繁榮輝煌，都有一個(gè)逐步發(fā)展的過(guò)程。在這個(gè) 過(guò)程中，那一時(shí)期的音樂人，注意運(yùn)用曲式手段，突出曲式功 能來(lái)創(chuàng)新創(chuàng)造詞牌新調(diào)，進(jìn)行了很多嘗試，取得了顯著的成 效。由于宋詞詞調(diào)樂譜的散失，只能根據(jù)詞牌、詞作、相關(guān) 資料及前人研究的成果試析如下。；一、運(yùn)用“疊”的方法, 也就是樂段疊加的手法，增加只曲內(nèi)的樂段數(shù)，使詞調(diào)能夠 表現(xiàn)和承載更多的情感內(nèi)容。“疊”，為原詞

4、調(diào)相疊，有雙疊、 三疊乃至四疊。如梁州令相疊，形成新的詞調(diào)梁州令 疊韻；憶故人相疊，形成新的詞調(diào)燭影搖紅；梅 花引相疊,形成新的詞調(diào)小梅花；接賢賓相疊，成 為新的詞調(diào)集賢賓。以憶故人之疊為燭影搖紅 為例：憶故人&nbsp；&nbsp；毛滂老景蕭條，送君歸去 添凄斷。贈(zèng)君明月滿前溪，直到西湖畔。門掩綠苔應(yīng)遍，為黃 花頻開醉眼。橘奴無(wú)恙，蝶子相迎，寒窗日短。；燭影搖紅 周邦彥；香臉輕勻，黛眉巧畫宮妝淺。風(fēng)流天付與精神，全 在嬌波轉(zhuǎn)。早是縈心可慣，更那堪頻頻顧盼。幾回得見，見了 還休，爭(zhēng)如不見。&nbsp；燭影搖紅，夜闌飲散春宵短。當(dāng)時(shí) 誰(shuí)解唱陽(yáng)關(guān)，離恨天涯遠(yuǎn)。無(wú)奈云收雨散，

5、憑闌干東風(fēng)淚 眼。海棠開后，燕子來(lái)時(shí)，黃昏庭院。；“疊”的手法，在宋 代大多是和“換頭”的手法結(jié)合著使用的，所以古人又稱“疊” 為"換頭”，雙疊為雙換頭，三疊為三換頭。雖然古譜已亡， 難尋原貌，但將“換頭”理解為每一疊，也就是每一樂段前一 兩節(jié)或幾小節(jié)的旋律，都有不同的變化，這不會(huì)有大的差池。 這樣就使原來(lái)一段式的詞調(diào)，變成了帶有再現(xiàn)性質(zhì)的兩段 式、三段式、甚至是四段式的詞調(diào)。不僅大大提高了詞調(diào)的 容量，還是每一樂段，都有了自己的個(gè)性和色彩，各段之間可 以形成發(fā)展、對(duì)比、強(qiáng)調(diào)等不同關(guān)系，增強(qiáng)了詞調(diào)的表現(xiàn)深 度、廣度和細(xì)微程度。；二、運(yùn)用“合”的手法，即選取不 同詞調(diào)的樂句、樂段，合成

6、新的詞調(diào)。如合西江月前兩 句與小重山后一句，加以反復(fù)，成為新詞調(diào)江月晃重山； 合暗香前五句與疏影后四句，成為新詞調(diào)暗香疏 影。下面以暗香疏影為例：；暗香疏影&nbsp；吳 文英；占春壓一。卷峭寒萬(wàn)里，平沙飛雪。數(shù)點(diǎn)酥鈿，凌曉東 風(fēng)已吹裂。獨(dú)曳橫梢瘦影，入廣平裁冰詞筆。記五湖清夜推 蓬，臨水一痕月。（此上片為暗香前五句，下面的下片為疏影后四句）何遜揚(yáng)州舊事，五更夢(mèng)半醒，胡調(diào)吹徹。若 把南枝，圖入凌煙，香滿玉樓瓊闕。相將初試紅鹽味，到煙雨 青黃時(shí)節(jié)。想雁空北落冬深，淡墨晚天云闊。；運(yùn)用這種合 的手法，將不同詞調(diào)的樂句、樂段合成一調(diào)的同時(shí)，也將原有 樂句、樂段的調(diào)式、調(diào)性，帶入了所合成的新的

