從傳統(tǒng)婚慶習(xí)俗到現(xiàn)代的變遷

1、從傳統(tǒng)婚慶習(xí)俗到現(xiàn)代的變遷“百?gòu)墓胖两窕槎Y對(duì)于任何一個(gè)中國(guó)人或者一個(gè)中國(guó)家庭來說都具有非同尋常的意義。善孝為先”，“不孝有三，午后為大”從這些也不難看出中國(guó)對(duì)于繁衍生息，傳宗接代的重 視，自然而然的，我們就會(huì)對(duì)于婚禮給予無限的期望，同時(shí)也希望盛大的婚禮能為新人，或 者整個(gè)家庭帶來好運(yùn)與吉祥，所以中國(guó)幾千年的發(fā)展過程里傳承下來了無數(shù)婚禮習(xí)俗。而不同的地區(qū)與不同的民族又有不同的習(xí)俗。這無疑是中國(guó)文化的瑰寶，隨著時(shí)代的變遷，婚慶習(xí)俗也在不斷變化。希望通過本文可以對(duì)婚慶習(xí)俗的變遷有個(gè)透徹的分析與解釋。中國(guó)古人認(rèn)為黃昏是吉時(shí)，所以會(huì)在黃昏行娶妻之禮，因此夫妻結(jié)合的禮儀稱為“昏禮”，后來演化為婚禮。中國(guó)人

2、喜愛紅，認(rèn)為紅是吉祥的象征。所以傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗總以大紅 色烘托著喜慶、熱烈的氣氛。吉祥、祝福、孝敬成為婚禮上的主旨，幾乎婚禮中的每一項(xiàng)禮 儀都滲透著中國(guó)人的哲學(xué)思想。相傳中國(guó)最早的婚姻關(guān)系和婚禮儀式從伏羲氏制嫁娶、女媧立媒約開始。通鑒外紀(jì)載：“上古男女無別，太昊始設(shè)嫁娶，以儷皮為禮?！睆拇?，儷皮就成了經(jīng)典的婚禮聘禮之 一。之后，除了 “儷皮之禮”之外，還得“必告父母”；到了夏商，又出現(xiàn)了“親迎于庭”“親 迎于堂”的儀節(jié)。周代是禮儀的集大成時(shí)代，彼時(shí)逐漸形成一套完整的婚姻禮儀，儀禮中有詳細(xì)規(guī)制，整套儀式合為“六禮”。六禮婚制作從此為華夏傳統(tǒng)婚禮的模板。傳統(tǒng)的婚禮習(xí)俗包括：1、三書：按照中國(guó)傳統(tǒng)的禮

3、法，指的是禮聘過程中來往的文書，分別是“聘書”一一訂親之書，在訂婚時(shí)交換；“禮書”禮物清單，當(dāng)中詳列禮物種類及數(shù)量，過大禮時(shí)交換；“迎書”一一迎娶新娘之書，結(jié)婚當(dāng)日接新娘過門時(shí)用。2 、六禮：是指由求親、說媒到迎娶、完婚的手續(xù)。分別為“納采”一一俗稱說媒，即男方家請(qǐng)媒人去女方家提親，女方家答應(yīng)議婚后，男方家備禮前去求婚；“問名”俗稱合八字，托媒人請(qǐng)問女方出生年月日和姓名，準(zhǔn)備合婚的儀式；“納吉”一一即男方家卜得吉兆后，備禮通知女方家，婚事初步議定；“納征” 又稱過大禮，男方選定吉日到女方家舉行訂婚大禮；“請(qǐng)期”一一擇吉日完婚，舊時(shí)選擇吉日一般多為雙月雙日，不喜選三、六、十一月，三有散音；不選六

