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1、課題研究結(jié)題報(bào)告與課題研究(六)用括線和“”表示的實(shí)際問(wèn)題教學(xué)反思合集課題研究結(jié)題報(bào)告部分內(nèi)容的簡(jiǎn)單重復(fù),更不是談幾點(diǎn)體會(huì),喊幾個(gè)口號(hào)。寫(xiě)結(jié)論必須十分謹(jǐn)慎, 措詞嚴(yán)謹(jǐn),邏輯嚴(yán)密,文字簡(jiǎn)明具體,不能模棱兩可,含糊其辭。三。撰寫(xiě)課題報(bào) 告應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題1. 重點(diǎn)應(yīng)放在介紹研究方法和研究結(jié)果方面,開(kāi)題報(bào)告課題研究結(jié)題報(bào)告。課題報(bào)告的價(jià)值是以方法的科學(xué)性和可靠性為條件的,而這兩者又有內(nèi)在的聯(lián) 系,因?yàn)橹挥醒芯糠椒ㄊ强茖W(xué)的,才能保證研究結(jié)果是可靠的。人們閱讀或?qū)彶檎n題 報(bào)告,主要關(guān)心的是如何開(kāi)展研究,在研究中發(fā)現(xiàn)了什么問(wèn)題,這些問(wèn)題解決了沒(méi) 有,是如何解決的。研究結(jié)果在現(xiàn)階段達(dá)到什么程度,還有什么問(wèn)題
2、需要繼續(xù)解決 等。因此,寫(xiě)作課題報(bào)告,主要精力應(yīng)花在方法和結(jié)果部分,把研究方法交代清楚, 使人感到該項(xiàng)研究在方法上無(wú)懈可擊,從而不得不承認(rèn)結(jié)果的可靠性。科研結(jié)題報(bào)告德育結(jié)題報(bào)告課題結(jié)題報(bào)告怎樣寫(xiě)結(jié)題報(bào)告2. 理論觀點(diǎn)的闡述要與材料相結(jié)合。在課題報(bào)告中怎樣使自己的觀點(diǎn)得到有力 的論證,是應(yīng)該關(guān)心的重要問(wèn)題。論點(diǎn)的證實(shí)除了必須依靠邏輯的力量外,還需要依 靠科學(xué)事實(shí)的支撐,做到論點(diǎn)與事實(shí)相結(jié)合。課題報(bào)告一定要有具體材料,尊重事 實(shí),從事實(shí)中列出觀點(diǎn)。首先在論述過(guò)程中要處理好論點(diǎn)與事實(shí)的關(guān)系,要求研究者 首先選好事實(shí)。除了要注意事實(shí)的典型性、科學(xué)性以外,還要善于用正反兩方面的 事實(shí)來(lái)說(shuō)明問(wèn)題,揭示普遍
3、規(guī)律。其次是恰當(dāng)?shù)嘏渲檬聦?shí),用事實(shí)論證,主要是用來(lái) 幫助人們理解不熟悉的論點(diǎn)。3. 分析討論要實(shí)事求是,不夸大,不縮小。在下結(jié)論時(shí)要注意前提和條件,不 要絕對(duì)化,也不要以偏概全,把局部經(jīng)驗(yàn)說(shuō)成是普遍規(guī)律。例:“小學(xué)生生活作文研究”報(bào)告我校是一所農(nóng)村中心小學(xué),是一所先進(jìn)學(xué)校,1996年3月,我校以陶行知生 活教育理論為指導(dǎo)的小學(xué)生生活作文研究方案被列為蘇州市教育科研“九五”立 項(xiàng)課題,經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)踐與研究,取得了一定的成績(jī),在總結(jié)研究成果的基礎(chǔ)上,我 們提出如下報(bào)告。一、課題提出的背景。(1) 生活教育理論為生活作文研究提供了理論借鑒和廣闊的研究天地。陶行知 是我國(guó)最偉大的教育家之一,生活教育理
4、論是陶行知教育思想的精髓,“生活即教 育”、“社會(huì)即學(xué)?!?、“教學(xué)做合一”是生活教育理論的三大內(nèi)容。作文活動(dòng)本身 是生活內(nèi)容的一部分,在將來(lái)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,會(huì)成為一種重要的生活基本技能之一。 作文之內(nèi)容即生活之內(nèi)容,作文教學(xué)可以成為生活教育的一個(gè)組成部分,作文即做 人,生活的空間有多大,作文的領(lǐng)域有多廣,生活作文研究是我們?cè)谧魑慕虒W(xué)領(lǐng)域?qū)?陶行知教育思想的繼承和發(fā)展。(2) 寫(xiě)作理論為生活作文研究提供了有力的理論佐證。寫(xiě)作理論告訴我們,作 文是生活的再現(xiàn)、反映、創(chuàng)造,學(xué)生的生活內(nèi)容是學(xué)生作文的基礎(chǔ),沒(méi)有豐富的生 活,就沒(méi)有內(nèi)容豐富的作文。教師只有研究、了解、豐富、引導(dǎo)學(xué)生的生活,提高 學(xué)生的生活
