開展語文課外閱讀的實(shí)踐與反思

1、開展語文課外閱讀的實(shí)踐與反思 語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，多讀書，讀好書，讀整本的書”、“鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料”，可見語文教學(xué)不能局限于用好教材、提高課堂效益，重視和加強(qiáng)語文課外閱讀更是必不可少。學(xué)生掌握和運(yùn)用語言是語文教學(xué)的根本，而閱讀是學(xué)生接觸語言的根本。通過廣泛閱讀積累語言、掌握語言、運(yùn)用語言是一個(gè)“舉三反一”的過程。課外閱讀重在廣泛、自由、靈活。開展課外閱讀活動(dòng)是語文教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)。事實(shí)上，要培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，課外閱讀的確是不可忽視的重要手段。然而，在目前語文教學(xué)的實(shí)際中，中學(xué)生課外閱讀的開展情況并不太理想，有的是蜻

2、蜓點(diǎn)水，聊勝于無；有的是花拳繡腿，流于形勢；有的是信馬由韁，漫無目的；還有的是虎頭蛇尾，不了了之。一、了解現(xiàn)狀 分析原因課程改革的新形勢下，“語文教什么？怎么教？”之類的問題一直困擾著每一個(gè)語文工作者。我們對05級新生的閱讀情況進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“課外閱讀”狀況令人擔(dān)憂。 思考其原因大致有以下幾種情形：（一）、由于我國傳統(tǒng)的語文教學(xué)是以寫作為中心的，加上受“應(yīng)試教育”的影響，中小學(xué)語文教學(xué)長期存在一種傾向，即忽視閱讀教學(xué)，尤其是忽視課外閱讀。語文在學(xué)校中是最不受重視的學(xué)科，學(xué)生大量時(shí)間都被數(shù)理化占去了。數(shù)理化作業(yè)都是硬任務(wù)，而語文需要背誦、理解、閱讀和欣賞，這些作業(yè)是無法通過書面來檢查的，有

3、的學(xué)生也就不做了。在“應(yīng)試教育”影響下，一些學(xué)生走入學(xué)業(yè)誤區(qū)，編選精良的教科書日益受到冷落，語文讀本中精選名篇因?yàn)椴辉诳荚嚪秶鷥?nèi)而被學(xué)生撕下扔進(jìn)廢紙簍。一位學(xué)生坦言：與其有閑功夫?qū)W不考的東西，干嘛不多猜猜題？ （二）、前些年提出“向45分鐘要質(zhì)量”的口號(hào)，在加強(qiáng)課堂教學(xué)的力度和深度上有過積極影響。但也導(dǎo)致教師只管45分鐘而忽視了課外，只刻意追求質(zhì)量而忽視了數(shù)量。語文的特殊性在于它是一個(gè)時(shí)時(shí)學(xué)、處處學(xué)的過程，如果忽視了廣闊的課外學(xué)習(xí) ，無異砍掉了一只臂膀。（三）、在家庭中，家長也不能成為學(xué)生課外閱讀的榜樣。由于受自身?xiàng)l件的限制，農(nóng)村家長在工作之余，幾乎不閱讀書籍，也較少督促子女去博覽群書，家庭內(nèi)

4、缺少閱讀的氛圍。在多數(shù)家長的心目中能自覺完成家庭作業(yè)的孩子，就是一個(gè)乖孩子。（四）、雖然一部分學(xué)生有閱讀熱情，可是方法不當(dāng)，效果不佳。有的饑不擇食，良莠不辨，不管對身心健康有益與否，只要是書就囫圇吞棗地讀；極個(gè)別的，為了滿足獵奇心理，到街頭小攤尋求色情、兇殺等低級庸俗的書刊報(bào)紙，使課外閱讀誤入歧途。由此可見， 社會(huì)和家長認(rèn)識(shí)不夠、學(xué)生學(xué)習(xí)方式單一、教師觀念尚未根本轉(zhuǎn)變等主客觀因素的影響，都嚴(yán)重遏制了學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新等方面能力的發(fā)展，使得學(xué)校教育遠(yuǎn)離學(xué)生生活、脫離社會(huì)實(shí)際，陷入了教師單向灌輸?shù)摹捌诮逃闭`區(qū)，使語文課外閱讀成了空中樓閣。 二、閱讀積累 學(xué)習(xí)語言 語文教育的目的到

5、底是什么？許多語文教師對此見解頗深：不僅應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生掌握運(yùn)用祖國語言文字的能力，還應(yīng)當(dāng)通過廣泛閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，陶冶情操，健全心理。其實(shí)這兩方面互為依存。學(xué)生掌握和運(yùn)用語言是語文教學(xué)的根本，而閱讀是學(xué)生接觸語言的途徑。通過廣泛閱讀積累語言、掌握語言、表達(dá)語言是一個(gè)“舉三反一”的過程。而我們的絕大多數(shù)的教師在教學(xué)上的整體思路還是“舉一反三”。每學(xué)期以二三十篇文章為“例子”，進(jìn)行非?！翱茖W(xué)”細(xì)致地“拆解”、深入地“鑒賞”、精心地“把玩”、反復(fù)地“歷練”，以此達(dá)到讓學(xué)生“循例”學(xué)會(huì)聽說讀寫。前面師生對二三十篇“例子”文章的拆解、把玩、歷練，即“舉一”，后面學(xué)生“循例”“繁衍”大量言語即“反三

