文科研究生科研創(chuàng)新的方法論缺失及其自覺(jué)

1、    文科研究生科研創(chuàng)新的方法論缺失及其自覺(jué)    摘要：“早熟”的科研認(rèn)知和“格式化”的研究方法使文科研究生將學(xué)術(shù)研究當(dāng)做“流水線式”的科研操作，導(dǎo)致科研創(chuàng)新匱乏。問(wèn)題的癥結(jié)在于方法主義崇拜，缺乏方法論的自覺(jué)。而方法論則是研究者對(duì)方法和研究對(duì)象的觀念和意識(shí)，寄托著研究者的人性覺(jué)醒和社會(huì)使命，它決定著方法應(yīng)用的價(jià)值和意義。踐行自覺(jué)的方法論要求研究者既要樹(shù)立唯真理是從的科研觀，又要肩負(fù)時(shí)代的社會(huì)使命感，如此，方法論才能激發(fā)研究者的個(gè)人創(chuàng)新意識(shí)和追求，煥發(fā)方法論的學(xué)術(shù)生命和活力。關(guān)鍵詞：文科研究生，科研創(chuàng)新，方法論缺乏社會(huì)關(guān)懷、沒(méi)有獨(dú)立思想、研究方法單一，

2、一直是文科研究生（沒(méi)有特別說(shuō)明，文中“研究生”均特指“文科研究生”）科研創(chuàng)新被詬病的“癥狀”。為此，本文嘗試從方法論的視角透視研究生科研創(chuàng)新的癥結(jié)所在，廓清方法論之于研究方法的價(jià)值和意義，進(jìn)而期待研究生踐行自覺(jué)的方法論意識(shí)，推動(dòng)科研創(chuàng)新成為學(xué)術(shù)的常態(tài)。一、“流水線式”的科研操作一些研究生剛?cè)雽W(xué)，就“早熟”地從各種渠道領(lǐng)悟到一種“流水線式”的科研“真諦”：唯方法、流程是從，陷入技術(shù)理性主義的窠臼。具體而言，三年的研究生科研歷程，簡(jiǎn)化為撰寫(xiě)小論文、大論文，小論文是指學(xué)校規(guī)定的、研究生獲得學(xué)位必須公開(kāi)發(fā)表的、不同等級(jí)的學(xué)術(shù)論文，大論文則指研究生畢業(yè)答辯的學(xué)位論文。至于如何滿足外在的論文考核而開(kāi)展研究

3、，研究生會(huì)駕輕就熟地告訴你其中的“秘籍”：從論文的字?jǐn)?shù)、參考文獻(xiàn)數(shù)量、研究方法的運(yùn)用、防偽查重、期刊的級(jí)別、開(kāi)題的模式等，都有一套可操作的既定標(biāo)準(zhǔn)。其結(jié)果可想而知，做學(xué)問(wèn)變成了不動(dòng)感情、沒(méi)有內(nèi)涵的生產(chǎn)體系，唯方法、程序是從，排斥研究者的個(gè)人情感體驗(yàn)和社會(huì)責(zé)任訴求，撰寫(xiě)出來(lái)的論文猶如白開(kāi)水，味同嚼蠟，研究生的學(xué)術(shù)生命也因此而未老先衰。標(biāo)準(zhǔn)化的操作流程悖離了科研的基本常識(shí)。科學(xué)研究的神圣和高貴在于對(duì)未知世界的探索和追問(wèn)，既是人類(lèi)社會(huì)不斷前行、超越的外在需求，也是研究者個(gè)體人性覺(jué)醒和升華的內(nèi)在寫(xiě)照。也就是說(shuō)，無(wú)論是站在社會(huì)還是個(gè)人的視角，科研過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題或不確定性是與社會(huì)的運(yùn)行、個(gè)人的生成互為表

4、里的。在問(wèn)題中，蘊(yùn)含著研究者的好奇、求索，承載著社會(huì)的自覺(jué)、理性；在不確定性中，寄托著研究者生命的魅力和社會(huì)的夢(mèng)想。因而，科學(xué)研究在本質(zhì)上是始于問(wèn)題的，其價(jià)值不是止于完滿的解答，而是人類(lèi)視野的拓展和思維的自我反思，進(jìn)而孕育出新的問(wèn)題，使人類(lèi)和個(gè)體始終在嘗試、探究、否定、超越的未完成、不確定性旅程中綻放光彩。而按照既定的“流水線”加工論文、開(kāi)展科研的操作則為方法主義所俘虜，科研完全封閉在方法、標(biāo)準(zhǔn)的軌道上，研究生的任務(wù)就是通過(guò)具體的論文撰寫(xiě)和科研活動(dòng)證明方法的科學(xué)性。無(wú)論研究的問(wèn)題還是目標(biāo)，都是既定的，他們的職責(zé)就是借助文獻(xiàn)按照“流水線”規(guī)范來(lái)“填充”，達(dá)到外在的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)?？蒲械膯?wèn)題意識(shí)、不確定

