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文檔簡介
1、立師德,鑄師魂,做一名新時期合格的人民教師常言說,學高為師,德高為范。教書育人,教書者必先學為人師,育人者必先行 為世范。師德是教師最重要的素質(zhì), 是教師之靈魂, 是學校之靈魂,關(guān)系到教育的形象、 學校的發(fā)展,更關(guān)系到國家建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)。面對當今社會的新形勢、新任務(wù), 面對新課程的新標準、新要求,我們應(yīng)該進一步增強師德修養(yǎng)。一、新時期師德的內(nèi)涵 師德是社會公德的一個組成部分,它是符合教師職業(yè)特點的一種行業(yè)公德。它又 是社會文化長期積淀的特定的一種道德觀點、 道德準則、道德行為的綜合體。 同時,作 為社會的一種道德觀點, 它與其他的觀點一樣, 具有鮮明的時代特征不同歷史時期 的師德觀必定反
2、映出其不同時代的特征,新時期的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時代的精神風 貌。所以,教師應(yīng)以新的風貌體現(xiàn)于改革的浪潮中, 社會應(yīng)賦予師德以新時期所特有的 內(nèi)涵。首先,新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對社會強烈的使命感和責任感, 就是為建設(shè)社會 的物質(zhì)財富和精神財富奉獻自己取之于社會的文化財富和精神財富。 這種使命和責任著 眼于對全體學生的培養(yǎng),著眼于學生德、智、體、美、勞等全面發(fā)展。其次,新時期的師德應(yīng)體現(xiàn)時代賦予教師的時代特征。 不但體現(xiàn)在教師自我較高的 科學文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng),還包括先進的社會觀、教育觀、教學觀、師生關(guān)系觀等。第三,新時期雖為師德加入了新的內(nèi)涵,還應(yīng)理解到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、 道德傳統(tǒng),
3、 教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。 率先垂范、為人師表、 有學問等素質(zhì)便是歷 史賦予師德形象的必要因素??鬃诱f: “躬自厚而薄責于人” 、“以身立教、為人師表” 又說“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。 ”教師的工作是培養(yǎng)人的工作,而最 能起到長遠影響的是教師的人格因素。 有人將教師喻為學生人生的引路人, 是十分有道 理的。第四,教師還應(yīng)理解到教師本身在時代的社會價值,不宜妄自菲薄。 “教師是人 類靈魂的工程師。”“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。 ”所以,作為教師要看重自我,懂 得自重。陶行知先生說: “要人敬的,必先自敬,重師首先師自重。 ”二、新時期教師應(yīng)有的品德1、熱愛教育,忠于教育。教師
4、所從事的是教育事業(yè)。 熱愛教育, 忠于教育是教師最基本的職業(yè)道德, 是教師 對待自己所從事的教育事業(yè)的基本態(tài)度。教育事業(yè)需要的是我們教師實實在在的付出, 不是在工作中投機取巧, 更不是事事以報酬的多少來衡量自己的工作。 教師從一選擇上 教師職業(yè),就應(yīng)具備“捧著一顆心來, 不帶半根草去”,永不為外物所動的膽魂與氣概。 發(fā)揚蠟燭精神, 做辛勤的園丁。 教師只有樹立獻身于教育事業(yè)的堅定信念, 才能真正熱 愛教師這個職業(yè)。才能忠誠人民教育事業(yè),志存高遠,對工作高度負責,勤勤懇懇,兢 兢業(yè)業(yè),甘為人梯,樂于奉獻。2、熱愛學生,尊重學生。 教師對學生的愛,它包含了對全體學生中每一個人的熱愛、尊重、理解和期
5、待, 是教師的一種高尚的道德情操。 老師對學生的愛, 是教師順利展開教育工作最重要的條 件之一。 古今中外的教育家無不重視師生之間的感情關(guān)系, 把師愛視為教育的美德。 我 國近代教育家夏丐尊說: “教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水, 就不成其為池塘,沒有愛就沒有教育。 ” 蘇霍姆林斯基曾說過: “教育技巧的全部奧秘 在于如何去愛護學生。 ”魯迅先生有句話:“教育是植根于愛的” 。愛是教育的源泉,教 師有了愛,才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學生的閃光點, 對自己的教育對象充滿信心和愛心, 才會有追求卓越和創(chuàng)新的精神。全國勞模、北師大林崇德教授認為, “疼愛自己的孩子 是本能,而熱愛別人
