初中教師工作職責

1、大鵬中學教師崗位職責科任教師要貫徹執(zhí)行黨的教育方針，認真學習時事政治和教育理論，積極實施素質教育和新 基礎教育推廣性實驗，有良好的師德風貌，遵守學校各項規(guī)章制度，努力落實學校辦學思想，強 化質量意識，做到以身作則、言傳身教、為人師表、教書育人，為內鄉(xiāng)初中的教學質量穩(wěn)定提高 作出積極貢獻。(一)教學風貌1、 嚴謹一一嚴格管理，講究科學，啟發(fā)誘導，精益求精。2、 愛生一一熱愛學生，教書育人，言傳身教，良師益友。3、 負責一一有事業(yè)心，有責任心，勇于實踐，不怕困難。4、 奉獻 -講成績，比貢獻，團結奮斗，共創(chuàng)佳績。(一)教學常規(guī)1、 要熟悉課程標準、教科書及必要的教參資料，認真制訂好一學期的教學計劃

2、。2、 能把握好課程標準和教材要求，認真?zhèn)浜谜n，寫好教案 (包括：教學目的和要求、教學內容和 教學過程，教學方法和手段、問題設計和課內外練習及作業(yè)等 )。備課時要體現新基礎教育的理念 并努力做到：(1) 既備課程標準、教材，又備學生實際；(2) 既備知識能力點，又備德育滲透點；(3) 既備有效教法，又備學法指導；(4) 既備書面練習作業(yè)，又備實驗實踐(操作)材料。3、 積極參加備課組集體備課，認真完成備課組交給自己的備課任務。在個人備課和集體備課的基 礎上，原則上至少提前三課時寫好詳細教案，進課堂必須帶好教案。教學中，教師應當根據教學 過程的發(fā)展調整或修正課堂設計。教案必須具有以下十項內容：課

3、題;教學目標(包括知識傳授、 能力培養(yǎng)和思想教育三個方面)；教學重點和難點：教法;學法指導；教學用具；教學過程： 板書設計；作業(yè)練習；課后回顧。復習課、習題課、講評課都應有簡要教案。4、 教師應積極參與教研組活動。教研要做到 四定”即定時間、定地點、定內容、定中心發(fā)言人。 集思廣益、講求實效，要建立嚴格的考勤制度，備課組長應做好集體教研記錄。5、 學生作業(yè)是教學活動的反饋，是檢查教學效果的主要途徑，是了解學生學習情況，及時改進教 學方法，全面提高教學質量必不可少的手段，是教學過程的重要環(huán)節(jié)，是學生掌握知識，培養(yǎng)能 力的實踐活動。教師應做到：(1) 教師必須根據新的課程標準和教材的要求， 經過精

4、選向學生布置適當的作業(yè)，作業(yè)要豐富多彩、 形式多樣，一般要求一課一次作業(yè)；(2) 教師應嚴格督促學生按時獨立完成作業(yè)，培養(yǎng)良好習慣，不抄襲、書寫要工整、完整、準確、 注意格式，對學生作業(yè)不認真，馬虎應付等不良現象應及時指出并責令更正或重做，以便學生養(yǎng) 成良好的學習習慣；(3) 教師批改作業(yè)應及時，認真，適當記載，并做講評。各科課堂作業(yè)，形式上采取面批、學生互 批、小組批改、班級整體講評都可以，但絕大多數情況下都要全批全改，全批全改的次數每學期 不得少于總量的90%;(4) 講評和督促學生及時訂正錯誤。6、 認真做好輔優(yōu)補差工作，做到定點定時間定內容、有備課、有作業(yè)、有檢查，培養(yǎng)優(yōu)秀生群體， 提