5、能力,才能使學(xué)生掌握反映生活的本領(lǐng)、才能反映生活五彩繽紛的色彩。(3) 生活作文是激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作動(dòng)機(jī)的良好途徑。根據(jù)活動(dòng)心理學(xué)原理,兒童的 寫(xiě)作動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生寫(xiě)作的內(nèi)部動(dòng)力。寫(xiě)作必須激發(fā)學(xué)生的動(dòng)機(jī)。而語(yǔ)言的本質(zhì) 特征在于它是社會(huì)的交際工具,生活教育理論指出,學(xué)生這個(gè)名詞,就是學(xué)習(xí)生 活,學(xué)習(xí)人生之道。學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)交際,是人發(fā)展的必須與必然,生活作文是在 生活中作文,能激起學(xué)生的寫(xiě)作動(dòng)機(jī),使他們樂(lè)寫(xiě)、想寫(xiě),從動(dòng)機(jī)走向目的。二、研究的理論假設(shè)。生活作文的概念假設(shè)。所謂“生活作文”,指的是教師通 過(guò)研究和實(shí)踐,創(chuàng)設(shè)條件豐富學(xué)生生活,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中學(xué)習(xí)寫(xiě)作,提髙學(xué)生認(rèn) 識(shí)生活、表達(dá)生活、思想、
6、情感的能力。生活作文研究的重點(diǎn),是尋找溝通生活與寫(xiě)作的良好途徑,即不是一般的生活指導(dǎo),也不是泛泛而談寫(xiě)作形式的研究,而是在 生活中學(xué)寫(xiě)作文,指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出反映生活的作文,并在作文中學(xué)會(huì)做人。三、研究的目標(biāo)。生活作文研究的雙向協(xié)調(diào)目標(biāo)假設(shè)。生活作文研究樹(shù)立了做 人與作文的協(xié)調(diào)統(tǒng)一的目標(biāo),所謂“雙向”,即指向于做人的目標(biāo)與指向于作文的目 標(biāo),做人目標(biāo)與寫(xiě)作目標(biāo)統(tǒng)一,對(duì)各年級(jí)段的學(xué)生提出了生活目標(biāo)和寫(xiě)作目標(biāo),以 期達(dá)到生活與寫(xiě)作的同步前進(jìn),協(xié)調(diào)發(fā)展,最終為達(dá)到生活教育理論求真人的目標(biāo)服 務(wù)。要在研究中,總結(jié)出生活作文教學(xué)的基本規(guī)律,提高教師作文教學(xué)能力,以此提 高學(xué)生的寫(xiě)作水平和認(rèn)識(shí)生活的能力,使學(xué)校
7、成為作文教學(xué)特色學(xué)校。四、研究的主要策略與原則。1、致力于生活教育理論的運(yùn)用與發(fā)展。陶行知生活教育理論博大精深,我們的 首選策略是通過(guò)學(xué)習(xí)陶行知教育思想來(lái)提高教育教學(xué)的自覺(jué)性,真學(xué)陶,得真經(jīng),開(kāi) 展生活教育理論指導(dǎo)下的生活作文研究實(shí)踐,通過(guò)生活作文的研究實(shí)踐豐富生活教 育理論的內(nèi)容。正確的教育思想指導(dǎo)下的實(shí)踐才是深入的實(shí)踐,沒(méi)有生活教育理論來(lái) 指導(dǎo)的生活作文實(shí)踐是難以得真效的,膚淺的。2、著眼于人的整體和諧發(fā)展。教育的終極目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是人的發(fā)展,我們要從人的 發(fā)展的高度來(lái)開(kāi)展生活作文研究。作文能力本身是生活教育內(nèi)容的組成部分,是人類 生命形態(tài)的內(nèi)容之一。我們著眼于人的整體發(fā)展,處好育德與育文的關(guān)系
