高一人教語文必修四同步課堂：第10課短文三篇1

1、T甌第9章擴(kuò)步糸統(tǒng)調(diào)音4o分鐘慄時(shí)作業(yè)第三單元I擴(kuò)步糸統(tǒng)調(diào)音第10課*短文三篇課時(shí)作業(yè)1精彩文段賞析第9章擴(kuò)步糸統(tǒng)調(diào)音把握文章內(nèi)容，掌握文章所闡述的哲理。會(huì)賞作業(yè)析文中各有特色的闡述哲理的方式。會(huì)賞析文章目標(biāo)樸實(shí)而又富有哲理的語言。領(lǐng)會(huì)文章豐富的精神ii*內(nèi)涵，樹立正確的生命觀、價(jià)值觀和人生觀。第9章擴(kuò)步糸統(tǒng)調(diào)音基礎(chǔ)知識(shí)梳理T甌第9章擴(kuò)步糸統(tǒng)調(diào)音1給下列詞語中加點(diǎn)的字注音。不堪（）豐盈（） 囊括（）培養(yǎng)皿（） 推衍（）;度蠶圈養(yǎng)( 、圈子（盡蠶答案:kanymg nangj uan/quan j in/jinmin yan ai/ai duo/du2.根據(jù)拼音寫漢字。天(Qian)短(zan)

2、枯(zao)暴(zao)答案：塹/暫練/煉燥/躁(lian)(lian)(Qiao)(shao)微T甌第9章擴(kuò)步糸統(tǒng)調(diào)音3. 解釋下列詞語。風(fēng)和日麗：（2）垂暮之年： （3）囊括:（4）通達(dá)： 答案：形容天氣晴朗暖和（多用于春天）（2）指老年（3）把全部包羅在內(nèi)（4）明白（人情事理）第9章擴(kuò)步糸統(tǒng)調(diào)音4. 依次填入下列句子中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）我想靠迅速抓緊時(shí)間，去留住的日子；我想憑時(shí)間的有效利用去彌補(bǔ)匆匆的光陰。我占有多少土地都不會(huì)有用，由于空間，宇宙便了我并吞沒了我。有如一個(gè)質(zhì)點(diǎn)。拿上邊的任何一條,到老練、通達(dá)的成年期中。實(shí)踐于你的家庭生活，或者你的工作，或者你的社區(qū)，或者你的

3、生活圈子,都行。B.瞬息萬變流失包含推延C.稍縱即逝流逝囊括推衍D.稍縱即逝流失包含推衍瞬息萬變A.流逝 囊括推延T甌第9章擴(kuò)步糸統(tǒng)調(diào)音解析：稍縱即逝：稍微一放松就溜過去了，形容時(shí)間、機(jī)會(huì)等極易失去；瞬息萬變：在極短的時(shí)間內(nèi)就有很多變化，形容變化很 多很快。流逝：像流水一樣消逝；流失：指自然界的礦石、土壤自 己散失或被水.風(fēng)力帶走，也指河水等白白地流掉。泛指有用的東 西流散失去。囊括：把全部包羅在內(nèi)；包含：里邊含有。推衍：推 斷演繹，也作“推演”；推延：推遲。答案:C第9章擴(kuò)步糸統(tǒng)調(diào)音5. 下列句子沒有語病、句意明確的一項(xiàng)是（）A. 一個(gè)人的一生不可能一帆風(fēng)順，面對(duì)人生的坎坎坷坷，我 們要有勇

