七年級語文上冊 2_6《社戲》課堂實錄 華東師大版.doc

1、A社戲課堂實錄一、導入師：上課?。◣熒鷨柡茫煟海ǔ鍪净脽羝?）每個人的心里都有他最柔軟的一塊地方，即使是有著堅韌頑強的性格、反抗絕望的信念、永不屈服的精神，被人們稱為“民族魂”、“硬骨頭”的魯迅先生，也珍藏有他自己的一間活潑溫馨的精神小屋，那就是他的童年生活。今天，讓我們帶著些許好奇、帶著些許回憶，亦或許帶著些許失落惆悵，一起走進魯迅先生的小說社戲，去探尋、去回味先生童年生活的一片掠影。今天我們來學習魯迅先生的文章社戲（出示幻燈片2，課題“社戲”）二、解題與背景介紹師：那誰來說說，什么是社戲呢？焦鈺桐同學。生：社戲就是每年社中演的“年規(guī)戲”。師：好，請坐，說的很好。（出示幻燈片3）古代把土地

2、神和祭祀土地神的地方叫“社”。按照我國民間的習俗，每到播種或收獲的季節(jié)，農(nóng)民們都要立社祭祀，祈求或酬報土地神。在魯迅先生的故鄉(xiāng)紹興地區(qū)，后來發(fā)展為以演戲的形式祭祀，這時候演的戲就稱為“社戲”。師：下邊老師再來介紹一下這篇文章的寫作背景。（出示幻燈片4）魯迅先生在童年時期曾隨母親到農(nóng)村居住，他和許多農(nóng)村的孩子們成了好朋友。社戲選自小說集吶喊，是魯迅先生1922年寫的一篇短篇小說。小說取材于自己的童年生活，采用回憶的形式，用第一人稱寫就。但已不是作者的自傳，而是在生活基礎上的藝術概括。同學們一定要注意：不能把文中的“我”也就是迅哥，看成是魯迅。三、探究主旨師：下面誰能用一句話來概括全文的內(nèi)容呢？張

3、藝馳同學。生：這篇課文講的是我和小伙伴們從平橋村夜航到趙莊去看戲的過程。師：好，請坐。概括的很完整。（教師出示幻燈片5）這篇小說主要回憶了“我”十一二歲時在平橋村和小伙伴們夜航到趙莊看社戲那段難忘的生活經(jīng)歷。（出示幻燈片6）可以說作者對這次經(jīng)歷的感悟集中在了課文的結尾第40段，下面請同學們齊讀課文的第40段，并且說一說，結尾的哪一個字集中表達了“我”對這段經(jīng)歷的態(tài)度和情感？學生齊讀：“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了?！睅煟和瑢W們抓住了哪一個字呢？劉家佳同學。生：“好”。師：好，請坐。就是這個字好。（出示幻燈片78）請同學們快速瀏覽課文，小組合作，思考探

4、究：那一夜舞臺上演的“社戲”到底好看不好看？那夜吃的豆一定就比第二天六一公公送的好吃嗎？（學生小組合作探究）龐冠晨同學。生：作者急切想看到的那夜的戲并不好看，表現(xiàn)為以下三點：一是作者想看鐵頭老生翻跟頭，但是那個老生沒有翻。二是作者想看的“蛇精”和“跳老虎”，等了好長時間都沒有出現(xiàn)。三是作者最煩看的“老旦”坐在那不停地唱，想看的沒有來，不想看的卻來了，真的出現(xiàn)了。師：好，請坐。想看的沒來，不想看的卻偏偏來了。哪位同學還有補充？鄭振卿同學，你來說說。生：小伙伴們看戲時的“喃喃的罵”、“不停的吁氣”、“打起呵欠”等，這些神態(tài)描寫從側面表現(xiàn)了戲不好看。連賣豆?jié){的聾子都回去了；當雙喜提議回去時“大家都立

