部編版八上24.詩詞五首課件

1、24 詩 詞 五 首 陶淵明（陶淵明（365365427427），名），名潛潛，字，字元元亮亮，謚號靖節(jié)，人，謚號靖節(jié)，人稱稱靖節(jié)先生靖節(jié)先生，自稱，自稱五柳先生五柳先生。東晉文。東晉文學(xué)家。他開創(chuàng)了學(xué)家。他開創(chuàng)了山山水田園派水田園派，并將其，并將其推向高峰。推向高峰。 飲酒飲酒詩都是陶淵明在酒后寫詩都是陶淵明在酒后寫的，共的，共2020首。課文所選的是其中的首。課文所選的是其中的第第5 5首。這首詩大約寫于作者歸田后首。這首詩大約寫于作者歸田后1212年（年（417417年），詩人通過眼前景物年），詩人通過眼前景物的敘寫，說明的敘寫，說明“心遠地自偏心遠地自偏”的道理，的道理，表達了作者從自

2、然景物中尋得樂趣的表達了作者從自然景物中尋得樂趣的恬適之情恬適之情和豐富的和豐富的精神生活精神生活。飲酒飲酒結(jié)廬在人境，而無車馬喧。結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。結(jié)廬結(jié)廬在在人境人境，而無車馬喧。，而無車馬喧。1.1.結(jié)廬：蓋房子。結(jié)廬：蓋房子。2.2.人境：人世間。人境：人世間。譯：住在眾人聚居的地方，而沒有譯：住在眾人聚居的地方，而沒有世俗往來的紛擾。世俗往來的紛擾。問君何能問君何能爾爾？心遠地自？心遠地自

3、偏偏。1.1.爾：這樣。爾：這樣。2.2.偏：偏僻。偏：偏僻。譯：請問先生為什么能做到這樣呢？譯：請問先生為什么能做到這樣呢？自己的精神超凡脫俗，地方也就變自己的精神超凡脫俗，地方也就變得偏僻安靜了。得偏僻安靜了。采菊東籬下，采菊東籬下，悠然悠然見見南山南山。1.1.悠然：悠閑自得的樣子。悠然：悠閑自得的樣子。2.2.南山：課文指廬山。南山：課文指廬山。譯：在東邊籬笆下采摘菊花，無意譯：在東邊籬笆下采摘菊花，無意中看見了廬山。中看見了廬山。山山氣日夕氣日夕佳，飛鳥佳，飛鳥相與相與還。還。1.1.氣：氣象，景色。氣：氣象，景色。2.2.日夕：接近黃昏的時候。日夕：接近黃昏的時候。譯：傍晚山色秀麗

4、，飛鳥一起回巢。譯：傍晚山色秀麗，飛鳥一起回巢。3.3.相與：一起。相與：一起。此中有真此中有真意意，欲，欲辨辨已忘言。已忘言。1.1.意：意趣。意：意趣。2.2.辨：辨別，說明。辨：辨別，說明。譯：這里邊有隱居生活的真正意趣，譯：這里邊有隱居生活的真正意趣，想說出來，卻早就忘了該怎樣用語想說出來，卻早就忘了該怎樣用語言表達。言表達。1.1.既然生活在人來人往的環(huán)境中，為什么既然生活在人來人往的環(huán)境中，為什么“而無車馬喧而無車馬喧”呢呢? ?明確：明確：“車馬喧車馬喧”是指世俗往來的紛擾，是指世俗往來的紛擾，并不是人們通常所說的車馬喧鬧的聲音。并不是人們通常所說的車馬喧鬧的聲音。所以，當(dāng)詩人所

5、以，當(dāng)詩人“心遠心遠”時，也就是說詩人時，也就是說詩人精神超脫凡俗時，自然也就不熱衷于世俗精神超脫凡俗時，自然也就不熱衷于世俗的往來，因而即使身居鬧市，也就像居住的往來，因而即使身居鬧市，也就像居住在偏遠安靜的地方。開頭的四句詩，表達在偏遠安靜的地方。開頭的四句詩，表達了詩人了詩人鄙棄追名逐利之心鄙棄追名逐利之心的人生態(tài)度。的人生態(tài)度。2.“此中有真意，欲辨已忘言此中有真意，欲辨已忘言”，陶淵明，陶淵明領(lǐng)會到領(lǐng)會到“真意真意”，卻忘了該怎樣表達，詩，卻忘了該怎樣表達，詩中的中的“真意真意”是指什么是指什么? 明確：這里的明確：這里的“真意真意”是指是指詩人遠詩人遠離世俗，過著從容閑適的歸隱生活

