2022版高考歷史一輪復(fù)習(xí)專題1第1講中國早期政治制度的特點課時作業(yè)（含解析）

1、專題1一、選擇題1(2020·河南駐馬店、信陽、漯河一模)甲骨文合集記載：商王去占卜，問下旬有沒有災(zāi)禍降臨，占卜師說卜象顯示了不好的征兆。不久有人向商王報告說，益這個地方逃走了12個奴隸。這反映商朝政治制度的特點是 ()A神權(quán)高于王權(quán)B國王沒有實現(xiàn)集權(quán)C宗法制成為主導(dǎo)D神權(quán)與王權(quán)緊密結(jié)合解析：材料無法體現(xiàn)出神權(quán)與王權(quán)的比較，故A項錯誤；材料不在于突出國王的集權(quán)與否，故B項錯誤；材料與宗法制無關(guān)，故C項錯誤；商王占卜問政體現(xiàn)了神權(quán)與王權(quán)的緊密結(jié)合，故D項正確。答案：D2(2020·廣東一模)據(jù)學(xué)者統(tǒng)計，近幾十年發(fā)現(xiàn)的甲骨文遺址除殷墟(今河南安陽)以外另有25處，其分布情況見下

2、表： 近幾十年殷墟以外出土甲骨文地點分布表省(市) 河南山東北京陜西安徽湖北江西河北山西甘肅出土點數(shù)量3處4處3處8處1處1處1處1處2處1處所屬時期商周商周西周西周西周西周商晚期西周西周新石器時代據(jù)宋鎮(zhèn)豪南靖殷墟甲骨回歸感言整理 商至周甲骨文分布范圍發(fā)生了變化，對此合理的解釋是()A文字體系逐漸成熟B金文取代了甲骨文C周人統(tǒng)治范圍擴大D爭霸戰(zhàn)爭持續(xù)不斷解析：從材料可以看出，西周時期甲骨文分布范圍明顯擴大，說明周文化得以擴散，周人統(tǒng)治范圍擴大，故選C項；材料僅提及商至周甲骨文分布范圍的變化，并未提及其字形字義等，且并未提及其他文字，無法看出文字體系的成熟，排除A項；材料并未提及金文，無法體現(xiàn)金

3、文取代了甲骨文，排除B項；僅從甲骨文分布范圍的變化無法看出其與爭霸戰(zhàn)爭的關(guān)系，且爭霸戰(zhàn)爭持續(xù)不斷的現(xiàn)象發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期，與材料時間不符，排除D項。答案：C3(2021·天一大聯(lián)考)西周，從姬姓與姜姓封國遷移的路線來看，均由河南移往更東方或南方的新領(lǐng)土，為周王室建立新的藩屏。由此可知，分封 ()A加強了君主專制的權(quán)力B強化了中央集權(quán)統(tǒng)治C推動了地域經(jīng)濟的開發(fā)D推動了西周政權(quán)建立解析：西周時期，天子沒有形成專制權(quán)力，故A項錯誤；西周時期，地方有相當大的獨立性，故B項錯誤；材料中提及姬姓與姜姓封國由河南(中原地區(qū))移往遠方，為周王室建立新的藩屏，并開發(fā)邊遠地區(qū)，故C項正確；西周建立后，周

4、武王最先進行分封，其后周公進一步進行分封，故D項錯誤。答案：C4遼寧喀左、北京房山發(fā)現(xiàn)了一批西周初期的燕國銅器，江蘇丹徒也發(fā)現(xiàn)了西周初期宜國銅器。此材料有利于說明()A分封制加強了中央對地方控制B分封制擴大了中原文化的影響C西周燕國宜國冶銅業(yè)比較發(fā)達D西周形成眾星拱月的政治格局解析：西周的分封制層層分封，形成了“周天子諸侯卿大夫士”的統(tǒng)治階級等級制度，分封的是土地和人民，被分封者在自己的領(lǐng)地上享有世襲統(tǒng)治權(quán)，不利于加強中央對地方控制，故A項錯誤；題目中提到在遼寧、北京、江蘇都發(fā)現(xiàn)了銅器，銅器是西周時期中原文化的表現(xiàn)形式之一，故B項正確；冶銅業(yè)發(fā)達需要借助分封制才得以推廣，C項說法不足以表達題意

