2023-2024學(xué)年廣東省深圳高級(jí)中學(xué)七年級(jí)（上）期末歷史試卷

第1頁（共1頁）2023-2024學(xué)年廣東省深圳高級(jí)中學(xué)七年級(jí)（上）期末歷史試卷一.選擇題：（每小題只有一個(gè)選項(xiàng)，每小題2分，共計(jì)60分）1．（2分）《人類簡史》開篇就提到了：“我是誰？”“我從哪里來？”“我要到哪里去？”要探尋人類“哪里來”，最為可信的依據(jù)是（）A．考古發(fā)現(xiàn) B．文獻(xiàn)記載 C．神話傳說 D．名人講述2．（2分）考古學(xué)家在周口店北京人遺址發(fā)現(xiàn)一些灰燼層遺跡，這些灰燼和燒過的東西一堆一堆被放在限定區(qū)域反復(fù)使用。這一發(fā)現(xiàn)最能證明北京人（）A．懂得了人工取火 B．已經(jīng)學(xué)會(huì)保存火 C．能夠種植農(nóng)作物 D．過著群居的生活3．（2分）某考古學(xué)家在日記中這樣寫道：“我們?cè)谶@里發(fā)掘過一座完整的土木建筑的房子，在里面發(fā)現(xiàn)了一些小罐罐，打開一看，竟然是小米，只是沒有米瓤?！蔽闹械摹巴聊窘ㄖ姆孔印笨赡苁牵ǎ〢．山洞 B．半地穴式房子 C．磚木瓦房 D．干欄式房屋4．（2分）良渚古城由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。內(nèi)城面積約300萬平方米，外城面積約630萬平方米。此外，制作大量珍貴的玉器、漆器、象牙器、陶器等所需的專業(yè)人員數(shù)量也很龐大。這主要反映出當(dāng)時(shí)具備（）A．完善的公共服務(wù)設(shè)施 B．先進(jìn)的手工業(yè)技術(shù) C．強(qiáng)大的社會(huì)組織能力 D．發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力5．（2分）從大禹采用疏導(dǎo)的方法成功消除水患和治水過程中“三過家門而不入”，最后，被推舉為黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，可以看出禪讓制的選拔標(biāo)準(zhǔn)是（）A．德才兼?zhèn)?B．軍功卓著 C．血緣關(guān)系 D．門第的高低6．（2分）時(shí)空觀念是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之一。如圖歷史事件發(fā)生在①對(duì)應(yīng)朝代的是（）A．大禹治水 B．盤庚遷殷 C．國人暴動(dòng) D．平王東遷7．（2分）甲骨文發(fā)現(xiàn)前，殷商時(shí)期屬于“傳說時(shí)代”。隨著大量甲骨文遺存的發(fā)現(xiàn)，它記錄的天象、王室組成等，使商代成為可資考察的“信史時(shí)代”。由此說明（）A．文字是傳承歷史的重要載體 B．甲骨文是中國最古老的文字 C．“傳說時(shí)代”無可信的歷史 D．原始文字尚未具備書法要素8．（2分）陜西寶雞青銅器博物館的西周青銅器“何尊”，底部鑄有銘文122字，其中“宅茲中國，自之乂民”，是關(guān)于“中國”一詞最早的銘文記載；《詩經(jīng)?蕩》中諷刺周厲王暴虐說：“內(nèi)避于中國，覃及鬼方?！边@說明文物（）A．能夠完全反映歷史真實(shí) B．比文獻(xiàn)記載更加真實(shí) C．是研究歷史的唯一依據(jù) D．可與文獻(xiàn)資料相印證9．（2分）西周時(shí)，王室擁有重兵，周王的政治號(hào)召力通過“冊(cè)命”“朝聘”“巡守”“貢納”等制度得以廣布四方；諸侯在封國內(nèi)擁有世襲的行政權(quán)財(cái)權(quán)和軍權(quán)。這種政治結(jié)構(gòu)（）A．有利于加強(qiáng)中央集權(quán) B．體現(xiàn)了周王與諸侯權(quán)力平等 C．順應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)實(shí)際 D．從根本上消除了中央與地方的對(duì)立10．（2分）《史記?太史公自序》載：“《春秋》之中，弒君三十六，亡國五二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)?！蹦銖倪@段材料所獲取的最全面、最準(zhǔn)確的信息是（）A．諸侯棄國逃跑 B．春秋時(shí)期戰(zhàn)爭頻繁 C．分封制遭到破壞 D．春秋五霸出現(xiàn)11．（2分）《文物春秋戰(zhàn)國史》中寫到“春秋初，大小諸侯國有一百四十余，經(jīng)過三百年的兼并和戰(zhàn)爭，到春秋末只剩下了秦、楚、齊、燕……等十幾個(gè)大國、強(qiáng)國?！边@說明春秋時(shí)期歷史發(fā)展趨勢是（）A．中國逐漸走向分裂 B．人民遭受的災(zāi)難更加深重 C．歷史朝著統(tǒng)一的方向發(fā)展 D．封建制度逐步確立起來12．（2分）戰(zhàn)國中后期，諸侯國之間出現(xiàn)了“合眾弱以攻一強(qiáng)”“事一強(qiáng)以攻眾弱”的歷史現(xiàn)象，其中“一強(qiáng)”是指如圖上的（）A．① B．② C．③ D．④13．（2分）郭沫若先生曾指出：“東周列國的社會(huì)制度的變革到春秋末年以后才達(dá)到質(zhì)變的階段?！弊钅茏C明這一觀點(diǎn)的是（）A．春秋爭霸戰(zhàn)爭 B．鐵器和牛耕的使用 C．各國通過變法廢除奴隸制，確立封建制度 D．秦朝建立封建專制主義中央集權(quán)制度14．（2分）“禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏”的故事蘊(yùn)含了對(duì)立事物互相轉(zhuǎn)化的道理，這和我國古代春秋戰(zhàn)國時(shí)期某學(xué)派的觀點(diǎn)不謀而合。下列選項(xiàng)中的思想觀點(diǎn)，出自該學(xué)派的是（）A．無為而治 B．提倡節(jié)儉 C．以德治國 D．中央集權(quán)15．（2分）“儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準(zhǔn)則；道家學(xué)說構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)：法家思想中的變革精神，成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器?！贝擞^點(diǎn)認(rèn)為百家爭鳴（）A．促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮 B．對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響 C．使儒家思想成為中國古代社會(huì)正統(tǒng)思想 D．是中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰16．（2分）關(guān)于秦朝的滅亡，賈誼認(rèn)為“仁義不施”；陸賈認(rèn)為“舉措暴眾而用刑太極”；柳宗元?jiǎng)t強(qiáng)調(diào)“秦之失，在政不在制”。這三者都認(rèn)為秦的速亡在于（）A．政治制度改革 B．農(nóng)民起義頻發(fā) C．統(tǒng)治者不行仁政 D．社會(huì)矛盾激化17．（2分）《漢書》中記載，漢代經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)歷了從漢初的“民失作業(yè)，而大饑饉”，到武帝初年“太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外”的過程。完成這一變化的重要因素是（）A．楚漢爭霸 B．文景之治 C．鹽鐵專賣 D．光武中興18．（2分）如圖漫畫反映的加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，與其實(shí)施者對(duì)應(yīng)正確的是（）A．“削藩”——漢景帝 B．“推恩令”——漢武帝 C．休養(yǎng)生息——漢文帝 D．“杯酒釋兵權(quán)”——宋太祖19．（2分）“秦王朝開創(chuàng)的華夏民族大一統(tǒng)的國家偉業(yè)到了漢武帝時(shí)代，完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚?！睗h武帝為實(shí)現(xiàn)“精神空間的整合與凝聚”采取的措施是（）A．