5、刻贊成A”也說明戲不好看。師：好，請坐。這是從側面來分析的。哪位同學還有補充？那么“豆”好吃不好吃呢？馬安琪同學，你來說說看。生：那一夜的豆并不一定就那么好吃。因為他們那天晚上吃的豆就是隨隨便便摘的普通的豆，不一定比得上六一公公第二天送來的豆。六一公公的豆是要送人的，所以一定會精挑細揀。而他們在那天晚上是摸黑摘的，難保個個都大。還有一點就是第二天母親做的豆手藝和方法肯定也比在船上做得好。師：好，請坐，分析得很有道理。（出示幻燈片9）既然那的戲并不好看，豆也很普通，那文章的結尾為什么連連說好呢？這不是自相矛盾嗎，對這個問題大家怎么理解？誰來談談自己的看法？范云捷同學。生：不矛盾，首先不在于看到了

6、什么戲，而在于在小伙伴的幫助下終于實現(xiàn)愿望，看戲前后很爽的感覺，不在于吃的豆怎么樣，而在于和誰一起吃，在哪里吃的，豆是怎么得來的。師：好，請坐。誰還有補充？劉亦山同學，你來說說看。生：那夜的豆是和小朋友們一起“偷”的，一起“吃”的，“偷”的愉悅，“吃”的盡興，每一顆“豆”都不是普通的“豆”，顆顆都是“感情豆”，顆顆都別有一番滋味。師：好，請坐。是“感情豆”，這個詞用得非常好！王月同學。生：那夜的戲呢，我們可以把它稱為一場“感情戲”。文中的“我”認為它非常好看絕不僅僅是因為戲的內(nèi)容，還有在看戲過程中他的經(jīng)歷。比方說駕船去的時候的輕松和愉快，還有回來時候的留戀，以及他的愉悅，還有那一路上令人著迷的

7、景色。像“兩岸的豆麥”、“朦朧的月色”、“淡黑的起伏的連山”，還有那“偷羅漢豆的刺激”。正是這些經(jīng)歷，讓作者看后以為這場戲非常好看。師：好，請坐，分析得很精彩?？梢哉f作者這里實際是說戲和豆中蘊含的東西好。（出示幻燈片10）其實，戲看得讓人打哈欠,破口喃喃地罵，那夜的豆，第二天吃起來也實在平常。作者之所以說好，代表他對天真爛漫自由有趣的童年的美好回憶，充滿一種浪漫理想色彩，表現(xiàn)對人生理想境界的渴望和追求。顯然，文中的“我”懷念的不是戲，而是在那個月色朦朧，橫笛宛轉，豆麥飄香的夜晚和天真純樸、機靈能干的農(nóng)家孩子一起渡過的美好時光；以及六一公公與孩子們給予“我”的厚愛與友情。那誰來精煉的概括一下，這

8、戲和豆中蘊含著什么好東西？（出示幻燈片11）誰來說一說？王友倫同學。生：懷念和小伙伴們的真摯的友誼，還有江南水鄉(xiāng)的優(yōu)美景色。師：好，請坐。還有沒有補充？劉家佳同學。生：懷念魯迅乘船回來的時候，在途中偷吃羅漢豆的刺激與快樂的心情。師：注意，有一個地方有問題，懷念誰？生：迅哥。師：對，“迅哥”，也就是文章中的“我”，好，請坐。誰還有補充？張必寬同學，你再來說說看。生：懷念像六一公公那樣淳樸厚道的村民。師：好，請坐。大家說得很好，老師再提煉一下，總結3個詞真情、美景、趣事。有了真情、美景、趣事，平常的戲也便成了難忘的好戲，普通的豆吃起來也回味無窮。（出示幻燈片1213）這正是樂之所在，境由心生。在唐

9、宋八大家之一歐陽修的醉翁亭記中有這樣的名句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，山水之樂，得之心而寓之酒也。A”我們也可以仿照它這么來說：“迅哥之樂不在戲，在乎真情美景趣事之間也，真情美景趣事之樂，得之心而寓之于戲也。”四、析文品人賞景師：下面就讓我們細細研讀文本，去體會那真情、美景、趣事之樂。進入我們下面一個環(huán)節(jié)，來探討社戲中的四宗“最”。（出示幻燈片14）哪四宗呢？最會說話的人；最令人感動的人物；最傳神的一組詞語；最美好的意境。我們先來看第一方面“最會說話的人”，（出示幻燈片15）老師這里給大家兩個備選對象，雙喜和六一公公。現(xiàn)在大家依然小組討論，來說一說“誰是最會說話的人”。（學生分組討論）好

