現(xiàn)代學(xué)校制度背景下的學(xué)生文化建設(shè)

1、現(xiàn)代學(xué)校制度背景下的學(xué)生文化建設(shè)學(xué)生是學(xué)校最重要的主體 ,是學(xué)校存在與發(fā)展的核心。 學(xué)生在其成長(zhǎng)、 發(fā)展的過程中 ,由于自身的身心特點(diǎn)及其相互 間的作用 ,勢(shì)必會(huì)形成特有的文化特征 ,這種相對(duì)獨(dú)特的學(xué)校 文化形態(tài)就是學(xué)生文化?，F(xiàn)代學(xué)校制度的建立、發(fā)展和不斷 完善,為我們進(jìn)行學(xué)生文化建設(shè)提供了一方沃土。概念的厘清 : 現(xiàn)代學(xué)校制度與學(xué)生文化的界定現(xiàn)代學(xué)校制度是指在知識(shí)社會(huì)初見端倪和全面建設(shè)小 康社會(huì)的大社會(huì)背景下 ,能夠適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和建設(shè)學(xué)習(xí)型社 會(huì)的基本要求 ,以完善的學(xué)校法人制度和新型的政校關(guān)系為 基礎(chǔ) ,以現(xiàn)代教育觀念為指導(dǎo) ,學(xué)校依法自主、民主管理 ,能夠 促進(jìn)學(xué)生、教職工、學(xué)校、學(xué)校所

2、在社區(qū)的協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā) 展的一套完整的制度體系。 一般來講 ,構(gòu)建基礎(chǔ)教育現(xiàn)代學(xué)校 制度要處理好三個(gè)關(guān)系 :一是處理好政府與學(xué)校的關(guān)系 ,對(duì)政 府和學(xué)校之間的職責(zé)和權(quán)力進(jìn)行合理地劃分;二是處理好學(xué)校內(nèi)部的各種關(guān)系 ,主要是指學(xué)校的治理情況 ;三是調(diào)整學(xué)校 與家庭、 社區(qū)的關(guān)系 ,建立健全家庭、 社區(qū)參與學(xué)校管理的機(jī) 制,不斷增強(qiáng)學(xué)校服務(wù)家庭、社區(qū) ,家庭、社區(qū)反饋、監(jiān)督學(xué)校的功能而對(duì)于學(xué)生文化的界定學(xué)術(shù)界尚未形成定論,這是由“文化”本身界定的模糊性和多樣性所致。 不過 ,學(xué)者們普遍認(rèn)同 學(xué)生文化是一種亞文化 ,亞文化也被稱為“支流文化” “次級(jí) 文化”等。因此 ,許多學(xué)者從亞文化的角度對(duì)學(xué)生文

3、化進(jìn)行界 定。但是 ,如果我們結(jié)合人類社會(huì)這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的大背景,從教育學(xué)的角度考慮 ,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生文化的內(nèi)涵和外延是極 其豐富的。 因此,結(jié)合泰勒在 原始文化 中對(duì)于文化的定義 筆者認(rèn)為 ,學(xué)生文化是學(xué)生在長(zhǎng)期的實(shí)踐活動(dòng)中形成的,是由一定的價(jià)值觀念引導(dǎo)下所產(chǎn)生的物質(zhì)、精神和行為的總和。 它主要包含學(xué)生的思想觀念、行為方式、語言與非語言交流 等。類型的劃分 :學(xué)生文化的類型20 世紀(jì) 60年代,美國(guó)教育社會(huì)學(xué)家波拉德把中學(xué)女生分 為三類 :第一類是“好孩子型” ,第二類是“玩笑者型” ,第三 類是“壞孩子型” 。這三類學(xué)生都有自我概念 ,并得到同類其 他同學(xué)的認(rèn)同和支持。 “好孩子型”學(xué)生認(rèn)為