焚書坑儒 B．罷黜百家，尊崇儒術(shù) C．實(shí)行推恩令 D．鹽鐵專賣20．（2分）毛澤東《沁園春?雪》：“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷……”。秦始皇、漢武帝的相同點(diǎn)是（）A．都是開國皇帝 B．都大力加強(qiáng)中央集權(quán) C．都把儒家學(xué)說作為正統(tǒng)思想 D．都實(shí)行修養(yǎng)生息的政策21．（2分）東漢后期，太子幼年即位，由太后臨朝，但又不便接觸大臣，因而重用娘家父兄協(xié)理政事，外戚自恃親貴，無視幼主，朝中大臣均仰承其鼻息行事，及至皇帝成年，就重用心腹宦官，除掉外戚。東漢外戚擅權(quán)的根源是（）A．母族親屬關(guān)系受到重視 B．儒家倫理道德成為正統(tǒng) C．宦官掌權(quán)威脅外戚特權(quán) D．皇帝權(quán)力的進(jìn)一步強(qiáng)化22．（2分）《史記》被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”，從中能夠查到的史實(shí)有（）①秦始皇統(tǒng)一貨幣、文字、度量衡②賈思勰的《齊民要術(shù)》③赤壁之戰(zhàn)④文景之治⑤漢武帝“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”A．①②③ B．①②④ C．①④⑤ D．②③④23．（2分）如表中“公元前209年”可以表示為（）時(shí)間地點(diǎn)意義公元前209年大澤鄉(xiāng)中國歷史上第一次農(nóng)民大起義A．公元前2世紀(jì)初 B．公元前2世紀(jì)末 C．公元前3世紀(jì)初 D．公元前3世紀(jì)末24．（2分）在2008年北京奧運(yùn)會(huì)的開幕式上，我們用現(xiàn)代化的手段再次展現(xiàn)中華文化的魅力。在清雅的琴聲中，一幅神奇的“畫卷”出現(xiàn)在“鳥巢”的中間，畫卷中央樸放著一張白紙，演員們以獨(dú)特的身體語言，在白紙上作畫……下列有關(guān)紙的說法正確的是（）①目前世界上已知最早的紙出現(xiàn)在西漢②蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)③造紙術(shù)是四大發(fā)明之一④紙的發(fā)明有利于文化的傳播A．①③④ B．①②③④ C．②③④ D．①②④25．（2分）圖示法是學(xué)習(xí)和研究歷史的重要方法，它能將復(fù)雜的歷史較直觀形象地展示出來。東漢末年群雄并起，最終形成了三國鼎立的格局。下列示意圖符合公元229年三國局勢的是（）A． B． C． D．26．（2分）下列關(guān)于魏、蜀、吳三國的表述，不正確的是（）A．曹魏重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大力興修水利 B．吳國造船業(yè)發(fā)達(dá) C．蜀漢改善民族關(guān)系，加速了西南地區(qū)的開發(fā) D．孫權(quán)派衛(wèi)溫去夷洲，加強(qiáng)了大陸對(duì)臺(tái)灣的管轄27．（2分）十六國時(shí)期，夏國建立者自稱“大禹之后”，前秦氐族苻氏稱“其先蓋有扈之苗裔”，北魏建立者鮮卑拓跋氏自稱“軒轅之苗裔”。這說明（）A．北方各族政權(quán)更替頻繁 B．北方各政權(quán)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一 C．內(nèi)遷各族對(duì)華夏的認(rèn)同 D．改革促進(jìn)北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)28．（2分）魏蜀吳的建立，西晉的短暫統(tǒng)一，北方各族的內(nèi)遷，以上史實(shí)反映的時(shí)代特征是（）A．早期人類與文明起源 B．早期國家與社會(huì)變革 C．統(tǒng)一多民族國家建立與鞏固 D．政權(quán)分立與民族交融29．（2分）中國在1986年發(fā)行了祖沖之紀(jì)念銀幣，是為了紀(jì)念祖沖之（）A．最早提出圓周率的計(jì)算方法 B．把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位 C．發(fā)明計(jì)算工具——算籌 D．編寫《九章算術(shù)》30．（2分）“夫珠、玉、金、銀，饑不可食，寒不可衣……粟、米、布、帛……一日不得而饑寒至，是故明君貴五谷而賤金玉……民可百年無貨，不可一朝有饑，故食為至急?！辈牧险J(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)該（）A．農(nóng)商并重 B．以糧救荒 C．以農(nóng)為本 D．順其自然二、第Ⅱ部分（非選擇題本部分共計(jì)40分）31．（16分）中國自古是一個(gè)以農(nóng)立國、以農(nóng)為本的國家。農(nóng)耕作為最基本的經(jīng)濟(jì)形式，支撐著中國的社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活。閱讀下列材料，回答問題。材料一：材料二：“耕用牛犁，使用鐵器，是農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的革命性突破，是劃時(shí)代的進(jìn)步?！薄吨袊?jīng)濟(jì)史》材料三：……冰乃壅江作堋（分水的堤壩）……又灌溉三郡……，于是蜀沃野千里，號(hào)為“陸海”（形容蜀地物產(chǎn)豐饒，像大海一樣富有），……“水旱從人，不知饑饉。”時(shí)無荒年，天下謂之“天府”也。——「晉]常璩《華陽國志》卷三《蜀志》材料四：江南之為國盛矣（江南地區(qū)真是太繁榮昌盛了）?！貜V野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔（莊稼豐收），則數(shù)郡忘饑。……漁鹽杞梓（礦業(yè)）之利，充仞八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下?！端螘罚?）材料一的考古發(fā)現(xiàn)反映了哪一原始居民的生產(chǎn)、生活情形？這些考古發(fā)現(xiàn)反映了原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志有哪些（任意三點(diǎn)）？（2）依據(jù)材料二，指出當(dāng)時(shí)我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)的新現(xiàn)象？結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)說一說，如何理解材料中的“是劃時(shí)代的進(jìn)步”？（3）材料三中“壅江作棚”具體是指修建哪一水利工程？依據(jù)材料三，概括該水利工程的作用。（4）依據(jù)材料四和結(jié)合所學(xué)回答，“江南之為國盛矣”反映了我國古代哪一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？并分析出現(xiàn)“江南之為國盛矣”的原因。（5）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你為我國農(nóng)業(yè)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。32．（12分）在歷史長河中曾涌現(xiàn)出許多杰出的歷史人物。閱讀材料，回答問題。材料一商鞅很清楚秦國羸弱的根源在哪里，簡單地說是三個(gè)“低下”，一個(gè)“落后”。三個(gè)“低下”，一是生產(chǎn)率低下，二是行政效率低下，三是軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力低下。一個(gè)“落后”是生產(chǎn)關(guān)系落后。要改革的話，肯定要從這四個(gè)方面下重手?！丁吧眺弊兎ā本駥?shí)質(zhì)的再思考》材料二這位新皇帝開始將早先在本國取得輝煌成功的法家學(xué)說應(yīng)用到全國。他廢除了所有封建國家和王國，將廣闊的國土劃分為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中央任命，并向政府負(fù)責(zé)的官員?！