高中語文19.蘭亭集序課后鞏固大綱人教版第二冊

1、課后鞏固檢查我的基礎(chǔ)1. 對下列句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）A. 向之所欣向：過去，從前。B.其致 一也致：情趣。C.信可樂也信：實(shí)在，誠，真。D.修短隨化 化：指變化。解析： D 項(xiàng)“化”是“自然” “造化”，不是“變化” 。答案： D2. 下列句中加點(diǎn)詞沒有活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）A. 雖無絲竹管弦之盛，一觴一 詠，亦足以暢敘幽情B. 或取諸懷抱，悟言一 室之內(nèi)C.固知一 死生為虛誕，齊彭殤為妄作D.雖世殊事異，所以興懷，其致一也解析： A 項(xiàng)“一觴一詠” ，前一個(gè)“一”是“喝點(diǎn)”的意思，后一個(gè)“一”是“作點(diǎn)”的意思。 C 項(xiàng)“一死生” ，“一”是“看成一樣”的意思。D 項(xiàng)“其致一也” ，

2、“一”是“一樣”答案： B3.）A. 雖無絲竹管弦之 盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情B.仰觀宇宙之大，俯察品類之盛C.當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至 D. 每覽昔人興感之由，若合一契解析： A、 B、 D三項(xiàng)中的“之”均為結(jié)構(gòu)助詞，“的”； C 項(xiàng)是用于主謂之間。答案： C4. 下列句中加點(diǎn)的“于”的用法、意義不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A. 會(huì)于 會(huì)稽山陰之蘭亭B. 當(dāng)其欣于 所遇，暫得于己C.未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷D.若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐解析： A、C、D 三項(xiàng)中的“于”均為結(jié)構(gòu)介詞，“在”； B 項(xiàng)“于”是“對于” “對”的意思。答案： B5. 下

3、列句中加點(diǎn)的“臨”的用法、意義不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A. 未嘗不臨 文嗟悼，不能喻之于懷B.把酒臨 風(fēng)，其喜洋洋者矣C.臨不測之淵，以為固D.故臨 崩寄臣以大事解析： A、 B、C 三項(xiàng)中的“臨”都是“面對”的意思；D 項(xiàng)中的“臨”是“將要”的意思。答案： D6. 下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A. 王羲之，字逸少，東晉人，著名書法家，有“書圣”之稱，因他做過右軍將軍，所以古代又稱他為“王右軍” 。專心愛心用心1B. 蘭亭集序節(jié)選自晉書·王羲之傳。C.蘭亭集序記敘了蘭亭集會(huì)的盛況，抒發(fā)了人生無常的感嘆。D.文章寫景、敘事、抒情，情景交融，文簡意豐，所以，是“序文”中的佳作。解析：“文

4、章寫景、敘事、抒情”相互交融等是很重要，但文中的議論更重要。文中的“生死亦大矣”的生死觀使文章立意高遠(yuǎn)、不同凡響。故“議論”不可忽略。答案： D剖析精彩文段（一）閱讀下面的文字，完成7 12 題。永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇

5、，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡。古人云，“死生亦大矣。 ”豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。7. 下列句中加點(diǎn)詞與“是日也，天朗氣清”的“是”意義和用法相同的兩項(xiàng)是（）A. 覺今是 而昨非B. 臣是 以無請也C. 不知天上宮闕，今夕是何年D. 是女子，不好解析：例句中“是”意為“這”。B、 D兩項(xiàng)“是”均為“這