7、詞調(diào)，使新的 詞調(diào)，在樂段之間，出現(xiàn)了調(diào)式、調(diào)性的改變和對(duì)比。有的還 在某些樂句上出現(xiàn)了移調(diào)的現(xiàn)象。這大大增強(qiáng)了詞調(diào)的色彩 和表現(xiàn)力，增加了詞調(diào)的美聽性。；三、運(yùn)用“攤破”的手 法，改變?cè)~調(diào)樂段尾句的旋律，或改變?cè)械木涫交蛟鎏?新的樂句，給樂段增添新的節(jié)奏、旋律和色彩,從而形成了新 的詞調(diào)。另外，如果將變化或新增添的樂句視為新的短小的 樂段，這樣還改變了原詞調(diào)的曲式結(jié)構(gòu)，使形成的新詞調(diào)更 具表現(xiàn)力。如浣溪沙“攤破”上下片最后一句，增添一個(gè) 三字句，形成新詞調(diào)攤破浣溪沙；丑奴兒“攤破”上 下片最后一句，增添句式為2、3、3八個(gè)字的一個(gè)完整的樂 句，形成新的詞調(diào)攤破丑奴兒；摘紅英在上下樂段的

8、尾句均增添句式為1、1、1三個(gè)字的一個(gè)完整樂句，則形成 新的詞調(diào)釵頭鳳。下面以丑奴兒與攤破丑奴兒 為例。；丑奴兒&nbsp；和凝；蟲酋蟒領(lǐng)上訶架子，繡帶雙 垂。椒戶閑時(shí)，競(jìng)學(xué)搏藕賭荔枝。叢頭鞋子紅編細(xì)，裙窣金 絲。無(wú)事顰眉，春思還教阿母疑。；攤破丑奴兒&nbsp； 趙長(zhǎng)卿&nbsp；&nbsp；樹頭紅葉飛都盡，景物凄涼。秀出群芳, 又見江梅淺淡妝。也羅，真是個(gè)，可人香。&nbsp；蘭魂蕙魄 應(yīng)羞死，獨(dú)占風(fēng)光。夢(mèng)斷高唐，月送疏枝過(guò)女墻。也羅，真是 個(gè)，可人香。；據(jù)有關(guān)專家研究，這后增添的"也羅，真是個(gè)， 可人香?！睒肪?，是一個(gè)和聲樂句，即有眾人幫

9、腔的樂句。這 個(gè)樂句是相對(duì)獨(dú)立的，具有樂段的作用。原來(lái)的丑奴兒 是一個(gè)雙疊即a+a1的兩段式詞調(diào)，現(xiàn)在加上這樣一個(gè)起到樂 段作用的從節(jié)奏形態(tài)到演唱形式都相對(duì)獨(dú)立的樂句，就改變 了原來(lái)的曲式結(jié)構(gòu)，形成了 a+b+a1+b這樣一種帶有再現(xiàn)形態(tài) 的四段式結(jié)構(gòu)的歌曲。；四、運(yùn)用“纏令”“纏達(dá)”的手法， 形成組曲和套曲，使曲式結(jié)構(gòu)更加復(fù)雜和龐大，以便表達(dá)更 為曲折的故事情節(jié)，更為豐富深曲的情感心緒。宋詞由最初 以小令為主，以后發(fā)展為雙疊、三疊、四疊又演化出引、近、 慢等慢曲形式，只曲內(nèi)的樂段越來(lái)越多，篇幅越來(lái)越長(zhǎng)，表現(xiàn) 的內(nèi)容越來(lái)越豐富。但是隨著社會(huì)的發(fā)展，人們自我精神和 感情的進(jìn)一步自覺，社會(huì)之間的各

10、種矛盾、人與社會(huì)之間的 矛盾、人自身本我、自我、超我之間的矛盾等等都進(jìn)一步加 劇，人們要表達(dá)、要傾訴的事件、情感、心緒、觀點(diǎn)、觀念 等等不斷增長(zhǎng)，只曲的容量亦難以承載，于是組曲、套曲的形 式就應(yīng)運(yùn)而生。；就今天可以看到的資料，宋人創(chuàng)作組曲、 套曲的方法，主要是“纏令”和“纏達(dá)”兩種形式。但無(wú)論 是"纏令”還是“纏達(dá)”，現(xiàn)在都無(wú)法從宋代文獻(xiàn)中直接發(fā) 現(xiàn)，只能透過(guò)宋金時(shí)期的“諸宮調(diào)”和元人的雜劇來(lái)了解其 具體形式。關(guān)于“纏令”和“纏達(dá)”的形式，南宋耐得翁在 其所著的都城紀(jì)勝中講：“有引子、尾聲為纏令;引子后 只以兩腔互迎，循環(huán)間用者，為纏達(dá)。”就是說(shuō)，纏令前有引子, 后有尾聲，中間由若干

