淺談漢代黃腸題湊

1、    淺談漢代“黃腸題湊”    （四川大學歷史文化學院，四川 成都 610000）摘要：“黃腸題湊”作為漢代高等規(guī)格的墓葬形制，它的使用有著嚴格的限制，具有著很高的歷史價值，對它的研究有利于了解漢代社會的喪葬制度。本文主要通過對目前所發(fā)現(xiàn)的“黃腸題湊”墓葬資料的整理，以期能夠?qū)h代“黃腸題湊”有更深刻的認識。關(guān)鍵詞：漢代；黃腸題湊中圖分類號：k234 文獻標識碼：a 文章編號：1671-864x（2016）11-0048-01漢代在我國歷史上具有著重要的地位，實行封國與郡縣并行的制度。由于漢代諸侯勢力較多，因此所遺留下來的漢代諸侯級別的墓葬數(shù)量還是較

2、多的。通過對漢代諸侯級別墓葬的研究有利于我們對漢代社會的了解。在已發(fā)掘的漢代諸侯王墓中，有一些諸侯王墓葬具有其獨特之處，即采用“黃腸題湊”。關(guān)于“黃腸題湊”的記載，呂氏春秋應為最早。其節(jié)葬篇稱：“國彌大，家彌富，葬彌厚題湊之室，棺梓數(shù)襲。”呂氏春秋所記，主要是戰(zhàn)國之事，其中也涉及春秋時期。春秋戰(zhàn)國時期禮治崩壞，諸侯國勢力強大在喪葬禮制方而出現(xiàn)了僭越的行為。根據(jù)呂氏春秋的記載，戰(zhàn)國時期就已經(jīng)存在題湊墓。但是在戰(zhàn)國時期只是稱為“題湊”，因為戰(zhàn)國時期的“題湊”墓用的是松木而不是柏木。已知“黃腸題湊”一詞最早出現(xiàn)于漢書·霍光傳：“光薨，上及皇太后親臨光喪。太中大夫任宣與侍御史五人持節(jié)護喪事，

3、中二千石治莫府冢上。賜金錢繒絮繡被百領(lǐng)，衣五十篋，璧珠璣玉衣，梓宮、便房、黃腸題湊各一具，樅木外臧槨十五具。”漢末魏初學者蘇林注曰：“以柏木黃心致累棺外，故曰黃腸。木頭皆內(nèi)向，故曰題湊?！焙唵蝸碚f，就是將黃心柏木，將其靠近底部的一端全部朝內(nèi)壘疊起來。它和梓宮、便房、外藏槨、玉衣等一起構(gòu)成了漢代帝王專用的葬制。由于西漢諸侯王“同制京師”，故亦可享用，而其余的國家重臣則需要通過帝王的特賜才能使用。在西漢時期，黃腸題湊葬制較為盛行，都使用黃心柏木，到了東漢時期由于柏木的數(shù)量減少以及磚室墓的興起，黃腸木逐漸被黃腸石所取代，如后漢書·禮儀制下載：“大喪，方石治黃腸題湊便房如禮。”表明東漢時期題

4、湊已用方石制作，如黃腸題湊之禮制。至東漢晚期“黃腸題湊”便逐漸消失，退出歷史舞臺。一、“黃腸題湊”墓的發(fā)現(xiàn)“黃腸題湊”墓在目前已發(fā)掘的漢代諸侯王中并不算多數(shù)，根據(jù)統(tǒng)計到目前為止基本可以認定的西漢諸侯王墓84座，東漢諸侯王（后）墓葬有18座。在這些諸侯王墓中具有“黃腸題湊”葬制的共有23座，其中有一座墓葬由于遭到毀壞，發(fā)覺報告中將其推測為“黃腸題湊”葬制，這些墓葬主要分布在北京、河北、山東、河南、江蘇、湖南等省市。在目前所收集到的23座漢代黃腸題湊墓中，西漢黃腸題湊墓15座并所用材料為黃心柏木；東漢黃腸題湊墓8座。由此可以看出目前發(fā)掘出的“黃腸題湊”墓大都以黃腸木為建筑材料，并年代多為西漢時期，