6、” ，“是以”，是“以是”，“因?yàn)檫@樣”；“是女子不好”中的“是”是“這個(gè)”。答案： BD8. 第一段在景物描寫方面的主要特點(diǎn)是什么？試寫出兩點(diǎn)。參考答案：（ 1）簡約。勝地蘭亭，醉人之景，不可勝數(shù)。時(shí)值暮春之初，好一派群花吐芳、姹紫嫣紅?？勺髡呔o鎖濃香艷色，獨(dú)好山、水、林、竹、天，所用語言，也極盡簡約之能事。（ 2）白描。與“簡約”相對，白描是這段文字的一大特點(diǎn)。作者寫山、水、林、竹、天，無不是洗去鉛華，而以最樸素的語言出之，讀來清新自然、心曠神怡。 （3）情景交融。本段描寫，句句是景，句句是情；情為景之神，景為情之體。景之美，美不勝收；情之盛，溢于言表。情景交融，水乳難辨。9. 第二段段末

7、說“豈不痛哉” ，作者為什么感到“痛”？請用原文中的話分條回答。參考答案：（ 1）所之既倦，情隨事遷，感慨系之。 （ 2）向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。（ 3）修短隨化，終 期于盡。10. 用課文原句概括第二段所議論的話題，然后說說這番議論跟前一段敘事是怎樣聯(lián)系的。參考答案：第一問： “死生亦大矣” 。第二問：前一段敘事說的是“人之相與”之“樂”，本段即由此生發(fā)議論，從“欣于所遇”說到“情隨事遷，感慨系之” ，再到“修短隨化，終期于盡”，最后歸結(jié)為“死生亦大矣” 。11. 最后一段從“臨文嗟悼”說到“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作” ，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？參考答案： 作者認(rèn)為生就是生， 死就

8、是死，二者不得等量齊觀，暗含有生之年應(yīng)當(dāng)做些實(shí)事，不宜空談玄理之意。12. 下列各句在文中的意思理解正確與否，請作出判斷。專心愛心用心2（ 1）仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。抬頭觀覽浩渺的宇宙，低頭審視繁多的物類，借憑它們縱目瀏覽，舒展胸懷，足以盡情地享受著看和聽的樂趣，確實(shí)很愉快啊。 （）（ 2）夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。人和人相處在世上，低頭舉首間便度過一生。有的人傾吐胸中抱負(fù)，與友人室內(nèi)暢談；有的人借助外物寄托情感，無拘無束地生活。（）（ 3）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。才知道一生一死都是虛假的，把

9、長壽和短命等同起來的說法是妄造的。 （）（ 4）及其所之既倦， 情隨事遷， 感慨系之矣。 等到他們對所追求的事情已經(jīng)感到厭倦，感情隨著事物的變化而轉(zhuǎn)移，感慨就隨之而產(chǎn)生了。（）（ 5）故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。所以我一一記下這次聚會(huì)諸君的名字， 抄錄下他們所作的詩賦。 即使時(shí)代不同， 世事有別，但是人們因死生而產(chǎn)生感慨，這種情致則是一樣的。 （）解析：（ 3）錯(cuò)，“一死生”是“把生死等同”的意思；（ 5）錯(cuò)，“雖”譯為“雖然”較合適。答案：（ 1）（ 2）（ 3）×（ 4）（ 5）×綜合拓展提升（二）閱讀下面的文字，完成13 18 題。春夜宴桃李

10、園序李白夫天地者，萬物之逆旅；人生者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì)桃李之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂。幽賞? 未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花 ? ，飛羽觴而醉月? 。不有佳作，何伸雅懷！如詩不成，罰依金谷酒數(shù)? 。注：逆旅：旅館。逆，迎。旅，賓客，旅客。秉：持，拿著。良：副詞，確實(shí)。煙景： 春景。 大塊：天地。 文章：花紋圖案。這里指日月星辰、山川河流、花草樹木、鳥獸蟲魚。序：暢敘。天倫：兄弟。兄先弟后，是天然倫次。后泛指父子、兄弟為天倫。吾人：這里是“我”的意思?？禈罚褐钢x靈運(yùn)，因謝靈運(yùn)封康樂侯。?