运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料三絲綢之路在西漢時(shí)期迎來了第一個(gè)繁盛時(shí)期，這首先要?dú)w功于漢王朝積極的對(duì)外政策，張騫出使西域，第一次帶來了有關(guān)中亞和西方的交通、地理、軍事等各種信息。隨后漢朝解除了匈奴的威脅和在西域屯田，為以后的絲路貿(mào)易提供了保障。——摘編自水麗淑《西漢絲綢之路走向繁榮的原因及啟示》材料四（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括商鞅變法的主要目的。為解決軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力“低下”，他采取了什么措施？他的變法運(yùn)動(dòng)代表了哪一階級(jí)的利益？（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，判斷“新皇帝”是誰？為鞏固統(tǒng)治，這位“新皇帝”在地方上推行什么制度？此制度對(duì)后世的影響是什么？（3）指出材料三圖中①地點(diǎn)的地名。根據(jù)材料三，概括絲綢之路“在西漢時(shí)期迎來了第一個(gè)繁盛時(shí)期”的原因。（4）材料四中的圖片是哪一位書法家的作品？此書法作品在書法史上有何美譽(yù)？33．（12分）一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體的中華民族的歷史。閱讀材料，回答問題。材料一：華夏民族，非一族所成。自太古以來，諸族錯(cuò)居，接觸交融，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。——梁啟超《飲冰室合集》材料二：秦在開疆拓土的過程中，在南越之地設(shè)置南海等郡。漢王朝亦然，在匈奴故地陸續(xù)設(shè)立敦煌郡等，在西域設(shè)立西域都護(hù)府。……秦從匈奴手中奪得河套地區(qū)后，……將數(shù)以萬計(jì)的中原漢族軍民，“戍以充之和遷去開墾土地”。有漢一代，更是大規(guī)模實(shí)行屯田戍守……華夏民族與周邊民族的融合發(fā)展到了一個(gè)新的階段?！旖芩础肚貪h民族政策特點(diǎn)初論》材料三：他（孝文帝）以移風(fēng)易俗為重點(diǎn)，從服飾、語言、籍貫、姓氏、國家祭祀等方面，對(duì)拓跋鮮卑舊俗進(jìn)行了全面變革。孝文帝改革是北方少數(shù)民族主動(dòng)融入中華民族大家庭的歷史典范，推動(dòng)了中華民族共同體的發(fā)展，具有重要的歷史意義?！幾浴侗蔽盒⑽牡鄹母锱c中華民族共同體的歷史演進(jìn)》（1）材料一中華夏“漸化合以成一族”主要涉及哪兩位部落聯(lián)盟首領(lǐng)？他們被后人尊崇為什么稱號(hào)？（2）根據(jù)材料二歸納，秦漢時(shí)期采取了哪些有利于“華夏民族與周邊民族的融合”的舉措？結(jié)合所學(xué)說說，材料中漢朝設(shè)置西域都護(hù)府的時(shí)間和重要意義分別是什么？（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)回答，孝文帝遷都到哪里？并請(qǐng)你從中華民族發(fā)展的角度概括孝文帝改革的意義。（4）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)，概述促進(jìn)中華民族多元一體格局形成的因素。

2023-2024學(xué)年廣東省深圳高級(jí)中學(xué)七年級(jí)（上）期末歷史試卷參考答案與試題解析一.選擇題：（每小題只有一個(gè)選項(xiàng)，每小題2分，共計(jì)60分）1．（2分）《人類簡史》開篇就提到了：“我是誰？”“我從哪里來？”“我要到哪里去？”要探尋人類“哪里來”，最為可信的依據(jù)是（）A．考古發(fā)現(xiàn) B．文獻(xiàn)記載 C．神話傳說 D．名人講述【解答】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，原始人類時(shí)期，沒有文字，研究原始人類歷史的主要依據(jù)的是化石和遺址。要探尋人類的起源，最可靠的是第一手史料。通過考古發(fā)現(xiàn)獲得的化石、遺址等實(shí)物史料是研究遠(yuǎn)古人類生產(chǎn)生活的第一手史料。要探尋人類“哪里來”，最為可信的依據(jù)是考古發(fā)現(xiàn)，A項(xiàng)正確；文獻(xiàn)記載不屬于第一手史料，排除B項(xiàng)；神話傳說不屬于第一手史料，排除C項(xiàng)；名人講述不屬于第一手史料，排除D項(xiàng)。故選：A。2．（2分）考古學(xué)家在周口店北京人遺址發(fā)現(xiàn)一些灰燼層遺跡，這些灰燼和燒過的東西一堆一堆被放在限定區(qū)域反復(fù)使用。這一發(fā)現(xiàn)最能證明北京人（）A．懂得了人工取火 B．已經(jīng)學(xué)會(huì)保存火 C．能夠種植農(nóng)作物 D．過著群居的生活【解答】由材料“考古學(xué)家在周口店北京人遺址發(fā)現(xiàn)一些灰燼層遺跡，這些灰燼和燒過的東西一堆一堆被放在限定區(qū)域反復(fù)使用”可知，題干材料反映出北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火，還會(huì)長時(shí)間保存火種。北京人用火燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸，從而改善了生存條件。學(xué)會(huì)用火是人類進(jìn)化史上的里程碑。故B符合題意；山頂洞人懂得人工取火，排除A；北京人不會(huì)種植農(nóng)作物，排除C；題干材料反映北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)保存火，不能說明北京人過著群居的生活，排除D。故選：B。3．（2分）某考古學(xué)家在日記中這樣寫道：“我們?cè)谶@里發(fā)掘過一座完整的土木建筑的房子，在里面發(fā)現(xiàn)了一些小罐罐，打開一看，竟然是小米，只是沒有米瓤?！蔽闹械摹巴聊窘ㄖ姆孔印笨赡苁牵ǎ〢．山洞 B．半地穴式房子 C．磚木瓦房 D．干欄式房屋【解答】由題干“竟然是小米”結(jié)合所學(xué)，半坡原始居民是我國最早種植粟（小米）的居民?？芍?，文中的“土木建筑的房子”可能是半坡人建造的半地穴式房屋。故選：B。4．（2分）良渚古城由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。內(nèi)城面積約300萬平方米，外城面積約630萬平方米。此外，制作大量珍貴的玉器、漆器、象牙器、陶器等所需的專業(yè)人員數(shù)量也很龐大。這主要反映出當(dāng)時(shí)具備（）A．完善的公共服務(wù)設(shè)施 B．先進(jìn)的手工業(yè)技術(shù) C．強(qiáng)大的社會(huì)組織能力 D．發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力【解答】據(jù)題干信息可知，公共工程規(guī)模之宏大前所未見，制作器物專業(yè)人員數(shù)量也很龐大，體現(xiàn)良渚時(shí)期擁有對(duì)人力和資源的強(qiáng)大組織協(xié)調(diào)能力，C項(xiàng)正確；“制作大量珍貴的玉、漆、象牙、陶器等所需的專業(yè)人上”并非各類公共服務(wù)設(shè)施，“完善”表述不恰當(dāng)，排除A項(xiàng)；材料中僅提及產(chǎn)品需要的人力多，未表明技術(shù)水平如何，排除B項(xiàng)；材料中未體現(xiàn)使用的工具，無法判斷生產(chǎn)力水平，排除D項(xiàng)。故選：C。5．（2分）從大禹采用疏導(dǎo)的方法成功消除水患和治水過程中“三過家門而不入”，最后，被推舉為黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，可以看出禪讓制的選拔標(biāo)準(zhǔn)是（）A．德才兼?zhèn)?B．軍功卓著 C．血緣關(guān)系 D．門第的高低【解答】堯、舜、禹是繼黃帝之后在黃河流域出現(xiàn)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，他們之間采用“禪讓制”的原始民主推舉的方式推薦首領(lǐng)，選出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒有特權(quán)。