4、自己善良、安 分守己、待人友好 ;“玩笑者型”學(xué)生認(rèn)為自己聰明、有趣、 明智、受人尊敬 ;“壞孩子型”學(xué)生認(rèn)為自己堅(jiān)強(qiáng)、粗野。學(xué) 生們?cè)诮淌依锇l(fā)生的相互作用維持了這些自我概念。 “好孩子型”學(xué)生往往尊奉正規(guī)的成人文化 ,“玩笑者型”學(xué)生運(yùn)用 其技巧和靈活性把兩個(gè)體系結(jié)合在一起;“壞孩子型” 學(xué)生則 依據(jù)同輩人的文化體系。日本學(xué)者武內(nèi)清對(duì)日本的小學(xué)和中學(xué)進(jìn)行了較為具體 的考察 ,他把日本中學(xué)學(xué)生的文化分為四種類型:學(xué)習(xí)型學(xué)生文化 ,把目前的學(xué)習(xí)和將來的發(fā)展聯(lián)系起來 ,與朋友在一起 常以學(xué)習(xí)和考試為話題等；娛樂型學(xué)生文化，重視與朋友和 同學(xué)的交往 ,重視學(xué)校的各種課外活動(dòng) ,盡量享受學(xué)校生活的 快

5、樂等;偏離型學(xué)生文化，不愿意學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)校的規(guī)章制度感 到壓抑，期望早日離開學(xué)校走向社會(huì)等；孤立型學(xué)生文化，不 適應(yīng)學(xué)校的人際關(guān)系 ,缺少朋友 ,感受不到學(xué)校生活的樂趣 等。此外 ,克拉克將美國(guó)中學(xué)生文化分為玩樂型、 學(xué)術(shù)型和違 規(guī)型三種。學(xué)者蘇加曼將英國(guó)中學(xué)生文化分為源于中產(chǎn)階級(jí) 成人文化和源于勞動(dòng)階級(jí)文化兩個(gè)類型。哈格里夫斯和帕特 里奇認(rèn)為 ,學(xué)生文化因?qū)W生在學(xué)校的教育結(jié)構(gòu)中所處地位而 不同 ,在能力高班的學(xué)生多半形成親學(xué)校文化,而在能力低班的學(xué)生則多形成反學(xué)校文化。這種親學(xué)校文化通常指那些學(xué) 業(yè)好的好學(xué)生所具有的文化類型 ,在這種文化氛圍中 ,師生關(guān) 系良好 ,學(xué)生一心一意地支持著學(xué)校的立

6、場(chǎng) ;而那些反學(xué)校文 化的學(xué)生的共同特征 ,是拋棄學(xué)校文化中的根本價(jià)值觀 ,以別 的價(jià)值觀與之對(duì)抗 ,他們表現(xiàn)出反抗學(xué)校的態(tài)度。在筆者看來 ,學(xué)生文化的類型可以分為兩類 :一是消極的 學(xué)生文化類型 ,如波拉德提到的“壞孩子型” ,武內(nèi)清認(rèn)為的 “偏離型”“孤立型” ,哈格里夫斯認(rèn)為的“反學(xué)校文化”等 這些學(xué)生文化是與學(xué)校所倡導(dǎo)的正面的、積極的主流文化價(jià) 值觀相悖的 ;二是積極的學(xué)生文化類型 ,如“好孩子型” “學(xué)習(xí) 型”“娛樂型”“親學(xué)校文化”等 ,這些學(xué)生文化是與學(xué)校倡導(dǎo) 的主流文化相吻合的文化類型。通過對(duì)學(xué)生文化類型的研究 表明,學(xué)生文化的形成和發(fā)展受到個(gè)性特征、年齡層次、 家庭背景、社會(huì)