10、，停下來。那咱們就先從雙喜開始，認為雙喜是小說中最會說話的人的，來發(fā)表一下你的意見。張雪琪同學，你來說說。生：我認為雙喜是文中最會說話的人。因為在外祖母和他的母親遲疑，不準備讓迅哥去的時候，雙喜說：“我寫包票！船又大；迅哥兒向來不亂跑；我們又都是識水性的！”這幾句話看似簡單，無深層含義，但實際上是非常值得我們?nèi)プ聊ネ魄玫?。這四個短句其實是由四個角度講的。先是說寫包票，給作者的母親、外祖母心理上的安慰，可是他拿什么來保證？下面就是他的理由，層層遞進。先是客觀原因船大船翻的可能性很小；然后又加以補充“迅哥向來不亂跑”，畢竟船上的人要是亂跑，那么船再大也是會出事的；最后就是最具有保障的理由他們都是識

11、水性的，沒錯，他們從小都是弄潮的好手，真是出了什么事，他們也可以挽救的。看似簡短的幾句話，使他們的理由沒有一點紕漏，并最終說服了我的母親與外祖母，此處充分的表現(xiàn)了雙喜的聰明機智以及他的能說會道。師：好，請坐，分析得頭頭是道。從這一個很短的句子里就讀出了這幾層含義，我們仔細一體會，還真是這么一回事。誰還有補充？楊明瑞同學，你再來談一談。生：在33段，有這樣四句話“是的。我們請客。我們當初還不要你的呢。你看，你把我的蝦嚇跑了！”從這幾句話中可以看出雙喜的話非常精妙，步步為營。首先，他第一句“是的”這兩個字，承認了這件事確實是自己干的；而第二句就進入了反駁。通過前文我們可以得知，平橋村任何一家的客都

12、是公公的客，因為平橋村的許多住戶都是本家兄弟。于是呢，雙喜就利用了這一點將自己行為的性質從根本上改變了，將“偷”改為了“請客”，消除自己“小偷”的罪名。還暗中隱藏了“是我們替你請客的”這種意思；而第三句的意圖就更加的明顯，他通過這句話表達出“當初我們嫌你的豆小，現(xiàn)在用你的豆，是給你面子，看得起你”；而第四句將自己的優(yōu)勢繼續(xù)擴大，包含著“你嚇跑了我的蝦，你得賠我，咱們兩個人一筆勾銷”之意，也說明了雙喜想脫離這個話題的意思。可見他的應變能力之強，僅僅幾句話，便完全改變了自己理虧的處境，化“無理”為“有理”，也說明了雙喜的聰明、機智。師：好，請坐，可以說分析得非常精彩，那咱們再來看六一公公，六一公公

13、在文章中的話可也不少，誰覺得六一公公也很會說話呢？發(fā)表一下你的看法。孟憲威同學，你來說說看。生：我覺得六一公公是最會說話的。首先，在32段他的話中，他稱我們?yōu)椤靶」怼本捅憩F(xiàn)出了他對我們的喜愛。表現(xiàn)出他并不是不允許我們偷豆，而是因為我們不好好摘，踏壞了不少。從后文的38段中就可以知道，他的豆種是精挑細選過的，農(nóng)民種的莊家不容易，踩壞了是可惜的，他其實是在這點怪罪我們。另外，他被雙喜的機智應答表現(xiàn)出不利的情況下，他立即轉移話題，避開鋒芒，改口說請客“應該”，然后又問開戲來。其余的從35至38段我們可以看出，六一公公實際是想問迅哥豆到底好不好吃，然而如果直接問就會顯得過于直白，所以就先問戲如何，進而