4、氣解決人生道路上的困境。B. 與自然界某些事物相比，人的確很脆弱，如一根葦草，隨 時(shí)有折斷的可能。C. 能思想的葦草我應(yīng)該追求自己的尊嚴(yán)，絕不僅是求之 于空間，而是求之于自己思想的規(guī)定。D. 人們?cè)谏钪?，?shí)際上只需要遵守那些最基本的規(guī)則，幼兒園里就學(xué)過。解析:A. “解決困境”不搭配.可改為“擺脫困境”； C.關(guān)聯(lián)詞語搭配不當(dāng)。應(yīng)把“不僅是”改為“不是” ；D. “幼兒園 里就學(xué)過”表意不明，是學(xué)過“規(guī)則”，還是學(xué)過“需要遵守規(guī) 則”，應(yīng)在“幼兒園”前加上“而這些規(guī)則”。答案:B6. 給下面四句話排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）拿上邊的任何一條，推衍到老練、通達(dá)的成年期中，實(shí)踐于你的家庭生活，或者你的

5、工作，或者你的社區(qū)，或者你的生活圈子,都行。想想這樣一個(gè)世界，它將許愿給我們大家整個(gè)的世界每天下午三點(diǎn)鐘都有小甜餅和牛奶，然后蓋上我們的毯子睡一覺。它貼近真實(shí)，清晰明了并且堅(jiān)實(shí)可靠?；蛘撸撬械恼挤钚羞@么個(gè)基本政策，交還它們撿到的東西和收拾好它們自己的一攤子。A.C.B.D.解析：“它貼近真實(shí)”中“它”指“上邊的任何一條”，故在后；中“這樣一個(gè)世界”是總說，故在其后。答案：Bii*第9章擴(kuò)步糸統(tǒng)調(diào)音精彩文段賞析ii*第9章擴(kuò)步糸統(tǒng)調(diào)音（一）閱讀下面的文字，完成710題。我對(duì)某些詞語賦予特殊的含義。拿“度日”來說吧，天色不佳，令人不快的時(shí)候，我將“度日”看做是“消磨光陰”，而風(fēng) 和日麗的

6、時(shí)候，我卻不愿意去“度”，這時(shí)我是在慢慢賞玩，領(lǐng) 略美好的時(shí)光。壞日子，要飛快地“度”，好日子，要停下來細(xì)細(xì)品嘗。“度 日”消磨時(shí)光”的常用語令人想起那些“哲人”的習(xí)氣。他們以 為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨，并且盡量回避它，無視 它的存在，仿佛這是一件苦事、一件賤物似的。至于我，我卻認(rèn)為 生命不是這個(gè)樣的，我覺得它值得稱頌，富有樂趣，即使我自己到 了垂暮之年也還是如此。我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無 比的，如果我們覺得不堪生之重壓或是白白虛度此生，那也只能怪 我們自己?！昂咳说囊簧菰餆o味，躁動(dòng)不安，卻將全部希望寄托于來世。”（古羅馬哲學(xué)家塞涅卡語）4第9章擴(kuò)步糸統(tǒng)調(diào)音不過，我

7、卻隨時(shí)準(zhǔn)備告別人生，毫不惋惜。這倒不是因生之艱辛或苦惱所致，而是由于生之本質(zhì)在于死。因此只有樂于生的人才 能真正不感到死之苦惱。享受生活要講究方法。我比別人多享受到一倍的生活，因?yàn)樯顦啡さ拇笮∈请S我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定 的。尤其在此刻，我眼看生命的時(shí)光無多，我就愈想增加生命的分 量。我想靠迅速抓緊時(shí)間，去留住稍縱即逝的日子；我想憑時(shí)間的 有效利用去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，我愈要使 之過得豐盈飽滿。7.第一段中說“壞日子，要飛快地度，,好日子，要停下來細(xì)細(xì)品嘗”。句中的“度”意思是什么？為什么說“好日子，要 停下來細(xì)細(xì)品嘗”呢？解析：要理解“我卻認(rèn)為生命不是這個(gè)樣的，我覺得它