其實(shí)質(zhì)是民主推舉，推舉的標(biāo)準(zhǔn)是品德，原則是選賢任能?！按笥聿捎檬鑼?dǎo)的方法成功消除水患和治水”不能體現(xiàn)軍功卓著、血緣關(guān)系、門第的高低，排除BCD。故選：A。6．（2分）時(shí)空觀念是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之一。如圖歷史事件發(fā)生在①對(duì)應(yīng)朝代的是（）A．大禹治水 B．盤庚遷殷 C．國人暴動(dòng) D．平王東遷【解答】觀察題干圖片并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，約公元前1600到公元前1046年是商朝時(shí)期，故①對(duì)應(yīng)的朝代是商朝，盤庚遷殷發(fā)生在商朝，B項(xiàng)正確；大禹治水出現(xiàn)在原始社會(huì)末期，排除A項(xiàng)；國人暴動(dòng)發(fā)生在西周，排除C項(xiàng)；平王東遷發(fā)生在東周時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選：B。7．（2分）甲骨文發(fā)現(xiàn)前，殷商時(shí)期屬于“傳說時(shí)代”。隨著大量甲骨文遺存的發(fā)現(xiàn)，它記錄的天象、王室組成等，使商代成為可資考察的“信史時(shí)代”。由此說明（）A．文字是傳承歷史的重要載體 B．甲骨文是中國最古老的文字 C．“傳說時(shí)代”無可信的歷史 D．原始文字尚未具備書法要素【解答】由材料“骨文發(fā)現(xiàn)前，殷商時(shí)期屬于‘傳說時(shí)代’。隨著大量甲骨文遺存的發(fā)現(xiàn)，它記錄的天象、王室組成等，使商代成為可資考察的‘信史時(shí)代’”可知，甲骨文是刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字，甲骨文記載了商代的天文、政治、經(jīng)濟(jì)等情況，能夠幫助人們了解當(dāng)時(shí)的歷史，這說明文字是傳承歷史的重要載體，A項(xiàng)正確；甲骨文是目前所知中國最早的比較成熟的文字，不能說是中國最古老的文字，排除B項(xiàng)；“傳說時(shí)代”無可信的歷史說法太絕對(duì)，“傳說時(shí)代”的歷史也可以通過考古發(fā)現(xiàn)得到驗(yàn)證，排除C項(xiàng)；甲骨文已具備書法的用筆、結(jié)字、章法三個(gè)基本要素，排除D項(xiàng)。故選：A。8．（2分）陜西寶雞青銅器博物館的西周青銅器“何尊”，底部鑄有銘文122字，其中“宅茲中國，自之乂民”，是關(guān)于“中國”一詞最早的銘文記載；《詩經(jīng)?蕩》中諷刺周厲王暴虐說：“內(nèi)避于中國，覃及鬼方?！边@說明文物（）A．能夠完全反映歷史真實(shí) B．比文獻(xiàn)記載更加真實(shí) C．是研究歷史的唯一依據(jù) D．可與文獻(xiàn)資料相印證【解答】關(guān)于中國的記載，在《詩經(jīng)?蕩》和出土的“何尊”得到相互印證，即文物可與文獻(xiàn)資料相印證。故D正確；文物并不能完全反映真實(shí)歷史，需要準(zhǔn)確考證，排除A；文物受當(dāng)時(shí)歷史條件的影響，并不一定就比文獻(xiàn)記載更為真實(shí)，排除B；文物并非是研究歷史的唯一依據(jù)，排除C。故選：D。9．（2分）西周時(shí)，王室擁有重兵，周王的政治號(hào)召力通過“冊(cè)命”“朝聘”“巡守”“貢納”等制度得以廣布四方；諸侯在封國內(nèi)擁有世襲的行政權(quán)財(cái)權(quán)和軍權(quán)。這種政治結(jié)構(gòu)（）A．有利于加強(qiáng)中央集權(quán) B．體現(xiàn)了周王與諸侯權(quán)力平等 C．順應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)實(shí)際 D．從根本上消除了中央與地方的對(duì)立【解答】A.根據(jù)題干信息可知是西周時(shí)期，“有利于加強(qiáng)中央集權(quán)”說法錯(cuò)誤，故A錯(cuò)誤；B.根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，西周時(shí)期周王和諸侯的權(quán)力不平等，故B錯(cuò)誤；C.根據(jù)題干信息“西周時(shí)，王室擁有重兵，周王的政治號(hào)召力通過諸侯在封國內(nèi)擁有世襲的行政權(quán)財(cái)權(quán)和軍權(quán)”可知西周時(shí)期的分封制順應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)實(shí)際，穩(wěn)定了周初的政局，故C正確；D.根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，西周時(shí)期的分封制未能“從根本上消除了中央與地方的對(duì)立”，故D錯(cuò)誤。故選：C。10．（2分）《史記?太史公自序》載：“《春秋》之中，弒君三十六，亡國五二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)。”你從這段材料所獲取的最全面、最準(zhǔn)確的信息是（）A．諸侯棄國逃跑 B．春秋時(shí)期戰(zhàn)爭頻繁 C．分封制遭到破壞 D．春秋五霸出現(xiàn)【解答】根據(jù)題干“《春秋》之中，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)”可知，春秋時(shí)期，諸侯爭霸，戰(zhàn)亂不斷，分封制和宗法制形成的統(tǒng)治秩序崩潰。故C正確；諸侯棄國逃跑、春秋時(shí)期戰(zhàn)爭頻繁都是現(xiàn)象，不是本質(zhì)，排除AB；題干材料沒涉及春秋五霸，排除D。故選：C。11．（2分）《文物春秋戰(zhàn)國史》中寫到“春秋初，大小諸侯國有一百四十余，經(jīng)過三百年的兼并和戰(zhàn)爭，到春秋末只剩下了秦、楚、齊、燕……等十幾個(gè)大國、強(qiáng)國?！边@說明春秋時(shí)期歷史發(fā)展趨勢是（）A．中國逐漸走向分裂 B．人民遭受的災(zāi)難更加深重 C．歷史朝著統(tǒng)一的方向發(fā)展 D．封建制度逐步確立起來【解答】A.題干反映的是春秋時(shí)期出現(xiàn)了統(tǒng)一的趨勢，排除A。B.春秋時(shí)期的戰(zhàn)亂中人民遭受深重的災(zāi)難，但與材料內(nèi)容無關(guān)，排除B。C.根據(jù)材料“春秋初，大小諸侯國有一百四十余，經(jīng)過三百年的兼并和戰(zhàn)爭，到春秋末只剩下了秦、楚、齊、燕……等十幾個(gè)大國、強(qiáng)國?！奔八鶎W(xué)可知，春秋時(shí)期，各諸侯國之間為了爭奪土地和人口，不斷進(jìn)行爭霸戰(zhàn)爭。春秋時(shí)期的爭霸戰(zhàn)爭給社會(huì)帶來種種災(zāi)難，在爭霸過程中，有些諸侯國被消滅，出現(xiàn)了一些疆域較大的國家，客觀上有利于國家的統(tǒng)一和發(fā)展。歷史統(tǒng)一的趨勢日趨明顯，因此題干內(nèi)容反映了當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的趨勢是歷史朝著統(tǒng)一的方向發(fā)展，C項(xiàng)正確。D.戰(zhàn)國時(shí)期，封建制度逐步確立起來，排除D。故選：C。12．（2分）戰(zhàn)國中后期，諸侯國之間出現(xiàn)了“合眾弱以攻一強(qiáng)”“事一強(qiáng)以攻眾弱”的歷史現(xiàn)象，其中“一強(qiáng)”是指如圖上的（）A．① B．② C．③ D．④【解答】戰(zhàn)國中期，秦國通過商鞅變法，成為戰(zhàn)國七雄中最為強(qiáng)大的國家，“合眾弱以攻一強(qiáng)”“事一強(qiáng)以攻眾弱”中的“一強(qiáng)”指的是秦國，秦國位于西方，圖中④是秦國。故D符合題意；①是齊國，排除A；②是燕國，排除B；③是魏國，排除C。故選：D。13．（2分）郭沫若先生曾指出：“東周列國的社會(huì)制度的變革到春秋末年以后才達(dá)到質(zhì)變的階段?！弊钅茏C明這一觀點(diǎn)的是（）A．