7、地位和學(xué)校的內(nèi)部教育結(jié)構(gòu)等因素的影響?，F(xiàn)代學(xué)校制度背景下學(xué)生文化建設(shè)的途徑現(xiàn)代學(xué)校制度的核心內(nèi)涵中有一項(xiàng)重要的內(nèi)容,就是學(xué)校的內(nèi)部治理問題。 而在學(xué)校的內(nèi)部管理工作中 ,學(xué)生工作是 非常重要而又必要的一環(huán)。 蘇霍姆林斯基說過 ,“只有能夠激 發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育 ,才是真正的教育。 ”這就是說 教育只有轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自我教育 ,讓教育內(nèi)容在學(xué)生心中內(nèi) 化,才是有效的教育。學(xué)生文化建設(shè)的目的,就是要把正確的、積極的教育思想、 內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)生的思想 ,外化為學(xué)生的行動(dòng) 使學(xué)生可以自己思考 ,做出分析、判斷 ,從而產(chǎn)生內(nèi)驅(qū)力 ,形成 良好的品德、規(guī)范和能力。學(xué)生文化的建設(shè)可以說是涉及到 學(xué)校的方

8、方面面 ,在此我們主要從學(xué)生群體組織形式的角度 , 探討一下班級(jí)文化和社團(tuán)文化 ;從學(xué)生行為的角度 ,對(duì)行為規(guī) 范教育進(jìn)行一下探索。1.創(chuàng)建班級(jí)文化 學(xué)生在學(xué)校的大部分時(shí)間是在班級(jí)中度過的。班級(jí)文化 的好壞 ,不僅對(duì)學(xué)生文化產(chǎn)生直接影響 ,而且也對(duì)學(xué)校文化的 發(fā)展起著重要的作用。 良好的班級(jí)文化不是自發(fā)形成的 ,而是 教育者和受教育者有意識(shí)的培養(yǎng)過程 ,是共同努力的結(jié)果。 這 種班級(jí)文化是以學(xué)生為主體 ,教師為主導(dǎo)共同創(chuàng)建的 ,主要做 好以下幾個(gè)方面。(1) 掌握班級(jí)狀況 ,明確文化特色 根據(jù)學(xué)生自身年齡、性別結(jié)構(gòu)、家庭背景、受教育程度 不同等特點(diǎn) ,確立好班級(jí)文化的特色。 文化特色的確立一定

9、是 師生共同認(rèn)可的 ,并體現(xiàn)著本班級(jí)的文化價(jià)值取向、 思想品德 內(nèi)涵等。(2) 確立班級(jí)目標(biāo) ,形成集體價(jià)值取向 班級(jí)文化建設(shè)的目標(biāo) ,是班集體共同努力和前進(jìn)的方向。 制定目標(biāo)時(shí) ,要注意以文化為核心 ,同時(shí)分層次、遞進(jìn)式 ,由淺 及深地進(jìn)行規(guī)劃。 目標(biāo)的確立 ,有助于班級(jí)形成強(qiáng)大的凝聚力 和共同的價(jià)值取向 ,促進(jìn)班級(jí)文化的健康成長(zhǎng)。(3) 開展多種活動(dòng) ,外顯理念內(nèi)涵 班級(jí)文化特有理念的滲透 ,是以多種多樣的班級(jí)活動(dòng)載 體來實(shí)現(xiàn)的。 只有通過班級(jí)成員有意識(shí)、 有組織的活動(dòng) ,凸顯 特定的文化價(jià)值與意蘊(yùn) ,才能有利于班級(jí)成員在思想認(rèn)識(shí)、 行 為規(guī)范、情感價(jià)值上逐漸趨同 ,形成穩(wěn)定的、 主流的班