5、魅力、理性力量被方法主義迷信所淹沒(méi)，科研走向它的反面?zhèn)慰茖W(xué)。按照“流水線”操作的科研雖然“早熟”，但由于其先天的反科學(xué)，結(jié)出的自然是“無(wú)人”的研究之果。首先，唯方法、標(biāo)準(zhǔn)是從的研究缺乏個(gè)人的特色和活力，千人一面，沒(méi)有研究者個(gè)人的認(rèn)識(shí)和思想。研究不是基于個(gè)人的旨趣和使命，而是為了完成外在的考核，因此，研究的問(wèn)題、方法、目標(biāo)和鮮活的個(gè)體是分離的，在格式化的研究流程和機(jī)械的研究方法面前，研究者個(gè)人對(duì)社會(huì)的獨(dú)特理解和認(rèn)識(shí)只能臣服于既定的標(biāo)準(zhǔn)和方法，個(gè)人淪為研究的工具，研究者成為科研“流水線”上的一個(gè)個(gè)雷同的“組裝工”。其次，“早熟”的科研認(rèn)知遮蔽了研究中本應(yīng)蘊(yùn)含的人類(lèi)情懷，使研究缺乏社會(huì)的厚重感和歷史

6、的穿透力。真正的科研都是基于人類(lèi)文明和進(jìn)步的視角，從研究者熟悉的歷史和現(xiàn)實(shí)出發(fā)，反思人類(lèi)存在和發(fā)展的基本問(wèn)題。然而，崇拜方法和標(biāo)準(zhǔn)的研究者只能在滿足既定考核目標(biāo)的前提下開(kāi)展科研活動(dòng)，狹隘的科研觀不僅束縛了研究者的方法論視野，而且壓抑甚至窒息了研究者的人性情懷和人類(lèi)使命感，其研究過(guò)程與成果必然鮮見(jiàn)浸透著人性光輝的真知灼見(jiàn)和承載人類(lèi)文明的思想理念。不難看出，“流水線式”的科研認(rèn)知封閉于各自狹隘的專業(yè)學(xué)問(wèn)內(nèi)，為專業(yè)而專業(yè)，排斥個(gè)人和社會(huì)的浸透。然而“這種專業(yè)化僅僅基于對(duì)方法的運(yùn)用，而不考慮內(nèi)容、問(wèn)題及領(lǐng)域”199，堵塞了研究生基于個(gè)人旨趣和人類(lèi)情懷的創(chuàng)新源泉，唯有方法論的自覺(jué)，才能突破方法主義的桎梏

7、。二、科研創(chuàng)新與方法論方法論不是對(duì)具體研究方法的說(shuō)明和指導(dǎo)，而是指不同研究方法自身所折射的科學(xué)觀以及研究者選擇和運(yùn)用某種方法背后的認(rèn)識(shí)論，寄托著研究者的人性覺(jué)醒和社會(huì)關(guān)懷?！胺椒ㄕ摬灰?guī)定具體的研究步驟與結(jié)果，而是通過(guò)意識(shí)的觀念化作用于實(shí)際的研究?！?在一定程度上，方法論決定著方法在研究過(guò)程中的價(jià)值和意義。首先，方法論所內(nèi)含的意識(shí)、觀念體現(xiàn)在不同研究方法的科學(xué)認(rèn)知上，任何方法都是基于對(duì)科學(xué)的特定理解和認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的。例如，以觀察、調(diào)研、實(shí)驗(yàn)為代表的實(shí)證研究方法追求科學(xué)研究的客觀性、真實(shí)性、獨(dú)立性，而以概念界定、論證、推理等為代表的思辨研究方法則追求科學(xué)的邏輯性、思想性、獨(dú)創(chuàng)性。雖然兩種研究方法開(kāi)展

8、科研的路徑不同，但“實(shí)證和思辨都以人的主體性自我否定和創(chuàng)造為理念，思辨不能導(dǎo)致創(chuàng)造，就只能是理論的軀殼；實(shí)證如不能讓我們發(fā)現(xiàn)新知，就只能在材料一事實(shí)間做無(wú)意義的技術(shù)操作”3。其次，研究者選擇、運(yùn)用具體研究方法的認(rèn)識(shí)論也是方法論的重要組成部分。如果研究者認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)來(lái)源于事實(shí)、外在觀察，則傾向于實(shí)證類(lèi)的研究方法；反之，如果研究者認(rèn)為人的觀念、思想來(lái)源于價(jià)值判斷、內(nèi)在省悟，則熱衷于思辨類(lèi)的研究方法。因此，在方法論視野中，具體的研究方法和鮮活的研究者是內(nèi)在同一的，而非操作與被操作的對(duì)立關(guān)系。教育研究本質(zhì)上是對(duì)教育理論與實(shí)踐的認(rèn)識(shí)，因此，方法論中研究者的認(rèn)識(shí)是推進(jìn)研究生科研創(chuàng)新的源泉?？蒲袆?chuàng)新主要來(lái)源