6、離世俗，過著從容閑適的歸隱生活的樂趣。的樂趣。明確：通過眼前景物的敘寫，說明明確：通過眼前景物的敘寫，說明“心遠地自偏心遠地自偏”的道理，表達了的道理，表達了詩人詩人遠離世俗，過著從容閑適生活的樂趣遠離世俗，過著從容閑適生活的樂趣。3.這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情?明確：不能改。明確：不能改?！耙娨姟睂懗隽嗽娙嗽跂|籬寫出了詩人在東籬旁采摘菊花，無意中看到郁郁蔥蔥的南山旁采摘菊花，無意中看到郁郁蔥蔥的南山時，心中的那種欣喜之情，符合作者時，心中的那種欣喜之情，符合作者“悠悠然然”的情趣。而的情趣。而“望望”是眼睛盯著看的意是眼睛盯著看的意見，用這個字，詩句就變得平

7、淡無味了。見，用這個字，詩句就變得平淡無味了。4.“采菊東籬下，悠然見南山采菊東籬下，悠然見南山”中的中的“見見”能不能改為能不能改為“望望”?為什么為什么?菊花黃，南山青、夕陽紅、山氣飄、飛鳥還，大自然恬淡飄菊花黃，南山青、夕陽紅、山氣飄、飛鳥還，大自然恬淡飄逸，各有所歸，人與鳥兒知倦而歸，詩人心如止水，如明鏡。逸，各有所歸，人與鳥兒知倦而歸，詩人心如止水，如明鏡。大自然的純真意趣投映到他心里，自己的感受也從大自然中大自然的純真意趣投映到他心里，自己的感受也從大自然中折射出來。折射出來。 在人境在人境 無車馬喧無車馬喧 （果）（果）心心遠遠地自偏（因）地自偏（因）悠然悠然 超脫塵俗，熱愛自然

8、、高潔超脫塵俗，熱愛自然、高潔 有真義有真義歸隱乃人生真諦歸隱乃人生真諦 飛鳥相與還飛鳥相與還人、人、“呼吁呼吁”歸真還樸歸真還樸結(jié)合詩作的學(xué)習(xí)，我們評評陶淵明是一個什么樣結(jié)合詩作的學(xué)習(xí)，我們評評陶淵明是一個什么樣的人？他的思想在當(dāng)時有什么積極意義和消極意的人？他的思想在當(dāng)時有什么積極意義和消極意義？義？ a.陶淵明棄官歸隱，潔身自好，追求恬靜的陶淵明棄官歸隱，潔身自好，追求恬靜的田園生活，完善獨立的人格，渴望自由，總田園生活，完善獨立的人格，渴望自由，總的特點是的特點是“淡泊淡泊”，“獨善其身獨善其身”。 B.棄官歸隱，潔身自好，獨善其身，在當(dāng)時棄官歸隱，潔身自好，獨善其身，在當(dāng)時來說，是對

9、黑暗官場的一種反叛，因此，有來說，是對黑暗官場的一種反叛，因此，有其積極意義。其積極意義。 C.但是，要改造社會，要清除污穢，不能單但是，要改造社會，要清除污穢，不能單靠靠“歸隱歸隱”與與“獨善獨善”，應(yīng)該兼濟天下，積，應(yīng)該兼濟天下，積極地參加社會活動。從這點來說，陶淵明的極地參加社會活動。從這點來說，陶淵明的退隱思想也有其消極的一面。退隱思想也有其消極的一面。誦讀欣賞誦讀欣賞國破山河在，城春草木深。國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。白頭搔更短，渾欲不勝簪。杜甫杜甫春望安史之亂時，作者