14、轉向問豆的評價。還有，迅哥僅僅是肯定了他的豆好吃，他就極口稱贊，并送出中狀元的美好祝福。文中僅僅用幾句語言描寫，就形象生動的刻畫出一個和藹、淳樸、善良、機智懂得感恩的典型的農(nóng)民形象。A師：好，請坐，分析得也非常有道理。這里我們可以看出這個老人他確實很會說話。那大家認為誰是最會說話的人呢？（生有的答“雙喜”，有的答“六一公公”，答雙喜的人較多）好，咱們就把這個“最會說話的人”授予雙喜。進入第二個環(huán)節(jié)（出示幻燈片16）“最令人感動的人物”。提名三個人，六一公公、阿發(fā)和母親。誰能來談談你認為這篇小說中最令你感動的人物是誰？他哪一點讓你感動呢？馬超同學。生：我認為這篇文章中最令我感動的人物是阿發(fā)。因為

15、當雙喜問阿發(fā)偷誰家的豆時，阿發(fā)說：“偷我們的吧，我們的大得多呢?！闭f明了他認為自己家的豆大，而不在乎自己家的損失，說明了他講義氣、重友情，表現(xiàn)了他純樸、真誠的可貴品質。所以我認為他是最令我感動的人物。師：好，請坐。阿發(fā)說的這句話顯出他非常的純潔。那我們來換一個角度假設一下，如果這個阿發(fā)不是這樣的阿發(fā)，他是別樣的阿發(fā)，面對著雙喜拋來的這個問題，他可能會怎么回答呢？王展宇同學。生：如果這個阿發(fā)自私的話，他就會說“別吃我們家的了，去吃六一公公家的吧！”如果這個阿發(fā)是膽小怕事的，他會說：“別吃我家的，也別吃六一公公家的。如果吃我家的，讓我的母親知道了，她會罵我的；如果吃六一公公家的豆，如果讓六一公公知

16、道了，他一告訴我媽，我媽又得批評我，所以還是誰的豆都別吃了?！边€有一種比較狡詐的阿發(fā)，會說：“吃我家的也可以，我家的豆也很大，但是你們吃的時候小心點，我們家的豆上撒了農(nóng)藥?！睅煟汉?，請坐。這個想象，非常的神奇，當然在那個時候，田地里是很少施農(nóng)藥的。其他同學，誰還有補充？尹立帥同學，你再來說說看。生：我想出了兩種情況，一種是阿發(fā)可能會說：“要不，咱們兩家都別偷了。你看，要是偷六一公公家的，他一大把年紀，種點豆子也不容易；而要是偷我家的話，要是被我媽發(fā)現(xiàn)了，那我這寶貝屁股可就保不住了?！边@時候可以看出，阿發(fā)是一個聰明機靈，而且又會為自己利益著想的人。還有一種是，阿發(fā)會說：“雙喜，你這不是明擺著想吃

17、我們家豆子么？”這時的阿發(fā)，是一個性格直率、脾氣火暴且又有點自私的阿發(fā)。師：好，請坐。從咱們這個假設，可以看出來，阿發(fā)的這句話確實令我們感動，這種純真，深深地打動了我們。其他同學，還有沒有什么意見？郭婉茹同學。生：我覺得六一公公很讓我感動。首先就是第32段，他說：“雙喜，你們這幫小鬼”小鬼這個稱呼可以看出來他對孩子們是很和藹的，而且他說這些話的語氣也十分平和，可以看出來他并不是真的要責怪我們，而只是說我們把他辛辛苦苦的勞動果實給踏壞了。還有就是后文雙喜說到“我們請客”的時候，他說：“請客，這是應該的！”和前文第二段第二行有一句“在小村里，一家的客，幾乎也就是公共的”也說出六一公公的熱情和好客。

18、還有就是37段，當“我”說到豆很好吃的時候，六一公公竟十分感激起來，還說要送給我們的“姑奶奶”嘗嘗，最后還送出美好的祝福，說明六一公公是個很樸實也很懂得感恩的人。所以從這些地方看出來，平橋村的這些村民的一個代表也就是六一公公十分熱情好客和懂得感恩。師：好，請坐。確實，這位老人啊，昨天剛被吃了一回，今天又自己再送上門來，這種行為怎么能不令我們感動呢？還有第三個人物，一個我們?nèi)菀缀鲆暤娜宋锬赣H。趙安然同學。生：從文章第10段中“母親送出來吩咐要小心的時候”可以看出來，我離開家，離開母親，母親對我還是有些擔心。從29段，我們還未停船時就已看見母親，說明母親已經(jīng)等候多時，停船上岸時，母親又埋怨回來得太

