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文檔簡介
1、 “教學(xué)中的互聯(lián)網(wǎng)搜索”教案設(shè)計(jì) 中學(xué)美術(shù) 藝術(shù)源于生活,高于生活學(xué)校:雁鳴湖中學(xué) 姓名:李小艷一、教案背景1,面向?qū)W生:中學(xué) 2,學(xué)科:美術(shù)3,課時:1二、教學(xué)課題本課以齊白石的蝦作為案例分析,是學(xué)生理解課題。再以董希文的開國大典為例,提出對其進(jìn)行多方位分析的問題,以提供相關(guān)圖片及名家論述等資料,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用 解決去問題,從而完成分析“開國大典”這一課題項(xiàng)目。1、讓學(xué)生初步理解藝術(shù)源于生活,高于生活 。 2、 學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)獲得信息,以個人和小組合作的學(xué)習(xí)方式解答探究式的問題。 三、教材分析1、教材內(nèi)容理解對于“藝術(shù)源于生活,高于生活”的理解。物質(zhì)是第一性的,意識是第二性的。物質(zhì)的惟一特性是客
2、觀存在。意識則是物質(zhì)的反映,是客觀存在的映象。因此,一切意識觀念的東西,都根源于客觀世界。這一辯證唯物主義觀點(diǎn),是我們認(rèn)識藝術(shù)與生活的關(guān)系,解釋藝術(shù)源于生活、高于生活的理論基礎(chǔ)。藝術(shù)作為社會意識形態(tài),它只能是社會存在的反映,美術(shù)作品作為人的意識的物化形態(tài),它是美術(shù)家能動地反映社會存在的結(jié)果,因此才能作用與社會,而是美術(shù)具有相對的獨(dú)立性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律。2、教學(xué)目標(biāo)通過本課教學(xué),是學(xué)生了解繪畫的題材、內(nèi)容、技法皆是源于生活的,經(jīng)過藝術(shù)加工處理,創(chuàng)造的藝術(shù)形象是高于生活的。3、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)通過本課的學(xué)習(xí),讓學(xué)生明白生活是美術(shù)創(chuàng)作的源泉。教學(xué)難點(diǎn)抽象派繪畫創(chuàng)作也源于生活嗎?四、教學(xué)過程 導(dǎo)
3、入1 / 3介紹藝術(shù)的領(lǐng)域很廣泛,它所包含的內(nèi)容豐富,需要講的內(nèi)容也很多,今天主要給同學(xué)們介紹藝術(shù)的一個重要組成部分-美術(shù)創(chuàng)作。 新課內(nèi)容在生活中進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作,要掌握兩個重點(diǎn)。(本課兩主線)善于發(fā)現(xiàn)生活中能被美術(shù)創(chuàng)作利用的素材(如生活中的人、事、物等);善于根據(jù)自身發(fā)現(xiàn),進(jìn)行創(chuàng)造、創(chuàng)新。1、發(fā)現(xiàn):以小魔術(shù)“紙巾游戲”為例引出主要內(nèi)容,很多美術(shù)創(chuàng)作題材、內(nèi)容等是源于生活的。結(jié)合本課內(nèi)容作品開國大典分析,提問:此作品創(chuàng)作題材是否來源于生活?該作品與真實(shí)事件有何不同之處?(考驗(yàn)學(xué)生的觀察力和發(fā)現(xiàn)力)2、創(chuàng)造、創(chuàng)新:以幾幅漫畫作品為例進(jìn)行分析,雖題材源于生活,但同時也體現(xiàn)出不同于生活的地方,這就要靠不
4、斷的創(chuàng)造和創(chuàng)新。借助課程內(nèi)容中的某些名家作品及其創(chuàng)作歷程來輔助論證。 課堂活動動手畫:請同學(xué)們嘗試從我們所熟悉的數(shù)字、形狀、字母三種基本形中任選一種進(jìn)行聯(lián)想,開動腦筋,動手練習(xí),并進(jìn)行創(chuàng)新,最后完成一幅漫畫。讓學(xué)生們根據(jù)自己所畫的進(jìn)行解說,說明自己的創(chuàng)作意圖和獨(dú)特想法。教師再對學(xué)生作品進(jìn)行總體評價。對于畫得好的作品,要及時表揚(yáng)。 小結(jié)舉例生活中美術(shù),除繪畫外其他領(lǐng)域、方面進(jìn)行簡略的分析。目的為了能使學(xué)生都積極地去發(fā)現(xiàn)生活中能被美術(shù)利用素材,從而運(yùn)用到自己的美術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中去。時間是有限的,這節(jié)課就這樣匆匆的結(jié)束了,可我們對于藝術(shù)的不懈追求才剛剛開始。 五、教學(xué)反思 本課旨在是學(xué)生自行閱讀時被內(nèi)容所吸引,再經(jīng)教
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