10、級(jí)文化。 這種班級(jí)文化理念的物質(zhì)外顯形式可以表現(xiàn)為教室的布置 , 班標(biāo)、班徽的設(shè)計(jì) ,班歌的創(chuàng)設(shè)等。(4) 建立評(píng)價(jià)機(jī)制 ,完善班級(jí)建設(shè)班級(jí)文化的建設(shè)是階段性的。 在完成某一階段的目標(biāo)后 , 師生應(yīng)及時(shí)進(jìn)行客觀評(píng)價(jià) ,這有利于班級(jí)文化健康、 有序、 深 入的發(fā)展。 在評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善活動(dòng) ,可以深化班級(jí)文 化的建設(shè)。我們?cè)谏虾Ｊ虚h行區(qū)區(qū)域文化課題調(diào)研的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)有的學(xué)校的班級(jí)文化建設(shè)搞得很有特色 ,他們形成了自己的一 套理念與做法。 在這所學(xué)校里 ,每個(gè)班級(jí)有自己的班歌、 口號(hào)、 班標(biāo)、頒獎(jiǎng)歌、制度等。例如 ,學(xué)校有“螢火蟲班” “百草園 班”“星光班”“青蛙班”等等 ,每個(gè)班級(jí)由老師和

11、同學(xué)們自己 命名,再圍繞此命名展開活動(dòng)。 以青蛙班為例 ,班級(jí)評(píng)選出 “口 才蛙”“愛心蛙”等 ,還組織青蛙信箱、青蛙講壇 ,使學(xué)生的自 信心增強(qiáng) ,并在活動(dòng)中得到鍛煉。 “星星點(diǎn)燈坊”促進(jìn)小組合 作,讓學(xué)生自己制作獎(jiǎng)狀作為獎(jiǎng)品。 還有“小小青蛙看世界” , 讓學(xué)生們關(guān)注新聞和時(shí)事。 一系列活動(dòng)的開展 ,不僅增加了班 級(jí)的凝聚力 ,而且使班級(jí)文化理念滲透到每一位學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生快樂地成長(zhǎng)。2.建設(shè)社團(tuán)文化 由于社團(tuán)活動(dòng)與年齡層次聯(lián)系比較緊密 ,因此目前國(guó)內(nèi)關(guān)于學(xué)生社團(tuán)文化的研究大多集中在對(duì)高校社團(tuán)的研究,而對(duì)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)生社團(tuán)文化研究相對(duì)匱乏。實(shí)際上 , 學(xué)生社團(tuán)建設(shè)是中小學(xué)學(xué)生文化建設(shè)的

12、重要途徑之一,學(xué)生社團(tuán)是學(xué)生參與面最廣、最有號(hào)召力、富有活力、組織靈活 又能夠進(jìn)行有效管理的一種活動(dòng)方式。社團(tuán)是學(xué)校教育教學(xué) 活動(dòng)的補(bǔ)充和調(diào)節(jié) ,對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展發(fā)揮潛在的作用。 良好 的學(xué)生社團(tuán)體系 ,不僅可以促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)建設(shè)的有序、 健康發(fā) 展,而且有利于學(xué)生的全面、均衡發(fā)展。因此,學(xué)生社團(tuán)在學(xué)校文化建設(shè)及至整個(gè)學(xué)校教育發(fā)展的各領(lǐng)域中都有著重要 的作用。中小學(xué)的學(xué)生社團(tuán)類型基本可以分為兩類 ,一類是同青 少年學(xué)生的學(xué)習(xí)密切相關(guān)的各種興趣小組 ,如英語興趣小組、 科技興趣小組等 ;另一類是同青少年學(xué)生的業(yè)余生活密切相 關(guān)的各種社團(tuán)組織 ,如詩社、文學(xué)社、美術(shù)社等。學(xué)生社團(tuán)文化主要是體現(xiàn)在其活