19、遲也說明母親對我的牽掛與思念。A師：分析得很精彩?？梢哉f，一個“送”，一個“等”，這兩個細節(jié)充分體現(xiàn)了母愛的偉大。那咱們來說說，這個“最令人感動的人物”這個獎，咱們授給誰呢？（生有的答“阿發(fā)”，有的答“母親”，答母親的人較多）咱們就把它授給母親。下面進行第三個環(huán)節(jié)（出示幻燈片17）“最傳神的一組詞語”。這組詞語主要集中在了第21段中。下面同學們小組討論，畫出21段中你認為傳神的一組詞語?，F(xiàn)在開始。（出示幻燈片18，學生小組合作探究）好，停下來。這段中很多詞語都用得很傳神，誰發(fā)現(xiàn)了，舉手。翟云澤同學，你先來說說。生：我發(fā)現(xiàn)21段中“掃興”、“破口喃喃的罵”、“忍耐”、“不住地吁氣”、“打起呵欠”

20、、“終于”和“熬”寫得十分生動傳神?！皰吲d”首先說明了這個戲十分無聊；后來大家又變成了“破口喃喃的罵”，“我忍耐著，和其余的人打起呵欠”這說明大家已經(jīng)憤怒了，但還得極力忍耐；而到最后“終于”和“熬”更是一種遞進，寫出大家已經(jīng)忍無可忍，徹底失望，表現(xiàn)出大家對這無聊社戲的不耐煩。師：好，請坐。她找得很準。注意這幾個詞“掃興”這是一開始大家的反應，往下發(fā)展“破口喃喃的罵”，再往下“吁氣”、“打起呵欠”，這幾個詞都是連貫性的，寫得很傳神，寫出了大家心理變化的過程。還有沒有？馬文婧同學，你也來說說。生：我找到的詞是“終于”、“竟”和“不料”?！敖K于”表達了一種無奈的情緒；表現(xiàn)出了作者怕老旦，但是又躲不過

21、的心情；“竟”表現(xiàn)了作者對老旦的厭惡；而“不料”表現(xiàn)了作者恨老旦。這3個詞表現(xiàn)了作者的心理變化，一開始作者的心理是無奈沮喪，后來是勉強忍耐，到最后終于忍無可忍，這幾個詞用得非常傳神準確。師：好，請坐。大家注意，翟云澤同學剛才找到的這一系列詞是從伙伴的表現(xiàn)來說的，而馬文婧同學找到的這一組詞是從誰的角度呀？（生答：“我”、迅哥）是從里邊“我”的角度來說的，可以說相映成趣。還有沒有？張雪琪同學，你再補充補充。生：我認為21段中最傳神的一組詞語還有描寫老旦的一些列動詞。文中的“踱”、“唱”、“坐”、“抬”、“放”只是牽扯到了老旦極小的一部分動作，而且基本與其唱戲無關，和上文中紅衫小丑的描寫明顯不同。作

22、者并不是疏漏，而是有意的。其實這些動作，都是“我”也就是文中的“迅哥”最關注的：不想讓老旦來，可是老旦偏偏出臺了；想讓老旦趕緊下臺，于是關注著老旦踱來踱去，也由此引出了老旦坐下的動作；此時文中的“我”盼望老旦趕緊坐起來，終于老旦抬起了手，可是又放下了，而其他與“迅哥”期盼的、關注的動作無關的，作者一概沒寫。師：好，請坐。這一組詞，把對象定格在了老旦的動作身上，也非常地傳神。好，大家來看，（出示幻燈片19）老師已經(jīng)用不同的顏色把這一系列的詞語都標注了出來。可以說這些精妙的詞語非常準確的為我們傳達了人物的性格，或者他的心理，這一點，我們要在作文中好好的學習。下面咱們進入下一環(huán)節(jié)，（出示幻燈片20）