5、其中長沙望城風篷嶺漢墓m1以黃腸木為建筑材料但年代為東漢早期，可以將其看作黃腸題湊墓建筑材料由木質(zhì)向石質(zhì)過度期的產(chǎn)物。在這23座漢墓中當以2010年發(fā)掘的山東定陶縣圣靈湖漢墓“黃腸題湊”規(guī)模為最。1978年發(fā)掘的河北石家莊市小沿村漢墓是目前所發(fā)現(xiàn)的黃腸題湊墓里年代最早的，據(jù)發(fā)掘者推測墓葬年代為西漢早期，是漢初趙王張耳的墓葬。1964年發(fā)掘的河南孟津送莊漢黃腸石墓是目前發(fā)現(xiàn)的黃腸題湊墓里年代最晚的，為東漢晚期保存狀況較差。二、“黃腸題湊”墓研究現(xiàn)狀通過對“黃腸題湊”資料的收集和整理，我發(fā)現(xiàn)目前對于“黃腸題湊”的研究可以分為三類：對“黃腸題湊”墓葬資料的發(fā)表即每座墓的發(fā)掘報告。例如：大葆臺西漢木槨

6、墓發(fā)掘簡報等。這些發(fā)掘報告將這些墓的地理位置、墓葬的結(jié)構(gòu)、黃腸題湊的規(guī)格以及對墓葬年代和墓主人的身份的推測等信息詳細的公布出來，便于人們對于這些墓葬進行研究；對“黃腸題湊”墓的葬制研究。如劉德增先生的也談漢代“黃腸題湊”葬制一文分成了“黃腸題湊”、“樅木外藏槨”、“便房”、“梓宮”四大部分，對“黃腸題湊”葬制進行了全面的分析。文章或?qū)Ｖ猩婕暗健包S腸題湊”墓但并未對其進行深刻的研究。這一類的文章數(shù)量較多。例如黃展岳先生的漢代諸侯王墓論述，文章的第三部分西漢諸侯王豎穴土石坑墓中對西漢時期的“黃腸題湊”墓共九座進行了表述，讓人對當時黃腸題湊墓有一個大致了解。三、小結(jié)“黃腸題湊”作為一種葬制在漢代從

7、興起到衰落是有一定的原因的。首先應與當時人們的喪葬觀念有關(guān)。在漢代人們“事死如事生”的觀念以及厚葬之風盛行，并且柏木在漢代被賦予了驅(qū)邪的作用。其次漢代中央集權(quán)的形成，為了體現(xiàn)統(tǒng)治者的地位以及當時綜合國力的增強，有條件去建造。因此“黃腸題湊”得以興起便有了條件。最后“黃腸題湊”葬制的衰落與當時喪葬制度的改革、新的墓葬形制的興起有關(guān)。在東漢上層統(tǒng)治者開始下詔禁止厚葬，喪葬制度的改革便由此開始并且由于柏木的生長周期較長，制作一座“黃腸題湊”墓對于柏木的需求量是非常大的，或許在當時柏木的數(shù)量已經(jīng)不能滿足“黃腸題湊”墓的建造，是導致后來“黃腸石”墓的出現(xiàn)的原因之一。后來，多室墓制的興起對“黃腸題湊”葬制

8、產(chǎn)生影響，使其逐漸退出歷史舞臺?！包S腸題湊”墓現(xiàn)作為漢代諸侯王墓的特征之一，對于墓葬的斷代有著重要的作用。目前學術(shù)界對于“黃腸題湊”葬制的研究還存在不足之處，并且研究方向多在對于“黃腸題湊”內(nèi)部結(jié)構(gòu)和歷史溯源。我通過對漢代“黃腸題湊”墓資料的整理發(fā)現(xiàn)，對最近幾年發(fā)掘的“黃腸題湊”墓的研究較少，并且由于新的資料的出現(xiàn)對漢代“黃腸題湊”墓缺少整體上的把握。因此我覺得可以從整體上對漢代“黃腸題湊”墓進行研究，將新的資料填充進去，對“黃腸題湊”墓作一個階段性的總結(jié)。注釋：班固：漢書，第2948頁，中華書局1962年。范曄：后漢書，第2133頁，中華書局1973年。劉尊志：漢代諸侯王墓研究，社會科學文獻出版社，2012年12月。山東省文物考古研究所、菏澤市文物管理處、定陶縣文管處：山東定陶縣靈圣湖漢墓，