5、高合格率。7、 要培養(yǎng)學生邊學習、邊復習、邊鞏固的學習習慣。要把平時復習與階段復習結合起來。雙基”的重點、關鍵、要深刻理解，牢固掌握，熟練運用。學完一課(或一章一單元)后，要引導學生理順、歸納、小結所學知識。對學生知識上的缺漏、問題要及時彌補、解決；學期、學年、畢業(yè)時的總復習，要適時進行，給學生留有消化、整理知識的余地。&要研究考試，抓好單元測驗，期中考試和期末考試 (包括畢業(yè)考試、升學考試)要有復習計劃和 提綱。試后要按要求認真完成書面質量分析，發(fā)揚成績，改進不足，以利提高教學質量。9、經常了解學生學習情況，加強對學生學習方法的指導，拓展和挖掘學生的潛力，提高能力，發(fā) 展智力；同時要培養(yǎng)學生

6、良好的學習習慣、正確的學習態(tài)度、自覺刻苦的拼搏精神，以充分發(fā)揮學 生的非智力因素的積極作用。(一)課堂教學1、 堅持素質教育的教學方向，結合教材，對學生進行思想教育，培養(yǎng)學生具有良好的道德品質、 健康的思想情操和審美意識。2、 正確處理教師主導與學生主體的關系，積極推進新基礎教育的推廣性實驗，體現學生主動學習 精神和探索師生有效互動的教學方法。3、 堅持用普通話教學，書寫端正規(guī)范，正確處理講與練的關系，力求講得科學易懂，練得愉快有 效。4、 講究教學的科學性、層次分明、條理清楚，講究課堂教學的藝術，努力做到：(1) 正確處理重點、難點、關鍵點之間的關系，做到突出重點，突破難點，抓住關鍵點；(2

7、) 正確處理知識、能力、學生學習態(tài)度之間的關系，做到立足基儲滲透能力、端正態(tài)度；(3) 正確處理常規(guī)教學方法和現代教學手段之間的關系，做到基本教學方法精益求精，現代教學手 段不斷創(chuàng)新，注重實效性。5、 實驗教學課程要根據要求，編寫實驗計劃，落實實驗器材，要有針對性地講解實驗目的、步驟、 儀器性能、操作規(guī)程、注意安全事項，要強調學生的動手操作，指導學生寫好實驗記錄。信息技 術課要做好一機一簿的操作記錄。6、 體育及體育活動課要結合教材要求體鍛達標要求和三項素質測試的要求實施教學，要規(guī)范體育 課的教學過程，不拖堂也不能提早結束，尤其是加強安全教育和安全保護。7、 輔優(yōu)要有針對性地拓寬學生的知識面，

8、提高學生的智力和技能，有意識地鼓勵學生冒尖，培養(yǎng) 創(chuàng)新型人才。補差要抓基礎，發(fā)揮學生的非智力因素的作用，提高及格率。&組織好課堂教學，維護好教學秩序，堅持管教管導，教書育人。教師必須以極其嚴肅認真的態(tài) 度進行課堂教學，樹立嚴謹的教風，教師要用自己的榜樣和表率，上好每一堂課，認真作好上課 準備，課前應關閉手機。預備鈴響，候在教室門口 ；上課鈴響，從容進入教室；課堂上教師應精神飽 滿，態(tài)度和藹，音度適中，講究講課藝術，不講與教學內容無關的的事。不拖課，不占課，注重 學科間的相互配合。上課中途不離開教室，不接待客人。教師應尊重學生的人格、尊重學生的意 見，嚴禁體罰或變相體罰學生，絕不允許將學生趕出教

9、室。教學過程應嚴格要求學生，認真負責 組織好每堂課，注重課堂教學管理。如果有個別學生違反紀律，嚴重干擾班級上課時可與有關教 師聯系進行教育，絕不能放任自由。(一)教學科研與進修1、在教學實踐的同時，要堅持參加教學科研，努力做到：(1) 學習和掌握新基礎教育理念；(2) 確定(或參加)一個教學研究課題，并努力實施，在規(guī)定時期內努力完成；(3) 上好一堂教學公開課校、縣、市級以上；(4) 每學期上交一份優(yōu)質多媒體教學課件；(5) 每學期有一篇教研論文發(fā)表或在縣級以上交流。2積極參加校本培訓和縣、市有關教師業(yè)務進修，按時完成各項任務，及時上交各項材料。3.重視各種教學資料的積累和現代教學技術的學習和