9、于研究者對(duì)問(wèn)題探索、追問(wèn)的興趣和欲望，是一種非功利的為科研而科研的學(xué)術(shù)研究，如此，研究生才能真正超越外在考核目標(biāo)的束縛，在學(xué)術(shù)自由的王國(guó)里不斷推陳出新，享受科研創(chuàng)新帶來(lái)的樂(lè)趣和興奮，創(chuàng)新就自然成為科研的必然之果。同時(shí)，研究生對(duì)教育、社會(huì)的認(rèn)識(shí)也在很大程度上決定著科研創(chuàng)新的程度。在現(xiàn)代社會(huì)，任何科研都不是純粹基于好奇、愛(ài)好等本能的自?shī)首詷?lè)活動(dòng)，研究生唯有對(duì)底層個(gè)體命運(yùn)的關(guān)懷、對(duì)社會(huì)進(jìn)步的期待，才能有意識(shí)地突破學(xué)術(shù)研究中的各種束縛和禁忌，通過(guò)科研創(chuàng)新，承擔(dān)研究生應(yīng)盡的學(xué)術(shù)職責(zé)。同時(shí)，方法論還能煥發(fā)具體研究方法的學(xué)術(shù)活力，讓創(chuàng)新成為科研的常態(tài)。從方法論的視角選擇和運(yùn)用具體研究方法，可以避免唯方法是從

10、的技術(shù)理性主義對(duì)科研活動(dòng)的“綁架”。研究生在科研過(guò)程中，往往局限于將方法停留于技術(shù)層面的利用，而忽視了方法自身所承載的科學(xué)理解。當(dāng)在科研實(shí)踐中遇到反科學(xué)的事實(shí)或觀念時(shí)，研究方法難以發(fā)揮反思、批判、超越的理性功能，反而為既定的觀念服務(wù)，使科研淪為毫無(wú)生機(jī)的機(jī)械操作，研究方法反而成為科研創(chuàng)新的枷鎖。而且，從方法論的層面反省具體研究方法，還能讓研究方法獲得新生，推進(jìn)科研創(chuàng)新的步伐。漫長(zhǎng)的科學(xué)發(fā)展歷程表明，問(wèn)題與方法同在，“方法的突破性變化是與對(duì)研究對(duì)象性質(zhì)認(rèn)識(shí)的深化、清晰化及變化密切相關(guān)的，對(duì)已有結(jié)論的根本性懷疑，帶來(lái)對(duì)得出結(jié)論的思維方式與研究范式的懷疑”413，進(jìn)而迎來(lái)新方法的誕生。因此，研究生在

11、科研實(shí)踐中，要有意識(shí)地成為方法的主人，不僅讓方法為自己的好奇、探究服務(wù)，而且要構(gòu)建新的方法以滿足新視角、新創(chuàng)意、新思想的需要。三、踐行方法論自覺(jué)的科研觀研究生要想學(xué)術(shù)創(chuàng)新，不人云亦云，必須踐行方法論自覺(jué)的科研觀。首先，研究生要把學(xué)術(shù)上升為自己的精神追求，樹(shù)立正確的科研觀，這是科研創(chuàng)新的前提。學(xué)術(shù)研究的魅力在于它的不確定性，而不是滿足于既定的考核任務(wù)，不然，人類(lèi)的好奇、探究、夢(mèng)想就失去了土壤?！皩W(xué)術(shù)專業(yè)的概念，以及學(xué)者的使命是為自己的領(lǐng)域做出原創(chuàng)性質(zhì)的概念，對(duì)于他們而言是一個(gè)滲透著精神價(jià)值的觀念。”570作為專業(yè)研究生，既然選擇了攻讀專業(yè)研究生這一志業(yè)，就有責(zé)任、有義務(wù)在自己的專業(yè)領(lǐng)域貢獻(xiàn)一份力