13、動(dòng)中 ,學(xué)校文化也是通 過學(xué)生社團(tuán)的活動(dòng) ,展開它本身的具體內(nèi)容。那么 ,學(xué)生社團(tuán) 的活動(dòng)形式主要有以下幾種 :(1) 文藝活動(dòng)。 如學(xué)校的樂隊(duì)、 詩社、文學(xué)社、 戲劇協(xié)會(huì)、 攝影協(xié)會(huì)、 書法協(xié)會(huì)等文藝社團(tuán) ,他們開展的主要活動(dòng)是文藝 活動(dòng),如賽詩會(huì)、 文藝匯演、 書法作品展覽、 歌舞欣賞講座等 它對(duì)開展學(xué)校群眾性的文藝活動(dòng)具有很大的推動(dòng)作用。(2) 體育活動(dòng)。學(xué)校的田徑隊(duì)、武術(shù)協(xié)會(huì)、棋類協(xié)會(huì)、足 球俱樂部、籃球俱樂部等體育社團(tuán) ,開展的主要活動(dòng)是體育、 健身活動(dòng) ,如武術(shù)比賽、象棋比賽、健美表演等。(3) 競(jìng)賽活動(dòng)。無論是體育、文藝社團(tuán) ,還是科研社團(tuán) ,他 們都開展一定的競(jìng)賽活動(dòng)。在競(jìng)賽活

14、動(dòng)中來提高社團(tuán)的凝聚 力,擴(kuò)大社團(tuán)的知名度 ,吸引更多的學(xué)生參加這個(gè)社團(tuán)的活 動(dòng)。(4) 公益活動(dòng)。通過公益活動(dòng) ,如為民服務(wù)、 打掃公共衛(wèi)生、 去敬老院服務(wù)等 ,使青少年樹立良好的勞動(dòng)觀念和習(xí)慣 ,有助 于培養(yǎng)其應(yīng)具備的良好品質(zhì)。(5) 社會(huì)調(diào)查與實(shí)踐活動(dòng)。通過社會(huì)考察活動(dòng)、社會(huì)服務(wù) 活動(dòng)、勤工助學(xué)活動(dòng)等 ,可以有助于學(xué)生了解社會(huì) ,更新自己 的知識(shí)結(jié)構(gòu) ,具有社會(huì)責(zé)任感。簡(jiǎn)言之 ,在學(xué)校社團(tuán)文化建設(shè)中 ,我們要注意充分發(fā)揮學(xué) 生社團(tuán)文化的積極作用 ,進(jìn)行正確引導(dǎo)和管理 ,避免和消除其 不利的影響。 對(duì)于社團(tuán)文化的管理 ,關(guān)鍵在于要把握學(xué)生社團(tuán) 文化的發(fā)展方向 ,同時(shí)一定要和學(xué)校自身的文化特

15、色相結(jié)合。進(jìn)行行規(guī)教育行為規(guī)范是人們?cè)谏鐣?huì)交往中必須遵循的公共生活準(zhǔn) 則,一個(gè)人整體素質(zhì)的支柱。 行為規(guī)范水準(zhǔn)的高低將直接影響 到學(xué)生整體素質(zhì)的提高 ,又將直接影響到整個(gè)社會(huì)的文明程 度及國(guó)家的興衰。 學(xué)校在進(jìn)行行規(guī)教育時(shí) ,要注意結(jié)合學(xué)校文 化的現(xiàn)狀進(jìn)行展開 :(1) 立足學(xué)校文化 ,分解行規(guī)目標(biāo)。 在學(xué)校辦學(xué)理念的指導(dǎo) 下,學(xué)校要結(jié)合本校的實(shí)際情況 ,明確學(xué)校行為規(guī)范 ,使學(xué)生熟 知此規(guī)范從而產(chǎn)生執(zhí)行行規(guī)的愿望和要求,然后根據(jù)每個(gè)年級(jí)學(xué)生的身心特點(diǎn)把行規(guī)詳細(xì)分解成具體的小目標(biāo)。(2) 學(xué)校文化理念引領(lǐng) ,變被動(dòng)為主動(dòng)。 在進(jìn)行行規(guī)教育時(shí) 注意與學(xué)校的文化相融合 ,引導(dǎo)學(xué)生從最初的單純的遵守