10、運用。4.堅持聽課、評課，做到有聽必評，肯定優(yōu)點，指出不足。每位教師每周至少聽2節(jié)課，同一備課組的研討課必須參加。實行課堂開放制度， 任課教師應自覺歡迎其他教師聽課，誠懇聽取建議。F面是古文鑒賞，不需要的朋友可以下載后編輯刪除！謝謝！九歌湘君屈原朗誦：路英 君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲。 美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 令沅湘兮無波，使江水兮安流。 望夫君兮未來，吹參差兮誰思。 駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。 望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈。揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。 橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側。桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 心不同兮媒勞，恩不甚兮輕

11、絕。石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑。朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜,她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟， 她含著笑，扇著燉肉的爐子的火， 她含著笑，背了團箕到廣場上去 曬好那些大豆和小麥，大堰河，為了生活， 在她流盡了她的乳液之后， 她就用抱過我的兩臂，勞動了。大堰河，深愛著她的乳兒；在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖， 為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去， 為了他，走到她的身邊叫一聲媽， 大堰河，把他畫的大紅大綠的關云長 貼在灶邊的墻上，大堰河，會對她的鄰居夸口贊美她的乳兒；大堰河曾做了一個不能對人說的夢：在夢里，她吃著她的乳兒的婚酒，坐在輝煌

12、的結彩的堂上，而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”大堰河，深愛她的乳兒!大堰河，在她的夢沒有做醒的時候已死了。她死時，乳兒不在她的旁側，她死時，平時打罵她的丈夫也為她流淚，五個兒子，個個哭得很悲，她死時，輕輕地呼著她的乳兒的名字，大堰河，已死了，她死時，乳兒不在她的旁側。大堰河，含淚的去了！ 同著四十幾年的人世生活的凌侮, 同著數不盡的奴隸的凄苦，冋著四塊錢的棺材和幾束稻草，同著幾尺長方的埋棺材的土地，冋著一手把的紙錢的灰，大堰河，她含淚的去了。這是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大兒做了土匪,第二個死在炮火的煙里，第三，第四，第五而我，我是在寫著給予這不公道的世界的咒語。當我經了長長的

13、飄泊回到故土時，在山腰里，田野上，兄弟們碰見時，是比六七年鳥次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。時不可兮再得，聊逍遙兮容與。注釋 湘君：湘水之神，男性。一說即巡視南方時死于蒼梧的舜。 君：指湘君。夷猶：遲疑不決。 蹇（jian3簡）：發(fā)語詞。洲：水中陸地。 要眇（miao3 秒）：美好的樣子。宜修：恰到好處的修飾。 沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。無波：不起波浪。夫：語助詞。參差：咼低錯洛不齊，此指排簫，相傳為舜所造。飛龍：雕有龍形的船只。北征：北行。邅（zhan1 沾）：轉變。洞庭：洞庭湖。（11）薜荔：蔓生香草。柏（b

14、o2伯）：通“箔”，簾子。蕙：香草名。綢：帷帳。（12）蓀：香草，即石菖蒲。橈 （rao2 饒）：短槳。蘭：蘭草：旌：旗桿頂上的飾物。（13）涔（cen2 岑）陽：在涔水北岸，洞庭湖西北。極浦：遙遠的水邊。（18）陫（pei2培）側：即“悱惻”，內心悲痛的樣子。(19)櫂(zhao4 棹)同“棹”，長槳。枻（yi4 弈）：短槳。(20)斲(zhuo2 琢)砍。.(21)搴(qian1千)拔取。芙蓉：荷花。木末：樹梢。(22)媒：媒人。勞：徒勞。(23)甚：深厚。輕絕：輕易斷絕。(24)石瀨：石上急流。淺(jian1間)淺：水流湍急的樣子。(25)翩翩：輕盈快疾的樣子。(26)交：交往。(27)

