實(shí)踐語文情境教學(xué)提高學(xué)生語文素養(yǎng)

1、實(shí)踐語文情境教學(xué)提高學(xué)生語文素養(yǎng)前蘇聯(lián)教育家贊科夫曾經(jīng)說過：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和 意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，便能發(fā)揮其高度有效的作用。" 作為語文老師，善于創(chuàng)設(shè)高度凝練的教學(xué)情境，以“物”激“情”， 以“情''發(fā)“辭"，以"辭''促“思"，引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的審美 經(jīng)驗(yàn)去領(lǐng)悟教學(xué)情境所特有的“韻外之致，味外之道"，進(jìn)而激 發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，通過直觀的形象、濃烈的情緒氛圍，細(xì)心點(diǎn) 撥，巧妙移情，使他們?cè)谟鋹偂⒈瘔?、驚嘆的積極情感之中主動(dòng) 獵取知識(shí)，從而全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)就成為必要。我認(rèn)為可 以從以下幾

2、方面著手:一、精心設(shè)導(dǎo)，激情引發(fā)學(xué)生興趣 教育家蘇霍姆林斯基說過：如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生進(jìn)入情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知 識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)就會(huì)疲乏。 這充分說明教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)在教學(xué)中的重要作用。在教學(xué)過程中, 趣味性導(dǎo)語是學(xué)習(xí)的催化劑。一名語文教師，能否運(yùn)用最佳方式 導(dǎo)入課文，也是能否上好每一堂閱讀課的基礎(chǔ)。因?yàn)榍擅畹膶?dǎo)語 猶如說書的開講，可以迅速地將學(xué)生的情緒安定下來，并引起注 意，激發(fā)興趣，從而使學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)把注意力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí) 新知識(shí)上來。二、設(shè)疑啟智，巧引學(xué)生思維之韁“學(xué)起于思，思源于疑二教育家蘇霍姆林斯基也說過：在 人的

3、心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一 個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者。在課堂教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)某種情境，把問題隱藏在“情境"之中，便會(huì)引起學(xué)生迫不及待的探究興趣, 問題情境在激發(fā)學(xué)生求知興趣方面是種巨大的力量。適時(shí)的課堂 提問是語文情境教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生疑，引導(dǎo)學(xué)生思的主要方法，引 發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，形成新的興奮點(diǎn)吸引學(xué)生。在教學(xué)孔 乙己這篇小說時(shí)，我讓學(xué)生對(duì)比課文中的描寫，用自己的語言 進(jìn)行了人物形象分析，小說最后說“孔乙己大約已經(jīng)死了"，我 拋出問題：你認(rèn)為孔乙己死了，還是沒死？請(qǐng)用文中的情節(jié)推測(cè) 說明。學(xué)生在底下認(rèn)真閱讀，不時(shí)地圈點(diǎn)勾畫，最后分成正方反 方兩個(gè)組，

4、用自己在文中找到的證據(jù)，各自為自己對(duì)孔乙己的命 運(yùn)的推測(cè)找支持，課堂活躍起來，學(xué)生的注意力被小說細(xì)節(jié)吸弓i, 同時(shí)進(jìn)一步思考了小說的主題。教學(xué)與朱元思書一文可引導(dǎo)學(xué)生思考：文章寫到“鸞飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”，就是文末點(diǎn)題 了，應(yīng)該結(jié)尾了，可是后面為什么還要接著寫景？適時(shí)的設(shè)問, 讓學(xué)生真正走進(jìn)作品，真正有自己的創(chuàng)見，達(dá)到既“忘我"又“有 我"的境地。這就需要教師在教學(xué)中精心引導(dǎo)，以情感人，以情 動(dòng)人，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入藝術(shù)情境，開發(fā)學(xué)生的智能，從而提高學(xué)生 的鑒賞力、批判力、制造力。三、隨機(jī)誘導(dǎo)，放飛學(xué)生想象的翅膀 愛因斯坦說：“想像永遠(yuǎn)比知識(shí)重要。"

5、;如果我們接受這個(gè)觀 念，那么在教學(xué)中就應(yīng)該給學(xué)生想像的自由。在語文教材中，有 不少膾炙人口的優(yōu)秀文學(xué)作品，這些作品，不僅有xx對(duì)絢麗多 彩的大千世界的描繪，也有xx自己情思、理趣的寄寓。作為一 名語文教師，就是要想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這些作品的真諦，感 悟xx的情感理趣。這種情境的創(chuàng)設(shè)，為后面閏土的驚人變化，作了良好的鋪墊,學(xué)生在閱讀中感悟到生活在這樣的環(huán)境中，那個(gè)天真活潑的少年 又怎么不“苦"成木偶人呢？這樣“意”與“境"和諧融洽的閱 讀，能使學(xué)生達(dá)到領(lǐng)悟的目的。試想，教學(xué)小石潭記，如果 只用課件展現(xiàn)一書生坐在潭邊，周圍竹林環(huán)抱的畫面，而沒有讓 學(xué)生依憑幽寂的竹林、悅耳的