5、，錯誤；西周形成眾星拱月的政治格局在材料中不能體現(xiàn)，故D項錯誤。答案：B5(2020·高考全國卷專家猜題一)有學(xué)者指出，西周中央王朝對諸侯的分封和對卿大夫的冊命，都體現(xiàn)了“本大而末小，是以能固”的原則與特征，但只要“本大末小”的局面發(fā)生大的改變，情勢與以往就會有大的不同。該學(xué)者意在說明西周時期的分封制()A確立了周王“天下共主”的局面B強化了中央與諸侯國的關(guān)系C隱含著使王權(quán)走向衰微的因素D形成了家國一體的權(quán)力結(jié)構(gòu)解析：根據(jù)材料“西周中央王朝對諸侯的分封和對卿大夫的冊命，都體現(xiàn)了本大而末小，是以能固的原則與特征”可知，西周實行的分封制在“本大而末小”，即分封主體中央王朝強大的前提下，能

6、夠“是以能固”，從而鞏固周王室的統(tǒng)治，根據(jù)材料“但只要本大末小的局面發(fā)生大的改變，情勢與以往就會有大的不同”可知，一旦周王室“本大末小”即周王室強大的局面變化，周王室統(tǒng)治就會受到諸侯的挑戰(zhàn)，故選C項。答案：C6(2021·廣州、深圳學(xué)調(diào)聯(lián)盟高三調(diào)研)戰(zhàn)國后期，諸侯國君已普遍用璽印作為憑證以任免官吏、傳達政令等，逐漸形成璽印制度。圖1、圖2是戰(zhàn)國時期諸侯國的部分代表官印。這表明戰(zhàn)國時期 () 圖1戰(zhàn)國·魏·文桘西疆司寇(印) 圖2戰(zhàn)國·齊·大車之鈢(璽) A封建體制開始崩潰B集權(quán)體制初現(xiàn)雛形C諸侯爭霸戰(zhàn)爭頻繁D璽印具有統(tǒng)一風(fēng)格解析：根據(jù)“戰(zhàn)國后期

7、，諸侯國君已普遍用璽印作為憑證以任免官吏、傳達政令等”可知，戰(zhàn)國時期諸侯國用璽印任免官吏、傳達政令，打破了世卿世祿制，表明戰(zhàn)國時期集權(quán)體制初現(xiàn)雛形，故選B項；封建體制開始崩潰是在春秋時期，排除A項；璽印制度無法表明諸侯爭霸戰(zhàn)爭頻繁，排除C項；題干中的圖片中只是部分代表官印，不能得出戰(zhàn)國時期璽印具有統(tǒng)一風(fēng)格的結(jié)論，排除D項。答案：B7(2020·湖南衡陽一模)封君與周王室之間，除軍事與經(jīng)濟聯(lián)系外，還依仗宗族紐帶，用祖先崇拜的繁縟禮節(jié)，以朝貢、通婚、封賞等方式加強親戚之間的關(guān)系。親緣網(wǎng)絡(luò)的倫理要求，是敦睦親戚的孝道。周人統(tǒng)治的機制從而取得了道德的意義。這反映出西周()A王室強化對封君的垂

8、直管理B推行儒家以德治國的政治理念C禮樂制度是西周政制的核心D宗法關(guān)系成為維系王權(quán)的紐帶解析：材料“還依仗宗族紐帶，用祖先崇拜的繁縟禮節(jié)，以朝貢、通婚、封賞等方式加強親戚之間的關(guān)系”可知宗族關(guān)系成為周天子與諸侯親戚之間的紐帶，為政治關(guān)系增添了“道德的意義”，故選D項；秦郡縣制的實行才實現(xiàn)了中央對地方的垂直管理，與材料時間西周時期不符，排除A項；漢武帝之后儒家確立了正統(tǒng)和主流地位，儒家德治思想得以推行，西周時期儒家思想尚未產(chǎn)生，排除B項；材料中主要強調(diào)“親戚之間的關(guān)系”即血緣關(guān)系，這是宗法制的體現(xiàn)而非禮樂制度，排除C項。答案：D8(2020·湖南懷化一模)西周宗法制規(guī)定，大宗可以命令和