8、值得稱 頌，富有樂趣” 一句中“不是這個(gè)樣”的意思。答案:“度”意為“打發(fā)、消磨”“好日子，要停下來細(xì)細(xì)品嘗”，是因?yàn)樯爸档梅Q頌，富有樂趣”，它來自“自然的厚 賜”，它是“優(yōu)越無比的”，我們要好好珍惜生命，好好享受生活, 將生命延長。第9章擴(kuò)步糸統(tǒng)調(diào)音8.文中“糊涂人”對(duì)生命是怎樣認(rèn)識(shí)的？ “哲人”對(duì)生命是怎樣認(rèn)識(shí)的？ “我”對(duì)生命是怎樣認(rèn)識(shí)的?解析：要結(jié)合課文，仔細(xì)篩選提煉。比如“至于我”三字，透 露出下文將談“我”的認(rèn)識(shí)，而上文談的是其他類型人的認(rèn)識(shí)。答案：“糊涂人”覺得一生枯燥無味，躁動(dòng)不安，將全部希望寄托于來世而白白虛度此生?！罢苋恕币詾樯睦貌煌夂鯇⑺?打發(fā)、消磨，并且盡量回

9、避它，無視它的存在，仿佛這是一件苦事、 一件賤物似的?！拔摇庇X得生命值得稱頌，富有樂趣。認(rèn)為我們的 生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的。ii*9作者認(rèn)為生命“值得稱頌，富有樂趣”，最后一段又說“我卻隨時(shí)準(zhǔn)備告別人生，毫不惋惜”。這是否自相矛盾？為什么?解析：需要辯證地思考這種說法，挖掘其內(nèi)涵。答案：不矛盾。因?yàn)椤吧举|(zhì)在于死”，出生就預(yù)示著死亡, 生死相依相隨，只有明白這一點(diǎn)，才能把死亡的陰影除掉，而專注 于眼前的生，“只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱”。10.最后一段說“享受生活要講究方法”,那么應(yīng)講究哪些方法呢？試作簡要概括。解析：要對(duì)全文有一個(gè)全面的了解，要抓住作者最主要的寫作意圖

10、。答案：熱愛生命就要關(guān)心我們的生活。(2)熱愛生命就要“增 加生命的分量” o (3)熱愛生命就要看破死亡。第9章擴(kuò)步糸統(tǒng)調(diào)音（二）閱讀下文，完成1113題。人是一根能思想的葦草我很能想象一個(gè)人沒有手、沒有腳、沒有頭（因?yàn)橹皇墙?jīng)驗(yàn)才教導(dǎo)我們說，頭比腳更為必要）。然而，我不能想象人沒有思想, 那就成了一塊頑石或者一頭畜牲了。思想形成人的偉大。第9章擴(kuò)步糸統(tǒng)調(diào)音人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西。但他是一根能思想的葦草。用不著整個(gè)宇宙都拿起武器來才能毀滅他，一口氣、 一滴水就足以致他死命了。然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要 比致他于死命的東西高貴得多，因?yàn)樗雷约阂劳?，以及宇?對(duì)他所

11、具有的優(yōu)勢(shì)，而宇宙對(duì)此卻是一無所知。因而，我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。正是由于它而不是由于我們所無法填充的空間和時(shí)間，我們才必須提高自己。因此，我們要努力好好地思想。這就是道德的原則。ii*4第9章擴(kuò)步糸統(tǒng)調(diào)音能思想的葦草我應(yīng)該追求自己的尊嚴(yán)，絕不是求之于空 間，而是求之于自己思想的規(guī)定。我占有多少土地都不會(huì)有用，由 于空間，宇宙便囊括了我并吞沒了我，有如一個(gè)質(zhì)點(diǎn)；由于思想,我卻囊括了宇宙。11. 作者為什么把人比作“葦草” ？答：解析：本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵。把人比作 “葦草”的目的是突出“思想性”。答案：目的是為了突出“思想”的重要性。沒有思想，人是“脆 弱”的葦草；有了思想，人就成了高貴、有尊嚴(yán)的人。12. 為什么說“縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多”答：解析：本題考