10、把妻兒送回老家，安史之亂時，作者把妻兒送回老家，然后獨自投奔皇帝，不幸中途被叛軍捉住，然后獨自投奔皇帝，不幸中途被叛軍捉住，送往長安。杜甫在這里過了八個月痛苦的俘送往長安。杜甫在這里過了八個月痛苦的俘虜生活，親眼見到長安陷落后的種種慘狀，虜生活，親眼見到長安陷落后的種種慘狀，昔日的繁華景象已被一片殘破所代替。他感昔日的繁華景象已被一片殘破所代替。他感時憂國，寫下了五言律詩時憂國，寫下了五言律詩春望春望，表達熱，表達熱愛國家、眷戀家人的美好情操。愛國家、眷戀家人的美好情操。 春望寫作背景寫作背景 首聯(lián)所望見的是什么？為全詩首聯(lián)所望見的是什么？為全詩起到了什么作用？起到了什么作用？ 國都陷落，城池

11、殘破，雖然山河依國都陷落，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼。一個舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼。一個“破破”字，使人怵目驚心；一個字，使人怵目驚心；一個“深深”字字，令人滿目凄然。詩人在此明為寫景，令人滿目凄然。詩人在此明為寫景，實在抒感，實在抒感，寄情于物寄情于物，托感于景，為全，托感于景，為全詩創(chuàng)造了氣氛。同時描繪了一幅安史之詩創(chuàng)造了氣氛。同時描繪了一幅安史之亂造成的國破人亡的悲慘景象，讀后讓亂造成的國破人亡的悲慘景象，讀后讓人觸景傷懷。人觸景傷懷。春望 頷聯(lián)寫景，描繪了作者怎樣的頷聯(lián)寫景，描繪了作者怎樣的見聞感受？從什么角度來寫景？見聞感受？從什么角度來寫景？ 一句寫花，寫所見

12、，寫時局；一句寫花，寫所見，寫時局；一句寫鳥，寫所聞，寫家事。詩一句寫鳥，寫所聞，寫家事。詩人人以樂景寫悲情以樂景寫悲情，概括了憂傷國，概括了憂傷國事、恨別家人的深沉感情。事、恨別家人的深沉感情。 春望 頸聯(lián)之所以成為千古傳誦的名頸聯(lián)之所以成為千古傳誦的名句，就是因為它能引起人的共鳴。句，就是因為它能引起人的共鳴。請你談?wù)勥@聯(lián)詩所描繪的意境。請你談?wù)勥@聯(lián)詩所描繪的意境。 “烽火烽火”句承上句承上“感時感時”句，句，“家書家書”句承句承上上“恨別恨別”句。詩意上下貫通，自然流暢；句。詩意上下貫通，自然流暢；感情波瀾起伏，動人心魄。感情波瀾起伏，動人心魄?！斑B三月連三月”，可見戰(zhàn)禍之長；可見戰(zhàn)禍之

13、長；“抵萬抵萬 金金”，極言家書難，極言家書難得。在那年代，得。在那年代，道出了人人心中所有的想道出了人人心中所有的想法法，很自然，容易使人產(chǎn)生共鳴。，很自然，容易使人產(chǎn)生共鳴。春望 從尾聯(lián)來看，字面上并沒有說憂從尾聯(lián)來看，字面上并沒有說憂傷，實際上卻把憂國傷時之情寫得更傷，實際上卻把憂國傷時之情寫得更強烈。試作簡要分析。強烈。試作簡要分析。 眼望京城的頹敗景象，思念親人，郁結(jié)在心眼望京城的頹敗景象，思念親人，郁結(jié)在心頭的苦痛無法排解，只好以手搔頭。頭的苦痛無法排解，只好以手搔頭?！吧ιΑ睘橄胍獬畹膭幼?，為想要解愁的動作，“更短更短”可見愁的程度可見愁的程度之深之深。這樣，在寫國破家亡、離亂

14、傷痛之后，。這樣，在寫國破家亡、離亂傷痛之后，又嘆息衰老，悲哀更深。結(jié)尾這一筆，使?jié)M又嘆息衰老，悲哀更深。結(jié)尾這一筆，使?jié)M頭白發(fā)，憂國思家，哀愁衰老的詩人形象躍頭白發(fā)，憂國思家，哀愁衰老的詩人形象躍然紙上。然紙上。 作業(yè) 李賀李賀(790(790816)816)，字，字長吉長吉，是，是中唐的獨樹一幟的中唐的獨樹一幟的詩人。李賀少年時詩人。李賀少年時代就有才名，可惜代就有才名，可惜仕途坎坷，懷才不仕途坎坷，懷才不遇，人稱為遇，人稱為“詩詩鬼鬼”。雁門太守行雁門太守行黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞土燕脂凝夜紫。角聲滿天秋色里，塞土燕脂凝夜紫。半卷