6、的孩子是神圣! ”教師對學生的愛,從本質(zhì)上說是一種只講付出不 求回報、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛,是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣純真的。這 種圣潔的愛是教師培桃育李的感情基礎(chǔ), 學生一旦體會到這種真情友誼, 就會“親其師、 敬其師”,從而“信其道”,也正是在這個過程中,教書育人就實現(xiàn)了其根本功能。師生 之間的感情聯(lián)系是一種紐帶, 是教育維系之所在。 所以,師愛是教育的靈魂, 是教育的 前提。正如教育格言里所說的: “假如你厭惡學生,那么,當你工作開始時,就已結(jié)束 了?!背浞终f明了師愛的作用。3、以身作則,為人師表。以身作則, 為人師表是我國教師的傳統(tǒng)美德。 我國春秋戰(zhàn)國時代的大教育家孔子 把“
7、為人師表”作為教師職業(yè)的最基本的要求。他說: “其身正,不令而行,其身不正, 雖令不從?!蔽覈拼捻n愈明確提出 “以身立教”,認為這樣的教師才會 “其身亡而其 教存?!本褪钦f,教師在教育學生的過程中,要以自己的模范品行作榜樣,來教育和影 響學生,即“以身立教,為人師表。 ”這也是教師職業(yè)道德區(qū)別于其它職業(yè)的一個顯著特點。它是受塑造人的心靈的特殊規(guī)律所決定。偉大的人民教育家陶行知是教師以身立教的杰出典范。 他倡導“教師以身作則”。 我們教師“以身作則, 為人師表”首先突出在教師的行為表現(xiàn)方面。教師應(yīng)從自身的行 為規(guī)范做起,處處嚴以律己,當學生的表率。凡是教師提倡做的,自己首先做到,凡是 禁止做
8、的,自己更不能做。我國兒童教育家孫敬修說過: “教師的一言一行對孩子都是 很有影響的。孩子的眼睛是錄像機 ',耳朵是錄音機',腦子是電子計算機' 。錄 下來的信號裝在電子計算機'里儲存起來,然后指導他們的行動。 ”所以,老師一定 要嚴格要求自己, 言行要符合社會主義的道德規(guī)范, 用美的語言, 美的行為, 美的心靈 來影響教育孩子。 其次要從自己的外部表現(xiàn)深入到自己的內(nèi)心世界。 在思想境界、 道德 情操、文化修養(yǎng)諸方面成為學生的表率,即“誠實” ,“正直?!币簿褪强鬃铀f“言必 行,行必果。”只有這樣的教師才能培養(yǎng)出誠實、正直、富有正義感的學生。最后,作 為一個合
9、格的小學教師, 特別要在教師義務(wù)方面做到以身作則, 成為孩子的楷模。 堅決 反對兩重人格。以身作則還要求教師要有高尚的人格。在社會主義社會的學校中,教師的儀表風 度是人民教師文明行為的一個重要組成部分, 在學校生活中起著很重要的作用。 在教育 工作中有一句有名的格言, “即在學生面前,教師的所作所為沒有一樁是細小的,無關(guān) 緊要的?!苯處煹膬x表風度,言行舉止都無不對學生起著潛移默化的作用。德國的古典 哲學家黑格爾有一句名言:“教師是孩子心目中最完美的偶像。 ”青少年學生, 尤其是年 幼的學生,對教師有很強的崇敬心理。 他們天真幼稚, 好奇心強,喜歡模仿自己老師的 一言一行,一舉一動,以致于服飾打
10、扮,發(fā)型式樣等。學生從種種模仿教師的活動中, 不知不覺接受相關(guān)道德情操和審美情趣的熏陶和影響。 所以,對我們教師來說, 即使是 生活細節(jié)也決不能忽視,應(yīng)時時處處,在一切方面都檢點自己,做學生的表率。4、終身學習,學而不厭。“學而不厭,誨人不倦”是教師道德中最重要,最基本的品質(zhì)之一。它是教師職 業(yè)品質(zhì)之區(qū)別于其它職業(yè)的又一個顯著特征。 教育培養(yǎng)人的工作具有它的特殊規(guī)律, “學 而不厭,誨人不倦”是育人的規(guī)律, 對教師工作提出的必然要求。 它不但是教師必備的 寶貴品質(zhì), 而且是教師的神圣職責和義務(wù)。 作為一名初中教師, 所面對的教育對象是持 續(xù)更換,要持續(xù)面臨新對象, 為了適合新的對象, 需要我們
11、持續(xù)作調(diào)查了解, 區(qū)別對待。再者,時代的知識是持續(xù)更新的, 學生的求知欲也在持續(xù)發(fā)展。 特別是在世界新技術(shù)革 命蓬勃發(fā)展時期,出現(xiàn)了所謂的“知識激增”的現(xiàn)象,為了適合新形勢的需要,趕上時 代前進的步伐, 為了滿足學生持續(xù)發(fā)展的求知渴求, 我們必須持續(xù)學習, 吸取新知識的 營養(yǎng)。在教育工作中,要求不滿足于現(xiàn)狀,始終保持旺盛的求知欲,好學上進,勤于進 取,做到要給學生一杯水,自己必須要有常流水,這樣才能不愧為老師。5、樂于合作,善于合作?,F(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強的職業(yè)勞動, 教師的工作需要競爭, 更需要合作。 競爭促動了教育發(fā)展的繁榮, 為教育增添了活力, 如競爭中涌現(xiàn)了大批專家型教師, 大 批星級教師;體現(xiàn)了大批教育教學成果, 造就了大批新型的人才。 但教師又要樂于合作, 善于合作。 學生的成長和學生素質(zhì)的全面發(fā)展, 決不是一個教師的勞動成果, 而是教師 群體與家長, 社會積極力量通力協(xié)作下的群體勞動成果。 教師只有善于處理好教師與教 師之間,教師與家長及社會積極力量的關(guān)系, 相互尊重、 密切配合,才能減少教育過程 中的內(nèi)耗, 才能使教育工作有效地實行, 才能使教師集體給學生以良好的道德影響, 從 而形成取向一致的教育力量。良好的師德具有多方面的價值。
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