15、期：相約。不閑：沒有空閑。(28)鼂(zhaol 招)：冋 朝，早晨。騁騖(wu4務)：急仃。皋：水旁咼地。(29)弭(mi3米)：停止。節(jié)：策，馬鞭。渚：水邊。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：拋棄。玦(juel決)：環(huán)形玉佩。(33)遺(yi2 儀)：留下。佩：佩飾。醴(li3 里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遺(wei4 味)：贈予。下女：指身邊侍女。(36)聊：暫且。容與：舒緩放松的樣子。譯文君不行兮夷猶，神君遲疑猶豫徘徊不肯向前，蹇誰留兮中洲？你為誰滯留在水中的島上呢？美要眇兮宜修，我容顏妙麗裝飾也恰倒好處，沛吾乘兮桂舟

16、。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮無波，叫沅湘之水柔媚得波瀾不生，使江水兮安流。讓長江之水平靜地緩緩前行。望夫君兮未來，盼望著你啊你為何還不到來，吹參差兮誰思！吹起洞簫寄托我的思念之情！駕飛龍兮北征，用飛龍駕舟急速地向北行駛，邅吾道兮洞庭。改變我的道路引舟直達洞庭。薜荔柏兮蕙綢，用薜荔做門簾用蕙草做床帳，蓀橈兮蘭旌。以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。望涔陽兮極浦，遙望涔陽啊在那遼遠的水邊，橫大江兮揚靈。大江橫陳面前彰顯你的威靈。揚靈兮未極，難道你的威靈彰顯還沒終止？女嬋媛兮為余太息！我心中為你發(fā)出長長的嘆息。橫流涕兮潺湲，眼中的清淚似小溪潺潺流下，隱思君兮陫側。暗地里思念你心中充滿悲傷。桂棹兮蘭枻

17、，想用桂木作成槳蘭木作成舵，斫冰兮積雪。劈開你堅冰積雪也似的情懷。米薜荔兮水中，卻似在水中米集陸生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬樹梢米摘水生的芙蓉。心不同兮媒勞，兩心不相通讓媒妁徒勞無功，恩不甚兮輕絕。恩愛不深切就會輕易的斷絕。石瀨兮淺淺，留連著沙石灘上淺淺的流水，飛龍兮翩翩。等待著你駕著飛龍翩然降臨。交不忠兮怨長， 你交情不忠徒增我多少幽怨， 期不信兮告余以不間。既相約又失信卻說沒有時間。朝騁騖兮江皋， 早晨我駕車在江邊急急奔馳， 夕弭節(jié)兮北渚。 晚間我停鞭在北岸灘頭休息。 鳥次兮屋上， 眾鳥棲息在這空閑的屋頂上， 水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂緩圍繞。 捐余玦兮江中， 將你贈的玉制扳指置于

18、江中， 遺余佩兮澧浦。 將你贈的玉佩放在澧水岸邊。 采芳洲兮杜若， 采來香草裝飾這芬芳的洲瀆， 將以遺兮下女。 這一切都是你留給我的信物。 時不可兮再得， 難道那往昔的時光不可再得， 聊逍遙兮容與。暫且慢步洲頭排除心中煩惱。賞析在屈原根據楚地民間祭神曲創(chuàng)作的九歌中，湘君和湘夫人是兩首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人們在欣賞和贊嘆它們獨特的南國風情和動人的藝術魅力時，去卩對湘君和湘夫人的實際身份迷惑不解，進行了 長時間的探討、爭論。從有關的先秦古籍來看，盡管楚辭的遠游篇中提到“二女”和“湘靈”，山海經中山經中說“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江淵”，但都沒有像后來的注釋把湘君指為南巡道死的舜、把