15、紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。雁門太守行雁門太守行黑云黑云 壓城壓城 城城 欲摧，甲光欲摧，甲光 向日向日 金鱗金鱗 開。開。角聲角聲 滿天滿天 秋色秋色 里，塞土里，塞土 燕脂燕脂 凝夜凝夜 紫。紫。半卷半卷 紅旗紅旗 臨臨 易水，霜重易水，霜重 鼓寒鼓寒 聲聲 不起。不起。報君報君 黃金黃金 臺上臺上 意，提攜意，提攜 玉龍玉龍 為君為君 死。死。黑云黑云壓城城欲摧，甲光向日壓城城欲摧，甲光向日金鱗金鱗開。開。1.1.黑云：比喻敵軍。黑云：比喻敵軍。2.2.金鱗：鱗片狀的鎧甲。金鱗：鱗片狀的鎧甲。

16、譯：敵軍像烏云壓境，像是要把城譯：敵軍像烏云壓境，像是要把城樓壓垮，鱗片狀的鎧甲在日光照射樓壓垮，鱗片狀的鎧甲在日光照射下金光閃閃。下金光閃閃。角角聲滿天秋色里，塞土聲滿天秋色里，塞土燕脂燕脂凝夜紫。凝夜紫。1.1.角：號角。角：號角。2.2.燕脂：即燕脂：即“胭脂胭脂”。譯：號角的聲音在這秋色里響徹天譯：號角的聲音在這秋色里響徹天空；夜色中塞上泥土猶如胭脂凝成，空；夜色中塞上泥土猶如胭脂凝成，濃艷得近似紫色。濃艷得近似紫色。半卷紅旗半卷紅旗臨臨易水，霜重鼓寒易水，霜重鼓寒聲不起聲不起。1.1.臨：動詞，抵達。臨：動詞，抵達。2.2.聲不起：指鼓聲低沉。聲不起：指鼓聲低沉。譯：寒風(fēng)卷動著紅旗，

17、部隊悄悄臨譯：寒風(fēng)卷動著紅旗，部隊悄悄臨近易水；凝重的霜濕透了鼓皮，鼓近易水；凝重的霜濕透了鼓皮，鼓聲低沉。聲低沉。報君報君黃金臺黃金臺上意，提攜上意，提攜玉龍玉龍為君死。為君死。1.1.黃金臺：燕昭王招納賢士筑的臺。黃金臺：燕昭王招納賢士筑的臺。2.2.玉龍：寶劍的代稱。玉龍：寶劍的代稱。譯：為了報答國君的賞賜和厚愛，譯：為了報答國君的賞賜和厚愛，手執(zhí)寶劍甘愿為他血戰(zhàn)到死！手執(zhí)寶劍甘愿為他血戰(zhàn)到死！1.1.本詩通過哪三個畫面描寫軍旅生活本詩通過哪三個畫面描寫軍旅生活? ?明確：明確：雁門太守行雁門太守行詩人選取三個畫面詩人選取三個畫面描寫軍旅生活：描寫軍旅生活： 一個在白天，表現(xiàn)官軍戒備森嚴(yán)

18、；一個在白天，表現(xiàn)官軍戒備森嚴(yán)； 一個在黃昏前，表現(xiàn)刻苦練兵；一個在黃昏前，表現(xiàn)刻苦練兵； 一個在中夜，寫官軍出其不意的襲擊一個在中夜，寫官軍出其不意的襲擊敵人。敵人。2.歸納全詩主旨。歸納全詩主旨。 明確：這首詩，用濃艷斑駁的色彩明確：這首詩，用濃艷斑駁的色彩描繪悲壯慘烈的戰(zhàn)斗場面，奇異的描繪悲壯慘烈的戰(zhàn)斗場面，奇異的畫面準(zhǔn)確地表現(xiàn)了特定時間、特定畫面準(zhǔn)確地表現(xiàn)了特定時間、特定地點的邊塞風(fēng)光和瞬息萬變的戰(zhàn)爭地點的邊塞風(fēng)光和瞬息萬變的戰(zhàn)爭風(fēng)云。風(fēng)云。赤赤 壁壁 杜牧杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬

19、?！咀⑨屪⑨尅空坳辽常簲嚓獩]入沙中。折戟沉沙：斷戟沒入沙中。 將：拿起。將：拿起。 東風(fēng)：指吳蜀聯(lián)軍借東風(fēng)火攻曹操事。東風(fēng)：指吳蜀聯(lián)軍借東風(fēng)火攻曹操事。 周郎：吳軍統(tǒng)帥周瑜。周郎：吳軍統(tǒng)帥周瑜。 銅雀：臺名，魏曹操所建。頂上飾有大銅雀。銅雀：臺名，魏曹操所建。頂上飾有大銅雀。 二喬：喬玄兩女。大歸孫策，小嫁周瑜。二喬：喬玄兩女。大歸孫策，小嫁周瑜。 杜牧杜牧（803852），），晚唐杰出的詩人晚唐杰出的詩人。字牧之字牧之。京兆萬年（今陜西西安）人。大。京兆萬年（今陜西西安）人。大和進士，歷任監(jiān)察御史、史館修撰、中書和進士，歷任監(jiān)察御史、史館修撰、中書舍人，世稱舍人，世稱“杜舍人杜舍人”。為人

20、剛直，不逢。為人剛直，不逢迎權(quán)貴，在仕途上不很得意。迎權(quán)貴，在仕途上不很得意。其文學(xué)創(chuàng)作其文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩、賦、古文都足以名有多方面的成就，詩、賦、古文都足以名家家。尤長于七絕，人稱。尤長于七絕，人稱“小杜小杜”，以別于，以別于杜甫。杜甫。與李商隱齊名，并稱與李商隱齊名，并稱“小李杜小李杜”。他的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣他的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。近體詩則以文詞清麗、情闊，筆力峭健。近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。晚唐詩歌趨于藻繪綺密，杜韻跌宕見長。晚唐詩歌趨于藻繪綺密，杜牧受時代風(fēng)氣影響，也有注重辭采的一面。牧受時代風(fēng)氣影響，也有注重辭采的一面。以濟

21、世之才自負，注曹操所定以濟世之才自負，注曹操所定孫子兵法孫子兵法十三篇。有十三篇。有樊川文集樊川文集。作者簡介：作者簡介：詩詩歌歌賞賞析析折戟沉沙鐵未銷，折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。自將磨洗認前朝。一支深埋在泥沙里的斷一支深埋在泥沙里的斷戟，雖然歷時久遠，但戟，雖然歷時久遠，但并未完全銹蝕。我把它并未完全銹蝕。我把它揀起來磨洗干凈，還能揀起來磨洗干凈，還能認出是三國赤壁之戰(zhàn)的認出是三國赤壁之戰(zhàn)的遺物。遺物。詩詩歌歌賞賞析析東風(fēng)不與周郎便，東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。銅雀春深鎖二喬。感慨感慨如果不是東風(fēng)幫助如果不是東風(fēng)幫助周瑜獲得火燒曹軍周瑜獲得火燒曹軍的勝利，恐怕吳國的勝利，恐怕吳國的

22、國色大喬、小喬的國色大喬、小喬就要被幽禁在曹操就要被幽禁在曹操的銅雀臺上了。的銅雀臺上了。這是一首詠史詩。杜牧好談兵論這是一首詠史詩。杜牧好談兵論戰(zhàn)，雖有用世之心，卻無用武之戰(zhàn)，雖有用世之心，卻無用武之地。在這首詩歌中，詩人見解獨地。在這首詩歌中，詩人見解獨到，不以成敗論英雄，把歷史上到，不以成敗論英雄，把歷史上赤壁之戰(zhàn)的勝利歸于東風(fēng)，把周赤壁之戰(zhàn)的勝利歸于東風(fēng)，把周瑜的成功歸為偶然機遇，有悖于瑜的成功歸為偶然機遇，有悖于史家的評論，其用意恐怕在于借史家的評論，其用意恐怕在于借史事，吐露心中的抑郁不平。史事，吐露心中的抑郁不平。1.詩人是怎樣評價赤壁之戰(zhàn)的？詩人是怎樣評價赤壁之戰(zhàn)的？2.前后兩