6、水聲、自由空靈的魚兒、凄神寒骨 的幽邃，通過學(xué)生自己的想像和聯(lián)想去體會(huì)此時(shí)此刻xx心中的 千般凄苦、萬般憤懣那么本來學(xué)生可以讀出一千個(gè)小石潭和 柳宗元，而一幅畫面卻讓學(xué)生記住了一個(gè)小石潭和柳宗元，卻沒 有了自己的思想。所以在課堂中教師應(yīng)隨機(jī)誘導(dǎo)學(xué)生，放飛他們 的心靈，給他們想像的空間。學(xué)生想象的雙翅一旦展開，就能在 作品展示的天地中自由翱翔，就能超越時(shí)空的局限，讓思維縱橫 馳騁，并與自身的舊知、經(jīng)驗(yàn)融為一體，聯(lián)成一片，產(chǎn)生“思接 千里""視通萬里"的感覺。四、營(yíng)造氛圍，撥動(dòng)學(xué)生情感之弦情境教學(xué)能撥動(dòng)學(xué)生情感的琴弦，也是一種情感體驗(yàn)，為了 讓學(xué)生達(dá)到這一境地，我們語

7、文教師要用激越的情感去營(yíng)造一種 和諧的氛圍，把學(xué)生引進(jìn)作品所創(chuàng)設(shè)的優(yōu)美的情景中，叩動(dòng)他們 的心扉，使其動(dòng)情，進(jìn)而迸發(fā)出更高漲的求知欲望。如背影 中那催人淚下的父子之情，對(duì)于今天浸泡在愛的海洋里的獨(dú)生子 女來說是很難領(lǐng)悟的。為了讓學(xué)生感受到為什么父親的背影會(huì)使“我”一次又一次 潸然淚下，在語文課堂上，我讓學(xué)生反復(fù)閱讀父親爬月臺(tái)買橘子 那一段。通過閱讀，當(dāng)“我”看到剛剛經(jīng)歷失業(yè)、喪母痛苦的父 親，身體笨拙，步履“蹣跚”，穿著厚重的棉衣，抱著幾個(gè)橘子 在月臺(tái)上“爬"上“爬”下的情景，怎么會(huì)不一次一次偷偷“試” 去眼淚？在反復(fù)閱讀中，我請(qǐng)一個(gè)閱讀水平較好的女生閱讀，當(dāng) 他讀到“我的淚又來了&

8、quot;這一句時(shí)，她閱讀的聲音哽咽了，師生 同時(shí)被她那聲情并茂的閱讀所感染，被這父愛子，子憐父的真情 所打動(dòng)。所以語文課堂中，給學(xué)生營(yíng)造良好的氛圍，讓學(xué)生走進(jìn) 作品與作品同悲同喜，那蘊(yùn)含在文字中的情感，通過感悟撥動(dòng)學(xué) 生心弦，陶冶美好的情操。學(xué)習(xí)馬致遠(yuǎn)的天凈沙秋思，我 通過自己飽含深情的描述，啟發(fā)學(xué)生體驗(yàn)這樣的情境：太陽將要 落山了，一位風(fēng)塵仆仆的游子騎著一匹瘦馬，迎著蕭瑟的秋風(fēng), 在古道上踽踽獨(dú)行；道旁是纏滿枯藤的老樹，還有將要?dú)w巢的烏 鴉。一座小橋下溪水流淌，溪邊人家炊煙裊裊，而游子卻身處天 涯。想到凄涼的秋夜又將只身一人，只覺肝腸寸斷，禁不住潸然 淚下通過深情的語言，輕輕地?fù)軇?dòng)學(xué)生情感的心弦，讓學(xué) 生不知不覺地進(jìn)入詩詞的意境中，并且產(chǎn)生真切的情感共鳴，從 而達(dá)到了增強(qiáng)藝術(shù)感染力的教學(xué)效果。語文情境教學(xué)中，注重營(yíng)造一種和諧的情感氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生 豐富的內(nèi)心情愫，讓他們用心去感受和體驗(yàn)作品中那種對(duì)自然和 生命的關(guān)懷與思考，對(duì)人物命運(yùn)的把握和喜怒哀樂情感的宣泄, 這恰恰是一種情感的溝通，并且學(xué)生通過這種溝通能悟出文本的 深刻內(nèi)