6、”?！芭e一”的“一”，還指語言學(xué)習(xí)的局促性：一本教材、一個(gè)教師、一個(gè)教室、一個(gè)班的四五十個(gè)學(xué)生。每學(xué)期只憑一本教材、在一個(gè)教室中、在一個(gè)語言導(dǎo)師指導(dǎo)下、一個(gè)班的四五十個(gè)學(xué)生一起學(xué)語言。一本教材就“典范”地代表了所有語言，一個(gè)群體四五十個(gè)學(xué)生就代表了整個(gè)生活，一個(gè)教師就是語言的唯一導(dǎo)師。這種“舉一反三”的思路，實(shí)際就是一種完全理科化的路子，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)的路子。學(xué)數(shù)理化等理科課程，講深講透一個(gè)例題，后面就附著相當(dāng)數(shù)量的習(xí)題；學(xué)生學(xué)會(huì)一個(gè)例題，就會(huì)做數(shù)量相當(dāng)多類似的習(xí)題。大量的研究、實(shí)踐表明，語言的學(xué)習(xí)規(guī)律，恰恰是“舉三反一”，“舉多”而“勝少”。語言的學(xué)習(xí)，是在“巨大數(shù)量”言語“例子”的反

7、復(fù)撞擊、反復(fù)刺激下，才點(diǎn)點(diǎn)滴滴“說出”，成年累月數(shù)量無限加大后，才“奔涌而出”的。因此，數(shù)量的巨大，例子的極大豐富，交往范圍的擴(kuò)展，生活接觸的廣泛，才是形成言語能力的最根本的通衢！嬰兒學(xué)口語的事實(shí)頗能說明這個(gè)問題。孩子呱呱墜地時(shí)，一言不會(huì)，一周歲左右說出最簡單的“媽、爸”等，二周歲左右就能自如運(yùn)用語言，說出奇妙的句子。為何口語學(xué)得這么快、效率如此高？他不是在一個(gè)封閉的環(huán)境中，更不講究什么“深細(xì)透”的語法，他是在一個(gè)小社會(huì)中，在與眾人的交往中，接觸了“天文級數(shù)量”言語“例子”！所以我堅(jiān)定地認(rèn)為，語言學(xué)習(xí)的規(guī)律是決非“舉一反三”，而是“舉三反一”。語文教學(xué)的總體思路應(yīng)該是：增大閱讀量，打破封閉的教

8、室，復(fù)歸生活，引入大社會(huì)（與生活交往、閱讀名著、接觸網(wǎng)絡(luò)等媒體），由閱讀一本小書到閱讀眾多大書，縱身躍入語言的汪洋大海！語文教學(xué)如果忽略了“讀”這一語言積累的根本環(huán)節(jié)，學(xué)生怎能聽得懂、講得清、寫得出？學(xué)生的語言實(shí)踐能力無法得到培養(yǎng)，語文能力又哪來“厚積薄發(fā)”呢？ 三、閱讀拓展 培植精神前面談到閱讀是掌握和運(yùn)用語言的根本。而語言其實(shí)就是人本身，語言就是世界本身，語言本身也是文化。母語教育，說到底，實(shí)際就是“人的精神培植”，就是“豐富人的精神經(jīng)驗(yàn)、豐富發(fā)展人的生命個(gè)性的教育”，是一種“本民族文化的教育”。這是語文教育最根本的內(nèi)在本質(zhì)。語文教育，在外在的效能上，才是語言能力教育和訓(xùn)練?；蛘哒f，訓(xùn)練語

9、言能力本身就是訓(xùn)練精神！可以說，學(xué)習(xí)一個(gè)詞，就是給人的精神打開一扇窗；學(xué)習(xí)一句話，就是給人的精神打開一扇門；學(xué)習(xí)一篇文章，就是把人領(lǐng)進(jìn)一番新天地！ 優(yōu)秀的語文教育的一個(gè)鮮明的特征，是訓(xùn)練和提高學(xué)生的語言能力（聽說讀寫思等）。但要特別指出的是，這個(gè)鮮明特征，是分內(nèi)外兩層的。外在，是語言能力的提高；內(nèi)里，卻是精神經(jīng)驗(yàn)的豐富、個(gè)性生命的成長、生命本體的活躍、文化涵養(yǎng)的加深。古人道：“腹有詩書氣自華?！睍x萬卷，浸潤的不只是筆下文字，還有靈魂。優(yōu)秀課外讀物具有巨大的人格力量。一部好小說，一篇好文章，會(huì)給人以巨大的精神力量，甚至能決定一個(gè)人的一生。這在青少年時(shí)期尤其是如此。心理學(xué)的研究表明，青少年不僅以

10、現(xiàn)實(shí)生活中的人作為楷模，學(xué)習(xí)的榜樣。他們常會(huì)自覺不自覺的把自己的行為同這些“理想的化身”作比較，從中評判自己行為的優(yōu)劣。從書中人物的身上獲取崇德重義的價(jià)值取向、自強(qiáng)務(wù)實(shí)的人生態(tài)度、見賢思齊的理想人格、盡忠報(bào)國的愛國精神、禮儀之邦的倫理準(zhǔn)則等等。讀錢鐘書體味不動(dòng)聲色的智慧，讀沈從文感受生命的詩意與從容；讀簡愛明白堅(jiān)強(qiáng)與尊嚴(yán)可以使平凡的生命綻放不平凡的美麗；讀悲慘世界懂得寬容與仁愛遠(yuǎn)比強(qiáng)權(quán)與暴力更能照亮陰暗的靈魂。書如圣水，洗亮我們的眼睛，凈化我們的心靈，讓我們的雙眸更加澄澈明凈，看的見更加深邃遼遠(yuǎn)的空間?？ㄈR爾說：“書中橫臥著整個(gè)過去的靈魂，靜靜的躲在薄薄的紙頁背后，那些遙遠(yuǎn)而親切的靈魂，仿佛在傾訴，也在傾聽。透過那些似曾相識(shí)的快樂與憂傷，透過那些樸素或華麗的文字，感覺自己被理解，知道自己不是孤獨(dú)的?！睍切撵`的慰籍，靈