9、約束小宗，小宗必須服從大宗； 大宗百世不遷，小宗五世則遷。這些規(guī)定()A有利于維護西周王權(quán)B有利于防范地方割據(jù)C確保了貴族特權(quán)壟斷D確保了嫡長子的權(quán)力解析：題干提及大宗百世不遷不變，小宗五世則遷改變，且大宗可以命令和約束小宗，結(jié)合所學(xué)知識可知周天子是天下唯一的大宗，這有利于維護周天子的統(tǒng)治，故選A項；宗法制處理的是大宗、小宗的關(guān)系，不是分封制，且西周時諸侯有相當大的獨立性，春秋戰(zhàn)國時期諸侯混戰(zhàn)就是地方割據(jù)的表現(xiàn)，排除B項；確保了貴族特權(quán)壟斷的是世卿世祿制，排除C項；西周宗法制只能說對嫡長子有利，但不可能做到確保了嫡長子的權(quán)力，排除D項。答案：A9(2020·安徽“皖南八?！比?西周

10、時期，建國首先要營筑宗廟，在營造宮室時，宗廟被排在首要地位。宗廟不僅是貴族統(tǒng)治者供奉祖先神靈的殿堂，也是重要的施政場所。這表明西周時期()A禮樂制度漸趨完備B政治具有鮮明的等級特征C政權(quán)具有宗族性質(zhì)D分封制與宗法制互為表里解析：由材料“在營造宮室時，宗廟被排在首要地位。宗廟不僅是貴族統(tǒng)治者供奉祖先神靈的殿堂，也是重要的施政場所”可知宗廟作為傳統(tǒng)的宗族活動場所在政治生活中的特殊地位，說明宗族在政權(quán)中的作用，故選C項。答案：C10(2021·湖北武昌區(qū)高三調(diào)研)公元前513年冬，趙鞅“鑄刑鼎”，將“刑書”公之于眾；對此，魯國孔丘評價說：“晉其亡乎！失其度矣”“為刑鼎，民在鼎矣，何以尊貴？

11、貴何業(yè)之守？貴賤無序，何以為國？”這主要反映了春秋后期()A晉國統(tǒng)治秩序瓦解的必然性B孔子捍衛(wèi)禮樂制度的合理性C社會轉(zhuǎn)型過程中矛盾的激化D士作為獨立社會階層的產(chǎn)生解析：據(jù)材料可知孔子認為將治理民眾的刑法鑄于鼎上，混淆了貴賤尊卑的等級，將會導(dǎo)致社會矛盾的激化從而亡國，體現(xiàn)了社會轉(zhuǎn)型過程中矛盾的激化，故選C項；材料描述的是孔子對趙鞅“鑄刑鼎”事件的評價，不是在論證晉國統(tǒng)治秩序瓦解的原因，排除A項；孔子對趙鞅“鑄刑鼎”的評價體現(xiàn)的是孔子對該事件的不滿，而不是在捍衛(wèi)禮樂制度，排除B項；僅根據(jù)孔子的言論無法得出士作為獨立的階層出現(xiàn)的結(jié)論，排除D項。答案：C11(2020·山西二模)占卜是商代統(tǒng)

12、治者通過貞人(專職占卜的人)借上天以神化王權(quán)的一種手段。從已發(fā)現(xiàn)的卜辭來看，商代前期占卜的范圍非常廣泛，多為貞人解釋和發(fā)布；但后期的范圍卻大為縮小，多為商王行止的記錄。這反映出()A商代后期政局更加穩(wěn)定B商王的權(quán)力在不斷增強C宗教祭祀活動逐漸減少D神權(quán)與王權(quán)正走向分離解析：根據(jù)題干內(nèi)容可知，在商代前期，占卜的范圍非常廣泛，大多是貞人解釋和發(fā)布，但是到了商代后期，其占卜的范圍大大縮小，更為重要的是其內(nèi)容大多是“商王行止的記錄”，據(jù)此可知，到商代后期，商王的權(quán)力有不斷加強的趨勢，故選B項；題干內(nèi)容中僅是述及在商代后期，占卜的內(nèi)容大多是商王的行止，沒有涉及其政局的相關(guān)內(nèi)容，排除A項；題干內(nèi)容涉及的是