春秋爭霸戰(zhàn)爭 B．鐵器和牛耕的使用 C．各國通過變法廢除奴隸制，確立封建制度 D．秦朝建立封建專制主義中央集權(quán)制度【解答】材料中“東周列國社會(huì)制度的變革到春秋末年以后才達(dá)到質(zhì)變的階段”是指春秋前期的變革直到春秋末年才發(fā)生根本性的質(zhì)變，也就是說戰(zhàn)國初期的社會(huì)制度與春秋時(shí)期已經(jīng)有了實(shí)質(zhì)性的不同，各國通過變法廢除奴隸制，確立封建制度，故C正確。故選：C。14．（2分）“禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏”的故事蘊(yùn)含了對(duì)立事物互相轉(zhuǎn)化的道理，這和我國古代春秋戰(zhàn)國時(shí)期某學(xué)派的觀點(diǎn)不謀而合。下列選項(xiàng)中的思想觀點(diǎn)，出自該學(xué)派的是（）A．無為而治 B．提倡節(jié)儉 C．以德治國 D．中央集權(quán)【解答】老子是春秋后期楚國人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。老子認(rèn)為，萬物運(yùn)行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然；世間的事物都有其對(duì)立面，如難和易、長和短、前和后，對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的，老子善于從正反兩方面思考問題。老子在政治上主張“無為而治”，人們與世無爭，天下就能太平。根據(jù)“禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏”可知，這是道家的辯證思想，道家主張無為而治，A項(xiàng)正確；提倡節(jié)儉是墨家的思想觀點(diǎn)，排除B；以德治國是儒家思想觀點(diǎn)，排除C；中央集權(quán)是法家的主張，排除D。故選：A。15．（2分）“儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準(zhǔn)則；道家學(xué)說構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)：法家思想中的變革精神，成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。”此觀點(diǎn)認(rèn)為百家爭鳴（）A．促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮 B．對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響 C．使儒家思想成為中國古代社會(huì)正統(tǒng)思想 D．是中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰【解答】據(jù)材料中“儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準(zhǔn)則；道家學(xué)說構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)：法家思想中的變革精神，成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器“可以看出，百家爭鳴對(duì)中國后世的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，B選項(xiàng)正確；材料中百家爭鳴并非只促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，同時(shí)也成為歷代思想家、政治家改革圖治的武器，A項(xiàng)排除；結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，尊崇儒術(shù)“的策略，此后儒家思想成為中國古代社會(huì)的正統(tǒng)思想，C項(xiàng)排除；百家爭鳴是中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，但是材料并未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選：B。16．（2分）關(guān)于秦朝的滅亡，賈誼認(rèn)為“仁義不施”；陸賈認(rèn)為“舉措暴眾而用刑太極”；柳宗元?jiǎng)t強(qiáng)調(diào)“秦之失，在政不在制”。這三者都認(rèn)為秦的速亡在于（）A．政治制度改革 B．農(nóng)民起義頻發(fā) C．統(tǒng)治者不行仁政 D．社會(huì)矛盾激化【解答】由材料“仁義不施”“舉措暴眾而用刑太極”“秦之失，在政不在制”可知，這三者都認(rèn)為秦的速亡在于統(tǒng)治者不行仁政，秦的暴政導(dǎo)致了秦朝的滅亡，C項(xiàng)符合題意；ABD三項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)，排除。故選：C。17．（2分）《漢書》中記載，漢代經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)歷了從漢初的“民失作業(yè)，而大饑饉”，到武帝初年“太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外”的過程。完成這一變化的重要因素是（）A．楚漢爭霸 B．文景之治 C．鹽鐵專賣 D．光武中興【解答】據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢文帝時(shí)期，提倡節(jié)儉，并以身作則，重視“以德化民”，當(dāng)時(shí)社會(huì)比較安定，使百姓富裕起來。到景帝后期時(shí)，國家的糧倉豐滿起來了，歷史上稱這一時(shí)期的統(tǒng)治為“文景之治”。故完成這一變化的重要因素是文景之治。故選：B。18．（2分）如圖漫畫反映的加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，與其實(shí)施者對(duì)應(yīng)正確的是（）A．“削藩”——漢景帝 B．“推恩令”——漢武帝 C．休養(yǎng)生息——漢文帝 D．“杯酒釋兵權(quán)”——宋太祖【解答】觀察圖片并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漫畫反映的加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，與其實(shí)施者對(duì)應(yīng)正確的是“推恩令”——漢武帝。西漢初，諸侯王勢力強(qiáng)大，地方上的豪強(qiáng)地主也發(fā)展起來，這兩股勢力導(dǎo)致社會(huì)秩序混亂。為加強(qiáng)中央集權(quán)，漢武帝采納主父偃的“推恩”建議，下詔規(guī)定諸侯王除嫡長子繼承王位外，可將封地再次分封給其子弟作為侯國，由皇帝制定封號(hào)。這樣，侯國越來越多，諸侯王的封地和勢力越來越小。漢武帝隨后又找各種借口削爵、奪地甚至除國，嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓他們的叛亂，諸侯王從此一蹶不振。這一措施的實(shí)施，加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了統(tǒng)治，中央對(duì)地方的控制大大加強(qiáng)，使西漢實(shí)現(xiàn)了政治上的大一統(tǒng)。B項(xiàng)正確；題干反映的主旨與漢景帝、漢文帝、宋太祖無關(guān)，排除ACD項(xiàng)。故選：B。19．（2分）“秦王朝開創(chuàng)的華夏民族大一統(tǒng)的國家偉業(yè)到了漢武帝時(shí)代，完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚?！睗h武帝為實(shí)現(xiàn)“精神空間的整合與凝聚”采取的措施是（）A．焚書坑儒 B．罷黜百家，尊崇儒術(shù) C．實(shí)行推恩令 D．鹽鐵專賣【解答】A.焚書坑儒與秦始皇有關(guān)，與題意不符，排除。B.