詩五首(人教版八年級必修)

1、word文檔下載后（可任意編輯） 詩五首(人教版八年級必修) 30詩五首教學(xué)目標(biāo)1學(xué)習(xí)課文，培養(yǎng)鑒賞古詩的能力。2研讀品味，體悟詩的表現(xiàn)手法。3反復(fù)閱讀，領(lǐng)會意志和情趣。 教學(xué)重難點1整體把握和感悟詩的表現(xiàn)手法。2語感的培養(yǎng)和詩歌表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。教學(xué)準(zhǔn)備1多媒體：據(jù)陶潛飲酒(其五)作的詩意畫，行路難配圖。 2范讀帶：有關(guān)五首詩的錄音。3投影卡片：介紹及其詩的卡片。設(shè)計思路學(xué)習(xí)這五首詩詞，應(yīng)讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中體味詩歌的思想感情。 可注意引導(dǎo)學(xué)生從掌握欣賞古詩詞的方法(例如同一時代的不同作品、不同流派的作品或同一流派的其他作家作品的比較)人手，理解本課中的五首作品。那些表現(xiàn)詩詞主旨的優(yōu)秀詩句，應(yīng)能

2、默寫并在語文實踐活動中靈活運用。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生提出疑問。 質(zhì)疑可能會是多方面的：或是字詞上的，或是詩句上的，或是關(guān)于時代背景、情況等方面的，均要讓學(xué)生暢所欲言。對提出來的疑問，教師不必一一作答，先發(fā)動全班同學(xué)來討論解決，一時無法解決的問題，可以存疑，或作為研究性學(xué)習(xí)的課題在課外作深入探討。然后讓同學(xué)說說或?qū)懸稽c各自感悟到的東西。 教法：介紹背景，反復(fù)誦讀法；聯(lián)想想像，比較閱讀法。學(xué)法：誦讀、討論、自主探究。教學(xué)課時：2課時。 教學(xué)過程第一課時 一、導(dǎo)語設(shè)計我國的詩歌源遠(yuǎn)流長，從詩經(jīng)算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩歌的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過不少流派，“田園詩派”就是其中之一。舊時代的一些詩人

3、，對現(xiàn)實不滿，退居山野，避入鄉(xiāng)村，通過對自然景物尤其是田園風(fēng)光的歌詠以抒發(fā)情懷。 這類詩被稱為田園詩，寫這類詩的詩人也就被稱為田園詩人了。陶淵明就是我國古代最有代表性的田園詩人。他與最早的山水詩人南朝宋詩人謝靈運被合稱為“陶謝”。 聽人說美味，總不如自己親口嘗一嘗來得真切。今天我們就來品陶淵明飲酒詩之美味吧! 二、解題1陶淵明，字元亮，一說名潛字淵明。他是東晉開國元勛陶侃的后代，他三次出仕，三次退隱，最后下決心走上歸田之路。在東晉末年，玄學(xué)盛行的背景中，他的詩表現(xiàn)出一種新的人生觀與自然觀，反對用對立的態(tài)度看待人與自然的關(guān)系，強調(diào)人與自然的一體性，追求人與自然的和諧。 他共寫飲酒詩20首，這里選

4、的是其中的第五首。2據(jù)說，飲酒詩都是陶淵明在飲酒以后寫的，但所寫詩的內(nèi)容不一定與飲酒的事情有關(guān)，抒寫的是自己的志趣。此詩寫作時間大約是歸田的第20年(417年)。 此詩寫他在農(nóng)村里悠然自得的隱居生活，通過對眼前景物的敘寫，說明“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理，表達了從自然景物中尋找到樂趣的恬適心情和豐富的精神生活。 三、研習(xí)課文1整體把握，理清思路。 (1)聽五首詩詞錄音一遍；接著聽飲酒一遍，聽清字的讀音、詩句的節(jié)拍及重音之處等等，然后學(xué)生對照課文解釋自讀一遍，再聽第二遍錄音，學(xué)生默默地跟讀。 (2)補充飲酒的解釋。喧：吵鬧的聲音。君：指陶淵明。 這句是假設(shè)有人問陶淵明。心遠(yuǎn)地自偏：自己的心靈已經(jīng)遠(yuǎn)離了塵

5、俗的牽纏，所住的地方自然也就好像顯得清靜起來了。辨：說明。 忘言：想不到用什么語言來表達。 (3)教師根據(jù)自己的體會范讀飲酒兩遍。 (4)打出課件，同時讓學(xué)生誦讀課文多遍。 (5)指導(dǎo)背誦。在熟讀理解的基礎(chǔ)上背誦。全詩有兩個層次：開頭四句為一層。 是說雖然生活在人來人往的環(huán)境里，卻聽不到車馬的喧鬧聲，如何能做到這樣呢?原來是心靈遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏，那么所居的地方自然也就好像清靜起來了?！安删諙|籬下”以下六句為第二層次，承接“心遠(yuǎn)地自偏”而寫下來。是說對美好的自然景物的欣賞，能獲得無限的意趣。 沿著這樣的理解去讀背，就能比較容易地背出。2課文研討。 (1)對一些重要詞語及句子的理解。既然生活在人來

