夢游天姥吟留別

1、李白（701年762年）1 ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，漢族，綿州昌隆縣（今四川省江油市）人，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。 他在長安僅住了一年多，就被賜金放還，他那由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅。 李白離開長安后，先到洛陽與杜甫相會，結(jié)下友誼。隨后又同游梁、宋故地，這時高適也趕來相會，三人一同往山東游覽，到兗州不久，杜甫西入京城長安，李白南下大都市會稽（紹興）。這首詩就是他行前寫的。 題目：“吟”，古詩的一種體式，內(nèi)容大多是悲愁慨嘆，形式

2、上自由活潑，不拘一格。夢游天姥吟留別就是把夢中游歷天姥山的情形寫成詩，留給東魯?shù)呐笥炎鲃e。夢游天姥吟留別理解題目 夢游：所寫內(nèi)容是虛無的天姥：所夢到的內(nèi)容吟：古詩的一種體式，內(nèi)容大多是悲愁慨嘆，形式上自由活潑，不拘一格。留別：說明本詩寫作目的生詞注音天姥：m瀛洲：yng剡溪：shn淥水：l腳著謝公屐：zhu j澹澹：dn訇然：hng 瀛洲：古代傳說中的東海三座仙山之一（另兩座叫蓬萊和方丈）。煙濤：波濤渺茫，遠看像煙霧籠罩的樣子。微茫：景象模糊不清。信：確實，實在。翻譯：海外來客們談起瀛洲，煙波渺茫實在難以尋求越人：指浙江一帶的人。明滅：忽明忽暗。翻譯：越中來人說起天姥山，在云霧忽明忽暗間有人可

3、以看見。前四句詩寫了什么?既然題為“夢游天姥”，為什么要從瀛洲寫起?目的：寫天姥山的神秘飄渺、迷離恍惚。以瀛洲來陪襯天姥(側(cè)面描寫)。天姥山像傳說中的瀛洲一樣，神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。向天橫：直插天空。橫，直插?！皠莅巍本洌荷絼莞哌^五岳，遮掩了赤城。拔，超出。五岳，指東岳泰山、西岳華（hu）山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城，和下文的“天臺（ti）”都是山名，在今浙江天臺北部。翻譯：天姥山仿佛連接著天遮斷了天空。山勢高峻超過五岳，遮掩

4、過赤城山。一萬八千丈：一作“四萬八千丈”?！皩Υ恕本洌簩χ炖堰@座山，天臺山就好像要倒向它的東南一樣。意思是天臺山和天姥山相比，顯得低多了。翻譯：天臺山雖高四萬八千丈，面對著它好像要向東南傾斜拜倒一樣后四句詩寫了什么?用的是什么方法?明確：寫天姥山的高峻、雄偉。對比、襯托。用五岳、天臺來襯托天姥的雄峻巍峨，進一步勾起了作者神游天姥的強烈愿望。用“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”兩句說明其高大無比。再以天臺作陪襯，說天臺之高“一萬八千丈”，但在天姥面前卻顯得十分矮小，好象要拜倒在它的腳下。這樣高大雄偉的天姥山，這樣美麗的大自然，怎能不引起詩人夢游之念呢?小結(jié)：本節(jié)總寫天姥山的高峻、雄偉、神奇，這

5、是入夢之由因：依據(jù)。之：指代前邊越人的話。鏡湖：又名鑒湖，在浙江紹興南面翻譯：我根據(jù)越人說的話夢游到吳越，一天夜晚飛渡過明月映照下的鏡湖。剡（shn）溪：水名，在浙江嵊（shng）州南面。謝公：指南朝詩人謝靈運。謝靈運喜歡游山。游天姥山時，他曾在剡溪這個地方住宿。淥（l）：清。清：這里是凄清的意思。翻譯：鏡湖上的月光照著我的影子，一直伴隨我到了剡溪。謝靈運住的地方如今還在，清澈的湖水蕩漾，猿猴清啼。詩人想依據(jù)越人的介紹，夢游吳越，一夜之間就飛過灑滿月光的鏡湖。湖光月色照著詩人的身影，送他到美麗的剡溪。謝靈運住過的地方現(xiàn)今還在，清清的溪水蕩漾，猿猴的啼聲凄清。謝公屐（j）：謝靈運穿的那種木屐。南

6、史謝靈運傳記載：謝靈運游山，必到幽深高峻的地方；他備有一種特制的木屐，屐底裝有活動的齒，上山時去掉前齒，下山時去掉后齒。木屐，以木板作底，上面有帶子，形狀像拖鞋。青云梯：指直上云霄的山路。半壁見海日：上到半山腰就看到從海上升起的太陽。天雞：古代傳說，東南有桃都山，山上有棵大樹叫桃都，樹枝綿延三千里，樹上棲有天雞，每當太陽初升，照到這棵樹上，天雞就叫起來，天下的雞也都跟著它叫。翻譯：我腳上穿著謝公當年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看見了從海上升起的太陽，在半空中傳來天雞報曉的叫聲“迷花”句：迷戀著花，依靠著石，不覺天色已經(jīng)很晚了。暝（mng），日落，天黑翻譯：。無數(shù)山巖重疊，道路盤