根據(jù)題干材料“精神空間的整合與凝聚”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝為實(shí)現(xiàn)“精神空間的整合與凝聚”采取的措施是罷黜百家，尊崇儒術(shù)。漢武帝在位時(shí)，諸子百家的思想還比較活躍，常常批評(píng)皇帝的政策，指責(zé)中央。為了實(shí)現(xiàn)思想上的大一統(tǒng)，漢武帝接受董仲舒的建議，“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”，使儒學(xué)居于獨(dú)尊地位，成為此后整個(gè)漢代以至兩千年封建社會(huì)間統(tǒng)治人民的正統(tǒng)思想，實(shí)現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)，加強(qiáng)了中央集權(quán)，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)，符合題意。C.實(shí)行推恩令是漢武帝為解決王國采取的政治措施，與題意不符，排除。D.鹽鐵專賣是漢武帝在經(jīng)濟(jì)上采取的措施，與題意不符，排除。故選：B。20．（2分）毛澤東《沁園春?雪》：“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷……”。秦始皇、漢武帝的相同點(diǎn)是（）A．都是開國皇帝 B．都大力加強(qiáng)中央集權(quán) C．都把儒家學(xué)說作為正統(tǒng)思想 D．都實(shí)行修養(yǎng)生息的政策【解答】A.秦王嬴政公元前221年滅掉六國，完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝，是開國皇帝；公元前202年劉邦建立漢朝，史稱西漢，劉邦就是漢高祖，漢武帝不是開國皇帝，排除A。B.根據(jù)所學(xué)可知，為了適應(yīng)新的統(tǒng)一形式，加強(qiáng)封建統(tǒng)治，秦朝創(chuàng)立了一套封建專制主義的中央集權(quán)制度，采取了一系列加強(qiáng)中央集權(quán)的措施；漢武帝在位時(shí)，在經(jīng)濟(jì)上、軍事上，采取了一系列加強(qiáng)中央的措施。西漢王朝在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和思想上實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，所以秦始皇、漢武帝的相同點(diǎn)是都大力加強(qiáng)中央集權(quán)，B項(xiàng)正確。C.秦始皇為了加強(qiáng)思想控制，實(shí)行“焚書坑儒”，沒有將儒家思想作為正統(tǒng)思想；漢武帝接受董仲舒的建議，“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”，就是把儒家學(xué)說作為封建正統(tǒng)思想，排除C項(xiàng)；D.秦始皇并沒有推行休養(yǎng)生息政策，漢朝建立后，漢高祖、漢文帝、漢景帝實(shí)行休養(yǎng)生息政策，排除D。故選：B。21．（2分）東漢后期，太子幼年即位，由太后臨朝，但又不便接觸大臣，因而重用娘家父兄協(xié)理政事，外戚自恃親貴，無視幼主，朝中大臣均仰承其鼻息行事，及至皇帝成年，就重用心腹宦官，除掉外戚。東漢外戚擅權(quán)的根源是（）A．母族親屬關(guān)系受到重視 B．儒家倫理道德成為正統(tǒng) C．宦官掌權(quán)威脅外戚特權(quán) D．皇帝權(quán)力的進(jìn)一步強(qiáng)化【解答】依所學(xué)可知，東漢外戚擅權(quán)是皇權(quán)專制的產(chǎn)物。無論是外戚還是宦官都是假借皇帝權(quán)威實(shí)行專權(quán)，D項(xiàng)正確。題干涉及了“母族親屬關(guān)系受到重視”，但是這不是外戚專權(quán)的根源，A項(xiàng)錯(cuò)誤；“儒家倫理道德成為正統(tǒng)”是西漢時(shí)期，題干涉及的是東漢時(shí)期，B項(xiàng)錯(cuò)誤；“宦官掌權(quán)威脅外戚特權(quán)”說法錯(cuò)誤，C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：D。22．（2分）《史記》被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”，從中能夠查到的史實(shí)有（）①秦始皇統(tǒng)一貨幣、文字、度量衡②賈思勰的《齊民要術(shù)》③赤壁之戰(zhàn)④文景之治⑤漢武帝“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”A．①②③ B．①②④ C．①④⑤ D．②③④【解答】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。賈思勰是南北朝時(shí)期杰出的農(nóng)學(xué)家，赤壁之戰(zhàn)發(fā)生于東漢末年，②③不在《史記》的記載范圍內(nèi)，排除A、B、D項(xiàng)。①秦始皇統(tǒng)一貨幣、文字、度量衡；④文景之治；⑤漢武帝“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”均在《史記》記載的時(shí)間范圍內(nèi)，①④⑤正確，C項(xiàng)正確。故選：C。23．（2分）如表中“公元前209年”可以表示為（）時(shí)間地點(diǎn)意義公元前209年大澤鄉(xiāng)中國歷史上第一次農(nóng)民大起義A．公元前2世紀(jì)初 B．公元前2世紀(jì)末 C．公元前3世紀(jì)初 D．公元前3世紀(jì)末【解答】公元年份換算為世紀(jì)，去掉后兩位，余下的數(shù)字加一，公元前209年是公元前3世紀(jì)。一個(gè)世紀(jì)為100年，初期：前20年；前期：前30年；中期：中間40年；后期（晚期）后30年；末期：后20年。公元后的大數(shù)為末期，小數(shù)為初期；而公元前恰恰相反，大數(shù)為初期，小數(shù)為末期。所以公元前209年是公元前3世紀(jì)末，D項(xiàng)正確，排除ABC項(xiàng)。故選：D。24．（2分）在2008年北京奧運(yùn)會(huì)的開幕式上，我們用現(xiàn)代化的手段再次展現(xiàn)中華文化的魅力。在清雅的琴聲中，一幅神奇的“畫卷”出現(xiàn)在“鳥巢”的中間，畫卷中央樸放著一張白紙，演員們以獨(dú)特的身體語言，在白紙上作畫……下列有關(guān)紙的說法正確的是（）①目前世界上已知最早的紙出現(xiàn)在西漢②蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)③造紙術(shù)是四大發(fā)明之一④紙的發(fā)明有利于文化的傳播A．①③④ B．①②③④ C．②③④ D．①②④【解答】東漢蔡倫改進(jìn)紙術(shù)、用樹皮、麻頭、破布、漁網(wǎng)等造成便于書寫的紙，人稱“蔡侯紙”，造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)，是書寫材料的一次偉大變革。是我國古代影響世界的四大發(fā)明之一。蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，不是發(fā)明了造紙術(shù)。所以②選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤；①③④都是對(duì)紙的正確說法。故選：A。25．（2分）圖示法是學(xué)習(xí)和研究歷史的重要方法，它能將復(fù)雜的歷史較直觀形象地展示出來。東漢末年群雄并起，最終形成了三國鼎立的格局。下列示意圖符合公元229年三國局勢的是（）A． B． C． D．【解答】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，220年，曹丕稱帝，定都洛陽，國號(hào)“魏”，史稱曹魏，位于北方。221年劉備在成都稱帝，史稱蜀，位于四川地區(qū)。222年孫權(quán)在建業(yè)稱王，國號(hào)“吳”，史稱東吳，位于江南地區(qū)，229年孫權(quán)稱帝。故符合公元229年三國局勢的是B；ACD錯(cuò)誤。故選：B。26．（2分）下列關(guān)于魏、蜀、吳三國的表述，不正確的是（）A．