6、人往的環(huán)境中，為何“而無車馬喧”呢?明確：這里的“車馬喧”并非指平時老百姓來來往往干活的車馬發(fā)出的喧鬧聲，而應(yīng)指“上層人士之間的交往”。“而無車馬喧”意指疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權(quán)力、地位、財富、榮譽之類了。 “悠然見南山”的“見”有的版本作“望”，能說說兩種版本的優(yōu)劣嗎?明確：“見”是漫不經(jīng)心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說“望”是有意識的注視，“見”是無意識的瞥見。用“見”正符合“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。 所以蘇東坡也說：如果是“望”，這詩就變得興味索然了。如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”這兩句的詩意?明確：這兩句顯然是全詩的總結(jié)：在這當(dāng)中，可

7、以領(lǐng)悟到大自然和生活的真諦，可是想要把它說出采，卻又不知該怎么說了。實際是說，此種真諦用抽象概括的邏輯語言是不足以體現(xiàn)的。 (2)說說這首詩表達上的特色。明確：總體上說，這首詩語言是較為淺顯的，結(jié)構(gòu)上是精妙的，意境是高遠(yuǎn)的，所含的哲理也是深刻的。3欣賞品味。 (1)名句品味?！安删諙|籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。 ”這四句是寫景名句。王士稹在古學(xué)千金譜中說：“山花人鳥，偶然相對，二片化機，天真自然，既無名象，不落言筌，其誰辨之?”“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”“此中有真意，欲辨已忘言”都屬值得一品的名句。 (2)詩的最后兩句在結(jié)構(gòu)上的作用。明確：此詩的最后兩句在全詩的結(jié)構(gòu)上顯得非常重要

8、。它既提示了整首詩的形象所要表達的深層意義，同時又把讀者的思路引回到形象，值得體會、咀嚼。 4學(xué)生質(zhì)疑討論，教師小結(jié)。從飲酒詩的開頭四句可以看出陶淵明當(dāng)時怎樣的心情?探究學(xué)習(xí)：詩的開頭四句是：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。 ”住在眾人居住的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。這在當(dāng)時確實是不易做到的。從封建社會直至今天，權(quán)力、地位、財富、榮譽，常常是人們所追求的，“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”。 這已成了普遍現(xiàn)象。惟獨卻是個例外。因而生出第三句的設(shè)問：“問君何能爾?”這實在是個令人驚奇而關(guān)注的問題。 作為自答結(jié)果的第四句更妙：“心遠(yuǎn)地自偏。”我的心靈思想遠(yuǎn)離了那爭名奪利的

9、社會官場，超脫了世俗，疏遠(yuǎn)了奔波于世俗的車馬客，因而我的所居之處也變得僻靜了。剛從官場中退隱，一種脫離污濁的由衷之喜溢于言表，他為自己的正確選擇而自我欣慰，其心情當(dāng)然是舒暢愉快的。 5課堂訓(xùn)練。 (1)當(dāng)堂背誦飲酒。(讓學(xué)生再次整體感悟這首詩。) (2)逐步把握欣賞詩詞的方法。明確：欣賞，先要弄懂詩詞字面上的意思；其次運用聯(lián)想和想像再現(xiàn)詩句所要描述的畫面或形象；接著把握詩所創(chuàng)造出的意境。同時從內(nèi)容、表達方式、寫作技巧等方面加以欣賞，以獲得自己的感悟。 6課堂小結(jié)。(打出投影片。)這首詩主要寫陶淵明自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生活。 他離開了污濁的官場，心里覺得十分清靜，因為心中遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏了

10、。他自由地種種花采采菊，偶爾抬頭看到南山的美景，感到生活過得非常悠閑和舒適，充分表達出他對官場生活的厭惡，對農(nóng)村淳樸生活的熱愛。 四、自讀行路難1解題。行路難是樂府雜曲歌辭舊題。這首詩是李白在天寶三載(7 4 4)離開長安時所作。詩中寫世路艱難，反映了政治上遭遇挫折后，詩人內(nèi)心的強烈苦悶、抑郁和不平；同時，又表現(xiàn)了詩人的倔強、自信和對理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。2齊讀詩歌，探究學(xué)習(xí)。 (1)行路難(其一)詩中，哪些動作反映了當(dāng)時的內(nèi)心情感?能充分反映內(nèi)心情感的動作，主要在詩的前四句。第 一、二兩句寫的是美酒佳肴。這樣的美酒佳肴誰見了都會產(chǎn)生食欲，更何況是以飲酒出名的呢!但是卻是端起酒杯又推開，拿起筷子又放下，拔出佩劍，舉目四顧，使他感到一片茫然。這“停、投、拔、顧”四個前后連續(xù)的動作，反映了李白內(nèi)心的極度抑郁苦悶和感情的激蕩起伏。 (2)李白詩中“欲渡黃河”“將登太行”是寫實嗎?為何會有這種感受的?t“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”在詩中不是寫實。這兩句詩是承上句而來的。當(dāng)時的心情非?？鄲炓钟簦约菏茉t入京，有幸接近了