23、句在表達上有什么不同？有什么前后兩句在表達上有什么不同？有什么內(nèi)在聯(lián)系？內(nèi)在聯(lián)系？不以成敗論英雄，認為赤壁之戰(zhàn)的勝利，不以成敗論英雄，認為赤壁之戰(zhàn)的勝利，不過是借助東風(fēng)而已，有很大的偶然性，不過是借助東風(fēng)而已，有很大的偶然性，否則，就是相反的結(jié)果。否則，就是相反的結(jié)果。前兩句是敘事前兩句是敘事。借一件事物來興起對前朝。借一件事物來興起對前朝人物和事跡的慨嘆。人物和事跡的慨嘆。后兩句是議論后兩句是議論。假使。假使這次東風(fēng)不給周郞方便，那么雙方就要易這次東風(fēng)不給周郞方便，那么雙方就要易位，歷史形勢將完全改觀。位，歷史形勢將完全改觀。由敘事引發(fā)議由敘事引發(fā)議論論。借周瑜和曹操的故事，借周瑜和曹操的故

24、事，表現(xiàn)詩人英雄無用武表現(xiàn)詩人英雄無用武之地的之地的抑郁不平抑郁不平之氣。之氣。思想感情：思想感情：興感之由興感之由未銷蝕的鐵戟未銷蝕的鐵戟是前朝之物是前朝之物感慨詠嘆感慨詠嘆若非東風(fēng)之便若非東風(fēng)之便歷史將會改寫歷史將會改寫表現(xiàn)英雄無用武表現(xiàn)英雄無用武之地的抑郁不平之地的抑郁不平之氣之氣告誡統(tǒng)治者不要告誡統(tǒng)治者不要有僥幸心理有僥幸心理李清照 李清照（李清照（1084108411551155） 號號易安居士易安居士，南宋杰出，南宋杰出女女文學(xué)家文學(xué)家，章丘明水（今屬山東濟南）人。章丘明水（今屬山東濟南）人。以詞著名，兼工詩文，并著有以詞著名，兼工詩文，并著有詞論，在中國文學(xué)史上享有崇詞論，在中國

25、文學(xué)史上享有崇高聲譽。高聲譽。 李清照出生于一個愛好文李清照出生于一個愛好文學(xué)藝術(shù)的士大夫家庭，與太學(xué)學(xué)藝術(shù)的士大夫家庭，與太學(xué)生生趙明誠趙明誠結(jié)婚后一同研究金石結(jié)婚后一同研究金石書畫，過著幸福美好的生活。書畫，過著幸福美好的生活。靖康之變靖康之變后，她與趙明誠避亂后，她與趙明誠避亂江南，喪失了珍藏的大部分文江南，喪失了珍藏的大部分文物。后來趙明誠病死，她獨自物。后來趙明誠病死，她獨自漂流在杭州、越州、金華一帶，漂流在杭州、越州、金華一帶，在凄苦孤寂中度過了晚年。在凄苦孤寂中度過了晚年。有有易安居士文集易安居士文集、易安易安詞詞，已散佚。后人有，已散佚。后人有漱玉漱玉詞詞輯本。輯本。漁家傲漁家

26、傲 李清照李清照天接云濤連曉霧，天接云濤連曉霧，星河星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸仿佛夢魂歸帝所帝所，聞聞天語天語，殷勤問我歸何處。殷勤問我歸何處。我報路長嗟日暮我報路長嗟日暮，學(xué)詩學(xué)詩謾謾有驚人句。有驚人句。九萬里風(fēng)九萬里風(fēng)鵬鵬正舉，正舉，風(fēng)休住，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山蓬舟吹取三山去。去。解釋：解釋：星河星河：銀河。：銀河。帝所帝所：天帝居住的地方。：天帝居住的地方。天語天語：天帝的話語。：天帝的話語。我報路長嗟日暮我報路長嗟日暮：路長路長，隱括屈原，隱括屈原離騷離騷：“路漫漫其修遠兮，我路漫漫其修遠兮，我將上下而求索將上下而求索”之意。之意。日暮日暮，隱括，隱括屈原屈原離騷離騷：“欲

27、少留此靈瑣兮，欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮日忽忽其將暮”之意。之意。嗟，慨嘆嗟，慨嘆。謾謾：徒，空。：徒，空。鵬鵬：古代神話傳說中的大鳥。：古代神話傳說中的大鳥。蓬舟蓬舟：像蓬蒿被風(fēng)吹轉(zhuǎn)的船。古人：像蓬蒿被風(fēng)吹轉(zhuǎn)的船。古人以蓬根被風(fēng)吹飛，喻飛動。以蓬根被風(fēng)吹飛，喻飛動。吹取吹?。捍档?。：吹得。三山三山：傳說中海上的三座仙山。：傳說中海上的三座仙山?！疤旖釉茲B曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞?！?描繪出一幅描繪出一幅仙境一般的壯麗景色仙境一般的壯麗景色?！靶呛有呛印保淬y河。意，即銀河。意思是說，思是說，天空連接著那像波浪一樣翻滾的云霞，這些云霞又是天空連接著那像波浪一樣翻