曹魏重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大力興修水利 B．吳國造船業(yè)發(fā)達(dá) C．蜀漢改善民族關(guān)系，加速了西南地區(qū)的開發(fā) D．孫權(quán)派衛(wèi)溫去夷洲，加強(qiáng)了大陸對(duì)臺(tái)灣的管轄【解答】230年，孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫率領(lǐng)萬人船隊(duì)到達(dá)夷洲，加強(qiáng)了大陸與臺(tái)灣的聯(lián)系，D項(xiàng)符合題意，選擇D項(xiàng)；曹魏重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，推行屯田制，組織流民耕種官田，大力興修水利，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；根據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，孫吳開發(fā)江東，造船業(yè)發(fā)達(dá)，發(fā)展了海外貿(mào)易，B項(xiàng)不符合題意，排除B項(xiàng)；根據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，蜀漢在丞相諸葛亮的治理下，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民族關(guān)系，加速了西南地區(qū)的開發(fā)，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)。故選：D。27．（2分）十六國時(shí)期，夏國建立者自稱“大禹之后”，前秦氐族苻氏稱“其先蓋有扈之苗裔”，北魏建立者鮮卑拓跋氏自稱“軒轅之苗裔”。這說明（）A．北方各族政權(quán)更替頻繁 B．北方各政權(quán)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一 C．內(nèi)遷各族對(duì)華夏的認(rèn)同 D．改革促進(jìn)北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)【解答】根據(jù)材料“夏國建立者自稱‘大禹之后’，前秦氐族苻氏稱‘其先蓋有扈之苗裔’，北魏建立者鮮卑拓跋氏自稱‘軒轅之苗裔’”可知，內(nèi)遷各族以傳說中的大禹、有扈、軒轅為祖先，他們通過對(duì)華夏族的認(rèn)同，來塑造自己政權(quán)的正統(tǒng)形象，進(jìn)而適應(yīng)對(duì)中原地區(qū)統(tǒng)治的需要，C項(xiàng)正確；北方各族政權(quán)更替頻繁、北方各政權(quán)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一題干材料未體現(xiàn)，排除AB項(xiàng)；題干未涉及改革問題，排除D項(xiàng)。故選：C。28．（2分）魏蜀吳的建立，西晉的短暫統(tǒng)一，北方各族的內(nèi)遷，以上史實(shí)反映的時(shí)代特征是（）A．早期人類與文明起源 B．早期國家與社會(huì)變革 C．統(tǒng)一多民族國家建立與鞏固 D．政權(quán)分立與民族交融【解答】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“魏蜀吳的建立”體現(xiàn)了政權(quán)的分立，“西晉的短暫統(tǒng)一，北方各族的內(nèi)遷”體現(xiàn)了民族交融，D項(xiàng)符合題意；元謀人時(shí)期、北京人時(shí)期、山頂洞人時(shí)期、河姆渡原始居民時(shí)期、半坡原始居民生活時(shí)期、黃帝和炎帝時(shí)期以及堯舜禹時(shí)期的時(shí)代特征是早期人類與文明起源，排除A項(xiàng)；夏商周時(shí)期、春秋戰(zhàn)國時(shí)期的時(shí)代特征是早期國家與社會(huì)變革，排除B項(xiàng)；秦漢時(shí)期的時(shí)代特征是統(tǒng)一多民族國家建立與鞏固，排除C項(xiàng)。故選：D。29．（2分）中國在1986年發(fā)行了祖沖之紀(jì)念銀幣，是為了紀(jì)念祖沖之（）A．最早提出圓周率的計(jì)算方法 B．把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位 C．發(fā)明計(jì)算工具——算籌 D．編寫《九章算術(shù)》【解答】祖沖之是南北朝的一位杰出科學(xué)家。祖沖之運(yùn)用劉徽的方法，在世界上第一個(gè)把圓周率的數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后第七位，即3.1415926和3.1415927之間。這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界約1000年。B符合題意；最早提出圓周率的計(jì)算方法的人不是祖沖之，排除A；算籌的發(fā)明與祖沖之無關(guān)，排除C；《九章算術(shù)》成書于東漢時(shí)期與祖沖之無關(guān)，排除D。故選：B。30．（2分）“夫珠、玉、金、銀，饑不可食，寒不可衣……粟、米、布、帛……一日不得而饑寒至，是故明君貴五谷而賤金玉……民可百年無貨，不可一朝有饑，故食為至急。”材料認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)該（）A．農(nóng)商并重 B．以糧救荒 C．以農(nóng)為本 D．順其自然【解答】據(jù)“夫珠、玉、金、銀，饑不可食，寒不可衣……粟、米、布、帛……一日不得而饑寒至，是故明君貴五谷而賤金玉……民可百年無貨，不可一朝有饑，故食為至急”可知，材料說明“民以食為天”，糧食生產(chǎn)的重要性，這反映出賈思勰主張以農(nóng)為本，C項(xiàng)正確；中國古代統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策，材料也沒提及農(nóng)商并重，排除A項(xiàng)；材料的主旨不是反映以糧救荒的，排除B項(xiàng)；材料中的內(nèi)容不是順其自然，排除D項(xiàng)。故選：C。二、第Ⅱ部分（非選擇題本部分共計(jì)40分）31．（16分）中國自古是一個(gè)以農(nóng)立國、以農(nóng)為本的國家。農(nóng)耕作為最基本的經(jīng)濟(jì)形式，支撐著中國的社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活。閱讀下列材料，回答問題。材料一：材料二：“耕用牛犁，使用鐵器，是農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的革命性突破，是劃時(shí)代的進(jìn)步?！薄吨袊?jīng)濟(jì)史》材料三：……冰乃壅江作?。ǚ炙牡虊危止喔热ぁ谑鞘裎忠扒Ю?，號(hào)為“陸?！保ㄐ稳菔竦匚锂a(chǎn)豐饒，像大海一樣富有），……“水旱從人，不知饑饉?！睍r(shí)無荒年，天下謂之“天府”也?！笗x]常璩《華陽國志》卷三《蜀志》材料四：江南之為國盛矣（江南地區(qū)真是太繁榮昌盛了）。……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔（莊稼豐收），則數(shù)郡忘饑?！瓭O鹽杞梓（礦業(yè)）之利，充仞八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下。——《宋書》（1）材料一的考古發(fā)現(xiàn)反映了哪一原始居民的生產(chǎn)、生活情形？這些考古發(fā)現(xiàn)反映了原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志有哪些（任意三點(diǎn)）？（2）依據(jù)材料二，指出當(dāng)時(shí)我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)的新現(xiàn)象？結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)說一說，如何理解材料中的“是劃時(shí)代的進(jìn)步”？（3）材料三中“壅江作棚”具體是指修建哪一水利工程？依據(jù)材料三，概括該水利工程的作用。