23、“最美好的意境”。社戲中最美好的已經(jīng)都集中在了這兩部分中1113段、2223段。下面同學們繼續(xù)討論，來說一說這其中的意境美在何處？（學生小組合作探究）好，你發(fā)現(xiàn)了這些段落中的哪些地方，體現(xiàn)出了意境的優(yōu)美？司帥同學。生：（“淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠的向船尾跑去了”）首先這句話是景物描寫，以船為參照物寫的。而且這句話是一句比喻句，把連山比喻成鐵的獸脊，很形象生動的寫了船的速度之快，而且這句話還照應了第10段的最后一句“飛一般的趙莊前進了?！睅煟汉?，請坐。這個地方老師要強調(diào)一下：在這里，這種手法叫做“以動寫靜”，大家把它記下來。（學生批注）以動寫靜，好，誰來繼續(xù)發(fā)言？陳若曦

24、同學。生：我覺得2223段寫得比較美，比如說像“月光顯得格外皎潔”中的“皎潔”，寫出了月光的色彩美；A“回望戲臺在燈火光中”的“回望”寫出了“我”的依依不舍；“紅霞”、“周圍的黑暗只是濃”和“大白魚”中的“紅、黑、白”，色彩搭配也很美。師：好，請坐，分析得挺有道理。不僅點出了寫景，還提到了個人感情在這里邊的流露。還有誰？謝童同學。生：在第22段中寫作者回望戲臺“漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了?！边@寫出了戲臺好象是仙境般的美景，充滿了詩情畫意，令人神往。還有第23段中的“躥”和“喝采”兩個詞，分別從正面和側面寫出了船行的輕快美。運用了比喻的修辭手法，生動形象的襯托出了孩子們歸航的愉快心情。

25、師：好，請坐。不錯，分析得很精彩。馬夢婕，你來說說。生：我認為1113段是最美好的意境。因為1113段是從各種感官來寫的，有嗅覺、觸覺、視覺和聽覺。嗅覺是聞到的清香；觸覺是撲面而來的感覺；而視覺是朦朧的月色、淡黑的起伏的連山，還有依稀的趙莊和幾點火；聽覺是作者聽到的歌吹，聯(lián)想到戲臺和漁火。這幾個方面組成了一副畫，一幅情景交融的水鄉(xiāng)月夜圖。師：好，請坐。水鄉(xiāng)月夜圖，多種感官，真的是非常優(yōu)美的意境?？梢哉f同學們分析得都很精彩。下面，讓我們用深情的朗讀來體會這美好的境界。（出示幻燈片21，教師點5位同學有感情的配樂朗讀課文“月夜行船”和“歸航偷豆”兩個片斷中有關寫景段落1113段，2223段。5名學

26、生依次朗讀這5段，其他學生欣賞朗讀，教師切換幻燈片2228上的相關圖片和音樂。5名學生朗讀完，其他學生熱烈鼓掌。）五、類比拓展 感悟升華師：（出示幻燈片29）同學們，經(jīng)過剛才我們共同的賞析，更加深刻的認識到社戲融真情、美景、趣事于一文，為我們完美詮釋了這個“好”字。其實我覺得更應該讓我們銘記于心的，是那群聰明機智、淳樸善良的小伙伴，離開了他們，“好戲”、“好豆”都無從談起。下面，就讓我們放寬視野，把目光投向魯迅作品中這些特別的人物兒童。（出示幻燈片30）在安排大家預習課文時，為了方便類比拓展，老師給大家印發(fā)了幾篇初中階段語文教材中常選的涉及兒童形象的魯迅作品。他們是從百草園到三味書屋、阿長與、

27、故鄉(xiāng)、風箏，再加上我們今天學習的社戲，一共是5篇。同學們對這5篇文章，特別是其中涉及兒童形象的部分都做了認真的閱讀。那么下面誰來說說，這5篇文章中你最喜歡的兒童形象是誰？為什么？謝童同學。生：我最喜歡的兒童形象是閏土。從第9段和第17段中，他對魯迅介紹的捕鳥的方法和猹可以看出，他懂得許多生產(chǎn)方法和勞動技能，掌握了許多生活的本領。師：好，請坐，理由很充分。高玉同學。生：我最喜歡的是雙喜。因為我覺得雙喜雖然年齡不大，但是卻非常會說話。這一點可以從第7段雙喜說的“我寫包票，船又大，迅哥從來不亂跑，我們又都是識水性的”，以及33段雙喜說的“是的，我們請客，我們當初還不要你的呢，你看，你把我的蝦嚇跑了”

