蘇教版初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、10、陋室銘劉禹錫教學(xué)目的：1、掌握文言常用實(shí)詞，翻譯全文。2、讓學(xué)生了解押韻的字和押韻的作用。3、引導(dǎo)學(xué)生了解劉禹錫淡泊自甘，不慕名利的思想。教學(xué)重點(diǎn)：掌握字詞，了解托物言志的寫法，韻文的特點(diǎn)和作用。教學(xué)難點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，并進(jìn)行創(chuàng)作性思維創(chuàng)作。教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一. 導(dǎo)入課文，解釋題目，介紹寫作背景1. 導(dǎo)入課文：師:前一階段有一首考試銘流傳很廣 ，不知道同學(xué)們有沒(méi)有聽(tīng)過(guò) ?（分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作 弊則靈。斯是教室，惟吾閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤。琢磨下圍棋，尋 思看電影。無(wú)書聲之亂耳，無(wú)復(fù) 習(xí)之勞形。雖非跳舞場(chǎng)，堪比游樂(lè)廳。心里云：混張文憑。 ）大家知不知道它其實(shí)是

2、根據(jù)哪一篇文章仿寫的呢？就是我們今天所要學(xué)習(xí)的文章陋室銘。在這里我要提一點(diǎn)，語(yǔ)言的形式總是受制于所要表達(dá)的思想 內(nèi)容的 。“考試銘”讀起來(lái)很好笑，但沒(méi)有什么價(jià)值?，F(xiàn)在我們來(lái)看一下劉禹錫的這篇陋室銘，對(duì)比一 下就會(huì)明白，不管是從節(jié)奏上，意境上，思想上，陋室銘都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于考試銘2. 解釋題目：大家齊讀一遍課文。題目中"陋室"是什么意思?-簡(jiǎn)陋的房子“銘”是什么意思 ?-銘是古代一種刻于金石上的押韻文 體，多用于歌功頌德與昭申鑒戒明白了 "陋室銘”三個(gè)字的意思，也就明白了題意，就是對(duì)陋室進(jìn)行歌頌結(jié)合內(nèi)容，我們可以知道作者主要是要對(duì)陋室內(nèi)的人的高尚品德進(jìn)行歌頌。也就是借陋室

3、之名行歌頌道德品 質(zhì)之實(shí)，這才是作者真正的意思。3. 介紹作品背景：大家知道多少有關(guān)劉禹錫的事 ？給大家講個(gè)有關(guān)這篇文章來(lái)源的小故事吧：貞元九年（793），劉禹錫中進(jìn)士后，官至太子賓客，加檢校禮部尚書，可謂官運(yùn)亨通。后因他參加王叔文的永貞革新運(yùn)動(dòng)，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被德宗皇帝貶至安徽和州當(dāng)通判。按當(dāng)時(shí)地方官府的 規(guī)定，他本應(yīng)住衙門三間大廈的官邸。可是，和州的知縣是個(gè)勢(shì)利之徒，他見(jiàn)劉禹錫貶官而來(lái)，便多般刁 難。先是安排他住在縣城南門，不久，又要他搬至北門，由原先的三間屋縮小到一間半，不久又要他搬居 城中。半年之間，連搬三次家，住房一次比一次狹小，一次比一次簡(jiǎn)陋，全家老小根本無(wú)法安身。就是在 這

4、種情況下，劉禹錫提筆寫下了陋室銘這篇文章，并請(qǐng)他的好朋友，當(dāng)時(shí)的大書法家柳公權(quán)書碑勒石，立于門前，以示“紀(jì)念"，一時(shí)轟動(dòng)朝野?，F(xiàn)在，一千多年過(guò)去了，沒(méi)有人會(huì)記住那個(gè)勢(shì)利的縣官 ，但劉禹錫的這篇 陋室銘，卻光照歷史，留傳千古。二. 解釋字詞，理解課文內(nèi)容1. 解釋字詞：請(qǐng)同學(xué)們借助書下注釋翻譯課文。把不懂的詞句畫下來(lái)，準(zhǔn)備提問(wèn)?；卮鹜瑢W(xué)們的提問(wèn)，等同學(xué)們沒(méi)有問(wèn)題后，有重點(diǎn)地解釋課文.重點(diǎn)字詞： 詞類活用：山不在高，有仙則名。名：名詞活用為動(dòng)詞，聞名，出名。苔痕上階綠上：方位名詞活用為動(dòng)詞，長(zhǎng)上。無(wú)案牘之勞形勞：形容詞使動(dòng)用法，使勞累。賓語(yǔ)前置：孔子云：何陋之有？即“有何陋”。疑問(wèn)代詞“

5、何”作賓語(yǔ)，前置。其中的“之”，為助詞， 賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。:這句話是出自論語(yǔ)子罕：“子欲居九夷，或曰；陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有？” “孔 子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了?！?. 理解課文內(nèi)容：齊讀一遍課文，提問(wèn)同學(xué)來(lái)翻譯課文，老師從旁提示（譯文：山的名聲不在于山的高低，只要有了仙人也就有了名聲。水的名聲不在于水的深淺，只要有了 龍的存在 也就有了靈氣。雖然我所處的是一間簡(jiǎn)陋狹小的房屋，但我高尚的道德品格同樣可以四處傳播。 苔蘚爬上了臺(tái)階，呈現(xiàn)一片碧綠。小草映著門簾，室內(nèi)滿是青蔥。平日里談笑的都是博學(xué)通達(dá)的大學(xué)者，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有一個(gè)是沒(méi)有文化不學(xué)無(wú)術(shù)的人?？梢噪S

6、心所欲的撥弄那未經(jīng)雕飾的琴，翻閱研讀用泥金書寫的佛經(jīng)。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)使耳朵的聽(tīng)覺(jué)紊亂，也沒(méi)有眾多的公文需要?jiǎng)谛膫瘛＿@間簡(jiǎn)陋狹小的房屋既如同南陽(yáng)諸葛亮的草廬，又如同西蜀的揚(yáng)雄故居般出名。就像孔子說(shuō)的：只要是道德品格高尚的君子 居住之地，有什么理由說(shuō)它是簡(jiǎn)陋的呢？）給課文分層:（山不在高-惟吾德馨）：以山水引出陋室德馨一詞統(tǒng)領(lǐng)全篇，是文章的點(diǎn)睛之筆，點(diǎn)明全文主旨（苔痕上階綠-無(wú)案牘之勞形）通過(guò)對(duì)居室環(huán)境的描寫，說(shuō)明"陋室不陋”三句話分別從環(huán)境，交往人物 室中事三個(gè)角度來(lái)說(shuō)明。（ 南陽(yáng)諸葛廬-何陋之有？）總結(jié)全文，照應(yīng)開頭，說(shuō)明陋室不陋. 課文是如何圍繞“德馨”來(lái)寫？“山不在高，有仙則名

7、。水不在深，有龍則靈?！?運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室?！疤凵想A綠，草色入簾青”-景色之雅：可知“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目?！罢勑τ续櫲?，往來(lái)無(wú)白丁”-交往之雅：可見(jiàn)縱情暢懷、談笑風(fēng)生的情狀?！翱梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”-情趣之雅：可見(jiàn)撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài)?？芍抑魅烁哐琶撍椎那橹?。“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?！?運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)?！翱鬃釉疲汉温?？” -此處引用孔子的話證“陋室”說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前 文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到“不陋”的最完美的境界