民族舞蹈與戲曲藝術(shù)融合思索

1、民族舞蹈與戲曲藝術(shù)融合思索 舞劇粉墨春秋是山西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院華晉舞劇團(tuán)在成功打造藝術(shù)精品舞劇一把酸棗之后,承擔(dān)的又一項(xiàng)山西省重點(diǎn)文化項(xiàng)目。粉墨春秋取材于京劇泰斗級(jí)武生蓋叫天的口述史。因國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演刑時(shí)苗被蓋叫天的故事所吸引,希望將這一經(jīng)典形象搬上舞臺(tái),便與黃豆豆再三拜訪香港著名編劇李碧華,而李碧華對(duì)舞蹈演員黃豆豆的舞蹈生涯也產(chǎn)生濃厚的寫作興趣,于是寫出了小說(shuō)粉墨美猴。舞劇粉墨春秋就是由小說(shuō)粉墨美猴改編而來(lái)的。粉墨春秋自2011年11月11日在北京保利劇院首演以來(lái),得到業(yè)內(nèi)外專家和觀眾的廣泛好評(píng)。筆者認(rèn)為,除了優(yōu)秀的劇本、強(qiáng)大的演員陣容、成熟的商業(yè)運(yùn)作外,粉墨春秋將民族舞蹈與戲曲藝術(shù)相結(jié)合,展現(xiàn)出

2、獨(dú)創(chuàng)的劇情結(jié)構(gòu)、新穎的舞蹈語(yǔ)匯、具有戲曲特點(diǎn)的舞美設(shè)計(jì)是其取得成功的主要原因。 1獨(dú)創(chuàng)的劇情結(jié)構(gòu) 粉墨春秋講述了清末民初發(fā)生在北國(guó)梨園戲班喜順班中三個(gè)武生之間發(fā)生的故事。該劇突破了舞劇以男女主角的愛情故事為線索的情節(jié)模式和思維習(xí)慣,以同門學(xué)藝的三個(gè)武生(大師兄長(zhǎng)靠武生,藝名汪一霸;二師兄短打武生,藝名“武潘安”;小師弟撇子武生,名字叫黑豆)為線索展開故事情節(jié),演繹他們?cè)趷酆耷槌鹬械某砷L(zhǎng)歷史。劇中,師傅嚴(yán)厲認(rèn)真,眾弟子勤奮刻苦,但是生活和命運(yùn)卻使他們經(jīng)歷了世態(tài)炎涼、人生滄桑。原本一個(gè)天資不靈、條件不佳的小徒弟,能夠遵循積極向上的人生態(tài)度,勤學(xué)苦練,發(fā)奮自強(qiáng),最終成就了自己的戲劇人生。粉墨春秋在劇

3、情的交待與處理上,正如著名舞蹈編導(dǎo)姜鋼所說(shuō):“所有的情節(jié)處理都很巧妙,沒(méi)有那么多的啞劇,沒(méi)有那么多的過(guò)渡,只用一個(gè)行為、一個(gè)調(diào)度就完成了情節(jié)的遞進(jìn),讓人看得清楚,看得明白。1”此劇通過(guò)三個(gè)梨園師兄弟的故事,歌頌了中華民族不畏艱難、變革創(chuàng)新、自強(qiáng)不息的民族精神,給廣大觀眾展示的不僅僅是藝術(shù)者的藝術(shù)生涯,更是一幅幅人生的生活畫卷,又如一部章回體小說(shuō),每一幕都是一個(gè)獨(dú)立的故事,每一個(gè)故事又是全劇的組成部分。舞蹈藝術(shù)由于受到肢體語(yǔ)言表達(dá)形式的局限,一般不易表達(dá)復(fù)雜的人物關(guān)系和故事情節(jié)。粉墨春秋在劇情方面的構(gòu)思有著“寓戲與舞”的特點(diǎn)。大師兄和二師兄先后以不同的戲曲舞蹈片斷,展示著他們各自的性格特點(diǎn)和人生