28、滾的云霞，這些云霞又是和晨霧連在一起，顯得曙色朧朦。而透過云霧遠遠望去，銀河和晨霧連在一起，顯得曙色朧朦。而透過云霧遠遠望去，銀河中波濤洶涌，像要使整條河翻轉(zhuǎn)過來似的。河中許許多多帆船中波濤洶涌，像要使整條河翻轉(zhuǎn)過來似的。河中許許多多帆船在滾滾的大浪中顛撲，風(fēng)帆擺動得像在銀河中起舞一樣。在滾滾的大浪中顛撲，風(fēng)帆擺動得像在銀河中起舞一樣。雖然雖然寫的是作者在夢中所幻想的自然景象，但這一幻想無疑是她在寫的是作者在夢中所幻想的自然景象，但這一幻想無疑是她在人生道路上歷盡艱難險阻、流徙奔波之苦人生道路上歷盡艱難險阻、流徙奔波之苦的潛意識所促使的。的潛意識所促使的。 “仿佛夢魂歸帝所仿佛夢魂歸帝所” “

29、帝所帝所”，指天帝居住的宮殿。其實，指天帝居住的宮殿。其實，這是人們在經(jīng)歷了這是人們在經(jīng)歷了千辛萬苦后所希望和追求的美好前途千辛萬苦后所希望和追求的美好前途。古代詩人往往設(shè)想自己。古代詩人往往設(shè)想自己是從天上宮闕來的，所以在幻想美好的前途時也就往往說是從天上宮闕來的，所以在幻想美好的前途時也就往往說“歸歸帝所帝所”去。如蘇軾的去。如蘇軾的水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭說：說：“不知天上宮闕，今夕不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，是何年？我欲乘風(fēng)歸去，”也就是寫他想回到天帝宮殿去。也就是寫他想回到天帝宮殿去。那么，作者魂回帝宮去，情況怎樣呢？那么，作者魂回帝宮去，情況怎樣呢？ “聞天語，殷勤問我歸何處。

30、聞天語，殷勤問我歸何處?！?她聽見天帝在對她說話，殷勤地問她要回她聽見天帝在對她說話，殷勤地問她要回到哪里去？到哪里去？ 李清照南渡以來，一直飄泊天涯，備受排李清照南渡以來，一直飄泊天涯，備受排擠與打擊，嘗盡了人間的白眼，如今天帝這么擠與打擊，嘗盡了人間的白眼，如今天帝這么關(guān)照她，使她感到多么溫暖啊！作者這么寫，關(guān)照她，使她感到多么溫暖?。∽髡哌@么寫，不管其主觀動機如何，客觀上已不管其主觀動機如何，客觀上已把天上和人間把天上和人間作了一個鮮明的對照，譏諷了黑暗的現(xiàn)實社會作了一個鮮明的對照，譏諷了黑暗的現(xiàn)實社會。她在若干年來的逃難生活中，多少事，憑誰訴？她在若干年來的逃難生活中，多少事，憑誰訴？

31、這次竟然得到訴說的機會了。這就引出了詞的這次竟然得到訴說的機會了。這就引出了詞的下片，由她訴說自己的困難和心愿。下片，由她訴說自己的困難和心愿。 “我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句?！?意思是說，意思是說，我告訴天帝，我所走的路程很遠，現(xiàn)我告訴天帝，我所走的路程很遠，現(xiàn)在已到了黃昏，還沒有到達。即使我學(xué)詩能寫出驚人在已到了黃昏，還沒有到達。即使我學(xué)詩能寫出驚人的句子，又有什么用呢？的句子，又有什么用呢？ 作者借此表白自己在人生道路上日暮途遠，茫然作者借此表白自己在人生道路上日暮途遠，茫然不知所措。這里著一不知所措。這里著一“嗟嗟”字，生動地表現(xiàn)出她那彷字，生動地表