（4）依據(jù)材料四和結(jié)合所學(xué)回答，“江南之為國盛矣”反映了我國古代哪一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？并分析出現(xiàn)“江南之為國盛矣”的原因。（5）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你為我國農(nóng)業(yè)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策?！窘獯稹浚?）居民：根據(jù)圖示信息“干欄式建筑、骨耜、豬紋陶缽和稻谷”可得出是河姆渡人；重要標(biāo)志：根據(jù)圖示信息和所學(xué)知識(shí)可知，原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志有農(nóng)作物的種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)、聚落和磨制工具的出現(xiàn)。（2）新現(xiàn)象：根據(jù)材料二“耕用牛犁，使用鐵器，是農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的革命性突破，是劃時(shí)代的進(jìn)步”可得出新現(xiàn)象是鐵犁牛耕的使用；理解：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，鐵犁牛耕的使用促進(jìn)了春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了新興地主階級(jí)的崛起，有利于社會(huì)轉(zhuǎn)型的發(fā)展，所以說“是時(shí)代的進(jìn)步”。（3）水利工程：根據(jù)材料三“冰乃壅江作?。ǚ炙牡虊危止喔热ぁ谑鞘裎忠扒Ю铩笨傻贸鍪嵌冀?；作用：根據(jù)材料三“水旱從人，不知饑饉”和“時(shí)無荒年，天下謂之‘天府’也”可知作用是都江堰發(fā)揮出防洪、灌溉和水運(yùn)等作用，使成都平原成為“天府之國”。（4）現(xiàn)象：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“江南之為國盛矣”反映的是我國古代經(jīng)濟(jì)中心南移的現(xiàn)象；原因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“江南之為國盛矣”原因是北方人口大量南遷，給江南地區(qū)帶來了大量勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)；南方統(tǒng)治者重視經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；南方自然條件優(yōu)越；南北方勞動(dòng)人民共同的努力等。（5）獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策：根據(jù)上述材料涉及中國古代的農(nóng)業(yè)歷程，我的建議是：要注重生產(chǎn)工具的革新；要重視調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性。故答案為：（1）居民：河姆渡人。重要標(biāo)志：農(nóng)作物的種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)、聚落和磨制工具的出現(xiàn)。（2）新現(xiàn)象：鐵犁牛耕的使用；理解：鐵犁牛耕的使用促進(jìn)了春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了新興地主階級(jí)的崛起，有利于社會(huì)轉(zhuǎn)型的發(fā)展，所以說“是時(shí)代的進(jìn)步”。（3）水利工程：都江堰。作用：都江堰發(fā)揮出防洪、灌溉和水運(yùn)等作用，使成都平原成為“天府之國”。（4）現(xiàn)象：我國古代經(jīng)濟(jì)中心南移的現(xiàn)象；原因：北方人口大量南遷，給江南地區(qū)帶來了大量勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)；南方統(tǒng)治者重視經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；南方自然條件優(yōu)越；南北方勞動(dòng)人民共同的努力等。（5）獻(xiàn)言獻(xiàn)策：要注重生產(chǎn)工具的革新；要重視調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性。32．（12分）在歷史長河中曾涌現(xiàn)出許多杰出的歷史人物。閱讀材料，回答問題。材料一商鞅很清楚秦國羸弱的根源在哪里，簡單地說是三個(gè)“低下”，一個(gè)“落后”。三個(gè)“低下”，一是生產(chǎn)率低下，二是行政效率低下，三是軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力低下。一個(gè)“落后”是生產(chǎn)關(guān)系落后。要改革的話，肯定要從這四個(gè)方面下重手?！丁吧眺弊兎ā本駥?shí)質(zhì)的再思考》材料二這位新皇帝開始將早先在本國取得輝煌成功的法家學(xué)說應(yīng)用到全國。他廢除了所有封建國家和王國，將廣闊的國土劃分為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中央任命，并向政府負(fù)責(zé)的官員。——摘自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三絲綢之路在西漢時(shí)期迎來了第一個(gè)繁盛時(shí)期，這首先要?dú)w功于漢王朝積極的對(duì)外政策，張騫出使西域，第一次帶來了有關(guān)中亞和西方的交通、地理、軍事等各種信息。隨后漢朝解除了匈奴的威脅和在西域屯田，為以后的絲路貿(mào)易提供了保障?！幾运愂纭段鳚h絲綢之路走向繁榮的原因及啟示》材料四（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括商鞅變法的主要目的。為解決軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力“低下”，他采取了什么措施？他的變法運(yùn)動(dòng)代表了哪一階級(jí)的利益？（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，判斷“新皇帝”是誰？為鞏固統(tǒng)治，這位“新皇帝”在地方上推行什么制度？此制度對(duì)后世的影響是什么？（3）指出材料三圖中①地點(diǎn)的地名。根據(jù)材料三，概括絲綢之路“在西漢時(shí)期迎來了第一個(gè)繁盛時(shí)期”的原因。（4）材料四中的圖片是哪一位書法家的作品？此書法作品在書法史上有何美譽(yù)？【解答】（1）目的：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，商鞅變法的目的是富國強(qiáng)兵；措施：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，為解決軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力“低下”，他采取的措施是實(shí)行軍功授爵制；階級(jí)：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，商鞅變法變法運(yùn)動(dòng)代表了新興地主階級(jí)的利益。（2）皇帝：根據(jù)材料二“這位新皇帝開始將每一行政區(qū)都配備一批由中央任命，并向政府負(fù)責(zé)的官員”可得出新皇帝是秦始皇；制度：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，為鞏固統(tǒng)治，這位“新皇帝”在地方上推行的制度是郡縣制；影響；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，郡縣制的實(shí)行開創(chuàng)了后世歷代王朝地方行政的基本模式。（3）地名：根據(jù)圖示信息可知①處是長安；原因：根據(jù)材料三“這首先