4、的輝煌歷程,然后又以不同的遭遇出局,這種“你方唱罷我登場(chǎng)”的境況在舞劇中得到巧妙的展現(xiàn)。本劇著力刻畫的是小師弟“撇子武生”:他在戲班經(jīng)歷了離散的厄運(yùn)之后,在燕兒的陪伴和鼓勵(lì)之下,最終走出人生和事業(yè)的低谷。他在家猴與野猴的嬉戲中,無(wú)意間發(fā)現(xiàn)戲劇武行另有作為的契機(jī),勤奮苦練,反復(fù)琢磨,終于成就了“美猴王”的傳奇,在戲行里闖出一條生路。這充分體現(xiàn)出“天將降大任于斯人也,必先苦其心志”的民族傳統(tǒng)理念。正如羅密歐與朱麗葉以性格鮮明的人物形象和嚴(yán)謹(jǐn)而又多層次的結(jié)構(gòu)成為喜劇芭蕾的頂峰之作,寶石花采用交響芭蕾的手法,讓舞蹈成為抒情、敘事和塑造人物形象的主要手段,粉墨春秋也將以她獨(dú)特的戲劇構(gòu)思與中國(guó)古典小說(shuō)結(jié)構(gòu)

5、相結(jié)合的模式,獨(dú)領(lǐng)舞蹈藝術(shù)的風(fēng)騷。 2新穎的舞蹈語(yǔ)匯 粉墨春秋突破了藝術(shù)門類之間的清規(guī)戒律,將戲曲表演藝術(shù)融入到民族舞蹈的語(yǔ)匯之中,創(chuàng)造了新穎的舞蹈語(yǔ)匯,有著“以舞化戲”的效果2。這樣不僅推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展,同時(shí)也增強(qiáng)了舞蹈編導(dǎo)的難度,加大了舞蹈演員表演的難度。全體演職人員知難而上,將中國(guó)的傳統(tǒng)文化和戲曲藝術(shù)表現(xiàn)得既不失原汁原味的特色,又體現(xiàn)出對(duì)戲曲藝術(shù)經(jīng)典的全新詮釋。首先,對(duì)于戲劇情節(jié)的提煉與處理,使得舞劇增強(qiáng)了戲劇的戲份。例如,劇中大師兄表演的挑滑車不僅好看,也有突出人物形象的作用?！昂诙埂痹诒硌葜邪衍嚻熳兂煽科?在他的想象中要由達(dá)子變成一個(gè)高寵,或者由武行變成大角,這個(gè)形象反復(fù)幾次,形

6、成鮮明的舞蹈語(yǔ)匯,把人物的追求形象化,充分體現(xiàn)了編導(dǎo)的苦心和智慧。又如,在二師兄表演的殺四門中,編導(dǎo)抓住“四門”這個(gè)概念,把舞蹈的抽象化運(yùn)用在舞美的具象化處理上,推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展,不僅顯現(xiàn)了舞者的身份,而且表達(dá)了二師兄面臨的走投無(wú)路的處境,為劇情的發(fā)展做了進(jìn)一步的鋪墊,表現(xiàn)力極強(qiáng)1。其次,粉墨春秋把山西地方戲曲的元素和表演形式納入到中國(guó)民族舞蹈藝術(shù)的技巧之中,不僅使得中國(guó)的民族舞蹈增添了新的舞蹈語(yǔ)匯,而且有利于戲曲藝術(shù)的傳承和普及。舞劇把戲曲藝術(shù)中特有的“抖髯”、“水袖”、“蹺功”舞蹈化,拓展了民族舞蹈的表現(xiàn)境界,豐富了舞劇的表現(xiàn)內(nèi)涵,增加了舞蹈的表演形式。例如,“抖髯舞”中的“抖髯”原本是戲

7、曲中的髯口表演,一般由戲中戴長(zhǎng)髯的人物由頭部顫抖帶動(dòng)髯須顫抖,采取擺、點(diǎn)、甩的動(dòng)作表達(dá)戲曲中人物的情感。粉墨春秋的編導(dǎo)把“抖髯”編排成群舞的形式,在中國(guó)民族舞蹈中是首次登臺(tái)亮相,觀眾眼中看到的“抖髯舞”舞得滿臺(tái)須生,在髯口的翻飛中,透出伶人的執(zhí)著與頑強(qiáng),極富沖擊力。“水袖舞”中的水袖,是中國(guó)京劇的特技之一,它通過(guò)演員在舞臺(tái)上運(yùn)用水袖的修長(zhǎng)、多變來(lái)表現(xiàn)人體形態(tài)和思想感情,夸張表達(dá)人物情緒時(shí)放大、延長(zhǎng)的手勢(shì)。水袖的姿勢(shì)有數(shù)百種,例如抖袖、擲袖、拋袖、揮袖、拂袖等等。在粉墨春秋的“水袖舞”中,雖然舞蹈演員有著與戲曲演員一樣的扮相,但是舞蹈的“水袖舞”在服裝設(shè)計(jì)上卻有別于戲曲,其中做了許多改革探索。此