11、首詞調(diào)相聯(lián)綴；纏達(dá)，則是前有引子， 其后是兩首詞調(diào)交替出現(xiàn)。這里講的是標(biāo)準(zhǔn)的的樣式，在實(shí) 際創(chuàng)作中，則可能有不同的變體。目前可以看到的纏令就多 是有尾而沒有引子的。宋、金時(shí)期無(wú)名氏的劉智遠(yuǎn)諸宮調(diào) 中的使用的（仙呂調(diào)）戀香衾纏令就是這種樣式：；戀 香衾2曲，；整花冠2曲，；繡裙兒2曲，；尾。； 再如同時(shí)期的董解元在西廂記諸宮調(diào)中也使用了好多套 纏令。其中的（越調(diào)）廳前柳纏令也是這樣的形式：；廳 前柳2曲，；蠻牌兒2曲，；山麻秸2曲；尾。； 纏令還有一種形式就是以一首詞調(diào)為主，反復(fù)出現(xiàn)，其間插 入其他詞調(diào)。如西廂記諸宮調(diào)中的（黃鐘宮）啄木兒纏 令：；間花啄木兒第一，；整乾坤，；第二，；雙聲疊韻，；

12、第三，；刮地風(fēng)，；第四，；柳 葉兒第五，；賽兒令第六神杖 兒，；第七，；四門子，；第八4曲，；尾聲。； 這里的"第一、第二?！钡龋际侵傅拈g花啄木兒 詞調(diào)反復(fù)的次數(shù)。這樣的曲式結(jié)構(gòu)，與西方回旋曲式很相仿 佛，結(jié)構(gòu)原理有相同之處。而關(guān)于纏達(dá)，則可以舉宋代曾糙 樂府雅詞中所收錄的無(wú)名氏的調(diào)笑集句、鄭彥能的 調(diào)笑轉(zhuǎn)踏和晁無(wú)咎的調(diào)笑為例。它們都是用一首七 言詩(shī)和一首調(diào)笑令交互輪流重復(fù)。這種曲式結(jié)構(gòu)，與西 方變奏曲式中的二重變奏曲式的結(jié)構(gòu)形式也是有相似之處 的。；另外，還有將“纏令”與“纏達(dá)”相結(jié)合來(lái)組織曲式 的。如元代劉時(shí)中的套數(shù)端正好，其前套上高監(jiān)司 就是纏達(dá)加纏令的曲式：；端正好，；滾繡

13、球，；倘 秀才滾繡球倘秀才滾繡球倘 秀才滾繡球倘秀才，；伴讀書，；貨 郎兒，；叨叨令，；三煞，&nbsp；&nbsp；&nbsp；二 煞，；一煞尾聲。；據(jù)宋周密齊東野語(yǔ)記 載，宋代官府修內(nèi)司曾刊印過(guò)有幾百首詞調(diào)的大型譜集樂 府渾成集。另?yè)?jù)史料記載，兩宋知名詞人有二百多位，他們 運(yùn)用的詞調(diào)在870首以上。董解元的西廂記諸宮調(diào)，連 變體在內(nèi)，使用的詞調(diào)有444首之多。有專家統(tǒng)計(jì)，宋代的詞 調(diào)連變體在內(nèi)，約有1700多首。由此可見到兩宋時(shí)，我國(guó)的 詞調(diào)音樂是多么得豐富多彩。這么多的詞調(diào)，為那時(shí)的音樂 人表現(xiàn)跌宕曲折的故事，復(fù)雜沖突的人物關(guān)系、微妙深曲的 內(nèi)心世界，創(chuàng)造和組織曲式并由此創(chuàng)作詞調(diào)音樂，提供了無(wú) 限的便利條件。宋代詞調(diào)