32、現(xiàn)出她那彷徨憂慮的神態(tài)。徨憂慮的神態(tài)。 下句，下句，“謾有謾有”，是，是“空有空有”或或“徒有徒有”的意思。的意思。這一句含有兩層意思：這一句含有兩層意思：一是慨嘆自己有才而不能為世一是慨嘆自己有才而不能為世用，有懷才不遇之感；二是社會動亂，文章無用用，有懷才不遇之感；二是社會動亂，文章無用，有，有李賀李賀南園十三首南園十三首中的中的“不見年年遼海上，文章何不見年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)處哭秋風(fēng)”之意。兩者像是對立，實則統(tǒng)一，是互為之意。兩者像是對立，實則統(tǒng)一，是互為因果的。那么，作者既然有這樣苦衷，她希望怎樣解因果的。那么，作者既然有這樣苦衷，她希望怎樣解脫呢？請看：脫呢？請看： “九萬里風(fēng)

33、鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。” 她要像大鵬那樣乘萬里風(fēng)高飛遠舉，離開那齷齪的社會。叫風(fēng)她要像大鵬那樣乘萬里風(fēng)高飛遠舉，離開那齷齪的社會。叫風(fēng)不要停止地吹著，把她的輕快小舟吹到仙山去，使她過著那自由自不要停止地吹著，把她的輕快小舟吹到仙山去，使她過著那自由自在的生活在的生活。 這一句，表示了作者有大鵬高飛之志。這一句，表示了作者有大鵬高飛之志?！芭钪叟钪邸?，像蓬草那樣，像蓬草那樣飛旋輕快的小舟。飛旋輕快的小舟。“三山三山”，指傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲三個神，指傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲三個神山，為神仙所居，在渤海中。山，為神仙所居，在渤海中。作者為什么夢

34、想到三山中去？是否由作者為什么夢想到三山中去？是否由于消極的游仙思想在作怪？不是的。從上文的意思來看，是由于她于消極的游仙思想在作怪？不是的。從上文的意思來看，是由于她感到感到“路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句”。就是說，盡管她有才華，。就是說，盡管她有才華，有理想，有抱負，但在現(xiàn)實社會中根本得不到實現(xiàn)和施展，找不到有理想，有抱負，但在現(xiàn)實社會中根本得不到實現(xiàn)和施展，找不到出路，才促使她這樣想的?？梢姵雎?，才促使她這樣想的?？梢娝膲粝胂删?，正是她對黑暗現(xiàn)實她的夢想仙境，正是她對黑暗現(xiàn)實不滿的表現(xiàn)不滿的表現(xiàn)。她要回到那沒有離亂，沒有悲傷，沒有孤凄和痛苦的她要回到那沒有離亂，

35、沒有悲傷，沒有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人間存在著戰(zhàn)亂、殺戮、欺詐、孤獨、寂寞的仙境去，正是反映出人間存在著戰(zhàn)亂、殺戮、欺詐、孤獨、寂寞的現(xiàn)實現(xiàn)實。所以，她的那種思想活動，并非消極的，而是。所以，她的那種思想活動，并非消極的，而是積極積極的，有現(xiàn)的，有現(xiàn)實意義的。實意義的。 思思 想想 主主 題題 該詞通過夢境展現(xiàn)了一幅遼闊、壯美的該詞通過夢境展現(xiàn)了一幅遼闊、壯美的海天相接的圖畫；通過回答天帝的問話，抒海天相接的圖畫；通過回答天帝的問話，抒發(fā)胸臆，感嘆自己空有卓越的才華，雖辛苦發(fā)胸臆，感嘆自己空有卓越的才華，雖辛苦求索，終因遭逢不幸，未能找到光明。表達求索，終因遭逢不幸，未能找到光明。表達了詞人煩悶的心情，充分地表現(xiàn)了對自由的了詞人煩悶的心情，充分地表現(xiàn)了對自由的渴望，對光明的追求渴望，對光明的追求。 這首詞，思路開宕，想象豐富，意境遼闊，充滿了這首詞，思路開宕，想象豐富，意境遼闊，充滿了浪漫主義色彩。它把讀者帶到仙境中去，飽覽豐富多姿浪漫主義色彩。它把讀者帶到仙境中去，飽覽豐富多姿的云濤，大鵬展翅萬里的浩大境界，以及那輕舟乘風(fēng)吹的云濤，大鵬展翅萬里