28、看出來。這幾點可以表示出來，他說話是非常機智的。而且我覺得迅哥跟他在一起，更能學習到說話的技巧。師：好，請坐。咱們各抒己見，還有誰要發(fā)言？孟憲威同學。生：我最喜歡的是風箏中的這個小弟弟。因為他雖然小，卻有一個獨特的愛好（做風箏，放風箏），這個愛好雖然說是一個非常渺小的愛好，但他這種對自己理想的向往是我非常崇拜的。師：好，請坐。這個理由老師沒有想到。A正如同學們剛才所分析的：（出示幻燈片31）雙喜的能說會道、阿發(fā)的淳樸善良、閏土的英勇多識、我的頑皮聰慧、弟弟的心靈手巧，這些魯迅作品中的兒童形象，每一個都是那么天真無邪、活潑可愛、充滿活力、渴望自由。這些兒童形象，都是我們現(xiàn)代文學史中無價的瑰寶。（

29、出示幻燈片32）下面請同學們快速瀏覽課文和補充的資料，小組討論，探究一下這些魯迅作品中的兒童形象有什么共同的特點？開始討論。誰來跟大家分享一下你探究的成果？楊明瑞同學。生：我認為在魯迅的文章中，兒童形象都是非常富有童趣的。首先，在從百草園到三味書屋中，大家都看不上的東西，兒童卻用其特別的眼光，發(fā)現(xiàn)了其中的樂趣；在阿長與中，如此簡陋的小書本，卻令魯迅如此喜愛。從此可以得出：魯迅文章中的兒童形象都是非常具有童趣的。師：好，請坐。有童趣，總結地很好。誰再來談一談？郭婉茹同學。生：在魯迅的作品中，除了對兒童形象的描寫，也有對故鄉(xiāng)風景和民俗的描寫，比如說在社戲中，他們?nèi)ペw莊看戲時，去的時候和回來時候對途

30、中風景的描寫；還有在故鄉(xiāng)這篇文章中的第3段，從“深藍的天空中”一直到“其中有一個十一二歲的少年”（這些江南風景的描寫），都突出了魯迅對故鄉(xiāng)的熱愛。師：好，坐下來。這點總結地也很好有鄉(xiāng)土情結。還有哪位同學，發(fā)現(xiàn)了新的點？洪羽劍同學，你來說一說。生：我認為在魯迅所描寫的兒童形象中，都有互幫互助的品德。比如在社戲中，迅哥的一幫朋友幫迅哥去趙莊看社戲；還有在故鄉(xiāng)中，“我”幫閏土去管西瓜，閏土教“我”怎么樣捉鳥；還有在從百草園到三味書屋中，我們的小伙伴一塊兒（互相）幫著“逃學”（偷偷跑出課堂）。師：那在這些互幫互助中，滲透著朋友之間的？生：友情。師：很好，請坐。大家的分析地很精彩，同學們初讀魯迅作品就能

31、夠有如此認識，很不簡單。老師再歸納一下：（出示幻燈片33）1、魯迅作品中的兒童形象都是以兒童特殊的眼光去看待世界、反映生活、批判現(xiàn)實的。2、魯迅作品中的兒童形象之間都充滿著親情與友情。3、魯迅作品中的兒童形象無不傳遞著童真、童趣。4、這些魯迅作品在塑造兒童形象的同時，字里行間都蘊涵著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。我們都知道，（出示幻燈片34）魯迅先生棄醫(yī)從文，為的就是“立人”改造舊中國國民性，改變他們愚昧、麻木的思想。而關注和描寫“兒童”這個特殊的人物類型，贊美兒童的童性，借兒童視角批判黑暗社會，教育廣大國民，正是魯迅與其他同時代的戰(zhàn)斗作家相比，對中國現(xiàn)代文學史的一個獨特貢獻。柳亞子先生就曾這樣說過：“近世對于兒童教育最偉大的人物，我第一個推崇魯迅先生?！保ǔ鍪净脽羝?5）魯迅先生不是神，是一個人。而先生之所以偉大，正是因為他有豐富多彩的立面人生，即：既有沖鋒陷陣、做民族脊梁的