13、占卜范圍和內(nèi)容的一些變化，沒有涉及其宗教祭祀活動情況，排除C項；根據(jù)所學(xué)知識可知，在先秦時期，神權(quán)與王權(quán)結(jié)合非常緊密，并沒有分離的趨勢，排除D項。答案：B12夏、商都城往往以宮城為中心，宮室組群沿中央軸線作對稱布置，官舍、民居、作坊、道路等環(huán)繞其周圍。凡是宮室建筑都建于地面土階之上，而且沒有當時一般民居的半穴居或穴居形式。這反映出當時()A禮制觀念影響城市建設(shè)B城市布局體現(xiàn)皇權(quán)至上C古代都城模式已經(jīng)定型D經(jīng)濟發(fā)展水平極端低下解析：從材料可以看出，夏、商都城的建筑布局以王宮為中心，而且在水平線上，王宮全部建于地面之上，民居有的處于地面之下，這反映了王的地位明顯上升，體現(xiàn)早期國家形態(tài)中的等級觀念和

14、意識影響城市建設(shè)，故A正確；當時沒有皇權(quán)，只有王權(quán)，故B項錯誤；材料反映的是中國早期的都城建筑模式，并不能代表后來的中國都城建筑模式，故C項錯誤；材料主要反映的是都城的工程建筑所體現(xiàn)的等級特點，反映不出當時經(jīng)濟發(fā)展水平的情況，故D項錯誤。答案：A二、非選擇題13(2021·河南鄭州模擬)閱讀材料，回答下列問題。材料一左傳·昭公記載：“周有亂政，而作九刑?！标P(guān)于“九刑”的具體規(guī)定，左傳·文公曾經(jīng)提到“毀則為賊，掩賊為藏，竊賄為盜，盜器為奸”，觸犯這些規(guī)定的要受到懲處；尚書·呂刑記載西周時期的刑罰有墨、劓、刖、宮、大辟五種，稱為“五刑”，其具體條文規(guī)定達30

15、0多條?！靶塘P世輕世重”則表明刑罰的執(zhí)行時輕時重，因人因時而異，貴族中的親故勛戚可以減免，交納一定數(shù)量的罰金，也可以赦免。摘編自晁福林主編中國古代史材料二關(guān)于西周的歷史，羅香林認為：“他(周武王)把過去已被人滅掉的部落或諸侯之國重新建立起來。這在當時，曾得到大眾的擁護，是其獲得的第一步成功。第二步是完成了對亡殷的防范工作第三步是以功臣開發(fā)邊區(qū)，屏藩王室而封建諸侯，這使親親賢賢的工作也隨之成功了。”王玉哲認為：“周武王東征滅商后，曾經(jīng)進行分封，在黃河流域各地區(qū)，廣建侯衛(wèi)但這次分封并沒有從根本上解決問題，因為東方還沒有平定下來，有些諸侯仍不能赴國且埋下了政治的隱患。”摘編自羅香林中國民族史和王玉哲

16、中國上古史綱(1)根據(jù)材料一，指出西周司法制度的特色，并結(jié)合所學(xué)知識分析其成因。(2)根據(jù)材料二，分析兩位研究者對西周歷史的認識。解析：第(1)題第一小問，根據(jù)材料信息“具體條文規(guī)定”“因人因時而異”“貴族可以減免”等概括即可；第二小問，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，從政治制度和等級秩序的建立方面進行分析。第(2)題，由材料可知，兩位學(xué)者從不同角度認識了分封制的影響，羅香林強調(diào)分封在當時取得的成功，王玉哲強調(diào)分封的長遠影響。答案：(1)特色：法律條文具體，刑罰體系完備；司法因人因時而異，立足于保護貴族利益，維護等級秩序。成因：西周建立了完備的政治制度和等級森嚴的禮樂秩序，注重維護貴族的利益和統(tǒng)治。(

17、2)二人都認為分封制是西周基本的政治制度，但二人對周武王分封效果的認識不同。羅香林認為周武王分封取得了成功，鞏固了西周的統(tǒng)治；王玉哲認為分封沒有從根本上解決問題，并且留下了政治隱患。14閱讀材料，完成下列要求。材料與商王朝相比，西周的統(tǒng)治有其鮮明的特點：其一，重視國家的制度建設(shè)，包括宗法制、分封制、井田制、官制在內(nèi)的“周禮”體系得以確立。古人喜歡用“周公制禮作樂”來表述其三，政治疆域和文化影響區(qū)域大大拓展，這與“分封制”的大規(guī)模推行密切相關(guān)。可以說，這是一個神權(quán)下降、王權(quán)強化、人文精神崛起的時代。摘編自劉芃、朱漢國歷史學(xué)習(xí)精要從材料中提取相關(guān)信息，從一個角度自擬題目，并結(jié)合所學(xué)知識，予以闡述。(要求：寫