7、旋彎曲，方向不定，迷戀著花，依倚著石頭，不覺天色已經(jīng)晚了。李白腳上穿著謝靈運(穿的那種)木屐，身子登上直入云霄的山路。(上到)半山腰就看到從海上升起的太陽，還聽到空中天雞的鳴啼。山巖重疊，不知道拐了多少彎，他迷戀著花，依倚著石，不覺天色已經(jīng)晚了?！靶芘亍本洌盒茉谂穑堅陂L鳴，巖中的泉水在震響?！耙髱r泉”即“巖泉殷”。殷，這里用作動詞，震響?！袄跎盍帧本洌菏股盍謶?zhàn)栗，使層巔震驚。栗、驚，使動用法。青青：黑沉沉的。澹澹：波浪起伏的樣子。翻譯：熊在怒吼，龍在長鳴，巖中的泉水在震響，使森林戰(zhàn)栗，使山峰驚顫。云層黑沉沉的，像是要下雨，水波動蕩生起了煙霧。熊在怒吼，龍在長吟，像雷鳴般的聲音，震響在巖石和

8、泉水中間。使深林戰(zhàn)栗，使層巔震驚。黑云沉沉啊將要下雨，水波搖動啊升起煙霧。列缺：指閃電。洞天石扉，訇（hng）然中開：仙府的石門，訇的一聲從中間打開。洞天，仙人居住的洞府。扉，門扇。訇然，形容聲音很大。青冥浩蕩：青冥，指天空。浩蕩，廣闊遠大的樣子。金銀臺：金銀鑄成的宮闕，指神仙居住的地方。翻譯：電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石門，訇的一聲從中間打開。洞中蔚藍的天空廣闊無際，看不到盡頭，日月照耀著金銀做的宮闕。云之君：云里的神仙。鸞回車：鸞鳥駕著車。鸞，傳說中的如鳳凰一類的神鳥?；兀D(zhuǎn)，運轉(zhuǎn)。翻譯：用彩虹做衣裳，將風作為馬來乘，云中的神仙們紛紛下來。老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車

9、。仙人們成群結(jié)隊密密如麻。電閃雷鳴，山巒崩塌。仙府的石門，訇的一聲從中間打開。青色的天空廣大無邊望不見底，日月照耀著金銀筑成的宮闕。穿著彩虹做的衣裳乘著風，云中的神仙啊紛紛降下。老虎彈奏瑟啊鸞鳥駕著車，排列的仙人啊象麻一樣難以數(shù)清?；校夯腥唬腿?。覺時：醒時。失向來之煙霞：剛才夢中所見的煙霧云霞消失了。向來，原來。煙霞，指前面所寫的仙境。翻譯：忽然魂魄驚動，我猛然驚醒，不禁長聲嘆息。醒來時只有身邊的枕席，剛才夢中所見的煙霧云霞全都消失了。如此景象令詩人的魂魄忽然驚動，恍然站起身來，又長嘆不已。醒來時身邊只有睡過的枕席，剛才(夢中)所見的煙霧云霞消失了。總說：這里的象征意味是多重的。夢游天姥的歷

10、程與作者尋夢長安的經(jīng)歷何其相似。這不也是人生歷程的寫照嗎?滿懷理想，苦苦追尋，始達目的，但曲終人散，終歸沉寂。但這里更是作者新的理想追求，山川的俊美，仙境的奇妙，神人的自在，都深深吸引了作者，引發(fā)作者深沉的思考：什么才是人生的至境?什么才是真正的追求?一個夢境即如是美好，那么真的名山大川呢?真的神仙洞府呢?東流水：像東流的水一樣一去不復返翻譯：人世間的歡樂也是像夢中的幻境這樣，自古以來萬事都像東流的水一樣一去不復返?！笆篱g行樂亦如此”中的“此”指什么?明確：指上節(jié)所寫的夢境如煙，瞬息即散。這表明了作者陷入重重矛盾后無可奈何的自我解脫和傷感情緒?！笆篱g”兩句，是作者在當時的社會矛盾里無可奈何的自

11、我解脫?！肮艁砣f事東流水”一句流露出詩人怎樣的思想感情?明確： 流露出詩人對人生的幾多失意與深沉感慨，這同時也表明，浪跡山水，欣賞大自然的美景，尋仙問道，正是為了心靈的撫慰。“且放”二句：暫且把白鹿放在青青的山崖間，等到要行走的時候就騎上它去訪問名山。白鹿，傳說神仙或隱士多騎白鹿。須，等待。翻譯：告別諸位朋友遠去（東魯）啊，什么時候才能回來？暫且把白鹿放牧在青崖間，等到要遠行時就騎上它訪名山明確：一方面，放鹿青崖、騎訪名山反映了詩人與現(xiàn)實的對立，對惡勢力決不妥協(xié);另一方面，也表現(xiàn)出詩人放達的情懷和逃避現(xiàn)實的態(tài)度明確：傲岸性格，表現(xiàn)了詩人追求個性自由和蔑視權(quán)貴的精神。是“詩眼”，起了揭示主題的作用。從表面看，這是一首游仙詩，它的主體部分(“云青青兮欲雨仙之人兮列如麻”)是關(guān)于神仙世界的描寫;但詩人的游仙之念決不同于那種完全置身于世外的幻想，他之所以向往這個世界，是因為他厭惡眼前的黑暗的現(xiàn)實世界。這一點，詩人在詩尾有明確的表示：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”這才是全詩的主旨。從這里可以看出詩人追求個性解放和蔑視權(quán)貴的精神。李白的浪漫主義創(chuàng)作方法在這首詩里也表現(xiàn)得很明顯。一是豐富的想象。