19、湘夫人說成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最初把兩者結合在一起的是史記秦始皇本紀。書中記載秦始皇巡游至湘山（即今洞庭湖君山）時，“上問博士曰：湘君何神？博士對曰：聞之，堯女，舜之妻，而葬 此?！焙髞韯⑾虻牧信畟饕舱f舜“二妃死于江、湘之間，俗謂之湘君”。這就明確指出湘君就是舜的兩個妃子，但未涉及湘夫人。到了東漢王逸為楚辭作注時，鑒于二妃是女性，只適合于湘夫人，于是便把湘君另 指為“湘水之神”。對于這種解釋。唐代韓愈并不滿意，他在黃陵廟碑中認為湘君是娥皇，因為是正妃故得 稱“君”；女英是次妃，因稱“夫人”。以后宋代洪興祖楚辭補注、朱熹楚辭集注皆從其說。這一說法的 優(yōu)點在于把湘君和湘夫人分屬

20、兩人，雖避免了以湘夫人兼指二妃的麻煩，但仍沒有解決兩人的性別差異，從而 為詮釋作品中顯而易見的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此，明末清初的王夫之在楚辭通釋中采取了比 較通脫的說法，即把湘君說成是湘水之神，把湘夫人說成是他的配偶，而不再拘泥于按舜與二妃的傳說一一指 實。應該說這樣的理解，比較符合作品的實際，因而也比較可取。雖然舜和二妃的傳說給探求湘君和湘夫人的本事帶來了不少難以自圓的穿鑿附會，但是如果把這一傳說在 屈原創(chuàng)作九歌時已廣為流傳、傳說與創(chuàng)作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字樣很容易使人聯想到堯之二女等等因素考慮在內，則傳說的某些因子如舜與二妃飄泊山川、會合無由等，為作品所借鑒和吸

21、取 也并不是沒有可能的。因此既注意到傳說對作品可能產生的影響，又不拘泥于傳說的具體人事，應該成為我們 理解和欣賞這兩篇作品的基點。由此出發(fā)，不難看出作為祭神歌曲，湘君和湘夫人是一個前后相連的整體，甚至可以看作同一樂章的兩個部分。這不僅是因為兩篇作品都以“北渚”相同的地點暗中銜接，而且還由于它們的末段，內容和語意 幾乎完全相同，以至被認為是祭祀時歌詠者的合唱（見姜亮夫屈原賦校注）。這首湘君由女神的扮演者演唱，表達了因男神未能如約前來而產生的失望、懷疑、哀傷、埋怨的復雜 感情。第一段寫美麗的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘著小船興致勃勃地來到與湘君約會的地點，可是卻 不見湘君前來，于是在失望中抑郁

22、地吹起了哀怨的排簫。首二句以問句出之，一上來就用心中的懷疑揭出愛而 不見的事實，為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。以下二句說為了這次約會，她曾進行了認真的準備，把本已姣 好的姿容修飾得恰到好處，然后才駕舟而來。這說明她十分看重這個見面的機會，內心對湘君充滿了愛戀。正 是在這種心理的支配下，她甚至虔誠地祈禱沅湘的江水風平浪靜，能使湘君順利赴約。然而久望之下，仍不見 他到來，便只能吹起聲聲幽咽的排簫，來傾吐對湘君的無限思念。這一段的描述，讓人看到了一幅望斷秋水的 佳人圖。第二段接寫湘君久等不至，湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找，忙碌地奔波在湖中江岸，結果依然不 見湘君的蹤影。作品在這里把對湘夫人四出

23、尋找的行程和她的內心感受緊密地結合在一起。你看她先是駕著龍 舟北出湘浦，轉道洞庭，這時她顯然對找到湘君滿懷希望；可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精美的小船外，一 無所見；她失望之余仍不甘心，于是放眼遠眺涔陽，企盼能捕捉到湘君的行蹤；然而這一切都毫無結果，她的 心靈便再次橫越大江，遍尋沅湘一帶的廣大水域，最終還是沒有找到。如此深情的企盼和如此執(zhí)著的追求，使 得身邊的侍女也為她嘆息起來。正是旁人的這種嘆息，深深地觸動和刺激了湘夫人，把翻滾在她內心的感情波 瀾一下子推向了洶涌澎湃的高潮，使她止不住淚水縱橫，一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。第三段主要是失望至極的怨恨之情的直接宣泄。首二句寫湘夫人經多方努力