4、是因?yàn)椴幌胄氯酥挥邪胧酪鼍?；十一月則隱含不盡之意。“親迎”一一婚禮當(dāng)天，男方帶迎書親自到女方家迎娶新娘。3、安床：在婚禮前數(shù)天，選一良辰吉日，在新床上將被褥，床單鋪好，再鋪上龍鳳被， 被上撒各式喜果，如花生、紅棗、桂圓、蓮子等，意喻新人早生貴子。4 、鬧洞房：舊時(shí)規(guī)定，新郎的同輩兄弟可以鬧新房，老人們認(rèn)為“新人不鬧不發(fā)，越 鬧越發(fā)”，并能為新人驅(qū)邪避兇，婚后如意吉祥。5、嫁妝：女方家里的陪送，是女方家庭地位和財(cái)富的象征。嫁妝最遲在婚禮前一天送至夫家。嫁妝除了衣服飾品之外， 主要是一些象征好兆頭的東西，女口：剪刀，寓意胡蝶雙飛;痰盂，又稱子孫桶；花瓶，寓意花開富貴；鞋，寓意白頭偕老；尺，寓意良田

5、萬(wàn)頃等等。當(dāng) 然各地的風(fēng)俗和講究都不一樣。6、撐紅傘：迎親的當(dāng)天，由新娘的姊妹或伴娘攙扶中娘家門，站在露天的地方，姊妹或伴娘在新娘頭頂撐開一把紅傘，意為“開枝散葉”，并向天空及傘頂撒米。7、換庚譜：男方和女方的家庭互相交換家譜，作為定親的憑據(jù)。媒人提親后，如男女 的時(shí)晨八字沒有相沖，雙方就會(huì)換庚譜。8、 哭嫁：據(jù)禮記記載“孔子曰：嫁女之家，三夜不息燭，思相離也?！痹诠艜r(shí)，因 為交通沒有現(xiàn)代的方便，女兒出嫁後，就很難有機(jī)會(huì)可以見到家人。哭嫁是源自古時(shí)婦女不 能擁有自由的婚姻，所以她們會(huì)用哭嫁的歌聲，來控訴古時(shí)不公平的婚姻制度。9、蓋頭：新娘子通常會(huì)以一邊長(zhǎng)三尺的正方形紅圍巾蒙在頭上，這紅色的圍巾

6、稱為叫 “蓋巾”，俗稱紅蓋頭。通常是男掀女的紅蓋頭。10、 迎親：古代婚配時(shí)，男方必須去迎親?！坝H迎”是六禮中最隆重的禮節(jié)。沒有迎親 的新郎，就沒有出嫁的新娘。11、 拜堂：又稱為“拜天地”，是婚禮中一個(gè)很重要的儀式?！鞍萏谩辈⒉粚凫豆拧叭龝?六禮”，這一婚俗於宋代以後非常流行，經(jīng)過“拜堂”後，女方就正式成為男家的一員。12、 酒筵：酒筵幾乎是每對(duì)新婚夫婦行婚禮時(shí)必不可少的儀式，流傳到今天，“吃喜酒” 已成為民間行婚禮的簡(jiǎn)稱。酒筵有蘩有簡(jiǎn)，規(guī)模不等，其最主要的意義是新郎新娘的婚姻得 到了親朋好友的承認(rèn)。因此，酒筵也是婚禮中最具有社會(huì)意義的環(huán)節(jié)。13、合酒：以線相連，新郎新娘各執(zhí)其一，相對(duì)飲酒的

7、儀式。酒杯一分為二，象征夫婦 原為二體；以線連柄，則象征兩人通過婚姻而相連；合之則一，象征夫婦雖兩體猶一心。而這些習(xí)俗到了現(xiàn)代大多被省略或者精簡(jiǎn)掉，更主要的是現(xiàn)代的婚禮更注重婚禮流程能給人帶來的視覺沖擊，而慢慢忽略了婚禮習(xí)俗真正的希望給新人帶來的吉祥如意。現(xiàn)代婚禮習(xí)俗主要保留了這些：1、送禮：按一般習(xí)俗，參加婚宴都要準(zhǔn)備一份小小的賀禮，用紅紙或?qū)ｉT印制的雙喜字封包，里面放進(jìn)適當(dāng)?shù)馁R禮金， 禮金數(shù)目根據(jù)客人的經(jīng)濟(jì)情況和與新郎、新娘關(guān)系的遠(yuǎn)近親疏而定，但最好要取雙數(shù)，含六為“祿"，八為“發(fā)"，百為“白頭偕老”的意思。2、 敬酒：新郎、新娘到各席敬酒致謝時(shí)， 大家起立舉杯，和新人