12、量，通過(guò)創(chuàng)新，推動(dòng)專業(yè)、學(xué)科不斷向前，而不只是自私地享受前人的付出。因此，讓學(xué)術(shù)研究成為自己精神生活的有機(jī)組成，是提升方法論自覺(jué)的重要途徑。作為研究生精神層面的科研實(shí)踐，其學(xué)術(shù)創(chuàng)新的沖動(dòng)和追求既有個(gè)人興趣、欲望的支撐，又有學(xué)者使命、責(zé)任的捍衛(wèi)，創(chuàng)新就不再是可望不可及的高峰，而是研究生學(xué)術(shù)生活的靈魂。其次，踐行自覺(jué)的方法論還需研究生有強(qiáng)烈的時(shí)代意識(shí)和社會(huì)使命，這對(duì)文科研究生而言顯得尤為重要。與自然科學(xué)不同，文科無(wú)論什么樣的選題，都和人的命運(yùn)、社會(huì)的發(fā)展有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系?！皩W(xué)者的使命主要是為社會(huì)服務(wù)，因?yàn)樗菍W(xué)者，所以他比任何一個(gè)階層都更能正真通過(guò)社會(huì)而存在，為社會(huì)而存在?！?42因此，擁有什么

13、樣的時(shí)代意識(shí)、確立什么樣的社會(huì)使命就直接決定著研究生選擇什么樣的研究方法以及如何運(yùn)用這種研究法，進(jìn)而從自己切身的體驗(yàn)、內(nèi)在的責(zé)任提出富有創(chuàng)見(jiàn)的選題，讓科研創(chuàng)新成為必然?！皶r(shí)代精神，它不是抽象的，是通過(guò)哲學(xué)家個(gè)人的遭遇和切身感受而體驗(yàn)出來(lái)的。真實(shí)地感受到時(shí)代的脈搏，看到時(shí)代的矛盾、問(wèn)題，形成自己專業(yè)領(lǐng)域里非解決不可的問(wèn)題?！?當(dāng)研究生的學(xué)術(shù)觀念融入了時(shí)代的精神，研究方法就不會(huì)是簡(jiǎn)單的技術(shù)操作，研究面對(duì)的也不再是無(wú)人的、干癟的符號(hào)游戲；相反，研究?jī)?nèi)容會(huì)因承載了普通人的命運(yùn)和社會(huì)的反思而充滿使命感、責(zé)任感，研究方法也因浸透著時(shí)代的精神而煥發(fā)活力，引領(lǐng)研究者不斷超越、創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)研究者個(gè)人的學(xué)術(shù)夢(mèng)想。最

14、后，研究生要尊重自己的學(xué)術(shù)旨趣，科研考核任務(wù)和學(xué)術(shù)獨(dú)立并不是矛盾的，用方法論駕馭具體的研究方法能有效地整合個(gè)人學(xué)術(shù)旨趣與外在的考核要求。當(dāng)前之所以容易把研究生個(gè)人的學(xué)術(shù)追求和學(xué)校學(xué)位考核目標(biāo)對(duì)立起來(lái)，就是因?yàn)槿狈ψ屟芯可灾鏖_(kāi)展科研的方法論指導(dǎo)，外在的科研考核把完整的研究生命機(jī)械地分割了，導(dǎo)致研究生把科研考核當(dāng)做外在于自己的負(fù)擔(dān)來(lái)完成，沒(méi)有研究生學(xué)術(shù)主體的積極參與，只能產(chǎn)出一些按標(biāo)準(zhǔn)“加工”出來(lái)的成果，科研創(chuàng)新淪為一句口號(hào)、空話。因此，從方法論的視角反思，研究生應(yīng)有意識(shí)地自覺(jué)成為方法論的科研工作者，個(gè)人的學(xué)術(shù)旨趣不是憑空產(chǎn)生的，總是人類(lèi)情懷和時(shí)代感悟的產(chǎn)物，當(dāng)選題浸潤(rùn)著個(gè)人的關(guān)注和心血后，就已

15、經(jīng)走上科研創(chuàng)新的學(xué)術(shù)旅途。具體研究過(guò)程中，研究生更應(yīng)自覺(jué)地運(yùn)用適合的研究方法滿足自己的學(xué)術(shù)旨趣升華和社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，讓研究沿著創(chuàng)新的方向不斷前行，甚至為此充實(shí)、革新既有的研究方法，乃至誕生一種新的研究方法。這樣，創(chuàng)新的成果自然會(huì)水到渠成，完成外在的考核目標(biāo)反而成為科研創(chuàng)新的副產(chǎn)品。綜上所述，科研創(chuàng)新本是研究的應(yīng)然狀態(tài)，但由于為方法主義所累，導(dǎo)致研究生的學(xué)術(shù)研究異化為“流水線式”的機(jī)械操作。走出唯方法、標(biāo)準(zhǔn)是從的科研認(rèn)知，研究生應(yīng)該立足自覺(jué)的方法論，讓方法與問(wèn)題、個(gè)人與社會(huì)在學(xué)術(shù)層面有機(jī)統(tǒng)一，以科研創(chuàng)新引領(lǐng)自己的專業(yè)發(fā)展。參考文獻(xiàn)：1【美】米爾斯.社會(huì)學(xué)的想像力m.陳強(qiáng)，張永強(qiáng)，譯，北京：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，20052余慶論教育研究方法論的情景生成j.華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2015（1）：2