11、 幽賞：雅賞，高雅地觀賞。幽，雅。 ? 瓊筵：比喻珍美的宴席。瓊，玉。坐花：在花叢中就坐。? 羽觴：雕成雀鳥狀的酒器。醉月：在月下飲酒。 ? 金谷酒數(shù)：晉代首富石崇宴客于金谷園，賦詩不成者罰三觴。13. 對下列句中“以”字的用法解釋正確的一項(xiàng)是（）良有以 也陽春召我以煙景A. 相同，都是介詞。B.不同。是名詞，緣故；是介詞，用。C.相同，都是連詞。D.不同。是介詞，后邊省略賓語；是助詞，無義。解析：第句中的“以”為名詞， “原因”“原故”“理由”；第句中的“以”為介詞，“用”。答案： B14. 對下面各句所用的修辭手法解釋有誤的一項(xiàng)是（）A. 夫天地者，萬物之逆旅；人生者，百代之過客。（比喻、

12、對偶）B. 浮生若夢，為歡幾何？（比喻、反問）C.況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。（擬人、對偶）專心愛心用心3D.群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂。（比喻、對偶）解析： D 項(xiàng)，本句是將弟弟們與“惠連”相比，將自己與“康樂”相比，這只是比較，不是比喻。因?yàn)楸扔饕蟆安煌再|(zhì)”的兩個(gè)事物相比。答案： D15. 下列解說中有誤的一項(xiàng)是（）A. “群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂。”這是稱贊與會(huì)的弟弟們都如同謝惠連那樣俊秀不俗，而謙稱自己比不上謝靈運(yùn)。這是比較，不是比喻，也不是對比。B. “開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。”這兩句是說，擺開盛宴坐在花叢中，飛傳羽觴醉在明月之下。它生動(dòng)地渲染

13、了夜宴的歡樂景象。C.“人生者，百代之過客?！币馑际钦f，在百千代人中，每個(gè)人的一生只好比一個(gè)過路的客人。D.“不有佳作，何伸雅懷！如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。”用這兩個(gè)句子作結(jié)，一來是突出人人即席賦詩的雅事逸興，二來又用作詩不成者罰酒的警告來渲染熱烈的氣氛，引起讀者想象，是極高妙的結(jié)尾。解析： C 項(xiàng)“人生者，百代之過客” ，是說“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客”，意為人生短暫，來也匆匆，去也匆匆。答案： C16. 下列評述中有誤的一項(xiàng)是（）A. 文章開頭說： “夫天地者，萬物之逆旅；人生者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？”這和蘭亭集序 所寫 “修短隨化， 終期于盡” 比較起來， 雖然都是指人生短暫，

14、 生死匆匆，但本文達(dá)觀得多。B. 文章先說“浮生若夢，為歡幾何” ，后說“陽春召我以煙景，大塊假我以文章” ，都是歸結(jié)到及時(shí)行樂，莫辜負(fù)良辰美景這個(gè)主旨。C.本文主旨是天倫之樂，因?yàn)檫@次宴會(huì)是李氏弟兄們的宴會(huì)，“會(huì)桃李之芳園，序天倫之樂事”二句就是點(diǎn)出這個(gè)主旨。D.本文達(dá)觀喜悅，也跟蘭亭集序的樂極生悲大不相同。解析： C 項(xiàng)“本文主旨是天倫之樂”，不合適。因?yàn)?，從全文的角度看，本文?yīng)是莫辜負(fù)良辰美景，大家需及時(shí)行樂才對。文章先說“浮生若夢，為歡幾何” ，后 說“陽春召我以煙景，大塊假我以文章” ，又說“為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也” ，無不表現(xiàn)了這一主題。答案： C17. 把下面的詩句譯成優(yōu)美的散文句子。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。參考答案：擺開盛宴坐在花叢中，飛傳羽觴醉在明月之下。參考譯文： 天地是萬物暫宿的旅舍，人生是百代不停的過客，因而浮蕩不定的人生像一場大夢，作為歡樂的日子，有多少呢？故而古人手持燭火做長夜之游，確實(shí)是有原因的。況且那溫和的春