8、先輕輕碰杯，再道“恭 喜”。不要把新郎、新娘灌醉，不要東拉西扯，要把新人在每桌敬酒的時(shí)間控制在 3分鐘內(nèi), 以讓他們圓滿結(jié)束宴會(huì)，早入洞房。同時(shí)，自己在酒席中，也不要大喊大叫，要節(jié)制飲酒，以免醉后狂言失禮。3、撒紙屑：結(jié)婚典禮上，人們歡笑著把五彩的紙屑撒向天空，撒向新郎、新娘，也撒向前來道賀的客人們。這種風(fēng)俗起源于意大利。中古時(shí)代，意大利凡參加婚禮的人，要向新人撒一把五彩繽紛而細(xì)小的糖果，祝福新人過著甜蜜的生活。到了19世紀(jì)，人們把撒糖果改為撒彩色紙屑。4、燃炮：禮車離開女方家燃放鞭炮。5、忌踩門檻：要跨過門檻6、進(jìn)洞房：新人一起坐在預(yù)先墊有新郎長(zhǎng)褲的長(zhǎng)椅上，謂兩人從此一心并求日后生男。 不準(zhǔn)

9、任何男人進(jìn)入洞房。7、忌坐新床：結(jié)婚當(dāng)天，任何人皆不可坐新床，新娘更不可能躺下以免一年到頭病倒在 床上。另外，安床后到新婚前夜，要找個(gè)未成年的男童，和新郎一起睡在床上。從上面?zhèn)鹘y(tǒng)婚禮習(xí)俗和當(dāng)代婚禮習(xí)俗的比較其實(shí)不難看出，我國(guó)的婚禮習(xí)俗發(fā)生了翻天覆地的變化，更加的精簡(jiǎn)。對(duì)于古代繁瑣的婚禮習(xí)俗進(jìn)行了大刀闊斧的改變。在婚禮當(dāng)中不再需要拜天地、喝交杯酒、新娘也不再需要穿上厚重的鳳冠霞帔以及蓋上紅蓋頭等等。更多的具有現(xiàn)代氣息的婚禮習(xí)俗正在慢慢的產(chǎn)生，甚至更多的人喜歡在自己的婚禮中融入西方婚禮的元素?，F(xiàn)代年輕人都希望自己的婚禮可以與眾不同，為自己留下最美好的記憶。婚禮習(xí)俗在不斷改變，相應(yīng)的賓客送禮的方式也

10、在不斷改變。從一開始的直接送禮金改為會(huì)贈(zèng)送能為新人帶有吉祥如意的禮物。近年來更是有越來越多的婚慶禮物如雨后春筍般的出 現(xiàn)，婚慶禮品也在不斷跟上婚慶習(xí)俗的改變。就以婚慶席為例，近段時(shí)間市面上開始出現(xiàn)了一種新的婚慶禮物婚慶席。婚慶席主要是主要是祝福新人可以早日得子，寓意“喜得子”，希望睡在席上的新人可以吉祥如意，夫妻關(guān)系和睦，為新人及其家庭帶來幸福?！爸裣迸c主席是同音詞，象征著領(lǐng)導(dǎo)才能。北宋時(shí)期的大文豪蘇東坡（夢(mèng)之秀的故事）、明朝開國(guó)皇帝朱元璋（草根皇帝朱元璋）都是從睡“竹席”中悟到竹的精髓，而鎖定前景。這已 成為民間廣為流傳的神奇故事，被傳為佳話。從這三個(gè)故事我們可以得出，竹席是一個(gè)代表著吉祥的生活物品。人們把蘇東坡睡過的竹席喚成“夢(mèng)之秀”，希望后人都像蘇東坡一樣，睡清涼的竹席，獲