16、行 為規(guī)范上升到形成一種以學(xué)校文化理念為指導(dǎo)的自覺行為。(3) 行規(guī)教育與班級(jí)文化、社團(tuán)文化相結(jié)合。班級(jí)建設(shè)、 社團(tuán)建設(shè)是行規(guī)教育的載體 ,因此我們建議在學(xué)校進(jìn)行行規(guī) 教育時(shí) ,要與班級(jí)文化和社團(tuán)文化的建設(shè)密切結(jié)合。例如,可以進(jìn)行學(xué)校行為示范班的評(píng)比 ,有利于促進(jìn)學(xué)生文化的健康 發(fā)展。(4) 組織多種形式的學(xué)校文化活動(dòng) ,促使學(xué)生行為規(guī)范的 養(yǎng)成。 學(xué)校可以組織各種各樣的活動(dòng) ,如文藝活動(dòng)、 知識(shí)競(jìng)賽 等,最好結(jié)合一定的文化主題進(jìn)行 ,這樣可以使學(xué)生在有趣的 行為規(guī)范訓(xùn)練活動(dòng)中 ,獲得積極的情緒體驗(yàn) ,在潛移默化中形 成良好的行規(guī)。(5) 依靠各方面力量 ,使學(xué)生行為社會(huì)化。學(xué)?？梢耘c家長(zhǎng)、社

17、區(qū)加強(qiáng)聯(lián)系 ,共同培養(yǎng)、打造學(xué)生良好的行為規(guī)范現(xiàn)代學(xué)校制度背景下 ,建設(shè)學(xué)生文化需要關(guān)注的幾個(gè)關(guān)系現(xiàn)代學(xué)校制度的構(gòu)建是通過制度的創(chuàng)新 ,理順學(xué)校內(nèi)外 部的關(guān)系 ,促進(jìn)學(xué)校健康、有序地發(fā)展 ,其最終的指向還是為 了學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生文化的發(fā)展不僅對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展 具有重大作用 ,而且不可避免地會(huì)影響學(xué)校文化的其他領(lǐng)域。 因此 ,學(xué)生文化的建設(shè)要注意處理好以下幾種關(guān)系:1. 學(xué)生文化與學(xué)校文化的關(guān)系 學(xué)生文化是學(xué)校文化的次級(jí)文化 ,兩者有著密不可分的 關(guān)系。從本質(zhì)說 ,學(xué)生文化的發(fā)展不僅可以促進(jìn)學(xué)校主流文化 的形成 ,而且在一定程度上會(huì)充實(shí)學(xué)校文化的內(nèi)涵,調(diào)節(jié)學(xué)校文化的發(fā)展方向。 反之 ,學(xué)校文

18、化的定位與形成對(duì)學(xué)生文化的 發(fā)展有著重要影響 ,可以指明學(xué)生文化的發(fā)展方向 ,促進(jìn)其健 康、全面發(fā)展。2. 學(xué)生文化與教師文化的關(guān)系 教師和學(xué)生是學(xué)校文化的主體。教師文化與學(xué)生文化之 間既有沖突又有融合 ,建設(shè)學(xué)生文化是淡化兩者沖突 ,加強(qiáng)其 融合的一個(gè)重要途徑。 學(xué)生文化的建設(shè) ,從根本上解決了教師 在教育教學(xué)方面的后顧之憂 ,更加有利于教師完成教育職責(zé) 促進(jìn)教師文化的健康發(fā)展。而教師文化的發(fā)展也有利于學(xué)生 文化發(fā)展的先進(jìn)性和創(chuàng)新性。3. 學(xué)生文化內(nèi)部的關(guān)系 學(xué)生文化內(nèi)部存在著各種不同類型的亞文化,如前文我們提到積極的學(xué)校文化與消極的學(xué)校文化。這些亞文化之間 既有密切的聯(lián)系 ,又存在著明顯的差異。 在處理這幾種亞文化 關(guān)系時(shí) ,最重要的是確立學(xué)生的核心價(jià)值觀念 ,引導(dǎo)積極學(xué)生 文化的發(fā)展 ,同時(shí)注意學(xué)生對(duì)于學(xué)生文化的反應(yīng)和內(nèi)化過程4. 學(xué)生文化與社區(qū)文化的關(guān)系