24、不見湘君之后，仍漫無目的地 泛舟水中，那如劃開冰雪的船槳雖然還在擺動，但給人的感覺只是她行動的遲緩沉重和機械重復。接著用在水 中摘采薜荔和樹上收取芙蓉的比喻，既總結以上追求不過是一種徒勞而已，同時也為后面對湘君 “心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一連串斥責和埋怨起興。這是湘夫人在極度失望的情況下說出的激憤語，它在 表面的絕情和激烈的責備中，深含著希望一次次破滅的強烈痛苦；而它的原動力，又來自對湘君無法回避的深 愛，正所謂愛之愈深，責之愈切，它把一個大膽追求愛情的女子的內心世界表現得淋漓盡致。第四段可分二層。前四句為第一層，補敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時間，并再次強調當她兜了一大

25、圈 仍回到約會地“北渚”時，還是沒有見到湘君。從“捐余玦”至末為第二層，也是整首樂曲的卒章。把玉環(huán)拋 入江中。把佩飾留在岸邊，是湘夫人在過激情緒支配下做出的過激行動。以常理推測，這玉環(huán)和佩飾當是湘君 給她的定情之物?，F在他既然不念前情，一再失約，那么這些代表愛慕和忠貞的信物又留著何用，不如把它們 拋棄算了。這一舉動，也是上述四個“不”字的必然結果。讀到這里，人們同情惋惜之余，還不免多有遺憾。 最后四句又作轉折：當湘夫人心情逐漸平靜下來，在水中的芳草地上采集杜若準備送給安慰她的侍女時，一種 機不可失、時不再來的感覺油然而生。于是她決定“風物長宜放眼量”，從長計議，松弛一下繃緊的心弦，慢慢等待。這

26、樣的結尾使整個故事和全首歌曲都余音裊裊，并與篇首的疑問遙相呼應， 同樣給人留下了想像的懸念 豐樂亭游春三首歐陽修朗誦：焦晃綠樹交加山鳥啼，晴風蕩漾落花飛。_鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。_行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。 游人不管春將盡，來往亭前踏落花。作者簡介歐陽修（10071072年）【注音】cu y eng xi 口，字永叔，自號醉翁，晚年號六一居士，謚號文忠，世稱 歐陽文忠公，吉安永豐（今屬江西）人 自稱廬陵人，漢族，因吉州原屬廬陵郡 ，出生于綿州（今四川綿陽） 北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。與唐韓愈，柳宗元，宋

27、王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱“唐 宋八大家”。說明詩人于慶歷六年（1046 ）在滁州郊外山林間造了豐樂亭，?第二年三月寫了豐樂亭游春三首絕句，這里選一首。詩中描寫詩人盡情春游，如醉如癡，?簡直不肯放過春天的樣子?？梢哉f，這是畫眉鳥？詩中“自在啼”的一個非常形象化的注腳。綠樹交加山鳥啼，晴風蕩漾落花飛。鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。豐樂亭游春歐陽修紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不管春將老，來往亭前踏落花。 解釋？豐樂亭-位于滁州西南，背依豐山，？下臨幽谷泉，景色幽雅秀麗。長郊 -廣闊的郊野。？綠無涯-綠色一望無際。春將老-春天快要過去了。翻譯將要偏西的太陽，映著紅艷艷的花樹和青翠的山峰 ，廣闊的原野上，碧綠的草色一望無邊無涯，游人們顧不得春天即將結束，還在亭前來來往往，踏著地上的落花這首詩寫暮春時節(jié)一望無際、郁郁蔥蔥的美景，寫了暮春時