8、,特別加 強(qiáng)了學(xué)校的德育工作,以德育促智育,以育人來(lái)育文,以作文來(lái)育人,來(lái)促進(jìn)人的整 體和諧發(fā)展。3、追求共性與個(gè)課題研究(六)用括線和“ ”表示的實(shí)際問(wèn)題教學(xué)反思用括線和“? ”表示的實(shí)際問(wèn)題教學(xué)反思語(yǔ)言是思維的外殼,是學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)思維的物質(zhì)載體,課題研究(六用括線和“? ”表示的實(shí)際問(wèn)題教學(xué)反思。學(xué)好數(shù)學(xué)語(yǔ)言能夠更好地幫 助學(xué)生理解和掌握數(shù)學(xué)知識(shí),發(fā)展邏輯思維,從而達(dá)到發(fā)展思維的目的。如何培養(yǎng)學(xué) 生課堂上的數(shù)學(xué)語(yǔ)言呢?興趣的培養(yǎng)是開(kāi)頭,那么,方法的指導(dǎo)則是關(guān)鍵。說(shuō)話者能 準(zhǔn)確、明了把自己的思維活動(dòng),通過(guò)數(shù)學(xué)語(yǔ)言顯示給聽(tīng)眾,不能模棱兩可,含糊不 清,所以教給學(xué)生說(shuō)話的方法在培養(yǎng)學(xué)生“說(shuō)話”能
9、力中尤為重要。1. 教師做出說(shuō)的示范??伤苄詮?qiáng)是小學(xué)生的一大特點(diǎn)。我們知道,任何創(chuàng)造都離不開(kāi)“原型啟發(fā)” o學(xué)生口頭表述能力的形成,也離不開(kāi)“模仿一創(chuàng)造”的過(guò)程。因 此,我們教師課堂用語(yǔ)的精煉、嚴(yán)密,具有啟發(fā)性。特別是有關(guān)數(shù)學(xué)概念的表述,數(shù) 學(xué)問(wèn)題的闡述,就能潛移默化地影響學(xué)生,感染學(xué)生,給學(xué)生以“示范”,使學(xué)生仿 有“范例” o2. 訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)聽(tīng)要學(xué)會(huì)一種語(yǔ)言,第一步就是聽(tīng)。只有身臨其境,置身于語(yǔ)言環(huán)境之中,才能收 到良好的學(xué)習(xí)效果。所以,我們必須培養(yǎng)學(xué)生不僅能專心聽(tīng)老師講話,而且還要認(rèn)真地聽(tīng)課堂上每個(gè)同學(xué)的 講話,要聽(tīng)后作出思考,也就是對(duì)別人所說(shuō)的話作出判斷,有自己的見(jiàn)解,養(yǎng)成聽(tīng)的 好習(xí)
10、慣。再次我們還要給學(xué)生指導(dǎo)一些發(fā)言的技巧,例如語(yǔ)言表述時(shí)的節(jié)奏、速度、 語(yǔ)氣變化等。在學(xué)生形成一定的口頭表述能力時(shí),進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生用自己的話進(jìn)行表 述,教學(xué)反思課題研究(六用括線和“? ”表示的實(shí)際問(wèn)題教學(xué)反思。3. 對(duì)學(xué)生的說(shuō)作出要求數(shù)學(xué)語(yǔ)言與其它語(yǔ)言不同,因?yàn)樵跀?shù)學(xué)的“詞典”中,只有“記敘”,沒(méi)有“描寫(xiě)”,也沒(méi)有“比喻”,更 不能有“夸張”。所以我們要求學(xué)生把數(shù)學(xué)語(yǔ)言說(shuō)的完整、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔和有條理。一 定要言簡(jiǎn)意賅,干脆利落,不能拖泥帶水,更不要添枝加葉。(1) 完整性小學(xué)生特別是低年級(jí)的小學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)往往是零散的、不系統(tǒng)的,思維單 一,語(yǔ)言不完整,不會(huì)有意識(shí)地說(shuō)一句完整的話。根據(jù)學(xué)生的這種弱點(diǎn),訓(xùn)練時(shí)要求 學(xué)生先想后說(shuō),用完整的句子來(lái)表達(dá)。(2) 準(zhǔn)確性數(shù)學(xué)的科學(xué)性決定了它的語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。無(wú)論是下定義,還是做判斷,都要求用 詞恰當(dāng),科學(xué)合理,不允許有一絲一毫的偏差。要求有條理、連貫地表達(dá)自己的思維 過(guò)程。(3) 條理性數(shù)學(xué)的邏輯性決定了它的語(yǔ)言的條理性。概念的形成、公式的推導(dǎo)、法則的歸 納,都要遵循一定的規(guī)律。訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,就是要學(xué)生學(xué)會(huì)利用判斷和推 理,“有條理有根據(jù)地進(jìn)行思考,再把思考過(guò)程完整地?cái)⑹龀鰜?lái),既知其然,又知其 所以然。(4) 落實(shí)訓(xùn)練模式,發(fā)展全體學(xué)生說(shuō)的才能。一班學(xué)生,肯定有的學(xué)生口才好,有的學(xué)生缺乏口才,
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