8、外,男扮女伶表演的“蹺功”,是一門幾乎要絕跡的蒲劇功夫,也被融入到舞劇的舞蹈表演之中3。劇中六位在長(zhǎng)條凳上表演“采蹺”的男旦,都穿著木制的類似三寸金蓮一樣的蹺鞋,再現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)婦女裹腳的生存狀態(tài)。這些創(chuàng)新技巧,不僅體現(xiàn)了民風(fēng)習(xí)俗,而且使得舞劇增加了肢體語(yǔ)言的表達(dá)類型;不僅讓廣大觀眾欣賞到了功巧絕倫的戲曲絕技,還能使觀眾領(lǐng)略到民族舞蹈柔美動(dòng)人、多姿多彩的一面。這充分體現(xiàn)出編創(chuàng)者強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí),反映出他們對(duì)民族戲曲藝術(shù)自覺傳承的精神。 3體現(xiàn)戲曲特點(diǎn)的舞美設(shè)計(jì) 粉墨春秋的舞美設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了戲曲的綜合性特點(diǎn),充滿強(qiáng)烈的民族傳統(tǒng)色彩,推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展,提高了劇作的觀賞性。如今在動(dòng)畫滿天飛,科幻武打

9、電視節(jié)目充滿銀幕,歌舞藝術(shù)隨處可見,動(dòng)動(dòng)手指就能解決藝術(shù)觀賞問(wèn)題的情況下,粉墨春秋舞美設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔統(tǒng)一、恢宏厚重、新穎大氣,恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)了舞劇編導(dǎo)的創(chuàng)新意識(shí)。筆者認(rèn)為,本劇主要的設(shè)計(jì)技巧表現(xiàn)在那三面墻和一個(gè)戲臺(tái)上。這個(gè)設(shè)計(jì)不僅承載著戲曲藝術(shù)的經(jīng)典傳統(tǒng)形象,而且由于它能夠旋轉(zhuǎn)活動(dòng),所以還體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代氣息。這樣不僅給觀眾展現(xiàn)了民族傳統(tǒng)戲曲精華的絕妙之處,而且又營(yíng)造出戲曲藝術(shù)的輝煌。尤其是在全劇的高潮部分黑豆成就“美猴王”這段舞蹈中,“當(dāng)舞臺(tái)由后區(qū)往前推進(jìn)時(shí),讓人感到輝煌、神圣,那一刻催人淚下,崇敬之情油然而生”1。另外,粉墨春秋的服裝、化妝和道具特色鮮明,具有跨時(shí)代的美感,突出了人物身份和個(gè)性。舞劇

10、中的配樂(lè)既有民族的地方文化元素,又有戲曲音樂(lè)的成分和一點(diǎn)西方古典音樂(lè)的味道。再加上譚晶劇中的演唱,在舞劇中起到畫龍點(diǎn)睛的作用。 粉墨春秋雖然展現(xiàn)的是戲劇人生的故事,但是整個(gè)創(chuàng)編與制作過(guò)程卻是不斷探索和創(chuàng)新的過(guò)程。其獨(dú)創(chuàng)的劇情結(jié)構(gòu)突破了舞劇以男女主角的愛情故事為線索的思維習(xí)慣。在舞劇編創(chuàng)領(lǐng)域?qū)?huì)引起人們對(duì)舞劇人物形象和表現(xiàn)手段問(wèn)題的思考,引領(lǐng)著舞蹈藝術(shù)人物塑造呈現(xiàn)出豐富多彩的趨勢(shì)。編創(chuàng)者在粉墨春秋中大膽采用獨(dú)特的舞蹈語(yǔ)言,將戲劇表演藝術(shù)融入到民族舞蹈的語(yǔ)匯之中,創(chuàng)造了新穎的別具一格的舞蹈語(yǔ)匯,表達(dá)出對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)識(shí),傾訴了人們對(duì)生命意義的追尋,極大地豐富了中國(guó)民族舞蹈的文化內(nèi)涵,拓展了民族舞蹈的境界。粉